时常觉得自己幸运万分，毕竟人生路上崎岖坎坷，充满诱惑，而我这一路走来也算平稳。即使不能做到像范仲淹所得那样——不以物喜不以己悲，至少也没有让自己沉迷诱惑的漩涡，不能自拔。我想这一切都应该归功于读书吧。人生有太多诱惑，我必须要有充分的自制力去抵挡。然而，自制力又需要充分的人生经验才能拥有。古人常说应该行万里路，然而，坐在教室里学习的我们并不能像孔子。孟子那些圣人一样四处游历，感悟人生。幸得我们还可以读万卷书，可以从书里看到许多人，许多事，体会到各种各样的人生。于是，从书里得来的感悟自然而然的变成了我们的人生经历，便可以在我们即将要离经叛道的时候拉我们一把，让我们少走些弯路。由此，便更爱读书。

简·爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，因此她才充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落，她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧；她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈；她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有因陷入感情的旋涡而不能自拔……她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊，简·爱为维护公道、维护个人尊严所作的顽强的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得“简·爱”这一形象具备了经久不衰的价值。

简•爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，因此她才充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落,她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧；她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈；她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有因陷入感情的旋涡而不能自拔……她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊,简•爱为维护公道、维护个人尊严所作的顽强的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得“简•爱”这一形象具备了经久不衰的价值。

于是，网络成了我们离经叛道的地界，摆脱了思想的束缚，我们畅所欲言。当保守的评论家不客气地给予批评时，我们选择了据理力争。这就是90后的另类。我们不再唯唯诺诺，不再墨守陈规，我们打破了三尺讲台的束缚。当六艺经传与四书五经不再是摇头晃脑的专利，我们在激情洋溢中体会到了奋斗的含义。这就是90后的无所畏惧。

很多时候，都是自己挖个坑，然后义无反顾的跳下去。坑是自己挖的，也是自己跳的。结果，最后爬不起来的还是自己。生活中充满了太多太多的无奈，很多事，让我们不知所措。并不是没有解决的方法，只是，这样的方法是不被大家所认同的。毕竟，不是人人都有离经叛道的勇气的。

我幼时便觉醒，一身抱负，何处可发？自问茫茫人海，泯然众人矣。人生当有两极，可做巅峰，可为低谷！真正光明，只有在彻底黑暗中方能追寻。琢磨自幼所做离经叛道，悠悠众口之事竟无人解！世界之大，知音难觅！我自思所求目的，不外乎父母双亲对我心思难过，社会与我孤离之意，吾茕茕孑立之身，只在乎一字：逼。

你需要敌过时间，敌过现实，才能面朝大海，春暖花开。而我们拥有的都太少，若不加珍惜，多年后存留的，也只是一些杂碎。为了某件事，你会离经叛道、众叛亲离，毅然抛弃旧时光，收拾行囊，流浪远方。可是现实总是残酷、冰冷，无论你在什么地点、什么时间，它都会紧紧挨在你的身后，等着你一转身，将你完全的包围。

19世纪的美国南方，上流社对妇女的要求是苛刻的。在男人面前，女人必须要表现的软弱无助。出嫁之前必须是家里的乖乖女，出嫁后要成为相夫教子的典范。谁要是走出家庭，撇开丈夫在社会上崭露头角，那就是离经叛道的行为。而斯佳丽·奥哈拉对这一切嗤之以鼻，对所有的一切发起了义无反顾的挑战。

霍尔顿和很多“垮掉的一代”一样，干尽一切离经叛道之事，亲手将自己的青春涂抹的血迹斑斑，在自虐中寻找自尊。他固执地以为大人们都不关心他，他想让大人为自己的坏成绩和夜不归宿心疼。当大人们担心的呼喊他名字的声音划过夜空的时候，他心里泛过隐秘的欢乐：他们担心我，他们在找我。

在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。西方则坚持思想自由。各种学术可以自由争鸣。因此几百年来，西方思想文化界英才辈出，新的学术成果接连不断，令世人叹为观止。

穿白纱裙的美伦不称呼阿珠为外婆，而直接叫她的名字。只因阿珠是“收房丫头”，美伦母亲是丫头养的。阿珠为美伦缝的新裙子美伦没有穿到，阿珠就躺进了坟墓。二婆姨离经叛道，抗婚外逃，父亲因她病故，大姐跟她绝交，最后孤独终老。

轻描淡写的浅痛，不知寄予了多少人的青春，那些年，年少轻狂，正值离经叛道的年纪，迫不及待地想要得到幸福。那些眩晕的错觉，早已凝结成惊魂未定的苍白。破碎的流年，暗沉的夜色，脑海里一片虚无，急促的呼吸，惊慌失措地在胸前一起一伏，碾碎了风中寂寞的回忆。

上初二了，我常看到母亲憔悴愁苦的脸上，装满焦虑和担心的眼神。她担心我会跟着“坏”孩子一起做出“石破天惊”的事情；她担心我会偷偷地谈恋爱；她担心我会丢下书包到处乱跑；她担心我离经叛道，害怕看到我出格的打扮……这滔滔江水般的烦忧化成了母亲无穷无尽地唠叨和不放心的“追踪”，这直接导致不懂事的我开始叛逆，开始顶嘴。有段时间我总是静不下心来学习，每次提起笔，我的脑海里想着的却是操场、玩闹、流行歌曲、QQ聊天、尖叫……这段疯狂的日子一直维持了将近半个学期，直到学校开展了感恩演讲的那一天。

穿梭在文字与烟火里，很多时候是满满的疲累，很多时候，也不是没想过放弃。只是，夕阳西下，满树的黄昏俏立成婉约的模样，耳边传来晚风的呢喃，还有间歇的乡村交响乐，这就该是梦里的情结。小半生时光，一直长在灵魂中无法剔除的那些千回百转，不正是如此这般吗？我不是一个离经叛道的人，却永远愿意走着自以为是的路，自顾自，就沦为了卑微的农民。

不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。简·爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。

简·爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。

即使是在那个连衣食住行都整齐划一的文革时代，自我意识的复苏也不曾停止，那是蛤蟆镜与喇叭裤所呐喊着的的宣泄与释放，而这呐喊在今天被冠名“离经叛道”的80后新生代身上则更为响亮，他们正是因为在世俗评判标准和自我价值认定中所产生的巨大矛盾和激烈冲突而饱受争议。在社会对前者的谴责与对自我价值的渴望中艰难成长的我们，彷徨，犹豫，挣扎，就像身处塞纳河，左岸是理想，右畔是现实，我们在河中，左右飘荡……

“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，在这千钧一发之际，是谁无谓大难挺身救国？是那场辛亥革命将中国力挽狂澜！中国经历了两千多年的封建帝制，我们也时常会在古装片中闻见类似“国不可一日无君”的语言，电视剧中每个人在此制度前，必须诚惶诚恐的安分守己，若有丝毫逾越，轻则言之“离经叛道”、“非圣无法”，重则成了“乱臣贼子，人人得而诛之。”由此可知中国的封建统治是何等的根深蒂固？这是一个黑洞般沉重的因袭重担！

人生一世，从生到死短短数十载，人各有异，也各有活法。有人尊师重道，依照贤圣典范，循规蹈矩地活一生，所涉猎之处也不过是先人开垦过的邻家菜园,乡间阡陌。而有的人却不然，虽也是奉儒尊师，看遍四书五经，却生出钩深索隐的想法，觉得似经非经，渐竟有离经叛道之心，说出那些所谓的异端邪说，被人视为文学异类，诸如李贽，金圣叹之流。其实，这个人生无论我们怎样过？都躲不过迷离世相，如烟世海。毕竟时光真的太匆匆，流年也真的似水，而岁月也实在是走了就不再回头。一些人，一些事，还来不及说，也来不及做，就被丢在了昨天，尘封进了回忆。

简·爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。

灰霾的天空下，默默伫立着一位“麦田里的守望者”——霍尔顿，他离经叛道，他玩世不恭，他想以一种颓废的方式来证明自己的存在，于是他选择了在自虐中寻找自尊。纸醉金迷的纽约似霍尔顿腹中的小虫，深知他内心深处每一粒尘埃的气息，又似如镜的湖面，映出他彷徨的倒影。这座城市的每一缕欢声笑语，每一丝虚无光影，都暗合了他心中的空洞。颓废源于对现实的失望，然而极度的失望却又催生了他的守望——守望一方硕美的麦田。我们时常以为，别人的那些看似光鲜的生活才是真正的生活，而自己的生活只不过是一团乱麻、一场幻梦。于是我们眺望着一处叫做“远方”的地方，却不知那儿永远无法到达。眺望中的我们啊，是否可以静下心来，在一片麦田里安营扎寨，守望着那些疯狂的快乐的奔跑着的孩子？

书中讲述了一个叱咤风云，百战沙场的战斗英雄李云龙，他文化程度不高，但是却战斗经验丰富，打了一场又一场的胜仗；他性格不羁，被很多人认为善做离经叛道之事，但是他却胆识过人，意志坚定，思维方式灵活多变，他所采用的逆向思维使他在很多战役中取得了辉煌的成就。他的人生信条是；面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。这就是中国人，这就是中国的军人，没有他们，就没有我们现在美好的国家，是他们在战场上的浴血奋斗，才造就了我们新中国。从他们身上我看到了中国人的精神，勇敢的中国人，聪明的中国人，自强的中国人，我为我是一个中国人而感到自豪。

书中讲述了一个叱咤风云，百战沙场的战斗英雄李云龙，他文化程度不高，但是却战斗经验丰富，打了一场又一场的胜仗；他性格不羁，被很多人认为善做离经叛道之事，但是他却胆识过人，意志坚定，思维方式灵活多变，他所采用的逆向思维使他在很多战役中取得了辉煌的成就。他的人生信条是；面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。这就是中国人，这就是中国的军人，没有他们，就没有我们现在美好的国家，是他们在战场上的浴血奋斗，才造就了我们新中国。从他们身上我看到了中国人的精神，勇敢的中国人，聪明的中国人，自强的中国人，我为我是一个中国人而感到自豪。

书中讲述了一个叱咤风云，百战沙场的战斗英雄李云龙，他文化程度不高，但是却战斗经验丰富，打了一场又一场的胜仗；他性格不羁，被很多人认为善做离经叛道之事，但是他却胆识过人，意志坚定，思维方式灵活多变，他所采用的逆向思维使他在很多战役中取得了辉煌的成就。他的人生信条是；面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。这就是中国人，这就是中国的军人，没有他们，就没有我们现在美好的国家，是他们在战场上的浴血奋斗，才造就了我们新中国。从他们身上我看到了中国人的精神，勇敢的中国人，聪明的中国人，自强的中国人，我为我是一个中国人而感到自豪。

非常明显，每当需要根据新的历史条件改变、调整、或完善党的政治路线或政策时，很多理论家们首先不去想这种变化是否有利于人们的利益，社会的发展，而是去争论是否背离了马克思主义，是否是修正主义。拥护变革的人们也总是害怕自己被指责为修正主义，极力通过对马克思主义的解读来寻找变革的合法性，论证自己是真正的马克思主义，甚至对不利于新的政策的经典词句重新翻译，这是不能够真正解放思想的，也是对马克思主义的极大的不尊重，对具有不同观点的其他马克思主义者的极大的不尊重，宣称自己是真正的马克思主义，等于说：主张其它不同的观点都是离经叛道了。

作家刘墉说过“文章未成，而意在笔；文章既成，要意在言外。言有尽而意无穷，乃《意林》之意。”成长的方向在哪里？父母的回答是严肃的。孩子开始长大，我们的行为被他们规定为离经叛道；我们的思想被定义为不切实际，这时，《意林》的出现还我们一个清白的称号，它告诉我们——成长就在我们身边。成长是爱的浓缩，是精彩人生的浓缩。《意林》的意蕴在于小故事大智慧；小幽默大道理；小视角大意境。

如果用尽青春的得失来想明这些，却于洞察一切之后仍会犯错。因为想清楚只是一项技能，而做到，却需要整个生命的力气。况且奔波于动荡不安的世间，过于清醒自知，于众人看来便成了离经叛道的一类。试图以戏谑胡闹掩盖失望，但繁华过后内心仍是寸草不生的荒凉。而若决裂处之，有时候明明是一种保全，不过是渴望留一处清泽作余地，可于大多数人眼里，成了无情冷漠。

“木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。”正是因为害怕“枪打出头鸟”，几千年来，我们习惯于中庸之道，我们的脑筋被传统和习惯紧紧地绑住，看问题力求合乎大众眼光，做事情不敢“离经叛道”，这种“标准化”的思维给过我们所谓的安宁和平静，却也给了我们滞后。科技大潮汹涌澎湃的今天，相信千万人都和我一样在想，我们该给脑筋松绑了，我们该换换眼光，换换角度，换换思维了，因为换角度思考也是创新，只有创新才有发展。从伦敦到罗马最短的道路是什么

我看到这，脑海有了一副美丽的画面：那也许是一只心里有梦的蚂蚁，也许没有蚂蚁愿意倾听它的心，也没有蚂蚁愿意支持它，和它一起寻找。他选择自己去，他选择了离经叛道，所以当别的蚂蚁一心扑在面包屑上时，它不愿随波逐流，也不愿做“墙头草”，它选择去闻闻远处的花香 ，看看海外的世界，或许去天的那一边看七彩彩虹。它途中也许会饥饿劳累，也许会遍体鳞伤，甚至死亡，也许它不会成功，但它的生命充实而美好。

郝思嘉毫无疑问是一个与当时的时代格格不入的人，她没有理所应当地成为大家闺秀，甚至对南方上流社会的条条框框嗤之以鼻，她的一系列离经叛道的行为带来了止不住的流言蜚语，而她却并不对此十分在意。她是社会的反叛者，又是自我的牺牲品。她虚荣自私，为了自己的目的，在三段婚姻中，葬送了别人的幸福，却不为此深感抱歉，战乱后一切都面目全非时，却可以因为金钱使一些卑劣的狡诈伎俩，无情地间接害死了好几个人。

在接下来的时光里，他仅携一根木杖，着一袭布衫，穿一双草鞋。用脚丈量了包括湖广、两湘、辽东等地现今16个省的地区。没有朋友的资助，也没有政府的支持。他就像一个离经叛道者，执着地走在自己选择的道路上，用笔墨记录着路边的一片片大好河山。

梵高生于普通的牧民家庭，少年的他离经叛道，一心扑入自然的怀抱，尽管只有八岁，可就已经显示出绘画的天赋。幸得贤明的父亲支持，以薄弱的收入支持孩子，梵高终究没有让他的父亲失望，绘画的技艺日益增加，后来迫于经济的萧条，不得不出外觅寻工作，但这依旧没有阻止他狂热的艺术梦。

轻描淡写的浅痛，不知寄予了多少人的青春，那些年年少轻狂，正值离经叛道的年纪，迫不及待地想要得到幸福。那些眩晕的错觉，早已凝结成惊魂未定的苍白。破碎的流年，暗沉的夜色，脑海里一片虚无，急促的呼吸，惊慌失措地在胸前一起一伏，碾碎了风中寂寞的回忆。

那苍白如死一般寂寞的天空，发酵了我心中无尽的悲伤。短暂的像是梦幻，却又是真实存在的。10年，说长不长，说短也不短。如果是人生，它就是人生的1／8；如果是青春，它就是一整个青春！时间如同悬在头顶上的点滴瓶，一滴一滴地流逝干净。10年中，人、物、事无不在变化，甚至变化得不可思议，离经叛道。这就是生命中悲伤的源头……

直到我十岁那一年。那时的我萌发了梦想的嫩芽，开始追求我想做的。我想起了那片叶子。也许它是一片平凡的叶子，又或许它是一片离经叛道的叶子，这真是一片耐人寻味的叶子啊。十岁的我把记忆中的这片叶子埋藏在心底。当我感到梦想遥不可及时，总想起它，它让我有了追逐梦想的勇气。