描写礼崩乐坏的段落
描写礼崩乐坏的精彩片段
  • 礼崩乐坏

    描写礼崩乐坏的段落

    孔子曰:“周鉴于二代,郁郁乎文哉,吾从周”孔子一生都在为失去的周鼎而奔波,在他的意念中,旧的周是最完美的乌托邦,而今百家争鸣的时代却是礼崩乐坏的先端。他只留恋于分崩的旧梦,却不知周已成为历史车辙中将碾碎的凹凸。他欲撕下黄昏的一角,立志于君君、臣臣、父父、子子,终将成为蓬头垢面累累若丧家之犬的夫子。

    弹指前程》的优美段落摘抄
描写礼崩乐坏的段落
  • 孔子被后人称为大贤至圣,然而在我看来,他更是一位“知其不可为而为之”的逐梦者。春秋战国,礼崩乐坏,道德失范,战火纷飞,天下无道。孔子却怀着悲天悯人的仁爱之心,为恢复“礼治”而四方奔走。为实现自己的主张,他周游列国,开馆授徒,陷于困厄而不屈,遭遇讥讽而不坠,坐尽冷板凳而不悔。楚狂接舆的讽谏,长沮桀溺的嘲弄,墨家高人的排挤,都不曾使他动摇。“君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”他就是这样,明知世道艰难,不可能实现自己的抱负,仍要四处游说,试图力挽逛澜于既倒。虽在当时累累如丧家之狗,却如日月,照耀历史。

  • 孔子认为自己生活的春秋时代是天下无道的时代,礼崩乐坏的渐积达到了“臣弑其君者有之,子杀其父者有之”的历史灾难的深渊;而他心向往之的则是尧舜之理想化的、有道的黄金时代,他的理想是要使现实政治回到过去时代的那种“礼乐征伐自天子出”的轨道上去。“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”,以至梦不到他敬仰追慕的圣人周公,便为之感伤不已。

描写礼崩乐坏的段落200字
  • 一本好书可以影响一代人。近来我读了孙皓晖所著的《大秦帝国》,这是一部讲述秦朝历史的巨作,全书共6部,11卷。我原只是基于对历史的爱好,不想暇觎间却已爱之甚深。在这部堪称鸿篇巨制的艺术架构中,作者力图艺术地再现在礼崩乐坏、群雄逐鹿的战国末年,面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下,筚路蓝缕,变法图强,最终扫六合而一统天下的悲壮历程。其思想价值和艺术成就颇高,国内知名专家学者也纷纷推荐。

  • 无以规矩,不成方圆。在政客纵横捭阖,商人唯利是图的今天,失去老规矩的我们,流于形式,浮于表面,心从烦恼,惶惶而不得终,极目千古,孔夫子力欲恢复礼崩乐坏,诸侯争霸的战争春秋,莎士比亚用生花妙笔写下一首首十四行诗,复兴曾经湮没在中世纪的古代文明。古代中国,礼乐文明,仁义道德。在摒弃封建思想后,都是古典—有谁不想要一个举家和睦,天下太平的和谐社会;谁不想与众人坦诚相见,无所顾忧?

  • “礼”身着周朝礼官服饰,缓缓走上前来。“女士们,先生们!(注重礼节之体现。)你们好!我并不是孔圣人的创造,而是先民的文化积淀。周公伊始,制礼作乐。我,就是社会制度!春秋纷争,礼崩乐坏,故子曰:‘一日克己复礼,天下归仁焉。’可见,我才是一切的基础。‘不知礼。无以立也’、‘三十而立’,可见,我才是社会的根本!一言以弊之:我,理智,就是社会制度,是你们崇尚的孔圣人所崇尚的理想社会。我才是儒学真正的思想核心!”(总-分-总是礼之必循结构。)

  • 孔子被后人称为大贤至圣 ,在我看来,他更是一位“之其不可为而为之”的逐梦人。春秋战国,礼崩乐坏,道德失范,战火纷飞,天下无道。他却怀着一颗仁爱之心,为恢复“礼治”周游列国,开馆授徒,陷入困厄而不屈,遭遇讥讽而不坠,做尽冷板凳而不悔。楚狂接舆的讽谏,长沮桀溺的嘲弄,墨家高人的排挤,都不曾使他动摇。他明知世道艰难,不可能实现自己的抱负,仍要四处游说。就这样,中国才有了这么多的文化。

  • 带上一顺执着的种子上路。孔子,这位千古圣人,在他生活的春秋末年,礼崩乐坏,物欲横流,生灵涂炭,在严酷的现实面前,孔子坚决地干预现实生活,坚守自己的理想。在理想得不到实现的时候,他依然用自己的身体语言在周游列国的行途中奋力抗争,他那摇摇晃晃却执着朝前的身影,成了思想长廊里不朽的雕像。孔子以他的行动告诉我们,只有像飞蛾扑火般的执着,我们才能在茫茫大地上找到自己生命的归宿。

描写礼崩乐坏的段落100字
  • 千载之前的孔圣人,生逢乱世,礼崩乐坏,政治腐朽而黑暗,他选择了走出山林,在凡尘俗世为更多的人觅得一方净土,他辗转于诸国之中,羽化三千弟子,留下了百卷名篇!“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”也许这便是真正的境界,将自己的躯壳放下,反而会得到境界的提升。我想,穷则独善其身,达则兼济天下,这便是古仁人的境界。

  • 他,生当“礼崩乐坏”的奴隶制末期;他,周游列国,想用自己的一套学说挽救天下的危亡;他,主张“仁”,“仁者,人也”是他的思想境界,“己所不欲,勿施于人”是他的崇高品质。他的智慧与才能相融,总能使自己化险为夷,但他的认识与主张却因触动三桓利益而使自己流浪与他国。

  • 他代替我们的软弱,担当我们的疾病。这是《圣经》的一句话,觉得用在这里很合适。虽然我们无从得知几千年前孔老夫子用了怎样的勇气来面对一个时代的礼崩乐坏,但是我们借由《论语》这部书里的零星断片,可以依稀窥见这个人,和他周围的那些得意门生目光明朗神情坚定的样子。

  • 耳畔蓦地有大声疾呼,定睛一看,原来是百名学者在为西文缩写入现汉大叹礼崩乐坏,甚者怒发冲冠,目眦欲裂,直指此乃违法之举。于是一时间又是口诛笔伐,狼烟四起,只留下了无辜的GDP、CPI等一干缩写西文在一旁瑟瑟发抖。 

  • 老庄是无为而无不为,孔子却是知其不可为而为之。孔子一生都在为了实现他心目中的理想社会而奋争,在天下无道、礼崩乐坏的社会里,他四处飘游,向人们宣扬“仁义”、“爱人”、“以德治国”,他明知不可行,却拚却一生的心血,飞蛾扑火,直落得贫老落魄,仍痴心不改,其精诚之至,足以让逃避现实、独善其身、浑浑噩噩的人汗颜。

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