对待老幼的态度是关心，还是漠视，是衡量一个民族文明程度的重要方面。我们亲爱的祖国是文明古国，更是礼仪之邦，有着五千多年的历史和传承，早在春秋战国时期，伟大的思想家孟子就说过“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”讲的是我们不仅要尊敬自己的父母，还要尊敬别的老人；不仅要爱护自己的孩子，还要爱护别人的孩子。《孔融让梨》这个故事更是家喻户晓，它讲的是孔融按照长幼顺序分梨，而自己却挑选最小的。孔融四岁的时候，就懂得尊老爱幼，实在是我们学习的榜样。现代伟人鲁迅也有一段名言“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”意思是：冷酷无情未必是真正的英雄豪杰，而疼爱小孩子的又如何不会是大丈夫呢？你可知道山中的猛虎兴风狂啸，尚且频频回顾它心爱的小老虎。是啊！连最凶恶狠毒的老虎都知道疼爱自己的孩儿，那么，当我们的小弟弟，小妹妹犯错误的时候，我们是不是更要以宽广的胸怀去原谅他们，帮助他们呢？作为祖国的未来，我们一定要继承和发扬前辈们尊老爱幼的优良品质。

塞上MP3的耳机，最初入耳的竟是学校里天天播放的《文明在那里》：“文明在哪里？我来告诉你。文明就在你身边，在你的生活里。言行知礼，草木珍惜。老幼尊爱。和睦邻里……”车上又上来了不少老年人。仿佛有一根手指戳破空气中飘浮的责任的气泡。短暂的沉默后，有人站了起来，是个中年汉子：“大娘你坐吧。”老奶奶推辞道：“没事，你坐你坐。”“我这就下车了，你快坐吧。”老奶奶开心的坐下了。不过是片刻功夫，车上的老年人基本都坐下了，而原本坐着的青年、中年人站了起来，这种精神文明感染了我，作为一名中学生，我也有责任回报社会。于是，我对对面一位鬓角有了白霜老爷爷说：“爷爷，您快做吧。”他乐呵呵的坐下：“谢谢了，孩子。”这一刻，我分明听到了快乐花开的声音，再看看让座的人，也都是一脸笑意盈盈。这时，前排的以为外国叔叔起身，用手势请一位老奶奶坐下，临下车时，他回头望了望大家，笑着离去。我从他的眸中，读出了赞赏，对东营的赞赏，对中国的赞赏。旋律再次回响：“万涓成水，点点滴滴。错误！链接无效。，春风化雨……”

你看，那里的小广场四处绿意盎然，花香扑鼻；那美丽的花园里到处百花斗艳，花团锦簇，犹如一幅美丽的画卷；不论清晨还是夜晚，都聚集着许许多多的男女老幼，跳舞、健身、聊天，尽情享受着改革开放所带来的变化；到了晚上，音乐喷泉就像一个美丽的花仙子一样伴着音乐翩翩起舞；一座座楼房拔地而起；高楼大厦鳞次栉比；一条条宽阔、平坦的柏油马路通向四方，车辆川流不息；各种现代化的娱乐设施建了起来：青少年活动中心、动物园、游乐场……火车站修建得更加美丽，飞机场也建起来了，交通方便极了，真是想去哪里就去哪里。走进电器商店，商品琳琅满目、应有尽有，令人眼花缭乱。以前的黑白电视，已经退休啦，代替的是背投彩电、高清彩电、液晶彩电……

一落地我就直奔出口，不远就望见A嬉皮笑脸的向我挥手。几句寒暄后，我直入主题“去你家乡坐车得多久？”“坐车？”A一脸惊讶，“地铁线路早就遍布珠三角大小村镇了，顶多半个钟头，珠三角内的村镇随你去。”我半信半疑，跟着A来到机场旁边最近的地铁站，咦？这入口什么时候设置了这个无障碍下坡？正好奇，A看出我的疑虑，自豪地说道“赵老为了方便老幼病残，特别叮嘱给每个地铁口安装这么个无障碍通行道。”进入后，我两循着地面不同颜色的LED灯指示，找到了售票机，更让我惊奇的是，售票机也能普通话问答了，不错不错！买好票后，刚去到候车站，恰好遇到地铁到站。哎？这怎么补像十年前那么挤了？哦！原来地铁也修改成了双层地铁，大大缓解了没位置的压力。约莫二十分钟，就到了珠海的一个小镇，出了地铁口，我惊愕地张开的嘴就再也合不上了。

在高天阔地的淮河岸边，翱翔的风筝和看风筝的男女老幼构成绝美的风景。天空中一只只彩色的“蝴蝶”“蜜蜂”“蜻蜓”“蜈蚣”迎风翩跹。一只“蝴蝶”刚落下，一条“金鱼”已扶摇直上……五彩缤纷的风筝忽起忽落，上下翻飞。我躺在如茵的草地上专注地凝望。一只盘旋着的“鹰”进入我的视野，牵线在一个穿着一身蓝运动服的孩子手中，它一直在高高的天空中盘旋。只见它越飞越高，一个圆刚划出，前面的那个圆已经不见了。忽然，它越飞越低了，甚至我已感觉到它的翅膀带起的风声了。哦，它终于坠落在地。放风筝的都是孩子，年纪小的有大人帮着牵线，风筝在风中飞翔，孩子们在地面奔跑。

这一去，无论老幼，无论青壮，是责任，多过向往。生活越来越好，物价越来越高；姻缘越来越好，要价越来越高。如果苦守土地，自给自足，还是过得下去。但总要给下一代，谋个出路，奔个未来。不孝有三，无后为大，老来凄凄，怎与人说？小伙子总要找个对象，娶个老婆，随着年龄的增长，就会明白，这是责任，不只向往。在农村，十七八岁算早，二十五六算晚，一过阶段，成事很难。村里人稀路短，外出拼搏也是个不小的机会。有家室的，白发父母，温柔娇妻，嗷嗷婴孩，调皮小鬼，哪个不要好好照顾，哪个忍心煎熬受苦？然而，外面的路并不好走，早早晚晚，都按规定，吃饭睡觉，皆有时辰。吆五喝六，都得听着，指东指西，还要跟上。年老年幼，皆都一样，为钱为财，辛苦奔忙。遇挫受苦，总免不了念念家乡，念念那生我养我的地方，念念那日里夜里的向往。人生苦短，岁月怎长？

吕洞山下的苗家人，会酿酒，更会喝酒。手把大碗酒下肚喝个够，酒后吐真言诉真情，喝到动情时，就有满坡满岭的山歌忽若飘来：“清清悠悠一条河，吊脚楼灶膛一盆火。见面就喝苗家酒，一碗下肚最暖和”、“冬天烧得是情翻滚，夏天喝得是河起波。边边场上我走一回哟，山欢水舞好快活。”据说尽管是口拙之人，只要三、四两苗酒酒肚，也能性灵大开，“开怀一斗歌三千，诳称本是诗中仙”。我想，即便是当年的李白复世，亦应三分自愧，七分艳羡。喝喝苗酒，想想那苗乡夜晚里木叶脆曲，白日里坡头的挑葱，边边场上的幽会，男女老幼的和睦，年年岁岁的快活，神仙也会羡慕。这真是“溪河九曲十八弯，蔽日浓荫绿四边。无奈几欲不喝酒，只因相聚碰酒仙。”真是苗酒让人醉，一醉醉千年呀。

我看着车厢里的“让座老幼稍站何妨文明之风吹遍车厢”心里真的是又气又无奈：这种人只顾自己的利益，不管大家的感受，充分昭示出他们不道德的品行。他们可能并不是学识上的文盲，但一定是道德上的文盲！如果整个社会都变成这样，那将会是多么可悲！除了司机和老奶奶，其他人为什么一开始不劝阻呢？如果早些劝阻，大家就不会耽误那么长时间了。我很明白，他们的劝阻只是为了自己的利益！中国，是一个礼仪之邦，一个中国人，在公共场所应该多替他人着想，要时时想到自己不影响别人，多为别人提供帮助，希望人人都能遵守社会公德，让文明之花遍地开放。这件事让我想起一句简单而又赋有含义的话：“有一种财富叫精神，有一种高贵叫文明。”就让这些不良的社会风气永远消失在人们的观念中吧！

但是，曾经无比璀璨耀眼的中华文明如今却变得暗淡，失去了原有的光芒，而历史长河中千淘万漉的珍珠，却被世界的浮华与喧闹蒙上一层沉积的污垢，无法抹去。当道德与利益的天平已经严重倾斜，当人们对文明规范充耳不闻，当人们的心灵为世俗名利所纷扰，我们，是否还能看到文明那微弱的光芒，是否能听到祖祖辈辈的谆谆教导？文明古国、礼仪之邦的名号是否依然无愧的毅力于世，不曾倾倒？中国是一个有着几千年的文明古国，礼仪大邦。自古以来就倡导“礼治”，将礼仪谦耻作为立国之本。文明礼仪是我们中华民族的优良传统。由礼仪所体现出来的行为在日常生活中处处可见。像给老幼病残让座，像帮助盲人过马路，再比如送迷路的小朋友回家，这是一些小得不能再小的事情，但也正是因为这些小事，才能让我们真正体会到人与人之间的温情，才足以证明中国是个名副其实的礼仪之邦。

但在文明程度越来越高的当今社会，不讲社会公德的现象，依然大有存在，我们很容易碰到这些情形，有的人在公共场合毫无忌惮地吞云吐雾；有的人扔果皮纸屑时总喜欢在空中划出优美的弧线；有的人将音响放得惊天动地，强求附近居民与其同乐；公共汽车上年轻力壮的小伙子抢占着老幼病残孕专座，见到一手吊扶手、一手抱孩子被晃得像风铃一样的妇女，依旧心安理得。这些现象甚至多到让人见怪不怪的地步。问题真正出在哪儿？是这些人没有受过这方面的教育吗？是没有人做出榜样吗？是这方面的宣传还不够吗？是公共道德在当今没必要讲了吗？我看都不是。我们都把眼光投向了别处，投向了物质的东西，只想着取得到的快乐，却忽略了自我通过给予别人自己的爱心而得到的快乐。

这已经拉开了新年的序幕。腊月二十三，是小年，也是祭灶的日子。早已去镇里买好了祭品，再烙点糯米粑。等待吃完晚饭，把锅灶洗刷得干干净净，脸手洗漱净毕，填好祭灶文疏。把祭品放在灶台上，点一对烛，三根香，烧点冥纸，虔诚的祈祷，愿灶王菩萨上天言好事，下界降吉祥！多言世人好，莫言世人恶！不揭世人短，且扬世人长。多叫世人乐，少叫世人伤。保佑全家老幼平平安安，无病无灾！我们那里祭灶也叫钻灶，是家中最幼的孩子钻灶，以前年幼，大人们总是捉弄我们说，钻灶那天要从灶孔里钻进去，再从烟囱里爬出来，我们信以为真，果真朝灶膛里伸出小脑袋，粘得一脸黢黑的锅灰，活像那时公社礼堂唱川戏的丑角，惹得大人们哈哈大笑。晚上，灶台上丰盛的祭品引诱得我们无法入睡，一夜辗转反侧，心里都在思恋着灶头那份祭品，只盼望着天快亮，让馋了一晚上的嘴尽快咀嚼到香甜可口的味道。

从临沣寨出来沿洛界公路继续向西去三苏园，刚过郏县县城，忽然发现洛界公路旁一个大公园，园内男女老幼穿红挂绿游人如织。同行一位说这是有名的郏县青龙湾，是人造的新景点，由一个废弃砖厂改建而成，引汝河水而入，常年活水。路过就不能错过，大家争先恐后下车进入园内。漫步湖边弯曲清洁的小道上，见垂柳掩映，轻抚水面，湖水荡漾，微波不兴，俯视水中，见鱼儿倩影忽左忽右，忽上忽下，倏忽又不见了。看湖边人们有散步的，有垂钓的，有照相的，有围坐打扑克的，有卖汽水冰激凌的，有谈情说爱的，其乐融融。忽然想起在这里发生的一个故事，说有一对新人携亲带友前来拍照留念，新娘不慎滑入水中，新郎跳水相救，将新娘拼命推上岸，自己却永远沉入水中，上演了一场真实的“泰坦尼克”故事，给青龙湾抹上一层浓重的凄婉色彩。于是，心情又沉重起来，催促同行继续赶路。

我们又去了福建的土楼，令我印象最深刻的就是振成楼。并且我还学到了土楼是用泥土搭建而成，住在土楼里的人叫“客家人”，“客家人”是非常好客的。土楼有正方形、圆形、长方形的。一楼是客厅，二楼是储藏室，三、四楼是房间。这是按易经八卦设计构造。客家人是汉民族的一支独特而优秀的民族，当时南方山区居住的本地人称他们为“客人”，故称“客家人”。一进振城楼就会看到一对楹联：振乃家声好就孝弟一边做去，成些事业端从勤俭二字得来。意思是：要尊老幼，百善孝为先。第二句是说：事业要成功一定要勤劳俭朴，能不为忧患挫志，自不为安乐肆志。在游玩福建土楼同时我们还品尝到许多美味。如：牛肉丸、芭蕉、八大干………

我对这对母子充满了同情，同时又对这四位“文盲”男子充满了憎恶。这幅漫画画于一九八九年一日，然而今天，“假文盲”这种现象依然存在。公共汽车上的“老幼病残”座上，却坐着一些腿不瘸、耳不聋、手没断、眼没瞎、牙没掉的人；草地上，立着“小草依依，请多关照”的牌子，但却露出一条“羊肠小道”；在公共场所，墙上明明写着“请勿吸烟”，却依然有人在“吞云吐雾”；一些医生对医院的规定视而不见，不顾后果地给病人推荐药物，以求得到高额回扣；一些贪官无视国法，利用自己的职位谋取钱财；一些商人为了牟取暴利，不择手段地制造“三无”产品。难道他们是文盲？不，他们是德盲！

这是一个关于一只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊的故事。有一个猎人正用枪瞄准一头母藏羚羊。奇怪的是，那只肥壮的羚羊并没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，用两条前腿扑通一声跪了下来，与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下，藏区流行着一句老幼皆知的俗语：“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了，他是个猎手，不被藏羚羊的悲悯打动是情理之中的事，他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地，它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。第二天，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖，腹腔在刀刃上打开了，他吃惊得出了声，手中的屠刀咣当一声掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小藏羚羊，它已经成形，自然是死了……

两个站过去了，我感觉到，老奶奶已经站得双腿发软。她紧扶着扶杆，双手正抖动着。这时，一个坐在后排的姐姐，不停地向老奶奶挥手，示意老奶奶过去坐。老奶奶看不见，我告诉了她，她挤到了后排，坐了下来，向那个姐姐连声道谢，那个姐姐却说只是举手之劳。我开始有点奇怪：为什么那个姐姐过了这么久才让座，后来，我看见那个姐姐对着手机说：“不好意思，刚刚我看见了一位老奶奶，让了座给她，浪费了您宝贵的时间，真对不起……”这下，我明白了：原来那个姐姐刚刚没看见老奶奶，又在讲电话，所以过了这么久才让座。我心里不禁尊敬起那个姐姐，因为她能在这么忙碌的情况下，让座给一个老奶奶，真是不容易。这个姐姐，有着一颗关心老幼、帮助他人的心。

我的朋友看不下去了，很有礼貌地对这位中的妇女说：“阿姨，您可以把座位让给这位老奶奶？谢谢。”没等我的朋友说完，这位中年妇女就说：“凭什么？，这个位子时公共的，谁先抢上谁就做，为什么你们可以坐，我就不可以做，我不让！”站在一旁的老奶奶急忙说：“谢谢你，没关系，我一会儿旧下车了！”我对那位中年妇女说：“阿姨，您坐的是老幼病残专用坐席，您就不可以帮助一下这位老奶奶吗？”可是那位中年妇女就像没听见一样，还大模大样的唱起了歌。坐在中年妇女身后的一个大约3岁的小男孩，拽了拽老奶奶的衣袖，让她坐到了他的座位上。车上的所有然都对那个小男孩投去赞扬的目光。对那位中年妇女同去不满和指责的目光。中年妇女一下子就脸红了，到了下一站，赶紧灰溜溜地下了车。

我曾经遇到过一个合格的小公民。有一次放学了，我坐公交车回家，等了很长时间才等到了座位。这时上来了一位满头银发的老奶奶和拄着拐杖的老爷爷。他们吃力地走上了车，可是没有了座位。这时，我的思想非常矛盾：是让座，还是不让呢？这个座位可是我好不容易得到的，到底让不让座？就在这一瞬间，一位小妹妹毅然地站起来让位给老奶奶。这令我既感到无地自容，但又感慨万千。我羞愧，是因为我一个比她大的少先队员竟不如这位小妹妹；我感慨，是因为这位年仅七八的小妹妹竟然有着如此高尚的品德。想到这儿，我立刻站起来，将座位让给了老爷爷。老爷爷表扬我：“你真是一个懂事、有教养的好孩子。”听了这话，我脸红了。打那以后，我受到了小妹妹的影响，每次坐公交车，都主动把座位让给那些老幼病残人。

杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后——应该说那天是他很有福气的日子。大清早，他从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞧见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事！沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来，与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。藏区流传着一句老幼皆知的俗语：“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”此时藏羚羊给他跪下自然是求他饶命了。他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声

春节各地食俗。汉族的春节食俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉九、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟等活动。如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫”万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有余”；这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。

杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中叉子枪是在发生了这样一件事后——应该说那天是他很有福气的日子。大清早，他从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞅见两步之遥对面的草坡上站立着一支肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事！沉睡了一夜的他浑身立即涌上一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就身回到帐篷拿来了叉子枪。他举枪瞄了起来。奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条腿扑通一声跪了下来。老猎人心头一软，扣扳机同时只见两行长泪就从他眼里流了出来。老猎人心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。藏区流行着一句老幼皆知的俗语：“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。

杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后——应该说那天是他很有福气的日子。大清早，他从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞧见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事。沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来，与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。藏区流传着一句老幼皆知的俗语：”天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。但他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。

1937年8月28日，在上海火车站南站里，一班开往成都的火车正准备出发。车上全是男女老幼，带着所有的生活用品出行，他（她）们的脸上显出一副十分胆怯的样子，小孩子饿得哇哇地哭，也许是很久没吃过饭了，看着他（她）们个个面黄肌瘦的可怜样儿，真让人心里不是滋味。“呜！”火车的笛声响了，大家连忙坐好，等待火车开动。就在这时天空出现几架轰炸机，机身旁醒目地印着日本的国旗。“快跑呀！日本人的飞机来轰炸啦!”“快下车，不然搞不赢啦！”大家一窝蜂地挤向车门，把门口挤住了，怎么也出不去，只挤出去了两三个人，其中有一个小孩子。可轰炸机的炸弹是无情的，还没有等人们走完就成群结队地炸了下来，“轰轰轰！”真有一种五雷轰顶的感觉。此时此刻，火车站里成为一片废墟，到处是弹片，到处是残垣断壁，火车站的每一栋房子都夷为平地，坚硬一点的天桥也摇摇欲坠。到处火光冲天，到处烟雾浓浓，到处充斥着人们凄惨的哀叫，那景象真是惨不忍睹。

二十世纪五十年代，藏北有一位肩披长发、脚蹬长统藏靴的老猎人，是一个杀生与慈悲共存的人，他以其神奇枪法出没于青藏高原深处，以捕杀各种猎物养活自己并接济路遇的贫困朝圣者。一天大清早，老猎人从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞅见两步之远对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事！沉睡了一夜的他浑身立即涌上一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，而是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。与此同时，只见两行长汨从藏羚羊眼里流出来。老猎人的心头一软，扣板机的手不由得松了一下。藏区流行着一句老幼皆知的俗语，“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的”。此时藏羚羊给老猎人下跪自然是求他饶命了，但他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭，板机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹了然清晰地留着。

我刚想起身让座，但是一想到，去外婆家要十几站呢，索性不让，可是看到老爷爷随着车体晃动的身影，我心里有些发慌。我决定不去看来爷爷，我把头向窗外。窗外的风景那么美，可我却向没看到一样，心里一个劲的发慌，脑子里总是想着老爷爷。于是，我偷偷看了一眼老爷爷，只见老爷爷，扶着车把，摇摇晃晃的，好像一阵风就能让老爷爷摔倒，我有点想给老爷爷让座，但是如果给老爷爷让座，我就要站十几站地，我有些胆怯了。算了算了，大家都不让座，为什么我要让？我心里对自己说着。我以为我不去想老爷爷，想点别的，就把老爷爷忘了。可是我错了，不论想什么，老爷爷摇摇欲坠的身影总让我不安。我羞愧的低下了头，看见还没来得及解下的红领巾，浮现在眼前。它松松夸夸的挂在我的脖子上，好像在说：“小主人，你难道忘了你是一名少先队员了吧？我想尊老幼这个词你并不陌生，为什么把尊老放在最前面你也应该知道，可是小主人你却没有做到这一点”。听到这，我赶忙站起来，走到老爷爷身边，轻轻的扶了扶他，亲切的说：“老爷爷，您坐我这来吧！”老爷爷笑眯眯的走过来对我说：“谢谢你，小朋友”。我高兴的笑了。

清明三天，我们每天都去上坟。第一天，寒食，下午上“杨庄坟”。杨庄坟离镇五六里路，水路不通，必须步行。老幼都不去，我七八岁就参加。茂生大伯挑了一担祭品走在前面，大家跟他走，一路上采桃花，偷新蚕豆，不亦乐乎。到了坟上，大家息足，茂生大伯到附近农家去，借一只桌子和两只条凳来，于是陈设祭品，依次跪拜。拜过之后，自由玩耍。有的吃甜麦塌饼，有的吃粽子，有的拔蚕豆梗来作笛子。蚕豆梗是方形的，在上面摘几个洞，作为笛孔。然后再摘一段豌豆梗来，装在这笛的一端，笛便做成。指按笛孔，口吹豌豆梗，发音竟也悠扬可听。可惜这种笛寿命不长。拿回家里，第二天就枯干，吹不响了。祭扫完毕，茂生大伯去还桌子凳子，照例送两个甜麦塌饼和一串粽子，作为酬谢。然后诸人一同在夕阳中回去。杨庄坟上只有一株大松树，临着一个池塘。父亲说这叫做“美人照镜”。现在，几十年不去，不知美人是否还在照镜。闭上眼睛，情景宛在目前。

一次，我要去游乐场，心情澎湃，所以一大早就赶到了车站，等待公交车的到来。谁知，坐这路的公交车实在是太多了！我依靠着自己的力量大，终于抢到了一个靠窗的位置，心中自是喜不胜收。车终于开动了，车里摇摇晃晃的，一位老爷爷腿脚不便，抓着把手很吃力的样子，好像随时要摔倒的样子，可就是没有一个人，给他让座，此时我想：我才不让了，好不容易才抢到的位置怎会拱手于人了？突然，一声清脆的童音传到了我的耳边，说：“爷爷，我把座位让给你！”随时望去，是一位小女孩指着她爸爸的腿上说，一下子，车里的闷热似乎没有了，只有一震震的笑声，小女孩被着笑声羞红了脸，委屈的说："你们为什么要笑？老师说过助人为乐是雷锋精神，而我们要学习雷锋，这难道不对吗？”车里顿时变的鸦雀无声。沉默了几秒后，车里人纷纷为老幼病残的人让了座，我不由的脸红起来，默默的离开了座位。

尊老爱幼，是最好的美德。人之一生，谁也不能避免这两个时期，在年老时需要人的扶助，正如在年幼时需要人的照管。当年岁大了，无人加以诚恳的扶助，必不能得到安闲。幼小时，无人加以慈爱的照管，必容易趋于坠落。若讲人道主义，须先对于老幼这两项人，施行亲切的爱护。 “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”孟子的这段教导的意思是“敬重自己的长辈，进而推广到敬重别人的长辈，抚爱自己的子女，进而推广到抚爱别人的儿女。如果以这样的准则治理国家，统一天下就如运转于掌心一样容易了。”尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。

听妈妈说过：‘板栗是中国栽培最早的果树之一，约已有年的栽培历史。叶披针形或长圆形，叶缘有锯齿。花单性，雌雄同株；雄花为葇荑花序，成熟后总苞裂开，栗果脱落。坚果紫褐色，被黄褐色茸毛，或近光滑，果肉淡黄。果实含糖、淀粉、蛋白质、脂肪及多种维生素、矿物质。而且板栗全身是宝，可以加工制做栗干、栗粉、栗酱、栗浆、糕点、罐头等食品，栗子羹则是老幼皆宜，营养丰富的糖果。板栗树材质坚硬，纹理通直，防腐耐湿，是制造军工、车船、家具等良好材料；枝叶、树皮、刺苞富含单宁，可提取烤胶；花是很好的蜜源。板栗各部分均可入药，板栗能健脾益气、消除湿热，果壳治反胃称做收敛剂，树皮煎汤洗丹毒，根可治偏肾气等症。’

但在文明程度越来越高的当今社会，不讲社会公德的现象，依然大有存在，我们很容易碰到这些情形，有的人在公共场合毫无忌惮地吞云吐雾；有的人扔果皮纸屑时总喜欢在空中划出优美的弧线；有的人将音响放得惊天动地，强求附近居民与其同乐；公共汽车上年轻力壮的小伙子抢占着老幼病残孕专座，见到一手吊扶手、一手抱孩子被晃得像风铃一样的妇女，依旧心安理得。这些现象甚至多到让人见怪不怪的地步。问题真正出在哪儿？是这些人没有受过这方面的教育吗？是没有人做出榜样吗？是这方面的宣传还不够吗？是公共道德在当今没必要讲了吗？我看都不是。我们都把眼光投向了别处，投向了物质的东西，只想着取得到的快乐，却忽略了自我通过给予别人自己的爱心而得到的快乐。

我的家乡不仅是个景色优美的地方，同时还有很多土特产呢！比如：荣昌猪、黄凉粉、卤白鹅、夏布、折扇等。而我最喜欢的当属折扇了。荣昌的折扇一般都用自产的夏布制成。先把丝绸布前面印画，后面题诗或词，然后把细竹条贴在丝绸布上，折叠起来，最后把竹条下端打洞，用一根小圆柱穿起来，两端封头。这样一把既精美又携带方便的扇子便做好了。在我的家乡，夏天的时候，不论男女老幼，都会用一张普通的长方形或正方形的纸做成一把简易折扇，随身携带以解暑热。

正月十五，是我们这最大的宗族——钟氏的元宵日，也是我们这队伍最庞大，场面最热闹的游神了。也先汇集在在龙湖村举行隆重的“开幕式”。我与父母早早来到元宵场，却发现场地早已被围得水泄不通了，根本就没有我们的立足之地。不过，我们还是见缝插针地找到了制高点，得以观看游神表演。游神开始了，各村的游神队伍相继进入会场表演。那精彩的舞龙、舞狮表演使我难以忘怀。醒狮在翻滚，彩龙在飞舞，活灵活现，生动可爱，使我们大饱眼福。男女老幼激动地欢呼着，我也忍不住拍手欢呼，为这精彩的表演呐喊助威……

我们五位在战场上可谓是万人敌，在猎食中又是战无不胜的小型军团。我们纪律严明、老幼不欺，深受我们蚂蚁国人民的爱戴。要说起我们的兵器，必定吓你一跳。我用的是涯角抢，小力用的是青龙偃月刀，小木用的是丈八蛇矛，小水用的是斩马刀，小日用的是绝命枪。你一定看出我们的武器也是模仿五虎上将的吧？不瞒你说，自从人类世界的一本名曰《三国演义》的书传入我们的国家，我们团队中的人都成了五虎上将的忠实粉丝了。

普云寺在每年的大年初一都热闹得不得了，今年尤甚。因为这个大年初一的普云寺要开法会，为南方雪灾祈福。并且募捐善款给佛祖释迦牟尼重塑金身，功德无量。成捆成捆的高香像年货一样被搬进搬出。庙门口停了很多辆闪闪发光的汽车。也有很多人拖家带口地来进香，男女老幼的脸上都充盈着希冀。当然，挣扎在苦难和困顿中的人，也是有的。他们在佛祖和菩萨面前像个委屈的孩子那样长跪不起，进行着没有外人知道的倾诉。

天国自从中兴后,七彩肥肉团子和妈沙顺势蹿上了火爆至极的时尚小吃潮点.大到贵族官吏小及四方弄堂街巷,家喻户晓老幼夺之,世人皆为此追捧前赴后继.心无别思者随处可闻,狂奔乱叫,一窝蜂似的精神病人不顾一切似倾盆大雨哗啦啦一般地爬出医院高耸的铁栏向妈沙定销点直趋而上.你一手抱锅,我一手捧盆,他一个可载几十斤米的马拉车……等着夺妈沙.北洋军阀的蒋大帅背井离乡沿人天彩虹道千辛万苦匍伏着带上几路武将开着大炮爬上天国欲偷袭另些想吃妈沙的人.一个铜头铁壁身着金鳞闪闪的铁猬甲,来势汹汹.气宇轩昂,几队狰狞面孔的敢死队,势必要大战一场.

这其实是对生命的礼遇。这种对生命的礼遇，在国家哀悼日达到了最高峰。地无分南北，人无分老幼，所有的人都同时向逝者的亡灵默哀，所有的人都同时向生命的尊严低头。那一声声警报，是呜咽，是抽泣，但更是呼唤，呼唤我们重新体认人的尊严，呼唤我们重新体认生命的价值。

2008年5月12日，这个让中国人民永远难忘的日子。这一天，四川发生特大地震。座座高楼轰然倒塌，四处传来的是声嘶力竭的哭嚎声。多少人没了家园！多少人没了亲人！多少人成了残疾人！这一切，是多么令人痛心。也正是从这一刻起，地不分南北，人不分老幼，都加入了抗震救灾的行列，汶川成了华夏儿女血脉共搏，同舟共济的所在！

佛陀：两位所述皆是物欲，须知有欲即苦，以己之力，与人乐，方为己乐。摒物欲，则求情感。世人见老幼相揖，爷孙共戏，可得亲情之偿；见抵足论文，对月小酌，可得友情之乐；见花间偎语，调琴弄瑟，可得爱情之乐。虽佛家欲慧剑斩情丝，然佛亦欲众生皆得乐。可知以善念待人，使旁人与己共融共乐，方为至乐。

这其实是对生命的礼遇。这种对生命的礼遇，在国家哀悼日达到了最高峰。地无分南北，人无分老幼，所有的人都同时向逝者的亡灵默哀，所有的人都同时向生命的尊严低头。那一声声警报，是呜咽，是抽泣，但更是呼唤，呼唤我们重新体认人的尊严，呼唤我们重新体认生命的价值。

听外婆说，她最喜欢的菜就是芋头了。我对此很不解，那么多好吃的菜中，外婆为什么就单爱这芋头了呢？一问才知道，原来芋头中含有的营养价值很高，它既可当粮食，又可做蔬菜，是老幼皆宜的滋补品，秋补素食一宝。怪不得外婆单爱这芋头了。