“只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。”这是作者路遥的原话。我想，没有认认真真体会过劳动的人是读不懂这句话的。什么是劳动？劳动就是热爱生活，就是创造幸福的过程。孙少安、孙少平兄弟俩，金波、田晓霞……哪一个不是通过劳动体验到了创造的幸福？我总觉得这本书是为劳动者而写的，因为没有哪几本书是像这样长篇大论歌颂劳动者的。尤其是对那些底层的劳动者们进行了浓墨重彩的刻画，努力奋斗、执着追求幸福的孙少平，不甘人后、勤劳致富的孙少安，一心追寻理想爱情的金波……如果你用心去读了，你会发现，他们也许就在你的身旁。

水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼；是劳动，筑就了现代化的信息高速公路；是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落；是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬！在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。“长亭外，古道边，芳草碧连天”是一种人生；“凭栏处，潇潇雨歇”是一种人生；“到中流击水，浪遏飞舟”是一种人生；“默默无闻，无私奉献”也是一种人生。

当孙少平伤愈返回大牙湾煤矿，与头上包着红纱巾的惠英嫂、胸前飘着红领巾的明明、以及脖项里响着铜铃铛的小狗--“小黑子”相逢的时候，这部曾获得茅盾文学奖的长篇小说也就接近了尾声。尽管意犹未尽，尽管生活仍在继续，尽管我还在为主人公的命运设想着种种归宿，但小说确实结束了，它留给我们一个令人深思的长长的省落号。掩卷沉思，我的心情久久不能平静。这部小说所给予我的不仅仅是艺术的欣赏，更重要的是，它让我更加熟悉了二十世纪七、八十年代黄土高原上及中国农村大地上的那段艰辛而沉重的历史，让我感受了历史发展进程的艰难脚步和那许许多多普通劳动者的艰苦生活，认识了平凡世界中劳动的价值和意义，领略了人世间亲情、友情、爱情的真挚与丰富……

作者重点描写了两个人物，这两个人物也是最令我印象深刻——外祖母、阿廖沙，因为外祖母善良、勇敢、乐观，从不向困难低头，坚强地承受着生活中的各种考验，有着强大的精神力量和讲不完的童话故事。则因为阿廖沙是全书的中心人物，有着对劳动和劳动者的尊重，对文化知识的渴望，对美好未来的憧憬，富有正义感和同情心。这个片断印证了外祖母勇敢的特点。“你怎么不把他夺过来，嗯?”“我给吓住了。”“白长这么大的个子!不嫌害臊，瓦尔瓦拉!连我这个老太婆都不害怕!真不害臊!……”她这种精神值得我们去学习，在现实生活中有些人与她相反，一遇到困难或挫折就会逃避，而不是勇敢地去面对。

“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦。”从小到大，我生活在繁华的城市，过着衣来伸手饭来张口的生活，很少有机会参加锻炼，更不要说去田间劳动。优厚富足的日子让我觉得父母供养着我们吃穿是天经地义的事情，没有什么值得感恩的，有时不是嫌衣服穿得不好，就是嫌吃的喝的不好，从不知道，劳动果实的来之不易，劳动过程的忙碌艰辛。原来，我以前的做法全错了。我想：只有亲眼目睹你们在田间地头的劳作，亲身参加过劳动之后，他就不会不懂得珍惜，也不会不懂得感恩。我们真的应该感恩父母，感恩天下所有辛勤的劳动者。我被你们不怕吃苦，任劳任怨的精神所折服。我们要向你们致敬，向你们学习！

五四时期，先进知识分子毅然举起民主与科学的旗帜，从思想、道德和文化方面对封建主义进行深刻批判，从而揭开了思想启蒙的序幕。一些人对资本主义社会产生怀疑，提出了改造中国社会的方案。俄国十月革命对他们产生了重要影响，他们看到劳动者第一次成为国家的主人，认为这是“社会主义的胜利”，“世界劳工阶级的胜利，是二十世纪新潮流的胜利”。这种主张影响了新文化运动的发展方向，也影响了五四运动的发展方向。五四时期，马克思主义在中国的广泛传播以及中国内忧外患的加剧，促使先进的知识分子聚集在马克思主义的旗帜下。1921年中国共产党的成立并成为中国革命运动的领导者，正是适应了历史的需要。

出海闯天下。他理智明达勤于劳动并善于劳动，他遭遇海滩流落到荒岛上以后，不坐叹命运的不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改成了井然有序、欣欣向荣的家园。他流浪家国，历经千辛万苦，终于获取了一笔可观的财富，完成了他那个时代的典型英雄人物的创业历程。总之，就思想而言，鲁滨逊不是一定意义上的劳动者，而是以占有为目的的资本主义拓荒人。他的荒岛经历是早期西方殖民者的开拓史的一个缩影。“落难”最终成了一首占有狂想曲，经过了占有、开发和完善等资本主义“进步”历程。正因为如此，鲁滨逊才成为现代文学史上影响最深远的原型或神话人物之一。

作者重点描写了两个人物，这两个人物也是最令我印象深刻——外祖母、阿廖沙，因为外祖母善良、勇敢、乐观，从不向困难低头，坚强地承受着生活中的各种考验，有着强大的精神力量和讲不完的童话故事。则因为阿廖沙是全书的中心人物，有着对劳动和劳动者的尊重，对文化知识的渴望，对美好未来的憧憬，富有正义感和同情心。这个片断印证了外祖母勇敢的特点。“你怎么不把他夺过来，嗯?”“我给吓住了。”“白长这么大的个子!不嫌害臊，瓦尔瓦拉!连我这个老太婆都不害怕!真不害臊!……”她这种精神值得我们去学习，在现实生活中有些人与她相反，一遇到困难或挫折就会逃避，而不是勇敢地去面对。

劳动创造世界，财富属于人民。五月一日，劳动者的盛大节日在汗水飘香中来临了。劳动节的由来是伴随着1886年那些芝加哥的工人们流血的过程而诞生的。当年许多人为此付出了生命的代价，至今仍像玫瑰花一般血红。所有创造物质文明和精神文明的劳动者，都是共和国的脊梁。你们把火红的生命，无私地递交给祖国的胜利和进步，并将崇高的信仰、百倍的信心和奉献的向往，一丝不苟地溶入了共和国的座基。是无数各行各业的劳动者把人类征服宇宙的愿望写进了历史，把人类向自然挑战的期盼变成了现实。劳动者是光荣的，劳动者是幸福的!

以辛勤劳动为荣。劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。这指出了一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。

也许你看那些不劳而获的人，是用鄙视的眼神；但你只要见到用脚写毛笔字的残疾人，一定会朝他投向赞扬的目光！因为他们是通过艰苦的练习才能让写出的毛笔字能散发出淡淡的汗水的味道的，才能挺胸抬头地出来卖毛笔字，才能在心底高声呼喊：“我也有尊严！我也是一个值得人们尊重的劳动者！”对呀！他们也成为了一位真真实实的劳动者！得到这个称号——“劳动者”是多么不容易，这是要比常人多付出无数倍才能得到的！

慰的是植物的果实。它们是大自然赐予劳动者的恩惠。秋天，大地到处都是果实，它们露出善良朴实的面孔，等待着来自劳动者的采取。第一阵风吹过，所有结满子料和果实的植物都把丰足的头吹向大地。这是任何成熟者必有的谦逊姿态，也是对孕育了自己的母亲一种无语的敬重和感激。果实累累的秋天告诉人们一个真理。它叫任何劳动都不落空，它让所有的劳动者都能看到成果，他用最纯正的言词暗示我们：只要付出劳动，就一定会得到果实。

慰的是植物的果实。它们是大自然赐予劳动者的恩惠。秋天，大地到处都是果实，它们露出善良朴实的面孔，等待着来自劳动者的采取。第一阵风吹过，所有结满子料和果实的植物都把丰足的头吹向大地。这是任何成熟者必有的谦逊姿态，也是对孕育了自己的母亲一种无语的敬重和感激。果实累累的秋天告诉人们一个真理。它叫任何劳动都不落空，它让所有的劳动者都能看到成果，他用最纯正的言词暗示我们：只要付出劳动，就一定会得到果实。

如果说作为劳动者的一员，作为一个文字工作者像说点什么，那就是除了我们每个人要立足本职踏实肯干外，要多些情趣和文化，多些自尊和自强，多些理解和包容，多谢合作和交流，这样我们就会活得更精彩，更快乐。我们从小就知道，劳动是庄严的。向全世界的劳动者致敬！因为你们是伟大的，只有那些投机取巧的人、只有那些好逸恶劳的人、只有那些阴谋诡计的人，才被人类不齿和歧视，而靠诚实劳动的人永远快乐而光荣。

开始干活后，我们才真正发现了劳动者的幸福。随着太阳越升愈高，我们都有了一丝懈怠，但看到叔叔阿姨们都干劲十足我们便强硬着头皮撑下去，直到收工，回头看到我们今天的成果，心头涌上点点甜意。晚饭时向村中老人交谈，才发现劳动的幸福真正在那田间地头，看着自己的庄稼收获，这是一种满足，更是一种幸福，是物质与欲望纵横的城市所缺少的。所谓劳动的幸福，就是能偶衣食安康，能够在劳动之余看到自己的劳动成果，能够在闲暇时的到那些许的慰藉，这便是劳动者的幸福。使我们在城市中得不到的那满足。

我有些吃惊，难道我们就该对农民工这样的态度？或许我们吃的比他们美味，住的比他们宽敞，穿的比他们舒适。但是我们想想，我们吃的一切，从山珍海味到五谷杂粮；我们住的一切，从高楼大厦到平房公寓；我们穿的一切，从貂皮大衣到汗衫短裤。这一切，又有哪一个不是农民，工人等千千万万劳动者用汗水和劳动制造出来的？又怎么会有舒适的生活，繁华的城市和富强的国家？而我们中的少数人现在却对默默无闻的劳动者们嗤之以鼻，这难道是我们设立劳动节的初衷吗？

一片椿树林，两位老人，把劳动作为一种生活的态度，他们坚守着这个物欲横流时代所最最缺失的东西，用心血汗水浇灌着水泥森林边缘，残存破碎的土壤。忽然间想起了赵本山早年小品中的一句台词：“劳动者是最美的人！”椿林深处，是一种生活的态度，这种态度我们应该传承下去，劳动不应该因为现实条件的优越而被遗忘和曲解，真正的劳动者选择默默耕耘自己生命的一片土壤，也许种的不是香椿树，但一样会弥漫着属于自己的芳香……

很小的时候就非常同情那些社会底层的劳动者，借着此次机会了解他们的生活状况。我发现这些底层劳动者大部分都不是北京人，过年也是在北京过，有家人陪伴，但长辈都在老家。第一个清洁工所说的令我心痛，她说不回家过年没有遗憾，在老家的那些空巢老人是很期盼你们能回家过年的，还好，相对于北京她还是想回家过年。时间不多、票不好买这使她没有回家过年。“团聚它就都好，不团聚就没啥意思了”这一句话说的我心里暖暖的。很多人都希望有这么一个假期能歇歇，能回家过一个团圆年。

虽说三百六十行，行行出状元，但是状元背后都是平凡的劳动者。也许那些状元是时代的荣幸儿，能够得到一些鲜花和面包，可是那些普通的劳动者又有谁来垂青呢？也许这有亲人的鼓励，朋友的宽慰，领导的关心，或许偶尔得到社会的帮助，即使在莫个特殊的时刻，感受社会大家庭的温暖，但是每天面对时365天忙碌、紧张、枯燥和简单的生活，其中滋味只有你们品偿。

这是他的命吗？可今天是劳动节啊！我无言，劳动节大概就是劳动者的节日吧，可他——劳动者——为什么以这种方式欢度他的节日呢？是为了拼搏、战胜命运、养活家人吗？我百思不得其解。是啊，在这个并不属于他们的城市，他们实在是太过默默无闻了，可谁又能不说那阴雨下一个个炽热而发冷的背影不就是这个城市中一个个伟大的灵魂呢？！他们从没有节假日，甚至连劳动节也不能休息，独自承受着不时从城市的某个角落飘来的冷漠的眼神。

筑路发生在十月革命后的经济建设时期，修筑这条铁路具有重大意义。读者关于描写筑路的这段文字，我的眼前仿佛展现了一幅工人们冒着大雨，用铁锹在满是石头的地上挖掘。筑路工人们必须赶在严寒来临前完成修筑任务，他们没有防雨的雨具，只能任凭大滴大滴的雨珠砸在脸上、身上、衣服上，任凭雨水浸透衣服；他们没有先进的挖掘工具，只能用铁锹在布满石头的地上挖掘。如此艰难的条件也挡不住工人们的热情，他们卖力地挖着，挖着……一天天过去了，路基也在一天天伸向森林深处……保尔是筑路大军中最顽强的一个，他十分卖力地挖掘，以至于把靴子的烂靴底给弄掉了。他实在坚持不住了，到厨房暖脚时，被炊事员奥达尔卡误以为是在偷懒，还被奥达尔卡狠狠地挖苦了一顿。当奥达尔卡弄清真相后，很不好意思，还给保尔找来一只高筒套鞋和一块亚麻布。奥达尔卡对保尔先后两种截然不同的态度让我体会到了革命人民对劳动者的尊重和对逃避劳动者的蔑视。

这个打工经历我会受益很深，我学到很多东西。在肯德基兼职生活一年多年，我成熟了许多。我不再大手大脚的花钱，因为我深知挣钱的艰辛。在肯德基打工这段时间，真是让我明白了不少事情，无论是身体上，还是心理上，都或多或少的得到了帮助。身体上，不说别的，就一个字：累。一天到晚有干不完的活，还得要求速度，慢一点别人就会说你，不过这也是一种体验锻炼自己，呵呵！心理上，觉得挣钱没有那么容易，这一个小时累得我半死才给9.3元，可是我要吃一顿kfc怎么也得30。我辛苦工作一小时还吃不起一杯九珍果汁（9.5）。我的学费，真不知道那是家长要干多少时间争来的，想着就难受。哎，朋友们呐，多体谅一下你们的父母吧。每个人都有自己人生不同的路要走．所以，现在也好，以后也是，要尊重别人，尊重别人劳动的成果，不要看不起普通的劳动者．现在的很多大学生，看不起服务员，看不起普通劳动者．没有他们的劳动，会有这个环环相扣的社会吗？希望很多人看了之后，珍惜时间，好好学习。学会节俭，不要大手大脚花钱，对待爸爸妈妈，要尊敬。都是些很简单的道理，但我却感受深刻。

路遥和《平凡的世界》之所以能产生巨大的影响，关键在于他的作品贯注了昂扬的奋斗精神和人生哲理。“人生就是永不休止的奋斗!只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻”;“只有一个人对世界了解得更广大，对人生看得更深刻，那么，他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更好意义的理解，甚至也会心平气和的对待欢乐和幸福”;“活在人世间，最为珍视的应该是什么?金钱?权力?荣誉?是的，有这些东西也并不坏。但是，没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵――你感受到的生活的真正美好，莫过于这一点了”。回味着这些至理名言，我们不禁对生活充满了信心和希望。《平凡的世界》告诉给我们的就是这样的人生真谛，劳动者是幸福的，无论在哪个时代。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠：“人，无论多么贫寒，无论在地位如何，只要一颗火热的心，只要是热爱生活，上苍对他就是平等的。只有做一名劳动者，不把不幸当作负担，才能做生活的主人。”

我看到一位在田里辛勤劳动者的农民，他顶着毒辣的骄阳，毫不屈服，却欢快地唱着民歌。我并不能完全听懂他民歌里的方言，但是我能体会到他的歌声是在鼓励自己坚持下去。民歌同汗水一起匍匐在农民黝黑的脊背，又一同渗进泥土。暮色浓了，农民的歌声没有停住，渐行渐远，依然能听到他悠扬的歌声随着步伐渗进泥土里……我知道农民老汉并不打算出名，并不打算走上舞台，也许他拥有高超的技艺，但是他可能连舞台是什么样子的都想象不出来。尽管如此，他依然一如既往的唱着他的民歌……在某种程度上，有些职业歌手似乎还不如这位农民老汉。论唱歌技巧，老汉不一定输他们；而论唱歌时的感情，那么可能老汉胜过他们不只一点点了。民歌几乎沉淀了我们中国人所有的感情，它展现着劳动的场面，它叙述着爱情，叙述着苦难，叙述着为富不仁者的卑鄙，被压迫者的反抗。

我不知道同学们心目中的劳动者是不是和我想的一样。有些人会认为是医生，他们会说出很多种答案来，有的说：我妈妈是医生我看见她每天早出晚归的，一个星期里没见过几次面；有的会说：我爸爸也是医生，他也非常的忙，有时半夜三更的还有医院来电话说要抢救病人或是被打的头破血流的送进医院来抢救；有的人说：我妈妈虽然是护士，但她在非典时期，一刻也没离开自己的工作岗位上，站在非典第一线，鼓励病人与魔鬼做斗争。等等的事。这是他们认为的，当我问他们那清洁工人呢？他们都说：他们有什么好的啊，又臭又胀又没有文化薪水又低，那向我们的父母啊！文学又高工作又干净薪水也很高，我的父母要是清洁工的话，我的面子往哪放啊！在同学们的指指点点下，谁要和我交朋友啊！

还有一些人会说，粮食是我用钱买来的，钱是我自己挣的，我吃掉也好，浪费掉也好，还不是小事一桩吗？有这样想法的人，可以说是愚蠢之极了。粮食是用钱买来的，可钱不也是用劳动换来的吗？"几分耕耘几分收获"，把自己劳动所得的成果白白浪费掉，岂不是愚蠢之极吗？退一步说，即使这些人钱来得很容易，甚至可以不需要付出什么劳动，可也得爱惜他人的劳动成果呀。正如开头诗歌里所描绘，劳动者是在怎样的环境中劳作，付出了多大的艰辛，才收获到了颗粒粮食，这粮食又经过多少人之手，才成为现成的食物拿到你的手中。且不说，如果浪费得没有了粮食，即使你有钱又到何处去买呢？所以，我又要问问，那些视自己及他人劳动成果于不顾的人，是否还认为浪费粮食是一件小事吗？

同学们，正如习近平总书记说的：“中华民族是勤于劳动，善于创造的民族。正是因为劳动，我们拥有了辉煌的历史；也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。”新时代的中国早已走出了屈辱的历史，迎来大发展的时期，必将更加重视劳动的意义和价值。努力建设知识性、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神与工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气是国家的战略要求，也同样给我们新时代的青年提出了更高的要求。从帮父母做一次家务，到学校的一次值日，再到社区的义工活动，好好完成生活中的每一次劳动，努力提升自己的劳动素养，培养自身对于劳动的热爱，是每位青年学子的必修课。

“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，正是经历了劳动的淬炼，感受了劳动的艰辛，体验了劳动的疾苦，他们的思想得以升华，信念更加坚定，为实现高远的抱负奠定了坚实的基础。先贤尚且如此，反观现在，我们有个别同学认为劳动耽误学习，甚至认为人工智能完全可以取代劳动，我不由深思：“唯分数论”、轻视体力劳动者，我们如何在劳动中养成良好的品行？吃不得苦、耐不得劳，我们自力更生的品质如何谈起？难道我们的国家就需要风吹不得、雨淋不得的温室花朵？难道我们的国家就需要肩不能挑、手不能提的读书机器？难道我们的国家就需要空有满腹经纶、却只会纸上谈兵的“赵括们”？

歌颂了半天蜜蜂在工作中的勤劳表现，你可别以为蜜蜂就只在工作中勤劳，它们还是出了名的“勤劳父母”，它们照顾自己的小孩，尽心尽责。喂幼蜂吃饭，维护家庭和谐，简直就是内外兼顾的劳动者！难怪文章《荔枝蜜》中要赞叹道：“多可爱的小生命啊！对人类无所求，给人类的却是极上等的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为了自己，而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又是多么高尚啊！”

他的小说和童话故事也大多带有自传的性质，如《即兴诗人》、《奥·特》(1836)、《不过是个提琴手》(1837)、《两位男爵夫人》(1848)、《活还是不活》(1857)、《幸运的贝儿》(1870)等。他在《柳树下的梦》(1853)、《依卜和小克丽斯玎》(1855)、《她是一个废物》(1853)等作品中，还写了鞋匠、洗衣妇等劳动者的生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同时也表现了丹麦的社会矛盾，具有深刻的现实性和人民性。

看她们还不动，又再次发表他的“得意之作”：“劳动是具有一定生产经验和劳动技能的劳动者使用劳动工具所进行的有目的的生产活动，是生产的最基本内容。劳动是专属于人和人类社会的范畴，是人类本身及自然界与社会关系的积极改造，其根本标志在于制造工具。劳动是整个人类生活的第一个基本条件，它既是人类社会从自然界独立出来的基础，又是人类社会区别于自然界的标志。马克思主义还认为，劳动创造了人本身。劳动……”

这些章节有力控诉了黑暗势力对善良美好人性的扭曲摧残，小福子的自杀吹熄了祥子心中最后一朵希望的火花，连遭生活的打击，祥子完全丧失了对生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气。他不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作，被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”，他由一个“体面的、要强的、好梦想的、健壮的、伟大的”底层劳动者，沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎产儿、个人主义的末路鬼。”

我马上动身，去列表了。正在我苦思冥思苦时，爸爸走进了厨房，在每个碗里抹了点洗洁精，又弄了一碗水，一个碗一个碗倒过去。我好奇地问：“老爸，你这是干嘛呀？正嘛不拧开水龙头直接冲啊？”老爸认真回答：“直接用水冲比固定冲洗更加浪费水，地球上的水资源也不多了，要尽量用最少的水去干更多的事。”“哦。”我似懂非懂地点了点头，回答说。“还有，像你爸爸这种体力劳动者，是很辛苦的。这钱也不是天上掉下来的，也是您好不容易挣来的。”爸爸补上一句。“嗯，我明白了。”我终于懂得了老爸前面那段话的特殊含意。

每个人对“劳动”的理解都大不相同。有人认为：“劳动是件又脏又累的事，毫无价值所在，有什么可惦记的呢？”有人却坚信：“劳动最光荣，劳动者最光荣！”的信念，还有人认为……或许这些答案都不是同学们心中最满意的那个。可是，同学们，们们知道吗？只有劳动，才能让人的一生变得充实，变得绚丽多彩。

（点评：小作者观察细致，描写了赤日炎炎下的狗、鸟、叶、花等自然景观和西瓜摊、冷饮摊、树荫下的老人，河里的游泳者等社会景观，特别是文章的后半部分写到烈日下劳动者，与自己坐在教室里学习形成对比，使文章中心得到深化。全文结构严谨，层次清楚。）

卢梭曾经说过：“装饰的华丽可以显示出一个人的富有，气质优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。”

1月24日完成设计，2月3日“肺属金，火克金”火神山医院投入使用；1月26日进场施工，2月5日，“雷克萨斯（SARS）”雷神山医院交付使用。10天，完成一座容纳千张病床的医院。有人说，他们是基建狂魔。但其实哪里有什么基建狂魔，全是一个个朴实善良的劳动者。只不过是心存善念、日夜兼程，才有了创造“天方夜谭”的能力。

人们都说：劳动最光荣，当我在切身体验劳动时，我才更进一步地体会了这句话的精髓。劳动确实很辛苦，但却是苦中带甜的。劳动的辛苦，劳动后的大汗淋漓，这些是在平日的学习生活中感受不到、体会不到的。这种感受是作为一名劳动者内心深处的，最平凡而又殊于一般的感受。