5月1日是什么节日呢？是劳动节.先让我解释下它的由来：.此节源于美国芝加哥的工人大罢工。1886年5月1日芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而艰苦斗争，终于获得了胜利。为纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会在法国巴黎隆重开幕。大会上，与会代表一致同意：把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要庆祝。劳动最光荣。我们今天的一切物品，都是劳动人民提供的.我们要学会感恩，感恩这些劳动人民，学习他们的精神.我们要热爱劳动，心中永远坚信“劳动最光荣”。

元宵灯节，是一次灯艺的展览，各种彩灯争奇斗艳，花样繁多，展示了我国劳动人民高超的艺术才能，反映了人们对和平幸福生活的追求与向往。那象征丰收的西瓜灯，象征年年有余的金鱼灯、象征五业兴旺的鸭子灯以及滑稽可笑的猪八戒灯，造型优美，生动可爱，凝聚着劳动人民的智慧，抒发着劳动人民的情感，是我国民间优秀的工艺品；那门前悬挂的传统宫灯、玲珑剔透的宝莲灯，表现了我国古老悠久的历史文化；供室内玩耍的走马灯，用彩纸剪成各种骑射人物或多种动物的形象，贴在灯里特制的轮子上，轮子因蜡烛的火焰所造成的空气对流而自行转动，剪纸的图像便投影在灯笼上，真是变化多端，意趣横生，奇妙动人。

接下来我们又游览了中和殿、保和殿、养心殿等精美的古代宫殿。最后我们来到了皇家花园——御花园。御花园中种植了上百种名贵花草树木，有高大苍翠的老者——柏树，有纤细碧绿的少女——紫藤，还有雄伟威风的士兵——白皮松。花园中矗立着一座名叫堆秀山的假山，山上有一座小凉亭，这就是中秋节时皇帝和妃嫔宫女们赏月的地方。皇帝能够在如此美丽的地方赏月，而劳动人民却只能默默为皇帝效劳，古时候劳动人民和皇帝的生活环境真是天壤之别呀！御花园里的每一棵树和每一枝花都是古代劳动人民用辛劳的汗水浇灌而成的，我们应该好好保护这里，让游客们欣赏这美好、洁净的花园。

首先，社会的物质生活需要这样的人来创建。修船工是个一般工人，可以说是地地道道的劳动人民。劳动人民虽默默无闻、平凡普通，却质朴务实、大有作为。他们是张正祥、郭明义、杨善洲，正是由于他们工作认真负责、一丝不苟，努力奋斗、踏实苦干创造了物质财富，人们才能在满足衣、食、住等最基本的需求下，进行正常的社会生活，进而完成繁衍生息、建设文明、创造发展的人生使命。无论在什么时代、什么社会，劳动人民永远是社会的脊梁；“人民，只有人民才是创造社会历史的动力。”毛泽东的论断，雄辩地揭示着劳动人民在社会发展中的中流砥柱、无可替代的基础作用，他们无与伦比、不可或缺，社会最需要千千万万这样干实事的人。

爱劳动。 马卡连柯说过，劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。自古以来人类与社会的进步都离不开劳动。劳动，也是今天美好生活的来源。正是劳动人民，给了我们营养的食物与物质的需求。劳动既可以强健体魄，也可以从中获取知识。正如一句俗语所说，劳动是知识的源泉，知识是生活的指南。是的，找到了生活的方向标，我们才能美好地生存。多姿多彩的生活，要考劳动来创造。同时，劳动能培养我们自理、自立、自强意识，提高独立生活能力，树立进取精神，锻炼孩子吃苦耐劳、克服困难的意志力，养成勤俭节约、艰苦朴素的良好作风，具有良好的社会适应能力，对今后在社会上的生存发展都有很大的帮助。所以，劳动是智慧，是拼搏和进取的精神，它将是你的一件宝贵的财富！

我们从开始懂事开始，就常被父母灌输这样的思想：“你要不好好学习，将来也只能当清洁工。”“饮冰室主人”梁启超就曾演讲道“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业也没有不是可敬的”“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”。但在我们的潜意识里，劳动是有上下之分的，做官就比清洁工光荣，开公司就比扫大街高一等。因此有的人就看不起、甚至是歧视那些所谓的“下层劳动者”，在一尘不染的大街上，他们会随手丢下塑料袋，在拥挤的公路上，他们会从车窗中随手掷下垃圾，也将清洁工的安危置于脑后……这些人不仅丢下了道德，也亵渎了劳动人民的尊严和努力，他们与那些封建贵族中仗势欺人的纨绔子弟又有何区别？

1949年10月1日中华人民共和国成立，是从旧民主主义革命到新民主主义革命各阶段经验教训的总积累，标志着近代中国反帝反封建斗争的最后胜利。这是100多年来中国历史的一个具有伟大意义的里程碑，也是中华五千年历史中一个伟大的里程碑。它结束了鸦片战争以来的半殖民地半封建社会，结束了两千多年的封建专制制度，中止了中国可能走向资本主义世界体系的发展趋势，结束了极少数压迫者、剥削者统治广大劳动人民的历史，结束了国家四分五裂、征战不已和人民生活贫困、生灵涂炭的局面。中国人第一次看到一个独立、统一、人民当家作主的新中国屹立于世界

水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼；是劳动，筑就了现代化的信息高速公路；是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落；是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬！在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。“长亭外，古道边，芳草碧连天”是一种人生；“凭栏处，潇潇雨歇”是一种人生；“到中流击水，浪遏飞舟”是一种人生；“默默无闻，无私奉献”也是一种人生。

“呼，刑法你终于说完了，快憋死俺了。”劳动法拍着胸口说：“俺大家都知道了吧，俺为了保护劳动者的合法权益，调整劳动关系，建立和维护适应社会主义市场经济的劳动制度，促进经济发展和社会进步，根据宪法，制定本法。所以说俺是劳动人民的象征，有了我那些劳动人民才不会受那些老板的鸟气啊，劳动人民的利益才不会受到威胁”

由弯弯的拱桥我想到了人，想到了我们的劳动人民。他们也像桥一样无私奉献。有的懒惰的人在游手好闲的时候，劳动人民在不辞辛苦地工作，他们在努力、在奋斗、在坚持。多么无私的劳动人民啊！他们在默默地奉献自己的劳动，以他们的劳动换来幸福的生活。这不是劳动人民无私奉献的精神吗？他们应该受到我们的尊敬，应该受到人们的赞扬。

经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。

我曾经读过不少小说集，但从来没有一个像俗事奇人给我带来的印象深刻。在这本小说集中，以细腻的笔法诉说着一个一个劳动人民的遭遇。用一件一件的小事来诉说着天津劳动人民的不可思议的能力。整篇文章有趣、耐读。却又不乏真理。

但是对于劳动人民来说，砸碎旧世界，建立新世界才是他们真正想要的，正如国际歌所唱的那样，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。劳动人民对于理想社会的设想，与资产阶级对理想社会的设想，二者是背道而驰的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。

忽然，天空乌云密布，电闪雷鸣，一瞬间，就下起了倾盆大雨，我赶紧跑回屋里避雨。不一会儿，雨就停了，顿时天高云淡，抬头远眺，就会看见被雨淋湿的稻田正闪闪发光。走向那绿树成阴的田野，就会有一股心旷神怡的感觉。望着那一条条沉甸甸的饱满的麦穗儿，我想：是劳动人民用自己的心血才换来这一根根麦穗的，劳动人民是多么伟大呀！

但是，那双手的主人富有吗？不，他不富有。他每天还要为一家人的生计而起早摸黑地劳动着，他是广大劳动人民中普通的一员。但是，他也是伟大的。正是因为有许多像他这样的人每天不辞辛苦地劳动着，不然我们怎么可以享受着舒适的生活呢？如果有一天，世界上没有了像他们一样的劳动人民，你就是有再多的钱也是无济于事。

长城是我国古代劳动人民创造的奇迹，自秦始皇开始，修筑长城一直是一个大工程，秦始皇是用了二十分之一的劳动力呢可见，没有大量的劳动人民是不可能完成这项巨大工程的。好了，被刺旅途到此结束了，欢迎大家下次再来光临。

大家站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，肯定能想起古代修筑长城的劳动人民来。你们看着数不清的条石，一块就有两三千斤重。那时没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀、无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。大家想一想，多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结这前不见头、后不见尾的长城呀！

经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。

长城是我国古代劳动人民创造的奇迹，自秦始皇开始，修筑长城一直是一个大工程，秦始皇是用了二十分之一的劳动力呢可见，没有大量的劳动人民是不可能完成这项巨大工程的。好了，被刺旅途到此结束了，欢迎大家下次再来光临。

任何一种财物，无论是国家的、集体的，还是个人的，都是劳动人民辛勤劳动的成果，都是来之不易的。随意浪费就是不尊重劳动人民的劳动，这不仅不是大方，而是犯罪，是非常可耻的。所以，无论在生活困难时期，还是在经济富裕的今天，我们都要养成节俭的习惯。让我们记住这句话吧。

焦爷爷还特别重视下一代的品德教育。一天，他答应小儿子买肉给他吃。可是在回家的路上，他却把买肉的钱全给了一位生病的群众。吃饭时，端上桌的菜依然是素菜和窝窝头。小儿子看到后，一个劲儿地吵着要吃红烧肉，还把窝窝头丢在地上。这一下，焦爷爷生气了，便打了小儿子。小儿子伤心地哭了。当时，我也为孩子感到委屈，因为他爸爸已经答应了呀！再说想吃点红烧肉，要求不算过分。焦爷爷也感到委屈了小儿子，便抱起他说：“不要哭了，都怪爸爸把钱花了，是爸爸不好，爸爸不该打你。”接着，他又深情地对儿子说：“粮食是劳动人民种的，是从很远的地方运来的，你知道吗？那些种粮食的伯伯都吃不上窝窝头，我们更要爱惜粮食。来，把窝窝头吃了吧。”看到这儿，我的眼睛湿润了。每当我端起白花花的米饭，耳边总想起焦爷爷亲切的教诲。于得，我暗暗提醒自己：我们这些在蜜糖里泡大的幸运儿，可要永远记住“汗滴禾下土”的劳动人民，还要珍惜“粒粒皆辛苦”的劳动成果啊。

此壶还有盖，器盖下凹似华冠，饰以透雕的变形龙纹。直口厚唇，束颈修长似扁方筒，颈部一圈纹饰带饰蕉叶纹，颈两侧附一对壮硕的龙形耳，龙回首卷尾呈蹲立状。口沿部套有一鎏金铜箍，以一对立鹰为鋬。两鹰分别立于兽耳弯曲的颈部，与其下回首的玉龙形成鲜明对比。鼓腹，腹饰界栏状十字形凸棱，界内满饰蟠虺纹。蟠虺纹是青铜器上的常见装饰纹样，又称“蛇纹”。以盘曲的小蛇的形象，构成几何图形，盛行于春秋战国时期。圆形底，圈足有宽边。下承四兽形足，兽头上扬，口张开，威猛有气势。方壶底部套有鎏金青铜器座，两条夔龙活灵活现。此方壶采用大量的兽形装饰，从不同角度显示出其威严与稳重之势。啊！这是当时人们智慧的结晶啊，这不仅是他个人智慧的表现，更是长江流域一带、炎帝故里一带的劳动人民的智慧的象征，还是我们中华民族、炎黄子孙智慧的结晶。我凝视，微笑，默叹，此物真巧夺天工。我带着对故乡的热爱之情和民族自豪感，细细地去观赏、品味这智慧的结晶。

阿公，你原本乌黑的头发不正是被那艰苦的日子、被那沧桑的岁月染白的吗？你背上的那道深深的弧不正是因为日日夜夜辛勤劳动才形成的吗？世界上还有许许多多跟阿公一样的劳动人民啊，为了让子子孙孙能过上更好的生活，他们日夜劳动，忘记早晚。现在的美好社会不正是依靠往日的辛勤建设辛勤劳动才有的吗？不正是辛勤劳动的结晶吗？美丽的湘西，我的故乡。它虽然很贫穷，却有着奇丽的风景和勤劳无私的人民。我们生在湘西，是湘西给了我们发展，给了我们生存的环境，是湘西的山水、湘西的一草一木养活了我们。做儿女的我们怎能忘记它的恩情？湘西的青少年朋友们，和我一齐努力吧！我们欠湘西的实在太多太多，怎么能不报答它的恩情？让我们一起努力学习吧，为了长大建设更美好的新的湘西！今天晚上，我做了个很美的梦。梦中，湘西的人民都笑起来了，那一张张饱经风霜的脸上都露出了甜蜜的笑容。因为他们已经看见一个充满21世纪新时代气息的湘西就在不远的前方！到处都是高楼大厦，到处都是绿色花园，它很美、很美……

宋诗不像唐诗，唐代诗歌是人民的苦难史，像白居易的《卖炭翁》，像杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，像无名氏的“可叹年年压金线，为他人作嫁衣裳”，宋朝诗歌里记录的大多是人民的欢歌笑语声。关于对于劳动人民的描述。王禹秤：“大家齐力锄孱颜，耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。”；王安石：“麦行千里不见土，连山没云皆种黍。水秧绵绵复多途，龙骨长干挂梁吕。时鱼出网蔽洲渚，荻笋肥甘胜牛乳。百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。吴儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。老翁堑水西南流，杨柳中间意小舟。乘兴期眠过白下，逢人欢笑得无愁。”宋政府总是组织兴建大规模的水利设施。常常是几万人一起劳动。宋朝著名诗人杨万里写的圩丁词二首（圩丁：筑防水堤岸的工人）就歌颂记录了如此浩大的劳动场面。“年年圩长集圩丁，不要招呼自要行。万杵一鸣千畚土，大呼高唱总齐声。”“河水还高港水低，万支千派取穿畦。斗门一闭君休笑，要看水从人指挥。”。宋朝农民生产劳动里处处有笑声、歌声，也说明了中国人民是勤劳热爱生产劳动的民族。

安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向。他的最好的童话脍炙人口，到今天还为世界上众多的成年人和儿童所传诵。有些童话如《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《看门人的儿子》等，既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。由于作者出身贫寒，对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深，因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶。《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱。《白雪皇后》则表现了作者对人类理想的看法，即坚信“真善美终将取得胜利”的乐观主义信念。他在最后一部作品《园丁和主人》中，还着力塑造了一个真正的爱国者的形象，反映了作者本人忠贞不渝的爱国主义精神。

以艰苦奋斗为荣。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。发扬艰苦奋斗精神，要树立艰苦朴素，勤俭办事的观念。对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。

综上所述,秦始皇所采取的某些政策,措施,就单项推论,似乎无可非议;然而却被另外一些政策,措施所抵消,失去了它应有的作用,或起点不误,落脚点却走到了起点的反面.这是问题的一方面.另一方面,任何具有重大历史意义的政策,措施的贯彻执行,都必须有一个基础.这个基础,就是在一定的历史条件下,社会上的各个阶级,阶层,特别是占人口绝大多数的直接从事物质资料生产的劳动人民,能够进行起码的正常的生活.恩格斯在《马克思墓前的讲话》这篇著名悼文中说过:"人们首先必须吃,喝,住,穿,然后才能从事政治,科学,艺术,宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成为基础."没有这样一个基础,想从事任何其他活动都是根本不可能的.秦始皇恰恰从总体上无情地破坏了这样的基础.他的破坏来自两个方面:

走在汉白玉的浮雕旁，我为之赞叹，难到这上边的龙是龙王的八个儿子化成的？莫非那上边的彩云是从天上采来的？或许，噢！这是故宫里最壮丽的地毯，这是皇上坚韧的脊梁，这是劳动人民用血汗汇成的另一座灵魂。可是为什么只有八条龙卧在壁上，它们面朝各个方位，在找？在找那遗失的第九条龙？其实当今皇上就是那条龙，他穿的长袍是龙袍，坐的椅是龙椅，他化身为龙为百姓造福，为苍天至礼！康熙就是那条印在百姓心中的龙，他曾三次微服私访，探察民情。吃水萝卜大白菜，睡茅草屋与百姓同吃同住，回到宫里分出一部分公款支助穷苦得人们。在百姓心中这条龙将永垂不朽＇名垂青史。他当了61年皇上后离开了人世。但是，他的精神不会随着时间和岁月流走，永远不会。

俺又蹲下来，把俺媳妇的肚兜重新揣进怀里，然后酝酿了一下劳动人民的情感，俺双手抓住那人的肩膀猛晃：“同志，同志，醒醒同志……”那人还没醒，俺一看这样可不成，俺马上脱掉手套（话外音：哪个出题的孙子这么写俺？俺冻死了都要，还脱手套？），开始给那人按摩，其实小时侯听爹说过，人要冻僵了以后不能马上按摩，要先用雪水擦身子，然后放怀里捂着，不然马上按摩身子会烂掉的……可俺顾不了那么多了，反正是没文化的出题专家给的意见，不照办行嘛，俺对着那人按呀摸呀，他终于醒了过来，眼睛吃力的张开，俺笑了：“同志，你可醒了，你没事吧，放心吧，俺是党员，俺学了三个代表，俺一定会救你出去的”

一九六二年八月十五日上午八点多钟，细雨霏霏，雷锋和他的助手乔安山驾车从工地回到驻地。他们把车开进连队车场后，发现车身上溅了许多泥水，便不顾长途行车的疲劳，立即让乔安山发动车到空地去洗车。经过营房前一段比较窄的过道，为安全起见，雷锋站在过道边上，扬着手臂指挥小乔倒车转弯；“向左，向左……倒！倒！”汽车突然左后轮滑进了路边水沟，车身猛一摇晃，骤然碰倒了一根平常晒衣服被子用的方木杆子，雷锋不幸被倒下来的方林杆子砸在头部，当场扑倒在地，昏过去……战友们立即用担架把他送到附近医院抢救，各级首长立即赶到了医院，同时以最快速度把沈阳的医疗专家接到雷锋床前。由于颅骨损伤，导致脑机能障碍，雷锋这个劳动人民的好儿子，中国共产党的优秀党员，年仅22岁，就这样和我们永别了！八月十七日，在抚顺市望花区政府礼堂召开隆重的追悼会。近十万人护送雷锋的灵柩向烈士陵园走去。

四十多年前，好大的一场风暴，文化大革命击中了中国的软肋，使之动弹不得。他切断了多少读书人的渴望，浇灭了多少报国赤子的滚滚热血，对所有人来说这无一不是一场噩梦，许多人才因无法忍辱而含冤而终、含泪而亡，但眼神中却燃烧着怒火与不甘。劳动人民们从贫穷又回到了贫穷，吃不饱穿不暖挣扎着过日子。中国人民处于水深火热之中，经济停滞萧条。中国是东方雄狮，他该觉醒了，在艰难的石头上磨砺爪子，要使出些威力了。

有希望和期待的梦总是美好的。所以，我一直这样坚定地行走在路上，寻求关于美好、爱，生活当中从未得到的信念和信仰。每个民族也都有自己的梦想。而我们敬爱的习近平总书记指出，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，是每一个中华儿女的共同期盼。而我们中国数百万学子，数亿劳动人民一直都在朝这个方向坚定的迈步着。

此节源于美国芝加哥的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。大会上，与会代表一致同意：把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

五一劳动节的来历和各个国家的习俗安排国际劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际示威游行日”，定在每年的五月一日，它是全世界劳动人民共同拥有的节日，也是世界上大多数国家的劳动节。五一国际劳动节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1889年7月，第二国际成立大会宣布将每年五月一日定为国际劳动节，至今国际劳动节已走过120余年的历史。

五一国际劳动节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的216816名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月，国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝，并公众放假。

郑伯伯定格在田间的劳作身姿让我的思想接受了一次劳动的洗礼。是郑伯伯以及千千万万像郑伯伯一样的劳动人民用勤劳提供了我们民族的食粮供给。你们尽管不是电视上的明星，尽管在报纸上也很少出现你们的身影，尽管你们因为劳动而褪去美丽的容颜，但你们劳动的身影永远是世上最美的风景！

历史上关于汉代的造纸技术的文献资料很少，因此难以了解其完整、详细的工艺流程。后人虽有推测，也只能作为参考之用。总体来看，造纸技术环节众多，因此必然有一个发展和演进的过程，绝非一人之功。它是我国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。

习近平指出，一代又一代的劳动模范和先进工作者、先进人物，是我国劳动人民的杰出代表，是祖国和人民的骄傲。你们大家以强烈的主人翁责任感，立足本职，争创一流，集中体现了伟大的时代精神、创业精神、奉献精神，为国家和民族增添了绚丽光彩。党和人民感谢你们。

五月是孩子们的天堂，抛掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里尽情的撒欢儿，用柳笛唱一支春天的歌；五月是青年人的日子，春潮涌动的时节，执子之手，与子同行，撷下春天里的玫瑰点缀爱的天空；五月是老年人的节日，踏着一路路春光，和着一串串鸟鸣，到刚刚解冻的湖面垂钓人生……五月，全体人民的日子——全世界劳动人民的节日。

故乡，对每个人来说，都有一份特殊的情感，对我也不例外。我的故乡在北山，她坐落在那千沟万壑的黄土高原上，与南山互相形成“姊妹山”，是一个盛产干旱、荒凉与贫瘠的地方，那里不仅有一群勤劳与纯朴的劳动人民，还有一副美丽的北山画卷。