我的家乡是山东省梁山县，那里有驰名中外的水泊梁山，山上风景秀丽，施耐庵写的《水浒传》中梁山起义就发生在这里，我们的母亲河黄河和著名的京杭大运河也从这里流过，滋润了这片肥沃的土地。 水泊梁山是家乡梁山县最有名的风景名胜区。进了梁山寨门，首先看到的是峭壁上舒同题写的“水泊梁山”四个大字，沿着一百零八级台阶而上，就到了断金亭。可以坐在亭内的石凳上休息，也可以环顾四周观赏风景。对面山上的石头一层一层的，这是当年八百里水泊冲刷形成的。经过宋江便道、分军岭、黑旋风李逵塑像、花荣塑像、黑风口、黑风亭、观望亭几个景点，就到了宋江寨（聚义厅）。宋江寨是当年梁山好汉的几个头领他们商讨事情的地方，就和司令部差不多。到了秋天，还会有菊花展呢！

《梁祝》开始演了。先出场的是祝员外夫妇和祝英台，台下一阵掌声，祝英台鼓起勇气对父母说：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇应祝英台的撒娇而只好答应。第二天早上，祝英台和丫鬟扮成男装，到杭州去读书。到学堂的第一天，祝英台就遇到了一个叫梁山泊的男同学，他们两个成为了一对形影不离的兄弟。三年到了，学年期满，他们两个只好恋恋不舍地分了手。几个月后，梁山泊前去拜访祝家，结果又惊又喜，祝英台变成了一个大姑娘，梁山泊打算向祝英台求婚，可祝员外看不起穷学生，梁山泊听了一病不起，不几天就死了。结婚的那天，花轿当好碰见了梁山泊的坟，花轿停了下来，祝英台脱去红装，跪在坟前，放声大哭，霎时雷声大作，坟墓裂开了，祝英台微笑着纵身跳了进去。坟墓又合上了，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下翩翩飞舞。

众所周知，梁山泊有一位专门以开店为名打探消息的好汉，性朱名贵，人称旱地忽律。他的小店建于梁山脚下，人们经常路过这里。如果是好汉，他便招揽上山。有一次，豹子头林冲被高俅所害，无奈要上梁山。路过朱贵酒店，被朱贵得知：“曾有东京的人到此，传说兄长(林冲)的豪杰，不期今日得会。既其柴大人书缄相荐，亦是兄长名震寰海，王头领必当重用。”朱贵深知自己的本领不如林冲，但还推荐他．林冲之后的朝盖。吴用。公孙胜。三阮等，都是他举荐上山的。开始时，他的职位还在第四把交椅，但推荐一次他就向后退一位，随着越来越多的好汉上山，他的职位越来越靠后，最终排在了九十二位，可他丝毫没有怨言，但凡有好汉，他都竭力保举，从不疾贤妒能，总以山寨之事为重。

天立星双枪将董平，梁山泊第十五条好汉，马军五虎将第五名。使一双长枪，勇猛无敌。宋江攻打东平府，董平感谢宋江不杀之恩，归顺梁山。后在卢俊义攻打独松关，为救张清，被张韬一刀，剁成两段。可见董平之义。但是却有人说董平不算好汉，因为梁山泊好汉都轻色，而董平却累累向程万里之女求婚，但是我要说不，在累累不同意的情况下，仍然坚持求婚这需要多么大的勇气和毅力，况且，董平这人是很很骄傲的，让他放下面子去追一个女人，实属不易。不过，董平这人脑袋简单，在第115回，他和张清的战术实在令人费解，天底下最差的步战组合，可能再也没有比单枪董平加无石张清更糟糕的了。直接导致啦董平与张清命丧黄泉。

我们一家人购完门票来到眼前的是梁山伯与祝英台化蝶的雕像，他们那相依相应，从我的眼帘展现，我看的正痴迷。“志银，过来给妈妈拍张相！”妈妈大声的喊道，我毫无进展，只是目不转睛的看着那个雕像，仿佛我也被卷入了那个时代，也变成了蝴蝶飞呀飞呀！“志银！”妈妈生气的说。“妈妈怎么生气了，好像刚刚在叫我？一定是刚刚看的太集中了”说完，我并走到了妈妈的面前。拿起相机给妈妈拍了张相。照完，便到了下一个地方参观。我走进了博物馆里面都是梁山伯与祝英台的历史。我疑惑不解：“为什么都是梁山伯与祝英台会变成蝴蝶呢呢？为什么公园的名字叫梁祝呢？……”我的疑问太多了，于是就问了爸爸。爸爸笑了笑：“这个问题你要自己去寻找答案，不能给总依赖这爸爸妈妈！”

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松的威猛仗义，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，那是忠义二字。忠义……。何为忠？忠则为对团队无二心；何为义？义则为对兄弟无二心。梁山水泊，何人做不到？鼓上蚤时迁，虽然经常盗窃他人之物，但他有勇有谋；一丈青扈三娘，嘴上厉害，武功更是一绝，但她心中总是那样懂事；矮脚虎王英，虽然只有五尺之高，但却勇气可嘉；小李广花荣，他那精湛的箭术可谓百步穿杨……替天行道，何等的誓言，何等的气概。单单四字早已刻下梁山英雄的豪情壮志，单单四字早已留下梁山英雄的光明磊落，单单四字早已埋下梁山英雄的忠心为民。

宋江本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。他不是第一个上梁山的人，为什么当上了梁山的首领呢？这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，意气深重，是妇孺皆知的“及时雨”。但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有宋江才能担此重任呢？我想是因为后者。例如柴进和宋江对待武松的不同态度，柴进是把武松当成看火的，而宋江却始终把武松当兄弟看待，宋江有此二胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个冤魂，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀！吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。

昨天是我十八岁的生日，我真高兴，因为过了十八岁，我就是成年蝴蝶了，我就再也不用怕被老师说早恋了。可是……那天蝴蝶老奶奶对我说“孩子，想不想听老奶奶给你讲故事”，“想听，奶奶你讲吧，我听着呢。”那是一个关于人类的爱情故事，故事的主人公是梁山伯与祝英台……梁山伯是一个穷书生，而祝英台却是一个富家千金，祝英台从小就喜欢读书，在古代是不允许女子进书院的，但她还是女扮男装混进了书院，同时梁山伯也进了书院，凑巧的是书院的院长把他们分别分到了一个宿舍，而古代的女子最注重名节的……“奶奶，他们怎么了，快说啊”，别急，听奶奶慢慢给你讲，那个梁山伯纯粹就是一个书呆子，自始至终他都不知道祝英台是个女子，等到他知道的时候一切都已经晚了……

吴用是梁山泊的军师，被称为智多星。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。这是一个多么有情有义的好汉啊

不过上天好像并不为柴进的所作所为而感动，柴进虽身世显赫，家财万贯，因其为人仗义疏财，广爱结交江湖豪杰，因此很为梁山好汉所敬重。不料，高唐州知府高廉妻弟殷天锡看中柴进叔父柴皇城的府第，仗着权势欺人，一心想要将柴皇城的府第据为己有，因此屡次上门搔扰，并派恶奴把柴皇城打伤，柴皇城因伤带气卧病在床。柴进得知后，带领暂住在他庄的黑旋风李逵来探望。此时，恰逢殷天锡又来搔扰，生性嫉恶如仇的李逵非常生气，一怒之下打死了殷天锡。高廉听闻妻弟被打死大怒，派人抓了柴进。柴进虽据理力争，并说出太祖皇帝亲授丹书铁券之事，但高廉却依仗高球的势力，根本不予理睬，将柴进痛打后押入死牢，一心想要结果他的性命。幸亏牢狱节级蔺仁敬佩柴进，将柴进藏入枯井之中，直至宋江发兵攻打高唐州，攻破城池斩杀高廉，李逵下到井中救出柴进，大家一起上了梁山。

然后便是火并王伦，很多人说吴用奸诈，吴用总是利用他人，吴用心思阴险，基本大部分举得就是这个例子。当时吴用说晁盖：“兄长光明正大，自看不出这等人物的心思。”吴用能看得出，但他不是。我的老师告诉过我，想要胜过坏人，你不是要比他更坏，而是要比他更聪明，你要比他更强大。确实，晁盖他们都是光明正大，没有这许多的心思。可是，必须要有一个这样的人啊。没有吴用，晁盖他们自是光明正大，但是却会被王伦赶下山，会措手不及的被人骗。有人说吴用利用林冲，可是如果没有吴用这样激将林冲，那么晁盖他们何处安身？那七人何处去活？即使投到别的地方，路上又会多少险阻？林冲可能也会默默在王伦之下从此仇不能报，兄弟不能相见，无闻一生。若没有吴用，何来之后的梁山？

《水浒传》这一部小说叙述了一群好汉聚到梁山，势力日益增大，武松、李逵等一批天不怕地不怕的梁山好汉涌现而出，随着梁山势力越来越大，朝庭也多次派人征剿梁山，却屡战屡败，由于宋江接受了朝庭的招安，最终，梁山好汉有的战死沙场，有的魂断朝庭，最终全军覆没。

我们从梁山北边开始爬。先看到梁山好汉的第一关，其中有四小关，走起来惊险刺激，很好玩。然后又来到第二关，这里迎面是一座高高的城墙，当年梁山好汉在这里把守，和敌人进行激烈的战斗。在这里我还听到了有人喊山，就像当年战斗的声音。

“诸位好汉，我是奉皇上之命，万里迢迢来到水泊梁山，请大家一点掌声鼓励！谢谢。这里是一份我，哦不，朝廷起草的招安文书，梁山众好汉接旨。奉天成运，皇帝招曰，梁山108将乃国家之栋梁，无奈朝廷僧多粥少，提供不起那么多俸禄，遂决定择优录取。下面我公布录取条件。身高不足1.65者不取。”

各路英雄好汉虽然最终聚义梁山，但他们上山的具体原因却各不相同，可谓是殊途同归。这108将，他们在不同的人生道路上，走到了水泊梁山。官逼民反，不得不反。逼上梁山这个问题，通过这些人物以不同的形式、不同的道路走上梁山，得到了充分地表现。这里，我将一百零八人的上山原因大体分为以下四类：

咦，路上怎么一下子来了这么多宋兵？原来是“梁山好汉劫囚车”的节目开始了，“及时雨”宋江被官府抓去押赴刑场，梁山好汉要把宋江救回。官府和梁山好汉谁也不认输，一场恶战之后，梁山好汉打赢了，官兵被打得落花流水，逃命去了。他们惟妙惟肖的表演赢得游客阵阵掌声。

瞧！那不是“苦命鸳鸯”——“梁山伯”和“祝英台”吗？它们是梁祝的化蝶。那只前翅是黑色的蝴蝶就是博学多才的梁山伯，那个与“梁山伯”嬉戏的就是美若天仙的祝英台。看着这对“苦命鸳鸯”我思绪万千，回忆起梁山伯与祝英台之间凄惨的故事......

为仁，梁山头领宋江不仅宽恕了屡次冒犯他的董平和张清，还邀请他们加入梁山108将。其他的100多位将领很不服气，宋江便折箭为誓：“谁再反对，便死于刀剑之下！”这时，我再次被打动了：“是什么使宋江手下留情的呢？”后来我明白了，正是因为他心中的仁慈使他放过两人，这种巨大的力量，是任何东西也阻拦不了的。

《水浒传》讲述的是，在北宋末年，宋徽宗昏庸无道，奸臣当政，民不聊生的社会背景下，以宋江为首的一百零八员草莽英雄的人生经历，并最终聚义到梁山泊。聚义之后，梁山好汉锄强扶弱，为民除害，替天行道，等待朝廷招安，为国效力。在徽宗皇帝三番下诏招安后，宋江等归顺朝廷，为朝廷破大辽，平草寇，打方腊的故事。

《水浒传》是我国历史上的第一部描写绿林好汉的章回小说。它描述了北宋宋徽宗年间，在山东水泊梁山聚集了一支先由晁盖后由宋江带领的农民起义军，从聚众造反到接受朝廷招安的过程，终于由盛转衰，曲终人亡，读完不禁令人对作者写作技艺无比钦佩，同时也为众多的梁山好汉的命运扼腕叹息。

北宋年间，当时的朝廷皇帝昏庸，奸臣当道，人民的生活处于水深火热的状态。官逼民反，好多英雄揭竿而起，而这是当时黑暗统治必然引起的结果。其一当时轰轰烈烈，但结果冷冷清清。我们不得不思考这一结局的原因。宋江是一位忠义之士，虽然它违反了朝廷的领导者，但他还是为国效忠，虽然当时是如此黑暗，但他们还是把眼光放到了国家利益上，为了保护国家和人民。他还领着自己的兄弟平定辽国征讨方腊，是原来一百零八位好汉，最后仅剩27个，他为了国家也死而后已了。无赖混混高俅发迹，他迫害忠良，削剥百姓，弄的民不聊生。许多英雄好汉或不堪忍受高俅势力的欺压，或不堪忍受贫苦的生活，纷纷起来反抗。它里面塑造了许多人物，有雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松、机智聪明的吴用等等。王进害怕高俅的报复，连夜离开自己的高职；接着，便是史进为救好汉大闹史家村……直到后来一百零八位梁山好汉齐聚梁山伯攻打敌人，最后那些好汉没有多少逃脱高俅的黑手，死的死伤的伤。

王伦，一个落草的穷书生，没有远见，心胸狭窄，胆小怕事，没有领导能力，是确确实实的“贼寇”！为什么这样说呢？首先，王伦虽说是山寨之首，但充其量也就是一个光杆司令，坐山为王罢了，他手下就两三个头领，而且都是平平之辈，不能成气候，后来林冲来投，却恐林冲的本事在他之上，容不得林冲，就整日好酒好肉款待，是想逼林冲自己走啊。这也为后来林冲火并王伦埋下了伏笔，也体现了王伦没有远见，心胸狭窄。再后来，晁盖一行七人夺了生辰纲，杀了官军后上梁山入伙，这下王伦的心胸狭窄和胆小怕事更是体现得淋漓尽致。起初他还是想用对待林冲的办法来逼走晁盖，成天好酒好肉。但出于防范，将晁盖一行人分开居住，并派人监视。后来怕晁盖等人杀他夺山寨之主，就假仁假义地与林冲结拜，想寻个庇护。谁知，越是这样，越激起了林冲对他的反感。后来经吴用多次言语相激，终使林冲这样正直内向的人爆发，才有了火并王伦，拥立晁盖的壮举。

《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

《水浒传》是一本小说体裁的书籍，为施耐庵所写。它原是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》具体描写的是以宋江为首的农民起义的故事。因起义时声势极盛，就在民间产生了许多的奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工修饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。因流传广泛，被定为四大名著之一，与《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》并驾齐驱。 《水浒》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。 如果说《水浒》里值得学习的东西，那可太多了。

我和李逵边聊天边赶路，只见一个大汉从路边跳出来，喝道：“识相者快留下买路钱，不时相的拿命来，手里还提着两把斧子，脸上也用墨涂成黑色的，李逵怒道：“你是什么人？”“哈哈……说出来怕把你俩吓坏了，老子乃梁山好汉黑旋风李逵是也！”“哈哈哈哈，你……就你还‘黑旋风’就怕是‘黑癣疯’！告诉你，这才是黑旋风！”我指着李逵说，假李逵心慌，夺路便跑，李逵飞步赶上，将其压倒在地，“饶命！好汉饶命！”假李逵早被吓丢了魂儿，不住的求饶，李逵说：“这样的骗子，留他何用？”一边抽出朴刀来，却带砍时，只听假李逵大叫一声“娘！孩儿不孝！”我连忙拦住李逵，问他喊什么，他边哭边说：“小人名叫李鬼，是被逼才到此行这骗人勾当的，小人有九十老母在堂，为奉养老母，来此骗几个钱儿，但小人从未伤害过路人！”“原来如此，那我就放了你，喏，给你二两银子，好生孝顺你娘，俺也是回家看娘来的……”“谢谢李爷爷饶命……”，李鬼连忙夺路狂奔。

《水浒传》，辗转几百年，那一个个生动的人物形象，那一个个多彩的江湖之事、在神州大地上广为流传。看到以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事印在我脑海里挥之不去。不读《水浒传》的人，都知道武松这个人，堂堂七尺大汉，为人忠义，是个典型的侠义之士。武松的哥哥武大郎是个相貌丑陋的人，而武松并不嫌弃他的哥哥，在经受了嫂嫂潘金莲的诱惑之后，并不为之动容，反而大大教训了潘金莲 可见他是个正直的人。后来得知自己哥哥的死讯之后，有知道了其中的原委，便杀了潘金莲和西门庆，这不就是忠义的表现吗？后武松被押到安平寨，不予钱两给差拨和管营，可见他为人率真，施恩要免了他的100杀威棒时，武松还不同意，后得知施恩的酒店被蒋门神给所夺了去，二话不说，抡起拳头就打蒋门神，这难道就不是侠义的表现吗？

你们一听起卸岭力士，肯定也会想起盗墓小说《鬼吹灯》里的那些翻墓主人棺材的那些卸岭力士吧，但是，我们班的“卸岭力士”可不是翻棺材的，他可是个锄强扶弱的梁山好汉。看“卸岭力士”黄伟燊，他看见我们班的“4大恶人”在抢李伟东的笔。黄伟燊一见，顺势一个“轻功”跳到“4大恶人”的面前，对他们说：“你们为什么抢李伟东的笔~~！”“4大恶人”一听，不约而同地说：“我们抢笔关你屁事。”黄伟燊一听，大怒，顺手抄来一把“关羽大刀”（扫把），打得“4大恶人”们背朝天。“4大恶人”们好汉不吃眼前亏，只好苦苦哀求黄伟燊别打。黄伟燊扬眉吐气地说：“下次还敢抢别人的东西吗？！”“不敢了，不敢了。”“4大恶人”们苦苦答道……看，这就是我们班的“卸岭力士”。

“智取生辰纲”便是吴用的妙计之一。吴用可谓是交友广泛，组织能力极强。面对杨志这个谨慎送押官，吴用却能巧夺生辰纲，将杨志等人打败。看来有时候光靠力气还不行，关键时候还是要靠智慧啊。还是先说说吴用是如何智取生辰纲的吧。他请来阮氏兄弟共同聚义，商量在送押途中用蒙汗药代替好酒迷晕杨志等人。吴用知道送押官杨志生性谨慎，所以他为了让杨志放心，先让自己的人在一旁喝下真正的好酒，让杨志等人口渴难耐而喝下下了蒙汗药的酒以致昏昏欲睡，自己便夺取了大名府梁中书送给蔡太师庆生的金银珠宝，兴高采烈，热热闹闹的上了梁山。吴用啊吴用，你可真是足智多谋啊。难怪你的别名为“智多星”！

武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性；在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也！”这可以看出武松敢作敢当的性格。但他这一次并没有自首，而是去了梁山。这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。 

那李逵早已看不过去了，把大斧使得神出鬼没似地冲向了悟空，悟空也不还击，只用气力一逼，李逵早已翻倒在地。悟空一惊，赶紧朝宋江拜了一拜请罪道：“兄长，我乃花果山齐天大圣孙悟空也，受玉帝之命前来帮助仁兄，也修炼一下自己的内力。刚才少有冲撞，还望见谅。”说着匍匐在地。“噢！义士快请起。”宋江说罢，便将悟空引进了忠义堂，请来了一百零七位梁山英雄和悟空结义。这里的大多英雄都服悟空，唯有李逵和鲁智深不服，结拜完了以后，两人立刻冲向刚刚坐下的悟空，力图用兵器打赢悟空。好个猴头，见此情景也不恼怒，使了个叶里偷桃的惯法翻了出去，然后微用两掌，施出清纯之力，把两人死按到了自己的交椅上。鲁智深和李逵这也不是，那也不是，羞得面红耳赤，最后只好暂且罢休了。

攻打完祝家庄后，宋江与吴用商议，要把这祝家庄村坊洗荡了。石秀禀说起这钟离老人指路之力，“也有此善心良民在内，亦不可屈坏了好人。”宋江听罢，叫石秀去寻那老人来。石秀去不多时，引着那个钟离老人来到庄上，拜见宋江、吴学究。宋江取一包金帛赏与老人，永为乡民：“不是你这个老人面上有恩，把你这个村坊尽数洗荡了，不留一家；因为你一家为善，以此饶了你这一境村坊人民。”什么是善，就是因为给梁山好汉指路了，典型的“对我好就是好人”的论调。

说罢武松捋起袖子，喝了口酒润润嗓子说：“为了不扫大家的兴，也为了丰富我们梁山的业余文化，我就讲吧。”说着，武松往前一站，道：“那日，我路过那家酒店，这家酒店虽没红砖绿瓦，却有一副对联，上联是‘三碗酒不过岗’，下联是‘英雄所饮略同’，横批‘好酒’。当时我就往里一坐，那小二看见我健壮的身躯，心领神会地上了三碗酒。我喝了十九碗，不知哪个说我喝了十八碗，气死我了！当时我就破了记录老板就送我一盘牛肉。”

披肝沥胆，为朋友两肋插刀，此正是梁山好汉之风范，一个义字贯穿始终，直叫人仰慕英雄豪气。称一声“哥哥”，叫一声“兄弟”，义字当头，舍身取义。一碗酒端了，恁什么千言万语都抵不上一腔情义，把酒问盏，纵论天下大事，洒却人间烦愁，只为兄弟情谊，管他个天塌地陷。救朋友，出生入死，为友情，舍家弃乡，惩恶霸，横眉立目，扶贤士，屈膝躬请。替天行道，匡扶正义，持节为民，仗义为公，只愿苍生无受欺，但愿天下共太平。好汉行事，风雷震动，个个一技在身，却都走投无门，只因世间无纳才之地，亦无伸张正义之门，聚众而起事，好一个义字了得！

宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。

吴学究对吾曰:“国一日不可无君，家一日不可无主，请哥哥为山寨之主。”吾曰，“晁天王临死嘱咐，‘如有捉得史文恭者，便立为梁山泊主。”吴先生又劝道“晁天王虽是如此说，今日又未曾捉住那人，山寨中岂可一日无主？若哥哥不从，谁人又能居此位？寨中人马如何管领？哥哥权且尊临此位，待日后再商量！”吾曰，军师说的也有理，今日吾劝居此位，待日后报仇血恨，捉住史文恭的，不论是谁，都要坐次位。“吾言后，洒泪痛哭……

居住在八百里水泊的梁山好汉们也不甘示弱，他们为此激动了三天三夜。宋江下令杀猪宰羊，大宴三天。可激动过后，大家都觉得该为奥运会做点儿什么。于是众好汉在忠义堂上开会，大家都七嘴八舌、各抒己见。最后，还是军师吴用想出了一个好主意：组建一个足球队去参加奥运会。

小说描写的是北宋末年，宋江和他的兄弟们奋起反抗黑暗的封建统治，并取得一系列胜利的故事。小说塑造了宋江、吴用、林冲、鲁智深、武松等一大批性格鲜明的梁山英雄。这本书很多故事情节我们都耳熟能详，如：拳打镇吴西、倒拔垂杨柳、智取生成纲、武松打虎、大闹清风寨等。

吴用是《水浒传》里的一个重要人物。梁山可以没有五虎八骠中的任何一个人，但不能没有吴用。吴用在水浒世界里是智慧的化身，地位近于诸葛亮。吴用出场时的身份是一个乡村的教书先生。而在乡村里教私塾，挣钱很少，家里应该很穷，所以七星一同商议截生辰纲。

“一条大路哟，通我家，我家住在梁山下……”看完《大兵小将》这部历史题材的影片，我的耳畔久久回荡着这简朴、粗犷的民谣，民谣饱含着一个梁国士兵对安定和平的向往，对美好生活的憧憬。实际上，该片不仅揭露了古代战争的残酷，更告诉今人要珍惜和平，维护和平。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字.