廉洁是指做人要清清白白、光明磊落。我们从课内外阅读中了解到：古往今来，中国历史上有很多两袖清风、为民办事的清官及好人，如海瑞、焦裕禄等，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。无论社会如何发展，廉洁永远是时代的呼唤。我们生活在这美丽的校园中，那么，我们校园的廉洁文化又是什么呢？也许有的同学认为这只是种社会风气，与我们小学生没什么关系的。其实不然，校园廉洁文化也包括勤俭节约、诚实守信、自省善改、正直知耻、自律自强。简而言之：我们应该营造廉洁、诚信、节俭的好风气，创造良好的学习氛围，为我们的健康成长奠定一块结实的基石。我们曾唱过这么一首歌颂老师的歌：“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季匆匆……”这确实是我们老师真实的写照。你看，从校长到班主任及各科任课老师，他们都是淡泊名利、清正廉洁、乐于奉献的。我们的老师总是那样默默无闻，是我们每位学生做人的榜样。

大家一定都听说过两袖清风的故事吧，于谦是多么廉洁奉公啊，那些下人提醒于谦带一些礼物给朝野上下，他笑了笑，说：“我可没时间去巴结那些上司，我只有两袖清风。”宋朝的包拯当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。”可是，直到他离任，也未取一件。古代有无数的清官，他们是那样的克己奉公。而我们生活在21世纪，更应该廉洁做自我，给社会给国家增光添彩才对啊！廉洁，是一个人高尚品质与情操的表现。我相信，廉洁可以改变世风，消除社会上的恶习。廉洁也是一个人的内在修养的体现。如果说，世界上的每一个人从现在起，都做廉洁的公民，世界一定会变得更加美好。

廉洁，在东汉王逸的《楚辞章句》中注释中说：“不受曰廉，不污曰结。”也就是说不接受别人馈赠的钱财作礼物，不让自己清白的人格受到玷污便是廉洁。廉洁，作为一种高尚的社会价值取向，引领着社会向前发展，也是从古至今很多人想要实现的人生价值。修身是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除内心的各种不正当的欲望，从而提升自己的道德修养。修身是实现廉洁的基础，加强修身就可以更好地实现社会的廉洁。大学生作为一个特殊的社会群体，大学生的特殊身份，大学生所处的校园环境，所处的特殊时代，成为了大学生必须要加强廉洁修身的原因。

所谓廉洁，原意为清白不污，纯正不苟。所谓廉洁教育，就是通过对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚信守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的。当前，在各个学校开展科学系统的廉洁教育已是全球共识。国家教育部发出的《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》要求“从2007年起，在全国大中小学校开展廉洁教育。”在《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012年工作规划》中，进一步强调：要按照《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》，在学校德育教育中深入开展廉洁教育，丰富青少年思想道德实践活动。我们作为有道德的十三中人，更应亲身参与到活动中去。

但为什么世上还有廉洁的人呢？因为人不是什么控制不住欲望的动物，他们有对社会，对人类的高度责任感，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以自己的正义感，责任感去压制欲望，正如晋代的吴隐先生，“不惧饮贪泉”，饮后还是一生廉洁自律，当然贪泉只是没有科学依据的传说，但这也说明有贪念不可以廉洁一生。如果说贪污腐败是黑，这是世间必然的，是的，我们无法让所有的人都廉洁起来，我们不是圣人，但每个人的廉洁就如夜路上的一盏灯，而夜路上的路灯，当然每一盏都有着让一个地方，或大或小的地方明亮起来。是的，这让我想起我在书中看到的一句对话：“朋友，你在这个满是坏人的世界做什么好人？你一个人是无法改变世界的本质的”。“谁说的？至少世界上多了一个好人，当然也更美丽了一些呢！”没错，我们虽不能向神一样让阳光洒遍大地，但我们到少可以让世界更美丽一些。

自古以来就许多关于清正廉洁的名言佳句。于谦的《石灰吟》就是其中之一，公道中学就利用这句古诗编了一首寓意极深的童谣：“两袖清风要廉洁，大家要向于谦学。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。无私奉献不为己，大公无私不谋利，清正廉洁好品质，我们人人要牢记。”说得多好呀，做人就要像于谦一样，不畏权贵，历尽磨难也要让世人感受到自己的一身浩然正气。正如一首歌里唱的：最爱吃得菜是小葱拌豆腐，一清二白，做人也像它。从小妈妈就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。还说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”以前我一直不太能理解，随着年龄的增长，又读了《中小学生廉洁教育读本》，真有种豁然开朗的感觉。

我们的生活中，廉洁公正的名人事迹数不胜数。就如我们所熟知的周总理，就是一个廉洁的名人。周总理，即中华民族共和国的开国总理。几十年如一日，他始终保持着一颗清廉，庄严，幽静而又美丽的心，对于他的人格，正如陈毅元帅所说：“廉洁奉公，以正治国者周恩来也！”作为新世纪的我们，也应有周总理般“君子坦荡荡”的人生态度；“安得广厦千万间”的宽广胸怀；“己所不欲，勿施于人”的道德品质；“富贵不能淫，贫贱不能屈”的崇高气节；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的奉献精神；应有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，更应懂得“诚信为本，信誉为天”的道理……我们要学会诚实，守信，讲廉，这些都应从小事做起。例如，在学习上我们要“知之为知之，不知为不知”，虚心接受的态度；说话办事都做到一诺千金，知错就改，勇于承担责任；做到不虚伪，给别人一个真正的自己，每天都要问心无愧……

在我的心目中，廉洁的典型代表人物就属铁面无私的包青天——包拯了。他清正廉洁的优秀品质从古到今无不被人们所敬佩。还记得在我很小的时候，家人在看《少年包青天》，我看着电视里面那个黑黑的皮肤，额头上有一个月亮状印记的那个人，对妈妈说：“妈妈，那个人长的好难看啊！”活生生的就是一个黑炭头嘛。妈妈笑着揶揄我，并告诉我有关包拯的事例，渐渐的，我开始喜欢上包拯了，更令我欣赏的是他那种清正廉洁的品质，印象最深的，记得他曾经说过一句话，：天子犯法，与庶民同罪“。说的是他在审判案件中，有一个皇上的儿子犯了法，皇上很想为他的儿子求情，却被包拯的一句话说的心服口服，从此，并对包拯更加欣赏有加。

廉洁究竟是什么呢？我绞尽脑汁也想不出来，它的的意义又是什么呢？它意味着什么？我对这些问题一窍不通，但是我通过读了关于廉洁的一个故事后，我才深刻地理解到了它的真正的含义所在，也明白了做人的基本道理。这个故事是这样的：我国现代着名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。”他立即吩咐来人把钱退回去。然后那一个人以为给的钱少了，于是又加了一千大洋，托人又再次送到了他家里，马寅初生气之下，便用纸写道：你给的钱再多我也不会让你当县长的！然后让送钱的人把钱带回去顺便把这张纸条也带给他。

于成龙少有大志，自幼怀着“此行绝不以温饱为志，誓勿昧无理良心”的抱负。康熙六年年），于成龙升任四川合州知州时，连赴任的路资也没有，百姓追送数十里，哭而还。有一瞎子不愿离去，说：“你主仆二人身无分文，此去合州相隔千里如何到得，我瞎子是一个无用之人，但懂点相术，沿途为你们化一口饭吃吧。”于是由这瞎子一路护送才得以到合州上任。于成龙官到两江总督，每顿仍以糠粥主食，青菜为拌，因此江南百姓昵称其为“于青菜”，这是他的廉政。于成龙逝世后，南京“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至莱庸负贩，色目、番僧也伏地哭”，可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。康熙帝破例亲为撰写碑文，这是对他廉洁刻苦一生的表彰。 人能做到如此勤政廉洁真是不容易，他的精神和英名永存人间，为后世称颂！

鸽子来到海边，以理制物。老鹰羞愧地想让鸽子告诉它，生意上的商誉在与什么，为什么它会成为生意上的失败者。鸽子瞬时明白了鹰所受到过当商人的煎熬，原来是要明白商人的最高信誉。因为一直没有人能够大胆地告诉它，解答它心中的疑惑，所以它便一直压抑自己，并且以放肆购物作为唯一能够安慰自己的理由。鸽子也用一颗真诚的心告诉了鹰：“鹰，你作为一名商人，最高境界就是在于廉洁诚信作为立业之本，更应做到”名节重于泰山，利欲轻于鹅毛，莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。你也可想想整个社会就如一块块积木搭建而来的，只要有一个人不守诚信就不被抽掉一块积木，但是，久而久之，不守诚信的人多了，积木就会逐渐变得懒散。社会还能站得稳吗？总有一天，社会会因为你们而倒塌、毁灭。要知道，害人终究害己。”

六月天，疾风暴雨浇花寒。韩城外一座木桥边，一位青年男子望眼欲穿。乌云密布，雷鸣电闪，狂风大作，暴雨倾盆。不久，山洪爆发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了河梁，没过了青年的膝盖。但是，青年面对猛兽般的洪水，仍然在桥边寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。这位青年男子就是春秋鲁国的尾生。他与心爱的姑娘约定桥下见面，他不顾父母的反对，为追求爱情和幸福，为了姑娘和自己发下的铮铮誓言，置生命于度外，守住了诚信，守住了诺言，守住了人性的规则。千古痴情，尾声蓝桥抱柱，演绎了守规则守信义的爱情悲歌。夫子曾言：“民无信则不立。”老子曾曰：“轻诺必寡信，多易必多难。”这正是，孝如曾参守孝道，廉如伯夷守廉洁，信如尾生守诚意，忠如比干守治礼，正如屈子守大义。

民族英雄吉鸿昌将军，在其短暂的一生中，不仅以其铁骨铮铮、英勇善战让敌人闻风丧胆，而且还以其体恤民情、正直清廉令人们敬仰。他把“做官即不许发财”7个字写在细瓷茶碗上，交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗烧好后，他用卡车拉到部队，集合全体官兵，举行了严肃的发碗仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”接着，他亲手把碗发给全体官兵，勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长，只有25岁。自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时刻提醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北，直到他39岁牺牲。

廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。廉洁是做好官的标志；也是我们小学生前进的目标。所以我们小学生就应该拥有廉洁的品质，对待同学是否一致，不求回报的帮助，是否铁面无私。从这里就可以观察到同学是否廉洁。

今天，廉洁这个词进入了我们的校园，同学们可能会说：“廉洁应该是大人的事，我们小孩子只要学习搞好就行了。”可是，我们需要理解廉洁教育的意义，那么，廉洁是什么呢？爸爸说：“廉洁是指有权人不搞以权谋私，两袖清风”；妈妈说：“廉洁是指生活简朴，在各种诱惑面前不动心，就像荷花一样出淤泥而不染”；爷爷说：“廉洁是高尚的品德，是每个人应该做而不容易做到的，就像周总理那样严以律己，廉洁奉公”。而在我这个孩子的心目中，“廉洁”这个词扎根于心中则源于家庭生活中的亲身经历……

廉洁，就是公正不贪污，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

“人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑。”是啊,廉洁是社会上缺一不可的,如果人民百姓都失去了廉洁,那这个国家必定腐败。历史的长河中有许许多多的廉洁清官深受人民百姓们的尊敬和爱戴:春秋时期的西门豹、宋代的包拯、唐朝的狄仁杰、现代的郑培民……他们一直都是我们的榜样,他们的故事一直流传至今,无论历史会怎样发展,无论未来会变成什么样,崇尚廉洁永远是最美的,最受人尊敬的。

徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！

“中华传统真不少，廉洁为民是个宝。范仲淹，郑板桥，开封府尹黑老包。人民赞颂日月昭。今人啊，要学古，人廉洁好” 而“廉洁”一词就在他们即数不胜数的民族英雄中体现得淋漓尽致。他们做到了一尘不染两袖清风，做到了清正廉明，刚正不阿。而身为小学生的我们，传承着中华民族的希望，担任着建设未来的重任，就更要从本身做起，把廉洁请进学校。

中国是文明古国，而中华民族的传统美德文化更是源远流长。廉洁更是其中最令我们中国人引以为傲的一项，廉洁的官员也很多。古有海瑞，包拯，郑板桥；今有朱基，杨善洲，孔繁森。自古以来就不缺清廉之人，廉洁就是清正廉明，不接受贿赂，不让自己清白的人品受玷污。我们是小学生，可能大家会十分迷茫，廉洁和我们小学生有什么联系呢？这两者之间根本八杆子打不着边啊！可我要告诉你，这种美德对于我们小学生来讲也有莫大的关系呢。

顿时 ，我心里产生了一个疑问：“这不是包公祠吗，为什么上面写着‘包孝肃公祠’呢？”我问爸爸，爸爸笑了笑说：“包公叫包拯，由于他对国家功劳很大，被皇上封为孝肃公，所以这里就是‘包孝肃公祠’了。”说完，我们便走了进去。入门后，我看到了一座桥和一条河，桥叫包公桥。据说“这条河叫包河，里面的鱼背是黑的所以叫铁面鱼，里面的藕没有丝所以叫无私藕。”继续向里走就到了正殿，我最先看到的是包公的塑像，他一身正气，巍然屹立在展厅正堂，吸引了许多游客前来拍照。包公像左边有三个铡，分别是龙头铡，虎头铡和狗头铡。包公用这三头铡来斩不同官阶的罪人，皇亲国戚犯法用龙头铡，县府高官犯法用虎头铡，贫民百姓犯法用狗头铡。右边的展厅则是讲述包公的清正廉洁，大公无私历史故事。

廉洁，就在我身边。有一次，我上街买水果，水果店里的人不多，稀稀两两就几个。我跟老板说买十元的枣子，老板细心的帮我挑了一些好的枣子，边挑还边把一些稍稍有点烂了的枣子丢进垃圾桶，我向那垃圾桶里一瞧，一个个只坏了一点的水果都躺在里边，梨子、苹果……再往摆放水果的盒子里看看，全是好的，新鲜的，散发着浓浓的水果香。我不免有些好奇，就问道：“老板，你把这么多水果全扔了，不可惜吗？“老板笑着说：“不可惜，不可惜，我当然不能卖给你们烂了的水果了。”“那这些水果才烂了一点点啊！”我又说，“烂了一点点怎么了？那也是烂了，只要是烂了的就都得扔了。”老板把称好的枣子递给我，说“十块钱正好，给你！“我接过袋子，突然觉得这里的水果是那么美丽，老板的心是那么美丽。

民族英雄吉鸿昌将军，在其短暂的一生中，不仅以其铁骨铮铮、英勇善战让敌人闻风丧胆，而且还以其体恤民情、正直清廉令人们敬仰。他把“做官即不许发财”7个字写在细瓷茶碗上，交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗烧好后，他用卡车拉到部队，集合全体官兵，举行了严肃的发碗仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”接着，他亲手把碗发给全体官兵，勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长，只有25岁。自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时刻提醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北，直到他39岁牺牲。

从此，郑板桥回乡后以画竹度过了他贫寒而又颇有骨气的一生。他一生只画兰、竹、石。竹叶、兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让我们感受到兰竹的生机勃勃。读完了这篇文章，我思绪万千，郑板桥是一个不媚权贵，体恤百姓，平易近人，清正廉明的人。记得与他同时代的金农说：“兴化郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。”近人邓拓说：“它不止流行于当时，二百年来都一直很流行，历久旧学，冬心、板桥，参用隶笔，然失则怪。”杨守敬说：“板桥行楷，冬心分隶，皆不受前人束缚，自辟蹊径。然为后学师范，或堕魔道。”康、杨虽看不惯板桥体的“怪”，但毕竟看到了他对传统书法的革新，诚如郑燮自己所说：“蹊径一新，卓然名家。”瞧，郑板桥不但为人廉洁，画也画的颇有名气！值得我们学习。

其次，是原上海市委书记陈良宇。别人为了达到某一项目的，重金收买他，使他得到了不计其数的财物，他不但不顾人民利益，也不告诫自己是一个服务大众的领导，不以身作则，只顾自己的利益，最后受到国家法律最严厉的制裁，终于使自己走上了不归之路。国家花了那么多的精力培养一个领导，年轻有为。就是希望他们为人民服务，为人民着想，但他们不但没做到，还利用职务上的便利，用自己的权力为自己谋利，接受他人的钱财不顾国家的安危，也从没想过廉洁奉公。从这个事例中，我联想到，在当今的社会中，在日常生活中，不是也有这样的事情发生吗？我曾经听妈妈说，有一个小朋友在一次回家的路上，他捡到了一张100元的钞票，这其实是骗子设下的陷阱。骗子走过来对小朋友说：“这一百元见者有份，我也看见了，我们把它分了，怎么样？”那个小朋友因为一时贪心，便答应了：“怎样分？”骗子见小朋友上当了，心里暗暗高兴,

荷花被千古传颂的还有玉一般纯洁的品质。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”从那淤泥中开出仙人一样的花朵，难于在烈日炎炎下清雅秀丽的开放，还有那种花比的上？“莲叶罗裙一色裁，芙蓉相脸两边开。”啊！荷花，你是多么有气质，这廉洁的气质阿，散发，散发，散发到每个人的心里。“小娃撑小艇，偷采白莲回。”可爱的荷花还是小朋友玩耍的伙伴呢？

杨震是东汉人，为官清廉，深得民心。有一次，他途经昌邑县，县官王密深夜给他送来黄金10斤。杨震当即拒绝并说：“作为老朋友，你怎么这样不了解我呢？”王密神秘地说：“夜深了，没人知道这事的。”而杨震却哈哈大笑说：“天知、神知、你知、我知，怎么能说没人知道呢？”王密听了，只好拿回黄金走了。这“四知”的故事后来成为廉洁奉公的典范，历来受到人们的称颂。

，深受百姓欢迎和爱戴，被世人所称赞；曹植在《九咏》中写道：“宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘”，曹雪芹在《红楼梦》中写道：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，明代于谦写道：“清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长”；在现代中，重庆市巫山县交通局原局长晏大彬后悔自己滥交朋友，说：“一旦误入歧途，就会被他们牵着鼻子走”，就是因为他没有做到廉洁自律，才会走上了贪污这一条不归路。

在当今社会上，也有不少人受不住钱财的诱惑而走向深渊，如最近我听到一则震撼人心的报道：浙江省温州市规划局原副局长与等人一共贪污公款一千一百万元，后被警方逮捕．听之了这个新闻，我被深深的震撼了，一千一百万元对我们来说简直是一个天文数字，是什么原因使他们贪得无厌呢？是因为他们缺乏了廉洁这种美德，做出胆大妄为的事情，真是让我气愤万分．

古往今来，有多少清正，廉洁的人受到人们的爱戴，就比如说海瑞，这位明代著名政治家，他自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年中举。后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平杂税，打击贪官污吏，深得民心。隆庆三年调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，有“海青天”之誉。你们说说，他这样的精神值不值得我们学习？

而我却不是一个拥有廉洁的小学生。因为有一次，在家中我喝了一盒牛奶，却不是仍在垃圾桶里。后来，妈妈从那进来看见楼上有一盒牛奶盒从楼上仍下来，就说：”张婷怎么往楼下仍啊，如果有人走过不是被你打中了吗？下次不许这样咯，要记牢！”我说：“哦！”

干出一番轰轰烈烈的事业来，但是他为所有的党员展现了自己最光辉的一面。工作踏实，为人正派，廉洁奉公。永远将集体利益放在第一位，始终用党的章程严格要求自己。成为其他党员学习的楷模，是我一名小学四年级学生心中的英雄。他就是我的爷爷——林业战线上一位普通的老党员。

一要廉洁奉公，为人正直，绝不因小失大。校园里有多少“官”受过自己成员的小利益呢？在接受利益的同时，有是否想过事情的严重性呢？像之前说的值日生与值日组长的做法将会使他们自己养成坏习惯不说，还会让班级扣分，给班级抹黑，损害集体利益。

古时候，有一个清官叫公仪休，一天一位昏庸无道的大夫想让自己官升三级，便叫他的仆人把公仪休最爱吃的东西——鱼送去，讨好公仪休，可公仪休清正廉洁，他拒绝了大夫的礼物。从这里可以看出来，公仪休的确是一位为国为民着想的清官。

我们的生活中，廉洁公正的名人事迹数不胜数。我们所熟知的周恩来总理，几十年如一日，始终保持着庄严、幽静、美丽与朴素的开国总理风格。方志敏在敌人的高官厚禄面前毫不动摇，宁为玉碎，不为瓦全，把清廉同国家的命运和人民的利益融为一体。