登步岛有五个自然村，其中最大的自然村就数“鸡冠”了，说起“鸡冠”这个名字还有一个来历呢！每当我们乘船快要到码头的时候，都会看到一块礁石。礁石的头上凹凸不平，远远望去像一个巨大的鸡冠，这就是“鸡冠”这个名字的来历了。

那天，天天到了沼泽，不小心陷进去了，他知道，在沼泽里越是挣扎越容易沉，所以，他呆呆站在那里不动。潇潇发现了他，救了他。潇潇想问他的来历，天天怕他是黑暗城堡的人，就没告诉他。这下可惹恼了潇潇，潇潇用了龙之封印，天天也不示弱，用了爸爸教他的虎跳跃。两人发出的光芒都是正义的。他们渐渐的相信了对方，也问清了来历，他们成了朋友。

刚走进红头船公园的大门，一眼就看见了黄澄澄的菊花，红艳艳的报年红，金灿灿的桔子，还有许许多多叫不出名字的花，争奇斗艳，汇集成花的海洋。在花的中间，有一艘美丽的红头船，都是由花岗石建筑的，看着这艘红头船，爸爸问我:“你知道这艘红头船的来历吗？”我摇了摇头。

这“端午节”有个来历，传说从前有一个叫屈原的伟大爱国诗人，因为反对妥协，主张联齐抗秦，受到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。屈原离开郢都以后，沿长江东下，踽踽独行，颜色憔悴，披着长发，过着颠沛流离的生活。？

这，是姥姥留给我的一件“宝贝”。听村头的百岁老爷爷说，河中有许多这样的石子，传说是女娲补天时留在河中的，可就是很难找到，当年姥姥是因为割猪草差点掉下去，伸手就摸到了它。惊叹之余，我也不忘细细观察：这石头是锥形，晶莹剔透；上面有花纹，十分精美，就像刻上去的，真的好似一颗水晶！你别看它只有拳头点大，来历可不小呢！

亲爱的孔子老师，这个书名有点调皮，不过是些老故事吧。孔子何人？是历史上那个瘦弱耄耄、正襟危坐的老师。发黄的图画，太久的隔阂，两千多年来历史给予孔子太多的误读。孔子，如此熟悉而陌生的先贤。接过妈妈递过来的新书，我心中充满了疑惑。

我曾经沉迷于希腊神话故事的唯美，知道了星座的意义与来历，从此便像一个刚刚出世的孩子对世界的向往一样开始了对星座的探索。那一次偶然望见了猎户星座，它的美震撼了我的心，虽然背景是无边的暗夜，但是它的光芒不因黑暗的吞噬而衰减，甚至更加灿烂，似乎要照亮一切，猎户手中的箭正见底的指向一切邪恶。

又想起读过的一个叫“和氏献璧”的历史故事，想当初和氏盛意切切，两次献宝，不料却落得个“刖左足”“砍右足”的可悲恶果。后来历尽艰辛，宝玉才终于被有眼力的君王验证，且取名为“和氏之璧”，献璧之意才得以除污正名。读罢这个故事，惊叹和氏的盛意、毅力之余，尤其痛恨“宝玉而题之以石”、“贞士而名之以诳”的封建君主。

山下是一个小山庄，那里有很多很多的农家宴。山上还有很多花花草草，还有关于毛公山的来历和记载中国历史的木牌。并且还有一块大石头，那一块大石头从侧面上看就像毛泽东主席的头像，看了这一块石头，我对毛主席又多尊敬了几分，心情无比激动。山顶还有一大片空地，同学们可以上那里野餐。

一、要注意饮食安全。要教育孩子日常生活中养成良好卫生习惯，不到没有卫生许可证的摊点吃饭，不购买无质量安全保证的食品，不食用来历不明的可疑食物。不把子女送到没有卫生许可证、从业人员无健康证的小餐桌就餐，以防止发生食物中毒事故。

在碑林大厅的门上有一块匾，上面由林则徐题写的“碑林”两个字。当时他被贬了官职，心里非常难受，路过西安的碑林就写下了这两个字。听了这块匾的来历，我再抬头看看这两个字，我仿佛真的能感受到林则徐那种痛不欲生、忧国忧民的情怀与朝庭受到了小人的控制，皇帝听信坏人的谣言，使国家变得腐败、落后。

虽然完颜村的诸多王室墓冢和历史遗物足以说明这一支完颜部落后裔的来历，可他们的祖先又是如何护送祖先灵柩，奔赴这千里之外定居呢？长期关注、研究完颜村的泾川县政协副主席张怀群说，女真族是马背上的民族，因此借助畜力，大范围迁徙相对容易；同时，女真族在顺治皇帝入关以前习惯于火葬，因此护送灵柩长途迁徙的负担并不重。

这便是冰凌，水滴化成的武器。到了学校，才发现这小小的侵略者的力量竟有如此强大——这小小的侵略者硬生生地扎在了冬天特有的冻土里。直至中午，侵略者们才化为水滴渗入地下，没了痕迹。这富有杀伤力的冰凌，竟是由水滴形成，让人不经感叹，原来历练可以改变本质。

曾经的我们总会有一样很精美的礼物，那时的我们将它视为最爱的宝物，然而光阴却厌倦了它。时间飞快的流逝，洗刷我们的心灵，渐渐地时光在我们的心灵上留下了深深的印痕，当我们再次拿起曾经的宝物时才发现——它的身上落满尘埃，即使将它洗净也再难引起我们的丝毫兴趣，甚至忘记它的来历与祝福。

老师讲完诸侯的来历后，我甚是疑惑不解，心想“老师讲的猪头（猪头和诸侯有点谐音,因为当时听错了嘛，所以才会把诸侯听成猪头）是谁啊？我怎么没听说过古代哪国人有叫猪头的啊？就算有叫猪头的，那他是不是长得像猪头，还是…….”

走在历史的尽头我只是与历史擦肩而过，却被撞得满怀。原来历史的力量是如此的巨大总在内心的最深处触动那浅浅的痛。行走在大江的两岸，河水夹杂着历史的黄沙，历史的碎片沉淀在河水的最远处。顺流而东行，没有心情却关注那航程的时间，只是静静享受历史的味道。任历史从我耳旁划过，将我撞得满怀。

生于江阴，印象中这个城市的老人总会在言谈中提及几个似乎非常着名的地方，诸如“河东街、石子街、忠义街、石方庵”，细细追向后，才知道这些都代表着南门那块属于历史的地界。我曾试着按图索骥，去看看老城居民口中的这些地名有着何种魅力，却发现原来历史真的如同尘埃般吹散，而我能找寻的，只有孤独蜿蜒着的忠义街了。

我国北方人有一种习俗，逢年过节，迎亲待友，总要包顿饺子吃。尤其是大年初一，全家人拜罢年，便围坐在一起，边包饺子边聊天，山南海北，无所不谈，不时引来欢声笑语，大有其乐无穷之意。“水饺人人都爱吃，年饭尤数饺子香”。当人们吃着这滑润适口滋味鲜美的水饼时，如果再知道一些它的来历，谁能不惊叹我们文明古国的源远流长的面食奇苑呢！

我出生在长江下游美丽的升金湖自然保护区。我身材很小，就像未成熟的麦芒。这是在农历芒种前后两三天，长江中下游正在收获小麦，大家都叫我麦鱼。至于我的大名吻虎鱼却没有人提起过。我长着满嘴的细牙，身上布满黄褐色的，灰褐色的硬鳞片，很粗糙，背上有几条横向的黑条纹，象虎斑，这大概是我们为什么叫吻虎鱼的来历吧。

光阴似箭，日月如梭。我在宝安生活了十年，而且还是在宝安出生的。直到现在才明白宝安的来历：“宝安宝安，得宝而安”宝安境有了宝山，“得宝而安”。明朝有书记载：得其宝者安，凡以康民也。”宝安在历史上拥有了自己的名字，含有吉祥用意。

我们家乡有一棵大榕树，听说已经有一百多年的历史了，这棵榕树是我们村里历史最长的树，它长得非常茂盛，不管一年四季，它的叶子都那么翠绿。它为我们提供了很多好处：春天，这棵榕树是一个照相的最佳景点；夏天，乡亲们在树下乘凉，孩子们在树下做游戏；秋天，它还是一样的翠绿；冬天，它为我们遮风档雨。说了你们也许会不相信，这棵榕树有着这么一个故事：从前有一个打铁的人，他家就在榕树下，因为他是孤儿，所以只有他一个人独自生活，突然有一天，他发现了一位女子在树下，他就把女子请到他家里坐，经过一段时间的的谈话，使这们女子更深入的了解那位男子，以后的每天早上，那样女子都帮那位男子点火，那男子听到同乡说：“这位女子来历不明，而且全村上下都没人见过她。后来又听人家说这棵榕树里有一位榕树精，是一位女子，身穿一身裙子，长得非常美丽，他觉得人们说的跟那位女子一样，回到家里，他说要赶走那女子，而那女子舍不得他，怎么也不肯走，最后，那男子拿起烧红的烙铁一把按在女子身上，眨眼间，那女子消失了，从此以后，我们家乡的那棵榕树的右侧干枯了，那女子再也没有出现过。这个故事使我半信半疑，那棵榕树的确长得很像一位女子。

秀容书院之名大有来历，相传因秀容是金、元时期文豪元遗山的故乡而得名，金、元时期的秀容就是清代的忻州。伫立书院红柱绿瓦、飞檐凌空的六角亭上登高眺望，“九龙岗上望晴川，碧水悠悠接远天，绝似江南风景好，烟波只欠钓鱼船”的远古清音就会随风而来。凝重苍凉的诗句如忻州悠远厚重的历史，都藏匿在苍韵恒古的秀容书院茫远处，诠释着书院彪炳史册、传世荣耀的历史功绩。只可惜，诗词里描绘的忻州美景只是诗词留给后人的一个记忆，已消逝在时间流里，不复存在。秀容古城也只剩下一个模糊的轮廓，横贯城楼南北的明清老街两边那些古铺民宅也早已淹没在时代洪流中变成了失去记忆的老者，只有这秀容书院还在涛涛改革浪潮中淡定地坚守着古老的风韵。因此，每次登上秀容书院，我的内心都会有一阵莫名冲动，仿佛自己就站在过去与未来的交接点上聆听历史的呼唤，观瞻未来的星光，从而得到无穷的教益和丰硕的收获。

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜。

我们的第一站是南京，关于南京的来历还真不少，导游说：“南京是中国四大古都之一，又被称为“六朝古都”和“十朝都会”，自古是江南地区的文化和政治中心，也是扬子江下游流域重要的商业经济中心。目前是长江三角洲地区重要的产业城市和经济中心。南京是长江下游地区和华东地区的交通枢纽，拥有长江上第一座由中国自行设计建造的双层式公铁两用桥南京长江大桥、亚洲最大的内河港口南京港、禄口机场以及众多连通中国北方、南方和中西部的铁路和公路干线。南京是“山、水、城、林”一体的城市，有着丰富的自然景观和历史遗存。还有，南京大部分为低山丘陵地形，境内的紫金山、幕府山、栖霞山等构成宁镇山脉西段。长江在南京从西北折向东南进入镇江，江中较大的沙洲有八卦洲、江心洲等。秦淮河是南京最重要的地区性河流。它的南北两源分别在句容和溧水发源，在江宁方山汇合后在南京城通济门外又分为内外两支。内秦淮流经南京城南，为著名的“十里秦淮”，出西水关与外秦淮复合后汇入长江。南京其他重要的水域还包括从六合区流过的滁河，高淳的固城湖、溧水的石臼湖等等。市区内还有玄武湖、莫愁湖、金川河等大小湖泊与河流。

“体罚算什么？”历伟马上嗤之以鼻，“比起她的发怒那只叫小菜一碟，别看她那瘦瘦弱弱的样子好像肩不能扛手不能提的，精神力却大得惊人。上次我们不小心惹火了她，她竟然没有破口大骂，只是一一点名让每个同学站起来，回答是否能听懂她的话，我们不是傻子，当然听得懂了，得到百分百的肯定回答后，她居然笑了起来，看到她笑，我们坐在位置上全部都傻了，直以为她被我们刺激得变笨了。你猜她后来说了句什么。谅你怎么聪明也猜不到，她说啊，‘既然都听明白我说的话，怎么没一个人听进去的！’”历伟扯尖嗓子，学着穆惜林的语气引来历泓一阵狂笑，接着他又继续说道，“说完那些话后，她就静静的看着我们，把我们吓得连大气都不敢出，就那样一直呆坐到下课铃响。下课了，她倒好，非常有礼貌的向我们说声‘同学们再见’，就开门走出去了。留下我们在原地里目瞪口呆。本来还以为她会被我们气哭的，你知道，年轻一些的老师都比较脆弱的……哦，你大概不知道吧！穆老师只有25岁……”

探寻古城绍兴的文脉，最重要的还是台门文化。在书圣故里单单“工”字形的三条轴线上，就分布着70多座台门。有人说台门是绍兴名城之根，没有台门的支撑，绍兴便成了一座无根之城。台门是江南一带有着浓厚地方特色的聚族群居的一种民居。就像北京四合院一样，堪称我国传统民居中别具一格的建筑代表。绍兴台门的命名很有讲究，官邸台门一般以屋主的官职或功名命名，如探花台门、解元台门，而民居台门则多以屋主姓氏命名，如李家台门、王家台门、杨家台门。也有以从事的行业、门斗形式及其他某些特征命名的，如锡箔台门、当店台门、洋铁台门、漏底台门、破台门等等，人们一听就会明白这个台门的来历和居住在这个台门中的人的大致情况。台门是书圣故里最幽深的一道风景，里面隐藏着江南最精致的文化，最迷人的风情，它更是绍兴历史文化的忠实记录者和见证者。

现在的青年人正在彼岸的繁华与此岸的寂寞之间徘徊，最终将何去何从，难以抉择。在成长那段泥泞的路上行走，我们懂得彼此依赖，经历过后，有的人看见彩虹，有的人则空想一场。忆想八十多年前的“五四运动”中，青年人是最具激情与活力的主力军，抢占革命的第一线。试问“五四”青年节的来历，恐怕诸君当中无几人能知晓，现在读起那段惊心动魄的历史时，或是不以为然，认为那纯粹是场历史闹剧；或是摇头回应不知情。如今全国上下都在宣传“五四”运动是场爱国运动，也是应时代之需求，比如藏独分子发动的“314”暴乱、台湾公投入联以及藏独分子阻扰圣火传递等一连续事件的发生，无不必要强调爱国之精神。于是，爱国便首先从青年人抓起。却不知，当今的青年人还可曾是“五四”中的青年人么？

临近黄河岸边有一片村庄，为了防止水患，农民们筑起了巍峨的长堤。一天，有个老农偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想：这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢？他要回村去报告，路上遇见了他的儿子。老农的儿子听后不以为然地说：那么坚固的长堤，还害怕几只小小蚂蚁吗？随即拉着老农一起下田了。当天晚上风雨交加，黄河水暴涨。咆哮的河水从蚂蚁窝始而渗透，继而喷射，终于冲决长堤，淹没了沿岸的大片村庄和田野。这就是“千里之堤，溃于蚁穴”这句成语的来历。                                                                                                          

在我们班级这个大家庭里，不止卫生委员很勤劳，还有另外一个人，他，就是宣传委员。上次，班里布置了一个作业，说是让每个人都要办一张跟“李姓的来历”的a3纸手抄报，其实是让我们从中了解关于李姓的知识，每个人都回家做作业了。第二天，大家都把手抄报交给老师了，老师给了宣传委员，每天中午，几乎只有宣传委员带着几个人在中午的时候在班里忙碌地准备把别人完成的手抄报张贴在外面，这几个人只要到了出板报的时候，他们基本中午都不回家，都留在教室里出白板报和外面的张贴栏，他们几个为了班级的板报而废寝忘食，这种舍己为人的精神不正是我们应该学习的吗？还有一次，一个风和日丽的星期三早晨，一丝丝的小凉风给了人们一阵又一阵的动力，老师叫他们几个在星期五之前完成白板报，于是，他们几个人通过齐心协力，终于在星期五中午完成了。这也上一一个勤劳的典范，宣传委员。

《孟子》为记述孟子思想的著作。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与；赵歧、朱熹、焦循等人认为是孟子自著；韩愈、苏辙、晁公武等人认为是其弟子万章、公孙丑等人追记，但目前学术界较采用司马迁等人的说法。完成于战国中后期。该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。注本主要有东汉人赵岐的《孟子章句》、南宋朱熹的《孟子集注》、清朝人焦循的《孟子正义》等。

“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”是的，他就是司马迁。他梦想撰写《史记》，为了这梦想，他亲身游历天下，遍访古迹；他遍阅各类图书档案，搜集珍贵史料，但他因几句辩护，而处腐刑。他饱受苦难，忍辱负重，依旧专心着他的书。他曾说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”没错，他不愿轻易而死，因为他有着伟大的理想！编着中，他认真、严谨，善于总结古往今来历史之鉴。“金子总要发光。”而他被深埋太久，直至巨着完成。那是一股闪烁着凌厉光华的金光，永远发出炫目的光晕。这么一位史学家，终在自己的努力、奋斗中，名垂青史。

我持着孜孜不倦的态度，对买回来历史书籍一遍遍的翻读，每每想放弃时，我的耳边总会响起同学们的嘲笑声，我咬着牙坚持着。在时间冲刷中，同学们都停止了他们的讨论，我试图再次说服自己放弃，但我所掷身于历史长河中，仿佛自己就是秦皇汉武，掌握着生杀大权；仿佛是屯兵的曹操，有“东临碣石，以观沧海”的豪情，我已经无法对自己说放弃，那迷人的历史长河深深地牵引着我，我对历史的兴趣也不在是在同学面前的炫耀，而是真正的爱上了它。

“七七事变”的教训警示我们：殷忧启圣，多难兴邦。作为历史的回顾，我们不能只有四大发明、古国文化、只有开元盛世、丝路花雨，也应该有“七七事变”，应该有南京大屠杀。只有国家富强才能抗击外敌的侵略，免于强暴的蹂躏；抗战胜利的经验告诉我们，只有高扬爱国主义旗帜，团结起来，才能救祖国于危亡，挽狂澜于不倒。中华民族五千年来历劫不衰，生生不息，创造了不朽文明，结束了上百年屈辱和苦难的历史，今天迈向伟大的复兴，究其根本，就在于中华民族有一种打不垮摧不毁无比坚韧的爱国精神，有一股不甘屈辱异常顽强而深厚的生命力量。

你一定知道那令人神往的金字塔吧！那也是我心中的殿堂，因为阅读我结识了它，从那篇《金字塔的来历》开始了我们的相识，这一次阅读的沐浴，开启了我心底好深好深处的那扇梦想之门。以前的我，总是不舍地保留着那份童稚，没有一个实在的梦想，自阅读后，我有了许多感触：金字塔像天使一样对我充满魔力，因为它沧桑的历史，因为它未解的神秘。想想，世界上还有那么多没有解开的谜团，我的灵魂就再也按耐不住，它招引着我向金灿灿的层层谜团进发。这时，那颗梦想的种子也终于开始萌芽了，我要努力探索，揭开这一个个让人魂牵梦绕的谜。

我也知道一个关于中秋节来历的传说---嫦娥奔月。前一段时间，电视上还播出一些关于中秋节的电视剧，当我看到结局的时候，我总会感到一种温馨的感觉。我还在网上找到许多关于月和中秋的成语：日升月恒、日积月累、日新月异、风清月皎、风清月朗

我从小对汉字就有一种特别的感觉。它们个个像一位充满灵气的小精灵，在纸上跳着欢快的舞蹈，姿态是那么美，那么迷人。我每次都会陶醉在这美好的境界中。别看每个字都是那么平凡，普通，其实它们深藏不露蕴含着丰富的文化思想.每个字都有它的来历,字义……你看吧,每个字都有不同的风韵.看到太阳这两个字,你能感触热和力……因此,我爱汉字.

2014年第二届夏季青年奥林匹克运动会的承办权授予中国美丽的古都——南京。南京有着悠久的历史，山清水秀，鸟语花香。我在南京六合区，六合区的金牛湖是青奥会帆船赛地点，如果我是一名青奥会志愿者，我会为外国友人作介绍金牛湖的来历。

“丑小鸭”本是一个不知来历被遗忘在一颗牛蒡树下的天鹅蛋，机缘巧合一只母野鸭把他当做一只鸭蛋孵化了出来。因为他实在太大，在同伴中显得太另类所以处处受欺负，甚至后来连他的妈妈也希望他走远一些，丑小鸭觉得自己非常悲哀，因为他自己是那么的丑陋那么的卑微。于是，他逃走了，去追寻属于他的那片天地……

仲夏的来历，她的生命又多了一份精彩。6岁的夏天，母亲将她放在了钢琴前，望着黑白相间的琴键，她凝视着母亲，刚想开口，母亲却说：“学琴吧，孩子。”她转身看了看窗后的大榕树，茂盛的枝叶遮住了整片蓝天，只剩下点点光斑。回头面对母亲，目光中多了分严厉，少了分柔和……