CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。

第二阶段：自37岁（鲁昭公二十七年、公元前515年）从齐国返回鲁国到55岁（鲁定公十三年，公元前497年）周游列国之前。这一阶段共计18年的时间。这18年中，孔子虽然有4年多的时间在做官从政，但并没有停上授徒。这一阶段是孔子教育事业大发展的阶段。他的教育经验越来越丰富，教育水平越来越高，名气越来越大，所收的弟子越来越多。除了鲁国的学生之外，他的学生中还有来自齐、楚、卫、晋、秦、陈、吴、宋等国的求学者。孔子的威望已经树立起来。他的一些有名的弟子，如颜回、子贡、冉求、仲弓等，大都是这一时期进入孔门的。这些弟子中的一部分人后来跟随他周游了列国，一部分从了政。

梦想是一种对自己的期望，梦想是一种对未来的承诺。梦想是美丽的，它是心底最美的期望。孔子被后人称为大贤至圣，然而在我看来，他更是一位“知其不可为而为之”的逐梦者。春秋战国，礼崩乐坏，道德失范，战火纷飞，天下无道。孔子却怀着悲天悯人的仁爱之心，为恢复“礼治”而四方奔走。为实现自己的主张，他周游列国，开馆授徒，陷于困厄而不屈，遭遇讥讽而不坠，坐尽冷板凳而不悔。楚狂接舆的讽谏，长沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排挤，都不曾使他动摇。“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”他就是这样，明知世道艰难，不可能实现自己的抱负，仍要四处游说，试图力挽逛澜于既倒。虽在当时累累如丧家之狗，却如日月，照耀历史。

前方传来了争执之声。我抬眼望去，只见一位垂危老人证坐在摇摇欲坠的藤椅上，和几名政府官员争执着。咦，这不是中国的“状元商人”“近代教父”张謇吗？他在官场取得了状元的佳绩后，却在第二年下海，抱着“实业救国”的宏大理想，毅然走上了经商之路。他创办了大生纱厂等几十家知名企业，还把自己的家乡南通建成模范城市。可他的晚年生活却凄惨无比。由于抗战的爆发以及战后国民党政府实行的金融措施，让他的企业陷入了濒临破产的地步。这不，政府和银行又来要收购他的大生纱厂了。看到他那饱经风霜的脸庞，我想对他说：“在烽烟四起、列国并立的近现代，只有探索人们在精神、思想上的进步与发展，才能将一个破落的国家重振光辉，才能将一个饱受欺凌、衰败的民族拉上复兴的航船。只有明白了这一点，人们才能真正过上好生活啊！”

再有如《春夜晏桃李园序》、《祭十二郎文》、《兰亭集序》、《严先生祠堂记》、《五人墓碑记》等等都是辞章优美的不朽文章很多名段名句脍炙人口得以千古传唱。学路漫漫上下求索在阅读过程中为了读懂更为古奥的先秦文章我先后通读了《东周列国志》、《白话左传》等一些相关书籍回过头来再看《古文观止》中的先秦文章又觉得理解更深一层。“学然后知不足”读《古文观止》让我增长了见识也让我认识到自己的不足。当我费尽周折弄清文中一句话的句读的时候几百年前的三尺蒙童已能倒背如流了可见在古文学习方面我还有很长的路要走。前贤们的不朽文章观止矣而我的学习之路才刚刚启程。

走在熟悉的路上往往给人一种安全感，但这种假象的安全又能持续多久？中国古代由秦一统到唐宋盛至明清衰，都同样沿用了封建中央集权制。同样的制度，不同的结局。秦创中央集权制，重在创新，走在了世界进程的前列。唐宋革新制度，鼓励创新学习，造就闻名中外的大唐盛世。明清却守旧用旧，大兴文字狱，打压新思想，紧闭国门，最终导致了落后挨打。沿用旧制度，用起来得心应手，但却十分落后，缺乏创新。我们应学会站在巨人的肩上，更应在肩上学会向上攀爬更高的境界。晚于我国发展的西方列国，却因不断向前，开创新制度，开发新科技，最终遥遥领先赢在了新世纪的起跑线上。所以，墨守成规，只会落后。勇于创新，方能遗世独立。

情节是这样的：一列国际列车突然遭到歹徒袭击，车上200多名乘客在一瞬间成了人质，歹徒要求警方拿出高额现金，才能放走人质。警方当然不愿意这样做，就迅速派出几十名特警去拦截那列车。不料，拦截不但没成功，而且还牺牲了几位特警。歹徒为了惩罚警方的“不诚信”，决定杀害一名乘客，而且是要列车长亲自抽签，抽到谁的车票号码，谁就得遭殃，很快，广播里传出了一阵颤抖的声音这时，一位少女痛哭了起来。正当她要被歹徒拖走时，一位陌生男人对歹徒说：“那是我的车票，昨天我刚和那位姑娘换了车票。”歹徒听了，马上放了那位少女，被吓傻的少女瘫倒在地上，呆呆的看着那位陌生男人被歹徒带走……

“己所不欲勿施于人”我听老师和妈妈常说这句话，今天我和妈妈一起看了电影《孔子》，当孔子通过反对“殉葬”用这句话反驳那些大臣时，使我印象更深刻了。影片讲诉了孔子以“礼”治国的思想和孔子和他的弟子们周游列国的故事。孔子名丘字仲尼，春秋时期鲁国人。影片中孔子的弟子称孔子为“夫子”，我看字幕的英文翻译是“Teacher”老师的意思。当回答“是”时说“诺”。这部影片最让我感动的就是孔子的学生颜回跳进冰河里不顾自己的性命抢救老师的书简，最后死在冰冷的河水里，孔子抱者他的尸体一遍一遍喊着他的名字“回”。我的眼睛都湿了。看这部电影不仅让我长了知识还让我懂得了一些道理！

平凡是一颗螺丝，那些不畏风雨的送信者就是一颗螺丝，他们的劳走奔波，拧紧，人与人之间的亲情，友情。人们都是为自己的远方而饱经风霜，但是他们是为了他人而风餐露宿。他们这些螺丝拧紧了人们的心，联通了人们的情，实现了自己的梦。做为平凡的人可能不要腰缠万贯，不会雍容，华贵，不会星光闪闪，不会引人注目，但是平凡的一滴水可以折射太阳的光辉，一把泥土可以种出春天的希望，一束荧光可以指引光明的方向，一颗螺丝可以带动整个机器转动。在中国有多少人卫自己平凡的梦点燃起来，那么不管它是多么平凡，多么简单，它都可以成为一把熊熊火焰，中国梦就是让每个人都行动起来，有数不胜数的平凡人来完成者比比皆是的平凡梦，那么整个社会，因为这平凡的梦而和平，安定，富裕，希望，进步，团结，中国将因为这平凡的梦而在列国之中放出异样的光彩。

走进博物馆大门，展现在眼前的是巨大的玉雕工艺品——孔子周游列国。它全部由玉和黄金制成。前面是两匹马驾着一辆马车，马车上坐着孔子，后面是大成殿，据说这大成殿耗费黄金五千克，玉石十余吨，这是美术大师吴进德生前最后的扛鼎之作。接着，我们来到了自然馆，一走进去，就听见一种可怕的声音，往前一看，原来是体内装有机器的仿真恐龙。各种恐龙摇动着它们的头部与尾部，还时不时地发出奇怪的声音。往前走去，我们看到许多珍惜动物和远古植物化石，有兔子、猴子、松鼠、狼和鲸鱼等标本，栩栩如生。然后我们到临展馆参观，里面陈列了许多艺术品，中国水墨画、书法艺术和各种青田石雕艺术品，真是美不胜收！

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此为人生之第三阶段：获得成功。孔子，我国著名思想家。儒家学派的思想至今仍然影响着中华子孙，并为全世界人所敬服。这与孔子的人生信念和生活态度有很大的关系。孔子赞扬“刚毅”。在当时，孔子的思想并不为鲁国统治者所采纳。孔子周游列国，宣传推广自己的思想学说，可是仍然得不到诸国当政者的青睐。其中所遭遇的坎坷和苦难数不胜数。但是孔子不会放弃。他的信念支持着他继续坚持自己的理想，转而著书立说。终于，儒家学派成为影响中华民族几千年的最显要的学派，成为历代统治者执政的指导思想。至今我们还在向孔子学习。

“良夜骊宫奏管簧，无端烽火烛苍穹。可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场。”烽火戏诸侯成为千年之笑柄。褒姬这一笑到底是笑幽王痴，笑列国痴，还是笑这场游戏痴呢？红颜祸水，夏因妹喜，商为妲己，今因褒姬。倾国之笑，它没错；倾国之美，它更没错。错在它们都在褒姬身上，而褒姬在皇上身边。

挫折可以激发人的斗志。苏秦少有大志，曾周游列国，但没有一个国军欣赏他。他落魄的回到家，家人见到他这样都不给他好脸色看。他的精神受到了极大的刺激，从此振奋精神，刻苦钻研。每当瞌睡之际，就用锥子刺自己的大腿。一年后，当他再次周游列国，同时受到了六国国君的赏识，被封为“纵约王”做了六国丞相。

名相苏秦曾师鬼谷、习游说，欲一展凌云壮志。破家财，周游列国；轻说客，无功而返；亲友散，一饭难求。狼狈若此，却依然伏读《阴符》，昼夜不息，琅琅达旦。夜倦欲睡，则引锥自刺其股，血流遍足，不改其趣。由是数年，天下大事，如掌中之物。出仕列国，合纵连横，黄金百镒，佩印者六。

不只是中国，其他国家的人也了解孔子不少，他一生教过多达三千名学生，而着名的就有七十几个个，他是多么无私。在国外，还创办了许多孔子教育学校，这说明孔子对其他国家的影响也很大，他是多么伟大。他55岁时率弟子一起周游其他列国，把自己的教学方法介绍给其他列国，可是他们一行人在周游过程中多次被困遇险。

春秋时期，孔子开创儒家学派。之后周游列国，宣传儒家学说。虽没有被任何一个统治者所听取采纳，但却自愿跟随的弟子数不胜数，无一不是被孔子的仁所打动。孔圣人弟子遍布天下，自愿宣传儒家学说，怎么能不会是仁的原因呢？

孔子在周游列国中不断被他国所驱赶，然后又重新踏上异国之旅，继续传播儒学思想。但这并不是他的本愿，试问，有谁愿意抛下自己热爱的国家、可爱的家人，去异地流浪呢？在这几年里，孔子经受了颠沛流离的战乱之苦，但也在旅途中一次次坚定了传播仁爱的信念。 

他，生当“礼崩乐坏”的奴隶制末期；他，周游列国，想用自己的一套学说挽救天下的危亡；他，主张“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品质。他的智慧与才能相融，总能使自己化险为夷，但他的认识与主张却因触动三桓利益而使自己流浪与他国。

说到孔门弟子自然不能不提颜回。颜回者，鲁人也，字子渊。他很杰出，孔子甚至把他视为自己的接班人悉心培养。颜回十四岁拜入孔子门下，直到他四十岁病逝，孔子在他的眼中，一直都是他要追随一生的人。他随孔子周游列国，即使在过匡地遇乱及在陈、蔡间遇险时，他也表现出了常人所没有的觉悟。《孔子世家》里这样记载：

孔子周游列国，百般游说，即使他的学说当时有人不理解，但他仍然坚持着自己的信念。他相信，以后总会有人理解的。他困于陈蔡七天，他以自己的意志，不屈服，不放弃。他沉稳大气。即使是弟子三千，也不骄傲自大。他在自己的天空中，创下了历史绝唱。他提出了“举一反三”“温故而知新”“学而不厌”……让后人为之尊敬。

1368年朱元璋于应天称帝建国，12年灭元（这次战役是中国古代史上唯一一次南方统一北方的胜利战役，这大概是“金陵王气”鼎盛之时吧）；经过20年南征北讨终于统一全国。从1368年开始明朝一直群星璀璨：初年，胡惟庸等竭力辅佐；穆宗时，大学士张居正将明朝腿向“极盛”；航海家郑和七下西洋，加强中外联系。明朝将才辈出：戚继光转战三省，抗击第一次外来侵略（倭寇），成为历史上第一位民族英雄；李如松、邓子龙等在朝鲜奋起抗日，成为血洒三千里江山的大明英烈；袁崇焕坐镇宁远，抗击女真；国姓爷郑成功在南中国抵抗清军南下，有于1662年打败荷兰殖民者，收复台湾。在文化方面，明朝也是人才辈出：在明朝，小说繁荣起来，我国四大名著其三成于明朝，还有《东周列国志》等；李时珍编著药物学巨著《本草纲目》；宋应星编著“17世纪的工艺百科全书”——《天工开物》；还有才子唐寅，画家徐渭等等。

在所读的众多历史故事中，请允许我摘抄一幅我情有独钟的片段。这幅片段的名字叫《犹太王国的劫难》。话说爱公元前722年，亚述帝圹张的脚步踏上了以色列国土，他们占领了撒马利亚城，以色列遭到了第一次灭国。公元前583年，尼布甲尼二世大军再次将耶路撒冷团团围住，犹太人的抵抗并没有起到作用，三年后，犹太民族惨遭第二次灭国，巴比伦军队血洗了耶路撒冷，并且还将全部战俘一同运回国去，着就是有名的“巴比伦之囚”。虽然这样，几经磨难的犹太民族并没有失去信心，在一批又一批的犹太人的努力下，他们终于实现了复国之梦。这个故事看起来是简短的，但是他给我的启示却是宛如那一江春水一样，留之不尽。每当我心情低落或是想放弃时候，我总是会暗示我自己，不要放弃，犹太民族那么艰难的处境都能走出来，我这点处境又算得了什么呢？所以，在读完这个历史故事后，我始终保持一种乐观上进的心态。

之后，抚顺皇家极地海洋世界晏蓬举副总经理致开幕词，晏副总经理对到会的领导和嘉宾表示热烈欢迎，向长期以来给与海洋世界关心和支持的各级领导表示衷心感谢，感谢能够信任的将学生实践基地设立在抚顺皇家极地海洋世界。本次举行的挂牌仪式标志着抚顺皇家极地海洋世界的建设将步入一个崭新的阶段。从2006年5月至2008年5月，抚顺皇家极地海洋世界主题乐园项目陆续落户抚顺市：一期极地海洋世界、二期世纪丛林、三期海兽城堡目前如期投入运营。项目的科普题材使数十万的学生们获得了书本内无法学到的知识，为下一代的健康成长尽了一份薄利，公司也被授予“辽宁省科普基地”的殊荣。今年，新建的“鲨鲨乐园”将在暑期落成，其中的海洋主题科普课堂、少儿律动区等一系列国际化的体验教育模式将带给孩子们更加耳目一新的感觉。年末，目前亚洲最大的365天恒温全封闭“室内沙滩冲浪馆”也即将落成。

当昔日的繁华已随风淹没在了历史的尘埃之中，当历史的车轮不再眷恋这片充满着浓郁地域气息的国土的时候，近代的危机悄然而至，而就在经历了这屈辱的近200年后，她再也忍不住了，她要爆发了，她要觉醒了，自1949年改革开放以来，我国就以惊人的速度在世界的舞台上旋转，并愈加的华美，愈加的蓬勃。她在不到三年的时间里相继研制出了核弹和氢弹，使中国大踏步的迈进了先进国家的行列，但纵观别的强劲列国们的研制时间，却都比这个由一群“东亚病夫”所组成所保护的国家多出了几倍甚至十几倍。这不光是我们民族精神的体现，她的成绩更是由于有了像邓稼先、钱学森这样的为了祖国的伟大事业而甘心付出自己的一切的人，对此我不得不说，中国是在任何一个时期都不会被打到的，因为她拥有着她的信仰；因为她拥有着她的追求；因为我们有着我们骨子里的一股子傲气，一股处绝境而不恼，历艰辛而不屈的伟大支撑力，是一种龙的魄力，是一种龙的精神。

??老子与孔子生活的大年代为春秋末期。老子是河南人，孔子是山东人（现在的地理概念）。周的统治能力日渐衰弱。孔子较老子生活的年代稍后，更有机会看到其衰落的迹象，体会越来越深。老子西出函谷，孔子周游列国。孔子积极地推行自己的仁政主张，流亡的日子，的确不好过。而陶潜的生活年代要靠后很久了，大概是800年以后的事。东晋末年，战乱频仍。战乱的年代，人们追求的东西，与和平时期大相径庭。论官职，老子相当于国家图书馆馆长，孔子相当于司法部部长兼公安部长，而陶潜则只是一个彭泽县令，处级干部。即便是陶公完全承袭了老子、庄子的思想，他自己也不可能有能力去实现那种理想。再者，老子、孔子，是国家公务员，是在他们在职的时候，便有了名声。而陶公则是在卸任以后才出了名。陶的名声在文学，老子，孔子的名声在思想。关键在于，陶的文学当中，掺杂有老子和庄子的思想，这便使得他不同于此前的任何一位诗人，而成为我国的田园诗的鼻祖。

这本书以纣王的荒淫无道为故事的起因，接着以周武文率领的征商大军进军朝歌的事，最终以武王分封列国和姜子牙封神作结。书中的纣王不仅整天与妃子妲已鬼混，还听信妲已的胡言乱语，接二接三地将首相商容、亚相比干、上大夫梅伯和司天台首官杜元铣杀害，而且他还沉湎酒色，听信奸佞，残害忠良，杀妻诛子，扰害百姓；制炮烙、造虿盆、剜目挖心、剖孕妇、敲骨髓等种种暴行。这些恶劣的行为导致了天下诸侯纷纷起兵造反，以至最后成汤这六百年的基业会毁在了一个妖狐的刀斧之上。首相商容、亚相比干这些大臣，他们勇于上谰，誓死守，直至被害死也毫无怨言，而闻太师更是战死在异国他乡。这些朝歌大臣都有一颗不可改变的“忠”心！看着那么多的忠臣和将才为一个必定要灭亡的国家而死去，怎能不让人看着心痛呀！

墨攻里我并没有看到真正的胜者与败者，我看到的只是那些信仰坚定的人们。革离，坚信“非攻兼爱”，他周游列国，阻止战争，虽然对逸悦他一开始采取了暂时的回避，然而最后他还是坚定的去寻找那个属于他的女人；逸悦，深爱着自己国家的同时，也深爱着革离，她的生命注定在两者之间徘徊；巷淹中，骁勇善战，纵使他是侵略者，但他始终是名真正的战士；子团，同样深爱国家，直至最后，方才领悟，战争的残酷，所以他选择了离开；梁适，从不可一世的公子到深信革离的追随者，然而命运还是残忍的为他安排了死去的结局；甚至于梁王，也坚信着自己的统治不可颠覆，自己永远是唯一的统治者，他宁愿选择投降，也不愿意身边的有半点分享自己权利的想法，纵使这样的人并不存在。

在父亲的帮助下，我申请了一个博客。第一次把自己的文章发上去，再看网友们的点评，心里十分欣慰。此时，我已经开始写一系列有主题的文章，比如关于“荆轲刺秦”写了四五篇，受到大家的好评。而且我也发现网上不乏写作高手，不光语言精辟，而且立意也高远，还不乏幽默感。所以我除了经营自己博客外，还不是品读一下他人的文章。另一方面，我的兴趣从海外的小说转到了中国古典小说，尤其是历史题材的。我这才发现，写作的永恒题材除了“爱”以外，历史也是一个好话题。但我对中国历史的了解仅限于几本《中华上下五千年》！想到这儿，我都羞愧的想从地上找条缝钻进去，于是便给自己定了一个读书计划，首先读的是《东周列国志》。而且我也开始看一系列杂志如《百家讲坛》，竟发现里面经常性的出现我不认识的字，这下子我的自信心又荡然无存。

建筑背景：长城始建于公元前七世纪的春秋战国时期。当时列国争霸，各诸侯国为了互相防御，纷纷在各自的边境上修筑起了长城防线，这就是早期的长城。这些长城自成体系，长短不一，互不联贯，史学家称为"诸侯互防"长城。公元前221年，秦始皇统一了六国，建立起统一的封建王朝。为了防止北方匈奴的侵扰，秦始皇派大将蒙恬率30万大军将燕、赵、秦三国北方长城连接起来，并进行了加固、增筑。秦长城西起临洮（今甘肃岷县），东到辽东，绵延万余里，是中国历史上的第一道万里长城。汉代也曾数次修筑长城，汉长城是中国历史上最长的长城，长达2万余里，它的亭障、烽燧一直向西延伸到新疆的罗布泊地区。长城发展到明朝已达到了最高峰。在明朝270余年的统治中，曾多次大规模地修筑长城。明长城东起鸭绿江，西到嘉峪关，全长14600里。

也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。个人认为这个褒姒应该比妹喜妲己要强，历史上没有很强调她的“纵情声色”，而所谓“烽火戏诸侯”则完全因为周幽王这个老色鬼自己发贱，看人家不笑就非要逗人家笑，最后不惜动用国家机器开超级大玩笑来逗人家乐。虽然证据不足，但我还是觉得这一定不是什么褒姒要灭亡周朝的“阴谋”，她不笑估计是性格本来如此和而又身处危险的境地所导致，而周朝的灭亡和这之前不久周厉王造成国家动荡元气尚未恢复加上幽王身边汉奸作乱所至。谁之过？臭男人之过。所以，我们得到的教训是：不要总向MM发贱，不然你会死得很难看。

那天我爬到一个穿着校服的女孩身上歇息，被带到了一个200多平方米的大房子里，这突如其来的移动我已经习惯了，细菌的生活就是这样，危机四伏、九死一生，我反而喜欢这种探险生活。细菌遍布全球、无孔不入，天上、水里、地面、土里到处是细菌，周游列国是所有细菌的特征。病菌也是，他们是微生物中仅次于细胞的贵族，正因为细胞高过我们，让我们流落街头，我们才只好以攻击他们的方式求得生存。病毒毒性虽强，智商却低得不行。所以他们才无法发展壮大，但这是应该的，适者生存、优胜劣汰嘛。

王羲之曾经集合众家之长，才能尽变古体，被世人尊为书圣。《吕氏春秋》曾经集合诸子百家思想成为一字千金的难得好书。韩非子也曾集合各种不同的文化思想，成了着名的思想家。孔子周游列国，学到的知识尽为其所用，成为世代传诵的圣人。他们都是在自己的领域的集大成者。发明者、创造者，都没有留下姓名，只有集合了那些发明创造创造出巨大的价值的，才是成功的人。我们也要学习所有的学习方法，尽为我们所用，才能够有成绩上质的飞跃。

当然，鲜花与荆棘同在，失败与成功为伴。探索的征程并不是一帆风顺的。巴尔扎克说：“失败是人生的老师。”拿破仑说：“人生之光荣，不在永不失败，而在屡仆屡起。”对有志者来说，失败只是一笔财富。在探索中，孔圣人周游列国四处碰壁，屈原遭中伤被楚怀王放逐，左丘明双目失明……作家严文井六次高考落榜并不气馁，华罗庚交不起学费辍学并未失志，美国“挑战者”号航天飞机升空后爆炸也未阻止人类对宇宙探索的脚步……探索中的困难和失败只会使我们的脚步更坚实更沉稳。

生活，它开始是一张白纸，慢慢的，你在上面开始回答时间老人的问题，这个答案需要你用一生去担保，所以你要深思熟虑方可回答。有的人在这张考卷上填上了令人满意的答案，如开一代盛世的唐太宗、精忠报国名垂青史的岳飞、驱逐荷夷收复台湾郑成功……留给后人的是辉煌的业绩；有的却把这一张考卷看的一文不值，从中轻轻一扯，便把它扯碎了，如三游扬州的隋炀帝、烽火戏诸侯的周幽王……留给后人的是深深的叹息；有的人在这张考卷写上了令人迷惑的答案，就如统一列国而又凶狠残暴的秦始皇、“力拔山兮气盖世”而有乌江自刎的项羽……留给后人的是无尽的猜测。

翻开上下五千年的历史,像春蚕一样做贡献的人还少吗?大禹治水三过家门而不入,扁鹊周游列国解除人间疾苦,屈原为寻求救国真理上下而求索……他们不都是无私奉献的英雄吗?如果有人认为当今不再需要奉献的话，那么想想血染党旗的左权、怕死不当共产党员的刘胡兰、人民好卫士任长霞......是的,我们怎能否认人生真正的价值在于奉献?怎能不由衷地赞美这奉献精神?在人生价值的天平上,奉献是永远不变的砝码,闪光才是生命顶点的坐标!

以色列特种部队世界闻名，其发展历史可以追溯到以色列国建立以前。20世纪30年代后期，一个在巴勒斯坦服役的英国军官沃德·温格特，招募了一支具有牺牲精神的犹太人组成的部队，运用高度灵活的反游击战方式来对付阿拉伯人的暴动。

爸爸的书橱里装满了书，有《上下五千年》、《东周列国记》、《史记》……爸爸妈妈还向我推荐了许多好书，《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、中国四大名著、今年夏天国际大奖小说我就读了十本！郑渊洁的、王一梅的、车培晶的、金波的、杨红鹰的……他们的作品我都一一拜读过。每天吃晚饭之后便是我们家幸福的读书时间。

殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。

当我翻阅书籍时，我看见孔子在战火纷飞，天下无道的春秋，怀着悲天悯人的仁爱之心，为实现自己的主张四处奔走。他周游列国，开馆授徒，遭遇讥讽而不坠，坐尽冷板凳而不悔。“君子之任也，行其义也。道之不行，已知之矣。”他就是这样，明知道不可能实现自己的抱负，仍要四处游说，试图力挽狂澜于既倒。虽在当时累累如丧家之犬，却如日月，照耀历史。

电影由孔子51岁时仕官于鲁国开始，把孔子在鲁国的坎坷仕途、周游列国时种种的不幸遭遇，以及他晚年返乡祖国，直至与世长辞的动人故事娓娓道来。这部电影就像一阕悠远的古筝曲，把孔子跌宕起伏的一生演绎得淋漓尽致。