武则天的统治稳定之后，开始启用酷吏。为巩固统治，武则天使用严酷手段。为掌握国家统治大权，她毒死了已立为太子的亲生儿子。称帝第二年，武则天便用两大酷吏之一的来俊臣杀了另一个酷吏周兴；至万岁通天二年(697年)，杀死来俊臣，结束了酷吏政治。

她造“祥瑞”，设铜匦，养酷吏……种种的一系列措施，为她拉拢了民心，震慑住了当时人心惶惶的局势，巩固了“武周”的天下，也彰显出她过人的政治才能。武则天遇事沉着冷静，机敏果断，懂得利用时机。同样也懂得知人善任，与宰相狄仁杰之间的君臣关系更是传为一段佳话。这也是为什么她能颠覆经历过“贞观之治”后的盛唐的原因了。

穿过历史的长空，我们独品这边的美好。即使遭受身体与精神的双重磨难；即使在死亡的江河中艰难泅渡。你用信念将屈辱点燃，从此踏上了一条隐忍的道路。你在无边的折磨中奋笔疾书，书写酷吏们的蛇蝎心肠；书写武帝会干戈滴下的鲜血。为的便是那心中不灭的信念—通古今之际，成一家之言。

我国首部以“官德”为主题的《中国古今官德研究》丛书问世，该丛书列举了大量的古代格言和案例，又根据社会形态之差别，把古代官德与现代官德的概念讲解得很透彻。此外，该丛书还将贪官分为贪渎、权奸、酷吏几大类，这套丛书成为了我们反腐倡廉教材的读本。

武则天提倡科学，破格用人。在她统治时期进一步发展了科学制，创立了殿试和武举。并下令九品以上民吏及百年自举，选拔了一批杰出的人才，成为武周政权的中流砥柱，如狄仁杰、姚崇、宋璟，后来成为开元时期的贤相。唐中期的宰相陆赞扬武则天善于用人，赏罚分明。北宋史学家司马光亦认为，武则天“政由己出，明察善断”。因而那种认为武则天重用酷吏、外戚、男宠，政治上一片黑暗的观点，是值得商榷。

在人才选拔和任用上，她对隋朝以来的科举制度进行了发展与完善，对于“文能安国邦，武能定边疆”的人才不计较门第高低一律量才委任，为了广泛招揽贤才，她允许自荐为官，试官，并设立员外官，首创了殿试和科举制度，为发展人才创造了条件，在她当政的年代一直有批“文似狄仁杰，武类休武”的人才为她效命，而她选拔人才的做法为中唐中兴打下了基础。北宋史学家司马光亦认为，武则天“政由己出，明察善断”。因而那种认为武则天重用酷吏、外戚、男宠，政治上一片黑暗的观点是值得商榷的。

有一次我在《史记故事》中看到一篇名为《张汤审鼠》的文章，里面讲的是：有一天，张汤的父亲到外面公干，家中的老鼠把肉给吃光了，张汤的父亲回来后发现肉没了，以为是张汤吃的，就把小张汤打了一顿，他觉得委屈，下定决心决心把老鼠抓出来。终于，功夫不负有心人，他找到了又吃肉的老鼠和吃剩的肉，学着当官人得样子开始拷打老鼠，最后他宣布老鼠有罪把老鼠打死了。张汤的父亲知道后，他父亲觉得有点儿不好意思，他发现张汤很有才干，于是，他开始亲手培育张汤。张汤长大后，果然没有让他父亲失望，成了一名有名的酷吏。看完这则故事，我被张汤的那种精神所打动了。

在汉朝之前，秦始皇世代诸侯，奋六世之余烈，征战十几年才一统天下，但他死后，短短三年天下尽失。始皇酷吏苦民，重赋徭役，惹得民怨沸腾，天下苦秦；秦失其鹿，天下逐之，群雄并起，多少诸侯王孙称霸一方，刘邦出身不过渺渺蝼蚁，为官不过十里亭长，他能够一统天下，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。所谓“创业易守成难。”刘邦可以打下江山，却无法永远地守住江山。尽管他走在别人可望不可即的阳光路上，仍然有着他的悲哀。

通过阅读《史记》，我了解了很多历史知识，还让我熟悉到了我们中华民族的辉煌历史。让我知道了很多平时根本就没有听说过的历史典故，而且在《史记》中先容了很多的世家故事，还描述了很多的名人列传，既丰富又详实，使得人们阅读完它之后，感觉得到了很多曾不知道的知识，它的丰富、充实性，也使得人们百看不厌。之所以有《史记》这本著作，是由于作者司马迁的不懈努力，他敢于大胆地评论汉武帝的功过，肯定陈胜、吴广反抗暴秦的首创精神，指斥暴臣酷吏的罪恶，就可以看出司马迁对《史记》真实性的要求。

我想象很多人都看过《三国演义》吧，看过的人大多都比较倾向于刘备一方，认为刘备才是正确的，但是站在历史的角度来看，三方都没有对错的，在历史上。天下大势分久必合，合久必分，谁来当皇帝都差不多，我在三国里，最佩服的一个人就是曹操了，他被人们称作曹贼，但是他毫不在乎，虽生性多疑，但是身居高位，总是要失去一些东西的，他不在乎别人的议论声，一句“宁叫我负天下人，不教天下人负我”，虽然表达了他自私的性格，但是也表达了他不在乎别人议论的性格。曹操还说过一句话：天下若无孤，不知当几人称帝，几人称王。就是因为他不在乎别人的议论才达到了威慑天下的效果，最后虽三国归晋，但是曹操也可以说是死而无憾了。大家对唐朝的印象最大的莫过于千古一女帝──武则天了，死后留下无字碑，引起历史学家的争论不休，在她刚上任之时，滥用酷吏，在酷吏稳定朝廷后，又随民意，将酷吏处死，达到了大权在握的局面，也造成了唐王朝继唐太宗以来的又一次盛世，留下无字碑，大概指的就是没有人能议论她的意思吧，或者把自己的事留给后人书写，总之不管哪一种，都表达了她不在乎别人议论的性格……

我想象很多人都看过《三国演义》吧，看过的人大多都比较倾向于刘备一方，认为刘备才是正确的，但是站在历史的角度来看，三方都没有对错的，在历史上。天下大势分久必合，合久必分，谁来当皇帝都差不多，我在三国里，最佩服的一个人就是曹操了，他被人们称作曹贼，但是他毫不在乎，虽生性多疑，但是身居高位，总是要失去一些东西的，他不在乎别人的议论声，一句“宁叫我负天下人，不教天下人负我”，虽然表达了他自私的性格，但是也表达了他不在乎别人议论的性格。曹操还说过一句话：天下若无孤，不知当几人称帝，几人称王。就是因为他不在乎别人的议论才达到了威慑天下的效果，最后虽三国归晋，但是曹操也可以说是死而无憾了。大家对唐朝的印象最大的莫过于千古一女帝──武则天了，死后留下无字碑，引起历史学家的争论不休，在她刚上任之时，滥用酷吏，在酷吏稳定朝廷后，又随民意，将酷吏处死，达到了大权在握的局面，也造成了唐王朝继唐太宗以来的又一次盛世，留下无字碑，大概指的就是没有人能议论她的意思吧，或者把自己的事留给后人书写，总之不管哪一种，都表达了她不在乎别人议论的性格……

不过有时我静下心来思考时，却发现我错了，汉武帝如果从根本上就相信他的儿子是清白的，那么他便会对江充的搀言置之不理，但事实恰恰相反。我认为江充只不过是一杆枪，而掌握这杆枪的真正人物却是汉武帝。俗话说：“虎毒不食子。”武帝又为何要杀太子呢？原因只有一个——太子失宠。太子刘据和武帝判若两人：一、性格不同：太子书生意气，武帝一身霸气；二、政见不和：太子仁义派，武帝铁血派，太子始终反对向各国用兵，厌恶酷刑酷吏，而他的父皇在位54年，其中与各国用兵长达44年；三、太子不懂权术：汉武帝刘彻能当上皇帝，后宫五个女人的斗争是多么激烈，他能学会多少东西，而刘据从小养尊处优，从为见过钩心斗角，7岁立为太子，随心所欲，在政见上和父皇对着干，这让武帝颇为恼火。他说过这样一句话：“上嫌其才能少，不类己。”当年汉高祖皇帝刘邦就是因为刘盈“不类己”所以准备废太子，但由于吕后在朝中的势力，心愿终为变成决定。现在刘据也被贴上了“不类己”的标签，但卫子夫在朝中毫无势力，太子危险了。

无论什么朝代，女人总是一群不可或缺的群体。大唐的历史上，有三个女人为人们所关注：文成公主，武则天，杨玉环。公元640年，文成公主入藏。一路上唱响了多少歌呢？我不知道，也无从查找。我只能想象：在高高的青藏高原上，文成公主如同那出塞的王昭君一般，拨弄几下琴弦。于是，女子柔柔的声音便缓缓流出，不快不慢，不轻不重地回响在空旷的牧场。她顾影自怜，便惟有作悲地孤呤了。公元690年，武则天称帝，她不拘一格提拔人才，却又“兴告密，任酷吏”。她的功过是非，无从评定，她传奇的一生，本身就是一首歌。这个唐代乃至中国历史上的异样音符，正如她死后所立的无字碑一般复杂难明。“杨家有女初长成，养成深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”白居易一首《长恨歌》道尽杨贵妃的一生。当年，杨贵妃唱《霓裳羽衣曲》时该是怎样的一副情景啊！她轻和着音乐翩翩起舞，一曲欢歌边轻轻而来。美丽的的歌声飘荡在云朵之上，响彻了宫廷，响彻了一个盛唐，可谁又能料到马嵬坡下乌黑的泥土便是杨贵妃的归宿呢？一曲欢歌唱到头来竟成了一首悲歌了。

唐朝女皇武则天，武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇集团和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇集团从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展。创武则天的统治稳定之后，开始启用酷吏。为巩固统治，武则天使用严酷手段。为掌握国家统治大权，她毒死了已立为太子的亲生儿子。称帝第二年，武则天便用两大酷吏之一的来俊臣杀了另一个酷吏周兴；至万岁通天二年（697年），杀死来俊臣，结束了酷吏政治造了一个良好的条件。

我该用怎样的文字形容你？只想风驰电掣，火海觅舟。你的第一次丞相生涯，是短暂的。短暂，则注定了你的“身世沉浮雨打萍”。我一直认为，大丈夫顶天立地，是天地间一根傲骨，但你，却让我明白了什么叫做“能伸能屈”。因为武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告你谋反，你被捕下狱。别人力撑司马迁的行为——受尽各种不堪折磨，但永不屈服。不错，骨气是好的，秉性也是好的，但忘了一个词，变通。你这样做了。你以非常之举，立刻服了罪：“反是实！”来俊臣得到满意的口供，将你等收监，待日行刑，不复严备。这时，你的聪明才智展现的淋漓尽致。你借拆洗棉衣之名，将血书冤情在暗中捎给家人，做得滴水而不漏，最终死里逃生。

唐贞观十一年，武氏以美貌应诏入宫，始为才女，赐号武媚。原以荣宠不衰，哪知好景不长，649年间，太宗殒，被迫入感业寺庙削发为尼。时值后宫王氏与萧氏明争暗斗，虽借力于王氏重返宫廷立为宸妃，但深知狡兔死，走狗烹之理，为保全自身同时谋取更大利益，不惜亲手屠女，最终得偿所愿封之为后。武氏自封为后位，开始参与政事与高宗并称“二圣”，并于690年废睿宗自立为则天皇帝，改国号为周，改元天授，史称武周。武则天虽然迫害王皇后，萧妃，杀害亲子大封武氏诸王，重用酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，但其称帝后，大开科举，破格用人，奖励农商，发展经济，知人善任，容人纳谏，其在位时期社会稳定，经济发展，为后来的“开元盛世”打下了深厚的基础。

从夏商至秦汉，再从秦汉到明清，也许，从封建制度确立，阶级制度产生起，我们的社会就已经不再明净了。深如沟壑的欲望使得无数人们勾心斗角，争权夺势，所以才有历史上的“春秋五霸”、楚汉之争、玄武之变等诸如此类的争霸与政变，这成就了多少帝王将相显赫的功业和炙手可热的权势，燃烧着他们内心从未停止的贪婪和私欲的火焰。他们的眼中哪里有生灵涂炭，骨肉分离，他们哪一个会停下骄奢淫逸、徇私枉法的步子。所谓的“汉武中兴”、“贞观之治”、“乾隆盛世”又不知隐藏了多少贪污受贿、腐化堕落的贪官酷吏，掩盖了多少罪恶滔天、黑暗腐朽的真相，可悲啊！他们哪里懂得“腐败者试失民，廉正者立国”的治国之本啊！最终都逃不过一个“亡”字！

我曾在《世界侦探小说史略》(上海译文出版社1998版)一书中介绍过高罗佩的侦探小说艺术风格。我认为高罗佩的高明之处，在于他变中国传统公案小说为侦探小说，在小说中把中国风俗与中国人心理特点表现得淋漓尽致，这说明他非常熟悉中国。其次，他选择狄仁杰为主角，也是颇有眼力的，狄仁杰任相在武则天执政时，武则天重用了一批酷吏，但武则天在唐朝历史舞台上掌权时间不短，因此也任用了一些好官，狄仁杰便是其中之一。狄仁杰断案如神，是他重于调查推理，而不主观妄断，这恰恰符合西方侦探小说的特点。这次由海南出版社出版的《朝云观》《莲池蛙声》《铜钟案》《黑狐狸》《御珠案》，颇有可读性，有兴趣的读者可以读一读。

虽然先有吕后，后有慈禧那样一手遮天的女子，可都是为了一己之私秽乱朝政。而武则天是一个成功的政治家，稳定边疆、发展经济，打击世族大阀。。。。。。盛唐崛起，其实也有她的一份功劳，若不是她继承了唐太宗的政治观念与手段，光凭软弱的唐太宗，是绝对无法开创唐朝基业的。哪怕是后来的唐玄宗，也延续了武则天的政绩，就算在苛刻的史学家，也只不过在史书上评价她心狠手辣、酷吏横行等等罪名罢了。至于她为何今天还在昏君榜上，应当就是怪她偏重外戚。她偏重外戚也是为了能巩固皇位。

古有一文，鲁迅先生誉其为：“史家之绝唱，无韵之离骚”为太史公所作。隐忍以就功名，为史公一生之心。史公之名天下皆知也，以其所著之《史记》所闻于世。为家父之所托，其完父之托，己之梦。受尽酷吏之刑，他人所笑，他人所耻。撇世人之鄙夷，身心之所痛，捺心之所怒，心之所痛。以化腐朽为神奇为神奇之力，化悲愤为前进之力。以撇捺之道行其非凡人生。超脱凡俗。形太阳之光永照华夏之史卷。

他是史官，受父遗命，编纂《史记》。由于他对李陵的维护，被汉武帝认作私通匈奴，被关进了监狱。他的案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯，他忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨，痛苦至极。他虽受尽宫刑，但他不曾屈服。他虽肉体损坏，但心中有充满着动力与喜悦。他有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完。皇天不负有心人，他终在狱中作出了被称之为“史家之绝唱”的《史记》。

烈日炎炎，树木钻进了湛蓝的空。池里的荷亭亭玉立，清芬之气闯入心间。不经意间邂逅一只蜻蜓，玲珑的身段恰好完成了杨万里的画卷。树荫下席地而坐，轻抚古老的残卷——《诗经》——抚去心头的燥热。这精悍的句子里，蕴藏了多少天地精华！“琴瑟在御，莫不静好。”是对未来生活的期盼。“式微，式微，胡不归。”是对社会酷吏的哀怨。“桃之夭夭，灼灼其华。”是对人生新的起点的祝愿……太多太多的话儿，化作墨汁，在书卷上凝成永恒。少年的明眸，早已深深刻下了那份永恒。

武则天在夺取政权的过程中大肆翦除异己，打击政敌，并滥杀一些被她怀疑的大臣。唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎及程务挺等人，少数被贬逐，多数遭诛杀；李氏皇室及宗室诸王相继杀戮殆尽。武则天以女主的身份号令天下，执政前又无自己的心腹，执政后多疑臣民不忠于己，遂任用索元礼、周兴及来俊臣等酷吏，广事罗织，严酷逼供，奖励告密，虽然消灭了一些政敌，但也滥杀无辜。到武周政权正式建立以后，斗争趋向缓和，此风才有所收敛。武则天为抬高武氏一族

你用你那动人的语言给我编织了一个神话般的梦，轻轻打开历史的大门：随古人进入战火纷飞的乱世，驰骋疆场，手舞宝剑，与各路英雄们出生入死。在那里我看见了善于谋略的诸葛军师，善于讷谏的唐太宗，重用酷吏、工于心计的武则天，开元胜世的李隆基，抗金英雄岳飞，肃清倭寇的年轻将领戚继光……

文学巨匠司马迁编撰史书始终实事求是，因李陵之祸他被关进狱中，在狱中他面对酷吏杜周在精神和肉体的摧残，也曾一度陷入绝望，但想到尚未完成的《史记》，他放弃了“士可杀不可辱”的节气，因而才有了后人称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写荆轲那把寒光闪闪的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝挥动干戈滴下的鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌--为的便是那永不磨灭的信念--究天人之际，通古今之变，成一家之言。

寒流酷吏，无情的用“风”做成的皮鞭，狠狠的抽打着大地。小草吓得抽抽噎噎，花儿也抽搐起来，大树低头哀鸣，眼看叶子一片片被打落，在狂风暴雨中，彷彿喝醉酒的酒鬼，摇摇晃晃的寻找自己的归属。我呆呆的望着窗外，那被寒流肆虐过的悲惨街道。热情如火的太阳已被黯淡的风雨赶跑，大地有如恶魔降临，也让我有种被囚禁在地下监狱的压迫感。

筝如流水，深邃悠远。不满仅仅主后宫，批奏折，参朝议。皇上睡去，皇后已老。不恤夫君亡去，独揽大权，母仪天下。然而，怨声烙，民心摇。自视治国之才，酷吏，极刑以堵悠悠之口；贤相，德政以塑泱泱大国。谁说女子不如儿郎？也学吕雉称制，更要废李兴武以周代唐。