甄别之后，终于知道那背影是谁啦！沉醉于音色佳人，昏天酒地的豪绅权贵们。沉湎于酒色，快步陈后主的后尘的误事的君臣们，你们就像历史中的周幽王一样，只为了得到“褒姒”一笑，天下百姓再也笑不起来了的事实。当时的女子只是卑微的蝼蚁，很难掌握政权。所以当她们唱起悲壮的《后庭花》时，我们应该把矛头指向那些达官显贵们。因为，商女都不知道国家的兴亡，又何把悲催的情怀演绎到歌声中呢？当商女肝肠寸断时，那些官僚又怎会想到她们阐述的是一个又一个不真的事实及期待自由渴望统一的心呀！在他们的眼中，只会把这种煽情当做是另外一种楚楚动人的风致吗？才传了二世的秦朝，却建造出了万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等规模均极为庞大的建筑。劳役了数千百万人，可劳役的人中几乎无一幸免，都死于一旦了。为什么所有的功绩都给予秦始王？正因为他为中国荣誉了“世界八大奇迹”中的两个？站在长城上，我们是应该感到自豪呢？还是为死于长城脚下的那些人大哭一场呢？历史划过的痕迹，我们不应该为伤疤好了而祝贺，而是更加谨慎划伤及难以忘怀的伤疤。。。。。。再到现代。

你在崎岖的山路上，日复一日的挥霍着你的健壮；脱落的毛发，伤痕累累的躯体，近乎呻吟的嘶哑，还有双眸里的血丝，你的灵魂早已不堪重负。一日日的沉重的劳役，瓦解了你的信念；高贵的血统早已在岁月仓皇里掺杂了污浊。或许，你等的，只是一种解脱。

1661年老酋长“迈斯色以”去世时，部落已经陷入殖民地包围之中，印第安人到市镇去，就得遵循殖民地法律。印第安人醉酒倒在大街上，就要被抓去抽皮鞭，或者服十天劳役。清教徒殖民政府的法律严厉，让印第安人备受束缚，心中积怨日深。

我有一个关于长城的故事那就是孟姜女哭长城。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭在城下，三日三夜不止，城为之裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

走进小剧场，一眼便看见了坐在第一排的两位失足少年，他们看上去也只有十几岁，而本应青春荡漾的脸上，却有几分苍老。也许是人生的沧桑，也许是少管所里的繁重的劳役，一切，我们无从知晓。而我们唯一了解了的就是他们忏悔的心。 　

书中的洋葱头凭着它的正义感和智慧和很多的小生命交上了好朋友，好朋友们又联合起来与欺压它们的恶势力抗争，最后正义战胜了邪恶，所有“犯人”都获得了自由，所有的村民过上了安居乐业的生活，而所有的坏蛋都得到了应有的下场，它们或成为将功补过的劳役，或逃亡到国外。我喜欢《洋葱头历险记》，更喜欢洋葱头！

在1944年的8月4日，在光明就要来到的时刻，纳粹分子冲进了公司的后屋，逮捕了这些犹太人，结束了他们两年的密室生活，最后，安妮以及她的姐姐、妈妈，凡丹夫妇一家，杜瑟尔都惨死在集中营里。克莱尔被送往德国服劳役，中途逃脱;只有安妮的爸爸活着走出了集中营。

现在，国家大力发展教育事业，实行了“九年义务教育”，每个孩子都享有免费接受教育和学习知识的权利。封建时代的暴君秦始皇“焚书坑儒”的历史悲剧再也不会重演了。现在我们的生活很幸福，人们都过上了小康生活，吃得饱，穿的暖，不再受劳役和赋税的巨大压力了，整个社会安居乐业，人民自由幸福。

月亮并不总是顺心如意，有时瘦瘦的，可怜兮兮，弯弯的，像是有什么劳役累弯了她的腰，像一只孤零零的小船，怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢，，也似一把总在劳作的镰刀，够累的。看到了弯月，宋朝词人就发出了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的感慨。

从第二次鸦片战争到新中国的创立，再到今天我们的幸福生活，祖国母亲经历了多少的沧海桑田，经历了多少的不平路，但是我们现在看到的，已不再是清朝那样腐败无能的政府了，而是我们每个人都过着小康生活，都走向了新的幸福生活，再也不用被那些繁重的劳役和高额度的纳税而压迫了！现在我们的祖国是昌盛，是繁荣，是国泰民安，是团结一心！

梅山，据说南北朝时，朝廷动用万人劳役堆土成山。作为三国文化的一个成语符号“望梅止渴”的成语典故就在这里诞生。据盛桥乡志记载：曹操率军南下，几万先锋部队连续行军至此人困马乏。大伙儿口干舌燥，烈日骄阳下，每个人的身体内的水分都在徐徐蒸发。正当大军干渴难熬之际，曹丞相挥舞马鞭，手指前方梅山成片梅林高喊：看那大片梅林，看那上天赐给我们解渴的鲜果！”几万大军闻言，群情激愤。一瞬间，大伙儿都仿佛忘却饥渴，势如破竹、加速度向目的地进发……

相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。好，我先介绍到这里了。请大家慢步欣赏！不要乱丢塑料袋、矿泉水瓶、废纸、果皮等垃圾，不要在城墙乱涂乱画，不要站在城墙上，带好自己的孩子。两小时后集中到这里来。

我们都有这样的感受，当人们处于某种陶醉状态时，感觉时间过得很快，这就是时间的相对性，这说明人快乐的速度要低于时间流动的速度；当人们处于孤独无聊的状态时，感觉时间无限漫长，这说明心的跋涉速度远远高于时间流动的速度。因此快乐可以让人拥有更多的时间，也就相对延长了人的寿命。因此，世上没有绝对的永恒，却有相对的永恒，相对的永恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一出路。正像西西弗的无休止的劳役，如果他在搬运石头的过程中，能用心感受太阳的美好，感受花草鸟虫的美丽，那么也算不上一件太苦的差事，也就会改变对时间的认识，拥有相对的永恒。

不愿停留宁愿匆匆而过可能是人类的一个共点。著名画家梵高也逃避不了人们匆匆而过所带来的厄运。本是一个画界天才的他却被那些肤浅不愿停留一会去欣赏他的画的人所埋没。古往今来又有多少的千里马被当做劳役的工具呢？我们是否该反省一下，在你忙碌的生活中，你是否停留过？是否在意过你身边那些美丽的景色？是否与你最珍惜的东西擦肩而过？是否有珍惜过你的父母？真正地去了解去关心他们？

月亮并不总是顺心如意，有时瘦瘦的，可怜兮兮，弯弯的，像是有什么劳役累弯了她的腰，像一只孤零零的小船，怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢，，也似一把总在劳作的镰刀，够累的。看到了弯月，宋朝词人就发出了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的感慨。17、柔和似絮，轻均如绢的浮云，簇拥着盈盈的皓月冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光圈，有深而浅，若有若无。不像晚霞那样浓艳，因而更显得素雅，没有夕照那样灿烂，只给你点淡淡的喜悦，一点淡淡的哀愁。

好累，都几天了课还在上，周末还没到来。曾听老师教导：“学习要劳役接合”这天下午我跷课了，到街上网吧去放松心情。因为我不爱好体育运动，学校没有我放松的地方。在网上和那些无聊的人聊来聊去，聊了一个多小时，放松到此结束吧。今天心情不错，真难得，就当我前脚刚成功走出网吧的那一刹那和班主任碰了个正着。看着他，我的天空暗淡了下去。因为班主任办公室里有电脑，他的QQ一直隐身，我却以为他不在线。完了，我这生活委员的几世英名可要毁于一旦。

我沉痛地站在那慈祥的邓爷爷的遗照下，心中百感交集、悲哀莫名。伟大的邓爸爸啊!您的一生竟充满着如烟似雾的传奇!历史的潮流、人们的误会使您的一生经历了三落三起。在您的面前我才感觉到自己的平凡、渺小!对那排山倒海的困难您用无法比顽强的毅力去战胜、克服它。劳役的生涯里，您博览群书、发愤向上。而我，就连那小小的挫折也怨天尤人!邓爷爷，我真是愧对您!

出生时父母给她起名“刘富兰”，从名字上就可以看出一个挣扎在苦难与贫困线上的家庭对富裕生活的企盼与追求。然而，在那黑暗笼罩的年代，数不清的苛捐杂税与劳役压得这个家庭连气都喘不过来。父亲刘景谦，虽是种地的一把好手，但是在封建地主与富农的残酷压迫剥削下，加上连年的天灾兵祸，虽使出了全身的力气也难以支撑这日渐贫困的家。由于长期的清贫与劳累，生母王变卿身体虚弱多病，特别是生下其妹爱兰之后，一病不起。刘胡兰4岁时，生母就撒手人间，使刘胡兰过早地失去母爱，倍加体尝到了人生的不幸与苦难。

在“贞观之治”的盛世面前，唐太宗深藏的骄傲、享乐思想不断滋长，逐渐开始大规模地兴建宫殿。史载：634年，建大明宫；637年，建飞仙宫；640年，建襄城宫；647年，建玉华宫。据《资治通鉴》载，玉华宫的兴建费“巨亿计”，玉华宫占地九顷。玉华宫建成后，唐太宗又下令增建一座紫微宫，与天上星辰之尊同名，以显示他的天子之尊。紫微宫高50公尺以上。唐太宗大兴土木，不难想象，耗资耗时如此巨大，对广大民众来说是劳民伤财的事情。当时陕西一带出现了卖儿卖女。朗吏马周抱怨劳役日重和唐太宗不关心民众，呼吁唐太宗恢复早年提倡俭朴和关心民众的政策。

在初一的寒假里，我读了雨果的《悲惨世界》，书中的冉阿让给我留下了深刻的印象。他曾是一个苦役犯，因为偷了一块面包而在监狱里服了19年的劳役。当他从监狱里逃出来时，就像一个无家可归的野狗一样被人唾弃。他滑到了人生的边缘，满怀愤恨和痛苦。正在这是，一个仁慈的主教拯救了他，并改变了他的一生。这篇文章让我体会到了法国路易王朝时，人间的有情和无情。也让我学会了去关爱身边的人。

甄别之后，终于知道那背影是谁啦！沉醉于音色佳人，昏天酒地的豪绅权贵们。沉湎于酒色，快步陈后主的后尘的误事的君臣们，你们就像历史中的周幽王一样，只为了得到“褒姒”一笑，天下百姓再也笑不起来了的事实。当时的女子只是卑微的蝼蚁，很难掌握政权。所以当她们唱起悲壮的《后庭花》时，我们应该把矛头指向那些达官显贵们。因为，商女都不知道国家的兴亡，又何把悲催的情怀演绎到歌声中呢？当商女肝肠寸断时，那些官僚又怎会想到她们阐述的是一个又一个不真的事实及期待自由渴望统一的心呀！在他们的眼中，只会把这种煽情当做是另外一种楚楚动人的风致吗？才传了二世的秦朝，却建造出了万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等规模均极为庞大的建筑。劳役了数千百万人，可劳役的人中几乎无一幸免，都死于一旦了。为什么所有的功绩都给予秦始王？正因为他为中国荣誉了“世界八大奇迹”中的两个？站在长城上，我们是应该感到自豪呢？还是为死于长城脚下的那些人大哭一场呢？历史划过的痕迹，我们不应该为伤疤好了而祝贺，而是更加谨慎划伤及难以忘怀的伤疤。。。。。。再到现代。

人生是如此的短暂，哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人！古人云：鱼与熊掌不可兼得。可是，现实当中又有谁分得清哪是熊掌，哪是鱼啊，分之不易，而正确取舍却是更难。人在江湖，身不由己，但我们终日忙忙碌碌、疲惫的心灵确实需要宁静地放松，尽管忙碌使我们充实而又愉快，如果我们不懂得洒脱，实际上在给自己加重负担，让心灵终日劳役的我们哪里懂得洒脱是生命赏赐我们的礼物呢？正如一首诗中写道：“少年不知愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋。”等你经过了、明白了，但是，一切都无可挽回了。也许只有洒脱，才能像荡漾的春风，让我们无时无刻都在感到天地间的勃勃生机；也许只有洒脱，才像：“汩汩”喷涌的青春之泉，为我们的身躯注入无穷无尽的生命活力，生活也会因此而散发出永久的芳香。

我虽然懦弱，却又怀着悲天悯人的情怀。当我躺在我家房顶的空地上的枯草堆里，听着远处开春传来的年老的吆喝牲口犁地声时，我潸然泪下。我期望等我有钱时，我可以在小山村拔地而起一幢高楼，让我的村民不再受劳役之苦，老黄牛慢慢腾腾的摇摆在田埂上，已经长了老长胡子的一边时而吸着鼻涕咳出脓痰半弓着背用不再能伸直的满是老茧的干树枝一样的手握着已经磨秃的长鞭的老人弯身扶着延续了两千年的老破犁。当我放假归家时看到有的邻人一碗黄小米里只横着一两片老咸菜，用磨掉了两颗腮牙的腮牙像狗啃着坚硬的骨头难以送进胃里一般艰难时，我想落泪。我盼望做个有钱人，我将捐献我的所有财物换取新鲜的蔬菜化作可口的饭菜呈现于我的纯朴的村人面前。当我带着我的孩子拿着花花绿绿的画刊回到乡下时，十来岁的孩子眼里满是艳羡，一边摩挲着，一边吐出一堆赞赏的脏话，我的心在抽搐。我企望成为款婆，我可以化千金为万册书卷奉献于这些我的孩子们，用我的知识传递给他们以智慧。然而一切都像一场春梦，甜蜜而不可企及。我的爱如浮萍，如蓬草，穿越家乡的漫无边际的田野，却无从落脚！

我虽然懦弱，却又怀着悲天悯人的情怀。当我躺在我家房顶的空地上的枯草堆里，听着远处开春传来的年老的吆喝牲口犁地声时，我潸然泪下。我期望等我有钱时，我可以在小山村拔地而起一幢高楼，让我的村民不再受劳役之苦，老黄牛慢慢腾腾的摇摆在田埂上，已经长了老长胡子的一边时而吸着鼻涕咳出脓痰半弓着背用不再能伸直的满是老茧的干树枝一样的手握着已经磨秃的长鞭的老人弯身扶着延续了两千年的老破犁。当我放假归家时看到有的邻人一碗黄小米里只横着一两片老咸菜，用磨掉了两颗腮牙的腮牙像狗啃着坚硬的骨头难以送进胃里一般艰难时，我想落泪。我盼望做个有钱人，我将捐献我的所有财物换取新鲜的蔬菜化作可口的饭菜呈现于我的纯朴的村人面前。当我带着我的孩子拿着花花绿绿的画刊回到乡下时，十来岁的孩子眼里满是艳羡，一边摩挲着，一边吐出一堆赞赏的脏话，我的心在抽搐。我企望成为款婆，我可以化千金为万册书卷奉献于这些我的孩子们，用我的知识传递给他们以智慧。然而一切都像一场春梦，甜蜜而不可企及。我的爱如浮萍，如蓬草，穿越家乡的漫无边际的田野，却无从落脚！

我站在坑前，望着那一尊尊默然挺立的俑人，除了震撼，还能隐约感受一丝的悲凉与沧桑。每一个都是英武逼人却又个性鲜明，特别是他们的眼睛灼灼有神，直摄心魄。健壮匀称的高大身躯，饱满光洁的额头，棱角厚实的双唇，干练利落的姿态，以及战袍上的每一条褶皱，眉宇间的每一种表情，都是那样鲜活动人，毫无雷同之感，你甚至能感觉到他们的呼吸声。他们哪里是冷冰冰的雕塑，分明是一群有血有肉要出征鏖战的士兵。我想，黄土窑里有他们的白发父母，阡陌陇上有他们的妻子儿女……大战在即，他们是怎样撕心裂肺的和家人告别的呢？跪地磕头？抱头痛哭？一揖三别？“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，当他们踏上艰难的征战之路，是发自内心的情愿吗？身处群雄逐鹿、穷兵黩武的时代，感叹自己的无奈了吗？他们是想尽赤子之心为家人免除一份劳役、还是想尽匹夫之责为皇家挣的一分厚土？它是要告诉我些什么吗？抑或是让我思考些什么吗？

能在黑暗的地狱中顽强抗争的人，必定有执着的信念。苏轼曾说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这“志”既是昂扬奋发的斗志，更是矢志不渝的信念，是“虽九死而犹未悔”的志向。南非民族斗士曼德拉，因为领导反对白人种族隔离政策而被关押在荒凉的大西洋小岛罗本岛上一个仅4平方米的狭小牢房，长达27年，饱受残酷的虐待。然而囚徒生活没能禁锢他的思想和智慧，反而使他的政治信仰和斗争目标更加坚定，性情变得更加深沉老练，观察问题更加周全客观。在没有自由的岁月中，曼德拉每天都要做艰苦的劳役，但他依然乐观积极，每天都坚持读书、绘画、养花，还写信鼓励陷入困境的人们。他曾说：“只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可实现！”试想，若没有始终不渝地反对种族主义，建立一个平等、自由的新南非的坚强信念的支撑，他怎么能成为南非第一位黑人总统呢？ 

秦的长城像是修成了，可是嬴政的铁皮鞭抽打在人民的脊梁上，仿佛在向一个民族的伤口上撒盐。血融入青石板，注定腐朽在了心里，结果二世而亡。明时又修缮了长城，事实证明，这只是一种心灵的支撑，空想玩物，汉人从此再也没有踏出这两片城墙。恰恰相反，我忽然想起了盛唐。也许正是因为博大繁荣，才不需耗用巩固自己的老窝，越是开明，越能找到方向。这简直是完美的讽刺。在这个满人的园林里，却不满足于一墙的隔壁，而是将窗口、下水道、后门完全的封紧。呜呼，这样就没人打扰了，可以安心地睡去！读过康熙一则关于长城的论述：守国之道，惟在修得民心。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓“众志成城”也……今欲修之，兴工劳役，岂能无害于百姓？大智者，往往能大成也；只可惜青砖用错了地方就想日暮时分的一声莺啼划过夜空，虽惊了满林，却遮掩不住渐暗的苍穹。

过去的我，总是秉持“关关难过关关过”的想法，为游戏熬夜。直到有一天，我忘记手机放在何处，才惊觉我早已被手机控制，成为广大的低头族的其中一位。几天以来，不堪劳役的双眼在那天得到释放。难得清闲的夜晚，心情却闷得几欲窒息，于是我认真思索，除了身体上造成的伤害，低头族造成什么更严重的影响。 走在大街上，常常被路人撞到，为什么？因为大家低头滑手机，忘记抬头了。人们不再面对面聊天说话，转而依赖网路，“低头”甚至连说话聊天都可替代。如此一来，人们的沟通能力大幅降低，彼此专心于手机而冷漠相待，过去祥和的氛围越来越淡，越来越淡，最后化为一缕烟，无声无息地随风飘散，这么说来，低头的现象貌似成了阻挠全人类文明发展的罪魁祸首。听起来荒谬至极，我却越想越慌，脑袋焦急地寻找出口，想逃离作为一个低头族的耻辱。 我，醒了。那天的想法如魑魅般跟随，成了一场逃不了的梦魇。

月亮并不总是顺心如意，有时瘦瘦的，可怜兮兮，弯弯的，像是有什么劳役累弯了她的腰，像一只孤零零的小船，怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢，，也似一把总在劳作的镰刀，够累的。看到了弯月，宋朝词人就发出了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的感慨。17、柔和似絮，轻均如绢的浮云，簇拥着盈盈的皓月冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光圈，有深而浅，若有若无。不像晚霞那样浓艳，因而更显得素雅，没有夕照那样灿烂，只给你点淡淡的喜悦，一点淡淡的哀愁。

我认为这里不得不提的一位代表人物便是大名鼎鼎的唐玄宗，他任命有才能的人，减轻人民劳役。在他的统治下，社会安定，政治清明，经济空前繁荣，唐朝进入鼎盛时期，后人称这一时期为开元盛世。而在唐太宗在位的后期，却变得贪图享受，宠信奸臣，使得鼎盛的唐朝逐渐走向没落，最终爆发的“安史之乱”更是把唐朝推入了灭亡的深渊。然过去的事情已成为了历史，唐朝终究还是灭亡了，唐太宗的的“功”纵然在大，历史的页码却以永久的翻过，终不能在无法改变的遗憾中“补过”。

侧耳倾听了一会，可儿终于从云里雾中解脱出来。原来如此。这是一周一次的招收大会。现在死亡率随着出生率的趋势也逐步提高，天堂人口密度增大，已经人满为患，实行“计划死亡”已是刻不容缓的基本策略。所谓“计划死亡”无非是对死了一回的人进行考核，达标的人成为正式公民，然后分等级居住。而不达标就是凡间所说的“不及格”的人将全部打入十八层地狱做苦工、服劳役。

阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12岁时，被土司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林大管申挨冻受饿，受尽了惊骇，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---断得弯不得，成了周围撤尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道:

公元前30世纪中叶，在尼罗河三角洲的吉萨造了三座大金字塔，其中胡夫金字塔是最大的一座。胡夫是埃及第四王朝的法老，他即位后，决心要给自己建造一座最大的金字塔，他强迫所有埃及人都要服从这项劳役。成千上万的埃及人被派到山里去运石头。据估计，每块石头大约重两吨半，一共需要230万块。可当时没有机械运输工具，聪明的埃及人想出了一个很好的办法：他们把石头放在木橇上，用人或牲畜来拉。可是木橇在不平稳的地上是拉不动的，于是埃及人又花了十年时间修建了一条石路。就这样金字塔就完成了！

然而他却暗自庆幸，感谢上苍独钟与他。平日里替人缝衣洗服，簸米筛糠，足以糊口度日。而遇到大王打仗征兵或造王宫而摊派差役时，他便因长相奇丑而免了兵役和劳役。每逢寒冬腊月官府开仓赈贫时，支离疏欣然前去领取三种小米和十捆粗柴，仍然不愁吃不愁穿。正应了开篇老子的那句话，所以知道满足的人才能得到满足。

她是一位心慈面善的老人，是大山的女儿，没有可歌可泣的感人故事，却是一个时代的烙印，一个时代的牺牲品，她的一生，似乎注定受着压迫，她的一生似乎全是无休止的劳役，她，就是我的二姥姥，我姥爷二弟的妻子，一位善良的老妪。

今天上午，爸爸带我去博物馆参观号称“世界第八大奇迹”的兵马俑。我们一进入大门，就先看了金属刻的孔子周游列国的雕像。有九千三百六十七个足球场大的秦陵。我还知道：据文献记摘，为秦始皇修建陵墓的劳役共有七十万余人次。但是他们来自哪里？命运如何？他们的生死成了千古之迷。

曾经一次数学考试考了76分，那真是一次惨痛的经历，当初的数学老师却说：“人人都想要争得第一，但他却不，人生不是竞技，不必把撞线当成最大荣光，因为当了第一的人也许是脆弱的，众人之上的滋味尝尽，如再有下落感受的可能就是悲凉，于是就将永远向前，可在生命的每一个阶段，第一的诱惑总在眼前，于是生命会变成劳役。”

飘荡在秦朝的天空。此刻的秦朝，也正是飘荡不定的，大泽乡所爆发的战火熊熊燃烧，农民起义席卷全国。“王侯将相宁有种乎！”的质问响彻云霄，劳役的人们，在胡亥的暴虐统治下，终于在陈胜吴广的带领下释放了埋藏已久的怒火，声势浩大，令高官心惊胆寒！中华民族的第一次农民起义，呼出了百姓的心声，推翻了暴虐，开创了新的纪元！