《养花》这篇课文，详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。 “多得些知识并不是坏事。”说得多好啊！不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行？又怎会取得快乐和甘甜？吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋。“我只把养花当作生活的乐趣花开得大小好坏都不计较只要开花我就高兴。”这句话我更有体会。一般人认为养花就要养好花养花的目的就是为了看到娇艳的花儿。而老舍却不这样认为。“只要开花我就高兴。”这句话更是体现了老舍对花的喜爱之情。老舍从不养奇花异草他专养那些好种易活的花草。 “要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢？世间没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗？劳动先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦想吗？吃完了苦，看到自己满意的作文，心里是多么甜呀！

比如昨晚，白天去媳妇家，回来时给了一盒上好的龙井。嘴馋，下午泡了一大杯，晚上辗转反侧睡不着。深夜一点，在床上，看起了书，夜晚看书，思想也融进去的快。《别人的果子》写小时候偷吃村里的果子，有村民们的朴实和童年生活艰辛的乐趣，最后说：世间的果子，都是被别人吃掉的。我们孕育了果子，让别人吃掉，别人的果子又让我们吃掉，在这种相互喂养当中，沟通了血脉，建立了联系，你我他相濡以沫，情感和思想才能彼此交流和理解。《母语》写一个漂泊异地的游子，在异乡熙熙攘攘的街头偶遇乡音，接受了一次标准的乡音洗礼。而对乡音大加赞美，并下决心告诫自己，绝不在语言上炫耀，母语是你永远的港湾，回老家切忌说官话、大话，老老实实拿出母语，以此来怀念家乡。而黎明时分打开电脑，又看到了一则关于茶的故事，说：老舍在苏联，接待方知道老舍爱喝茶，给老舍备了很好的中国茶，刚泡一杯，服务员就把茶换了，气的老舍大骂，这是喝的什么茶。她是真不知道中国人喝茶是喝续茶 ，第二杯第三杯才有滋味。恍惚间，已是黎明，梳洗完，开始了新的一天。

三十五章“怀念老舍”，“文革”结束，巴金迎来了劫后的新生，但他在喜悦中，不禁怀念起老友。老舍就是巴金的好友之一，1966年7月10日，谁也没有料到这就是巴金与老舍诀别的日子，他们匆匆相见后，便各奔其事。8月23日，老舍惨遭批斗，被打得头破血流，8月24日深夜，便含冤辞世了。虽然说老舍胸怀坦荡，但我始终觉得在“文革”期间表现得不好。虽然他被批斗了，但巴金也一样呀！也许是因为巴金意识到了：“自杀是胆小的行为，自己受不了就让给亲人忍受，自己的苦果却让妻儿吃下，未免太不公道。”但老舍也应能想到呀！可是话又说回来了，我们要结合当时的情景，老舍的确很惨，自杀也情有可原。

老舍，一个平凡而又不平庸的名字，在很多人听来，是震耳欲聋的。原因很简单，只因为老舍是值得人尊敬的。试想，一个一生致力于写作，为人们创造出800多万字作品的人，怎会不令人肃然起敬？更何况老舍先生的贡献还远远不止这些。老舍先生的作品，哪一部不让人深思？哪一部不流芳千古？现在的作家分工越来越细，诗人就是诗人，小说家就是小说家，分得特别清楚。让我们再来看看老舍：他会写长篇，写中篇，写短篇，写话剧，写曲剧，写京剧，写歌剧，写旧诗，写新诗，写电影剧本，写大鼓，写单弦，写相声，写河南坠子，写太平歌调，等等等等。基本可以这样说，只要文学形式有的，他都略知一二，很多还非常精通。就这样的一个人，被人们如此尊敬，也就不足为奇了。

“我只把养花当作生活的乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。”这句话我更有体会。一般人认为，养花就要养好花，养花的目的就是为了看到娇艳的花儿。而老舍却不这样认为。“只要开花，我就高兴。”这句话更是体现了老舍对花的喜爱之情。老舍从不养奇花异草，他专养那些好种易活的花草。我的奶奶也非常爱花。她家种了许多花，但没有名贵花草。我也十分喜欢这些花草。它们有的开得小，有的开得大，有的颜色鲜艳，有的颜色浅。尽管如此，每当我闻到那一阵阵香味，还是非常高兴。我对花是这样感兴趣，我的奶奶更是如此。每天早晨起来，奶奶总是要给花浇水；每天傍晚，奶奶总是要看看花，这儿闻闻，摸摸。我们全家真正把养花当成一种乐趣。

老舍出生在北京城区小杨家胡同的一个普通旗人家庭。但幼年丧父，生活清苦，让他从小就知道了自力更生，对母亲也是特别的孝顺。让我最佩服的，还是他的坚贞不屈，坚不可摧的顽强意志。当他面对着凶残、毫无人性的敌人、黑暗的腐败社会的时候，他从没低头，不被压抑住，坚决与他们抗争。他以自己宝贵的生命为沉重的代价，为人民写了一本本充满中国人民不屈不挠精神的扛鼎之作。让我印象最深的，还是“七七事变”的时候，书上介绍说，那时，祖国又陷入了空前大劫难。老舍一个文弱的书生，但他用笔做武器，著写了《剑北篇》，里面热情地赞颂了边疆军人艰苦奋斗的革命精神和抗战到底的决心。在这场战争中，老舍成了民族英雄，深受广大群众的爱戴。

老舍的散文平实，优美，有着浓郁的北京味道。老舍先生生在北京，长在北京，学习，恋爱，结婚甚至连他告别人世都在北京。所以，北京的自然景观，地理环境，传统习俗都是他散文创作的源泉。而生活在现代社会的我们，在日复一日的生活，学习的过程中，逐渐的忽视了对生活的观察，总结，写出来的文章或枯燥无味，或辞藻华丽却了无内涵，或过分亢长，或词语匮乏，满腹的感情不知如何表达。而老舍的语言文风，永远和蔼亲切，从不故意雕饰文字，也不板着面孔，摆架子，更不说空话。他那直白的语言，简洁朴素的形式，如同一把利剑，捅破所有的泡沫，直达目标，一语中的。老舍先生自己也曾经说过：“世界上最好的著作也差不多就是文字清浅简炼的著作。”这种境界也许就是他所追求的最高境界 ！

到了现在，我对科幻的故事失去了兴趣，迷恋上了文学巨人老舍手中的残酷社会——《骆驼祥子》。在13岁的阅读中，我首次注意到了语言，过往的书籍，我往往沉迷在故事情节之中，对作者的语言功底视而不见。在阅读《骆驼祥子》时，我常常注意文段的语言，寻找老舍的语言风格，也不忘阅读小说的情节，阅读速度也就慢了许多，但在我心中，这才是真正的阅读，是读透了书，父亲曾问我老舍的写作风格，我想都没想就直接回答：“老舍的语言朴实平和，文字流畅真实，虽然所写的内容都是市井小事，没有对当时社会的严厉批判，没有让人深思的句句哲理，但却能够从他写的小事之中折射出人生，折射出社会，这也是他的一大特点。”父亲对我的答案十分满意，对我赞赏了一番，说是书让我长大了。

四十二年前年逾六旬的老舍先生也曾申辩“我没有卖国，事情不是这样的”，但英姿飒爽的红卫兵小将却轻易地对他说“不”，“不，快交代，为什么把《骆驼祥子》的版权卖给美国？”。老舍被拳打脚踢，眼镜破碎，一身青紫，跪在桌上。他高傲的头颅终于也无力地耷拉下来，仅剩的一点力气支撑起他疲惫的身躯走向太平湖岸。我想老舍临死前“嗡嗡”地响于脑中的只有一个音节——“不”——这一简单短促的汉语音节此刻却成为了最粗暴直接的强权否定。“不”意味着你已丧失了说话的权利；“不”意味着你已被剥夺了做人的尊严；“不”意味着你在这一癫狂的时代，人性必然败于兽性之下。据说，老舍是将头直接沉到太平湖的淤泥中窒息而死的。我想，老先生是想用淤泥堵塞耳朵，让这一声声“不”的否定永绝于耳吧？

这又让我不禁想起了一个故事：老舍先生因在北京的胡同里发现一群无依无靠，自生自灭的残疾人，而感到同情，于是把他们其中有劳动能力的送到附近工厂去做工，剩下的便亲自教他们演奏乐器，在北京的剧院里演出。后来他们都有了家，居住在一条街上，而老舍先生每天晚上都会路过这条街。这些残疾人有些失明的就靠听老舍先生的脚步声来辨别，当老舍先生路过时，这些残疾人就打开自家的灯为老舍照亮前方的路。这一习惯一直到老舍先生去世后还保留了许多年。

我们走过了时光隧道，来到了老舍家门前，并轻轻的，敲了敲老舍家的门，只听从院中，传来了一声“谁呀”，我润了润嗓子，提高了音调说：请问这是老舍先生家吗？这次院中没有穿过来声音，我再次的敲了敲，这次院中又传来了，老舍先生的声音说：这就来。话音刚落不久，就听见急促的脚步声。往这边走过来，突然吱纽的一声门开了，从门中出来了一位年迈的老人，我急忙的说到：请问这里是老舍先生家吗？

《养花》的内容是这样的：老舍先生很喜欢养花，但他养一些易活的花草。老舍在养花的过程中，摸出了许多门道，增长了很多知识。老舍先生有腿病，不但不利于行，也不利于坐。老舍先生在他工作的时候，总是写一会儿就去院子里看看，浇浇这棵，搬搬那盘，然后回到屋里写一会儿，然后再出去。如此循环，让脑力和体力劳动得到适当的调节，有益身心。昙花开放时，约几位朋友看看；花分根时，送给朋友们一些，分享快乐，发展友谊。老舍先生通过养花，体会到了养花的乐趣。

正如老舍置身于浪漫而喧嚣的巴黎但对北平的思念却未减反而与日俱增，就我个人而言，在巴黎与北平的选择中，我会选择连空气都弥漫着浪漫而繁华的巴黎而舍弃北平，那是因为我选择的不是感情的寄托而是物质的享受。但老舍却并未乐不思蜀，联系他与故乡的是看不见摸不着的相思，用一个老套但经典的比喻就是不论“飞”多元，都是风筝，与之相连的线是思念，而老舍的根在北平。

骆驼祥子是我最爱的小说，也是老舍先生最钟爱的作品、老舍，原名舒庆春，字舍予，《骆驼祥子》是老舍得代表作之一，主要以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的遭遇生活为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，诉讼了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，像人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京低层贫苦市民生活痛苦深渊的图景。

老舍先生一开始讨厌母鸡，因为它没完没了地叫，但后来他改变了对母鸡的看法，因为他发现母鸡是很负责、慈爱、辛苦、伟大，所以他不仅不再讨厌母鸡，还觉得它是一位英雄。《母鸡》是老舍写的一篇脍炙人口的佳作，表达了对母爱的赞颂之情。前半部分写了母鸡的无病呻吟、欺软怕硬和拼命炫耀；后半部分则写了母鸡的负责、慈爱、勇敢和辛苦，塑造了一位“伟大的母亲”的形象。由此，老舍对母鸡的情感由讨厌转变为尊敬。

老师给我讲了老舍先生的写作习惯，这位著作等身的文学大师在写作时竟然逼迫自己慢些，慢些，再慢些！老舍先生写作时总要长时间“打腹稿”，深思熟虑后才落笔。即便这样，写作过程中依然斟酌再三，连小小的标点符号也不轻易放过，经过一番仔细推敲，方才放心点上。老舍先生写作没有使用什么“利器”，反而偏好毛笔和蘸水笔，这种书写方式无法随意涂鸦、修改，非心中无悔、一气呵成不可，又因为要频繁蘸墨水，写作的速度自然慢而又慢。他选择的还是难写的魏碑体，一笔一画都要气定神凝、小心翼翼，来不得半点潦草马虎。 

相反的，宿舍里养着一群疯女人。“球型也是线条美”是DOLLY同学用来安慰自己所谓胖的身材，期中的时候她和亲爱的宿舍代表老舍每天中午一回到宿舍的在磨柠檬，因为老舍无意中看到柠檬可以有助于减肥。花生，是很容易发胖的，但却是老舍的最爱。为了瘦，她把两颗花生绑在一块挂在床头警醒自己，为了瘦，她吟出“何以解忧，唯有花生”的千古绝唱。

“岁月无情，人亦有情。”老舍的《我的母亲》中写出母亲对儿子的爱，对孩子那无私无悔的爱意，我们的成长寄托了母亲的期望。老舍说：“生命是母亲给我的，我之能才长大成人”是母亲的血汗浇灌的。对母亲的离世，母亲对自己的恩情，老舍说心中“心痛”“心痛”岁月如流水，它不停息，它带走了母亲的味道。今天我想说：“谢谢您我的母亲用爱浇灌我，用您的容颜换我成长。

一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？--摘抄自老舍《济南的冬天》老舍先生笔下的济南温晴并且诗情画意，我来到了被世人誉为世界泉水之都的齐鲁大地，一览泉城风光。在济南可以感受到老舍笔下冬天的“温晴”，可以看到“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美景，山光水色在这里得到了最好的结合。

后来，花开了。妈妈说的‘香’我也明白了。这并不是真的香，而是一种精神，一份坚持，一份期待。再后来，妈妈要剪花我却舍不得了。我发现，我是不喜欢花，却已经爱上花了。我明白了课文中老舍先生说的：“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。”这是老舍先生所说的养花乐趣，如今，我也真正感受到了这种乐趣。“不是我在养花，是花在养我。”这是老舍先生曾经说过的。是啊，花养我，养成了为别人着想的好习惯；花养我，养成了爱劳动的好习惯，花养我，养成了爱读书的好习惯。

一天黎明，我刚睁开朦胧之眼，令我实在是吃惊——周围的一切都变了个样，这如《骆驼祥子》里说的背景几乎一样。我漱口后准备去市场吃早餐，可上哪找呢？我似乎到了二十世纪，一出门就听见叫卖声。我只好四处走一走，看看有什么新鲜的东西，突然，我眼前一亮，嘿，这可不是什么新鲜东西，是老舍！就是那个我最崇拜的文学家！我两步并作一步地走了上去，喊道：“先生留步！老舍先生请留步！”老舍披着一件纯黑色的风衣，戴着一副黑框边眼镜，一股文学气息就朝我涌来。他开口了：“你是哪家的学生？为何而来？怎么会认识我呢？”我很激动，滔滔不绝地说道：“舒先生，您是我最崇拜的作家，我怎么会不认识您呢？我读了你的《骆驼祥子》《北京的春节》《济南的冬天》《想北平》《小铃儿》等等好多的作品，实在好看，让我万分感动，我深深体会到了您对民族传统文化积淀的国民性的反思和批判，还具有着浓烈的“北京味”。其中的含义让人感觉有些扑朔迷离。如今见到您，好激动呀！请问这里是什么地方呢？您家住在哪儿？”老舍先生很耐心地听我说完，然后说：“看你的样子，一定还没有吃饭，我们先找个地方坐下吧。”

祥子是社会中很普通的一个人，所以由他身上反映出的感悟是最真实贴切的。老舍先生选用的角色不得不说堪称一绝，总是能将整个事物的精妙在细微之处体现出来，祥子就是一个活生生的例子，这让我很是敬佩。看完整本书后，细细的回想与品位之中好的情节与句子，一些感想也浮现在脑海：封建社会给人带来的是无尽的危害，它妨碍了人们的思想与行动，所以导致了社会的落后，加大了贫与富的差距，更使人们丧失了原有的本性。所以，我很庆幸自己出生在这个开放的年代。最初那个有奋斗目标且敢于奋斗的祥子是我所尊敬的，但由于社会风气和其他外界原因，在不知不觉中慢慢的堕落。祥子曾是封建社会中的”叛逆分子“，而”叛逆“失败的原因除了外界原因，还有自身原因。祥子有毅力这无需置疑，但他却没有足够的毅力来追求他的目标，曾经坚定地信念也在一件又一件事物中所摇动。到最后，祥子已经没有了动力，没有了目标，没有了信念。我不禁为祥子感到可惜，不过这也是大多数人的经历，从最初的坚定不移再到摇摆不定，最后是完全放弃。现在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，结局很大可能就不一样了

可是，老舍先生，向祥子那样一般朴实的小伙子，充满了干劲和活力的年轻人，那样一个上进的祥子，为什么不能和心爱的小福子厮守终身？又为何被迫娶了虎妞，又让虎妞难产而死？可又为何，让祥子这样盼望有自己的车的青年，却只能“望车兴叹”三起三落？您说，在那个黑暗的社会，祥子的堕落，适一种必然，我不懂。好人有好报，为什么从祥子身上却只能看到悲剧呢？可当我读了祥子的堕落过程后，我又似乎懂了，在那样黑暗的社会，普通的劳动人民是生存不下去的，正如那和祥子真心相爱的小福子，为了年迈的父亲和两个小弟弟，她只能进白房子了。而最终，被压迫到几点的小福子，只能以死来逃避如此残酷的现实。这时的祥子，还幻想着与小福子可以继续幸福的生活，可是……祥子也“今天若能熬过去，就多熬那么一天”了。祥子堕落了。这，都源于那黑暗的社会。而您，用一支笔，揭露了那黑暗的现实社会，那犀利的笔锋，直指那旧社会的一切黑暗。您的作品，永远是经典。

词语本来就是声音和意义的结合。用词语构成句子，连缀成篇，念起来自然就有了一定的声感。声感就是指语言的声音节奏给人的一种具体的感受，美的语言能够达到和谐动听，流畅自然，所谓“掷地作金石声”。我国清代桐城派文人认为“文章之妙无不出于字句声色之间，舍此便无可窥寻”。请看开头一段：对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。开篇就是两组由“对于”引起的介词结构短语。短语一般容易呆板、生硬，而老舍却能独创奇语，在短句中使用了倒装句，突出“像我”，紧接着又以陈述句进行叙述，句式的排列既工稳又灵活，形成整中有散，长短错落的结构，读起来朗朗上口，具有音乐的声调美。

“多得些知识并不是坏事。”说得多好啊！不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行？又怎会取得快乐和甘甜？吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋。我以往学习，吃不得苦，想学好功课，却又改不掉贪玩贪睡的毛病。经过老师和父母的教育，我终于明白了“学习应当吃苦耐劳”的道理.“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”多么富有哲理的话呀！老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的生活。试问，不劳动又哪来什么作为呢？我不禁想起了自己拼装蝴蝶模型的情景：酷暑，太阳火辣辣的，热气的人，蚊子“大军”更是令人烦恼不堪，但我还是专心致志地拼装，拼装相当困难；我毫不放松。一秒钟、两秒钟……一分钟、两分钟……我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，我坚持不懈地挤压着，连零件的锐角划破了手也不在乎。终于，一架精致的小蝴蝶模型在我的手中诞生了。我愉快地想：虽吃了些苦，值得！

因为是从第一页的第一个字看起的，所以，首先来到的也是第一课——《草原》。她随着作者写的，来到了美丽的大草原上。啊，那里的空气真是清鲜啊！就如书上所说，那里的天比别处的可爱多了，天空是多么明朗。她坐在草原上，感受着草原的无限魅力。此时，她真想高歌一曲：“盈盈的蓝天哟，捧着白云……飘飘的白云，捧着哈达……”咦，那是什么？哦，原来这是老舍爷爷的汽车啊，顾不得想那么多了，陈思月轻轻一跃，就跳到了老舍爷爷的车上，随着汽车的脚步，来欣赏周围的美丽景色。“哇！这有那么多小丘啊，瞧，小丘上还有那么多雪白的羊群呢！今天，我可算大饱眼福了！”月月不由得发出了感叹。“这是谁在说话？”呀！完了，月月也太不小心了，说话声音那么响，好，这回让老舍爷爷发现了吧！看陈思月怎么办！见到月月，出乎我们大家所有人的意料，老舍爷爷并没有大吃一惊，反而像已经相识很久的老朋友一样，向月月招招手，叫她坐到车里去……

长篇小说《骆驼祥子》成功地塑造了祥子、虎妞两个形象，是老舍的代表作。从反映市民生活的深度和艺术魅力两方面审视，《骆驼祥子》都代表老舍创作的最高水平。作者怀着炽烈的爱和深深的同情，描写了从农村流落到北京城里的祥子三起三落的悲惨遭遇，讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下，祥子从一个善良、本分、富有正义感的人力车夫，开始在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落，最后变得人不人鬼不鬼的悲剧历程，真实地揭示了旧社会对劳苦大众的残酷剥削。军阀、特务、车厂老板乃至虎妞，都如同毒蛇一样，死死地缠着祥子，害得他成了一个可悲的牺牲品。祥子的命运，是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影。祥子的堕落是令人心痛的，但这是对吃人的旧社会的有力控诉。

全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。但作品关于时代背景的描写比较薄弱，与那个时代的社会重大变化缺少联系。故事的结局低沉，弥漫着一种阴郁绝望的气氛。这样的处理，一方面表现了那个时代的悲惨气氛，加强了对于当时社会的批判力量，另一方面也反映出老舍在认识了旧社会黑暗势力的强大和个人奋斗的无能为力以后，还未找到劳动人民自我解放的正确道路的情况下所产生的彷徨苦闷的心情。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。

这本书成功地塑造了祥子这个形象，描写了从农村流落到京城里的祥子三起三落的遭遇，讲述了在黑暗社会环境的腐蚀下，祥子怎样从一个善良、本分、富有正义感的人力车夫，在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落，最后变得人不人鬼不鬼的历程。祥子的命运，是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影，祥子的悲剧真实地揭露了旧社会对劳苦大众的残酷剥剥，祥子令人心痛的堕落是对腐朽的旧社会的有力控诉。老舍用他那犀利的文笔，准确地描画出祥子身上农民的性格、气质和心理特征。这个如同骆驼一样吃苦耐劳的汉子，是那么淳朴善良、宽厚；最后竟然成了一个每天想方设法去偷钱的小偷、恶棍，他的堕落，是那么令人深思。

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。试问，不劳动又哪来什么作为呢？我不禁想起了自己在家制作纸模型的情景：严寒，滴水成冰，寒气逼人，但我还是专心致志地拼装，拼装相当困难，劲儿使大了，零件往两边滑；劲儿用小了，又粘不牢。涂胶均匀也很难做到。第一次失败了，我毫不泄气，再来第二次。我把胶水均匀地抹上去，使劲地握在手心里，毫不放松。一秒钟、两秒钟……一分钟、两分钟……我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，我坚持不懈地挤压着，连零件的锐角划破了手也不在乎。终于，一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了。我愉快地想：虽吃了些苦，值得！

物质上的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷。同样是贫穷，有的人会贫困潦倒，有的人却心在梦在。要知道，世界上没有不劳而获的幸福，只有付出，才有收获。精神充裕的境界是让人振奋的，更是不易的，生命的境界亦在于此。我们为了拥有这样的境界，仅仅需要的是生活的勤劳和学习的勤奋。老舍先生的那句话说的好：“不劳动，连棵花都养不活。”这的确是一句千真万确的真理。从古至今，哪个伟人不是从劳动中磨练出来的哪项科学成就不是从劳动实践中发明出来的又有哪件是不通过劳动能办好的呢？

养花，这件事看起来简单，实际上不是一件容易的事儿。养花，需要你天天照管，浇水，施肥，松土……可，你若不辛勤劳动，或者半途而废，哪能种出美丽的花呢？所谓：种瓜得瓜，种豆得豆。你插下哪根苗，播下哪颗豆，结出来的果，与你的劳动有关。就连老舍先生写的这篇《养花》不也需要长时间的构思吗？俗话说：“人人都是天才，世上根本没有笨蛋。只是有一些人不肯劳动罢了。”所以，我们生活中，劳动是不可缺少的。

二、乱世的志士往往有些无赖（老舍语），鲁智深到处赊帐，只说，先记上，改天再还，从店小二等对他的态度来看，他估计也是一霸，就连镇关西见了他，也是慌忙出柜身来唱诺道：“提辖恕罪。”这鲁达到处打人，而且有时是打着正义的旗号打人，如在旅店救那父女俩逃走，店小二阻拦时，鲁达大怒，打了那小二一巴掌，只打得那店小二口中吐血，再复一拳，打落了两颗门牙，其实店小二何错之有？到后来大闹五台山，更是流氓行经。杨志在生辰纲被劫后，也吃过霸王餐。

老舍先生在描写祥子的时候对他的心理做了着重渲染，正是祥子的心路历程让我们深深感受到了当时社会的黑暗。祥子的最大理想就是开一家车厂，近期的目标就是有一辆自己的车。但是在经历了无辜被抓、积蓄被骗、虎妞死亡之后，曾经善良、积极进取的祥子不见了，他的理想被丢弃，他对生活的希望破灭，他那美好的品德发生了变化，他变得猥琐、肮脏了。

多练笔：俗话说：“好记性不如烂笔头。”现在，有不少同学开始写观察日记，做读书笔记，这很好，应该坚持下去。已故作家老舍先生告诫我们：“要打好基础，第一步就要学会‘记’，每天记一件事。”“最好的窍门就是‘每天必写’、‘天天拿笔’，哪怕是写几十个字也好。”因为“习惯养成之后，虽不记，也能抓住要点了，这样日积月累，你肚子里的东西就多了起来。”不练，不写，手就生；多练，多写，熟就能生巧。

size="2">　　许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。

翻开《骆驼祥子》读着，读着，渐渐的，我觉得这文字变得沉重起来。文字的沉重反映了老舍手里握着一支沉重的笔，胸中揣着一颗沉甸甸的心。面对着二十世纪三十年代满目疮痍的旧中国，怀着对旧社会的愤怒，他写下了这部对黑暗社会的控诉书，严厉地抨击了黑暗现实的残酷，让人读后久久难以忘怀。

翻开《骆驼祥子》读着，读着，渐渐的，我觉得这文字变得沉重起来。文字的沉重反映了老舍手里握着一支沉重的笔，胸中揣着一颗沉甸甸的心。面对着二十世纪三十年代满目疮痍的旧中国，怀着对旧社会的愤怒，他写下了这部对黑暗社会的控诉书，严厉地抨击了黑暗现实的残酷，让人读后久久难以忘怀。

为什么要说现在的我呢？因为，在二年级之前，我对读书没有太大的兴趣，虽然也偶尔从一大堆书中拿出一本翻看一下，但从来都是心不在焉、草草了事，未曾真正用心过。这样的事况一直延续到我看到妈妈给我买的《老舍散文·小说》之时。

要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。劳动中要没有苦，又怎么会有甜呢？世间没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动，老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗？劳动先苦后甜，我写作文不也绞尽脑汁，冥思苦想吗？吃完了苦，看着自己满意的作文，心里多么甜呀！