曾经有太多太多的无奈，曾经有太多的珍爱，但就是一次小小的疏忽，一个小小的理由，生命将不复存在。没有后悔，没有遗憾，因为一切都已过去，都将消失。什么都将成为慌言。我有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。虽然我是这么的不与人和，但我清楚的认识到我“不是此生倔，而是心高远。”

由于时间关系，不能仔细拜读罗先生的大作，但在匆匆的浏览再加上以前电视剧的影响之下，我已能知晓《三国演义》的总体思想是拥刘反曹，其实质是尊崇仁德、贬乏残暴、尊崇忠义、贬斥奸诈。小说有意识的将刘备的宽仁和曹操的残忍作对比，褒刘贬曹的倾向十分明显，因此其情节线索和人物塑造大都以蜀汉为中心。

自幼，聪明如你，便懂得贤达、宽仁、亲厚。兄弟间，你谦恭相待。与养母妃那拉氏之间，你侍若生母。通人情，晓世故。幼年间的你便如此脱颖出众。少时，你潇洒倜傥，经纶满腹，广得善缘。常与九弟、十弟、十四弟把酒言欢。觞咏之间，为赋新词之愁已为陈迹。或许日后，你曾在黯然伤神时回想起这已逝经年，空垂泪，无人知。

这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子，徘徊两端，在内心的矛盾中作困兽之斗。他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔，谁更无正义、无逻辑、无方向、无心肝——只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？

历史的车轮不断向前滚动，一个个朝代遵循着历史发展的规律，从建立初期的百废待兴，到鼎盛时期的繁荣昌盛，直到走向衰落灭亡，最后被新的王朝所取代。在这一次次的轮回中，曾出现过无数位君王，他们有的是苦心孤诣的创业之君，有的是文韬武略的开国之君，有的是建下丰功伟绩的盛世之君，有的是文采风流的守成之君，还有的是回天乏力的末世之君……后人们不断议论着满清帝国十三位皇帝的多彩人生，述说着皇太极的文武兼备，赞颂着康熙帝的雄才大略，批判着光绪帝的懦弱无为，然而却似乎遗忘了一位执政仅13年却雷厉风行，勤于政业，同样立下卓越功绩的一代名帝——敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，雍正爷，爱新觉罗·胤禛。

然而，向警方举报父亲，虽是于理无碍，终究于情有亏。亲情，是游子别家时母亲细密的针脚，是“别来沧海事，语罢暮天钟”的欣然，是“上言长相思，下言久离别”的眷恋……它让你纵流离辗转如飞絮飘萍，却仍能沉默微笑着体味这一份不会老却的牵念。《陆犯焉识》里的女儿举报了父亲，最终当那个疯狂的年代落幕后，父亲会温柔地说，从来没有怪过女儿。我想，你的父亲也是一样。他绝不会怪你，那是父母的慈爱与宽仁，那是根植于血脉发肤之间的亲情，割离不得抛舍不得。然而，他怎么可能不难过？你完全可以用更多耐心来规劝父亲。我可以理解你的无奈与顾虑，然而我更希望，你对父亲的劝告，从此能以一种更温柔平和的方式收官。 

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）

“乱世之奸雄”的曹操有时为了笼络人心，也略施权术，以示有“宽仁大德之心”，但他心灵深处所信奉的人生哲学是“宁教我负天下人，休教天下人负我。”热情款待他的伯奢一家，竟被他心狠手辣的杀的一个不留。为父报仇，“尽杀百姓”，鸡犬不留”。对部下，更是阴险残酷，诬陷粮官以稳军心，割发代首，梦中杀人等等，都表现了他工于心计权谋，奸诈残忍，毫无惜民爱民之心．

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？

刹那间，我随历史置身于烽烟四起的三国战乱中。于是发现，原来是足智多谋的诸葛亮，宽仁长厚的刘备，雄韬伟略的曹操，忠贞不二的关羽，风流儒雅的周瑜等等，共同充实着它。我不禁嘘唏着，曹操，虽说是乱世奸雄，使我服也。那“古今奸雄第一人”，演绎着为政者的种种性格：他拥有统治者的奸诈、残暴、自私、嫉妒，却也同时拥有封建政治家的延揽人才、纵横捭阖、权谋机变、从容不迫、志问远大的才能与品质。

正确的取舍，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张叶两家争执之地。张家主人是当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”于是张家让出三尺，叶家越感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。放弃，有时也是一种宽容。

信步踏过濮江，抬眸，你在上游焚香弹琴。你让九万里的情怀荡漾于三千濮水之上，然赤子之心归于自然，终成《南华经》。曳尾涂中，逍遥游于尘世，哲学的巅峰已然铸就。似蛇般的冷酷犀利，如鸽子般的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与骄傲，让后人仰视。

到了姥姥家后，我一进屋门，首先映入眼帘的是墙上的一幅中堂画，画上是一棵挂满大红寿桃的桃树，两旁还有一幅寿联“心宽仁增寿，德厚义延年”。这是姥舅特意为姥爷祝寿而做的一幅中堂画,大红桃画得栩栩如生,我真想伸手把桃子摘下来送给姥爷。

我的老师，是您。让我的生命更精彩。在您‘口若悬河’般的讲解下，让我步入庄周梦碟中那怪异的世界。看那槁项黄馘的庄子，螳臂挡车仍游刃有余。跟着他曳尾与涂中，逍遥一世地领略《南华真经》。体会他那鸽子般温柔宽仁的内心，浏览于《齐物论》中的众生平等。让生命得以升华，在升华中，慢慢体会那怪诞中的众生平等。

在积累中，我渐渐领悟到他——庄子。面对这位槁项黄馘的长者，我看到的不止是他的怪诞与孤傲，更多的是曳尾涂中的豁达，更多的是冷酷犀利中的温柔与宽仁，更多的是踌躇满志却又似事而非，让我们不的不对这颠峰上的长者肃然起敬，油然生爱，跟着他逍遥一世地步入文学殿堂。

《三国演义》成功塑造了400多位人物，有宽仁厚德的刘备，奸诈狡猾的曹操，神级妙算的诸葛亮，忠义勇武的关羽，凶猛莽撞的张飞，智勇双全，心胸狭窄的周瑜。其中，我最喜欢的是神机妙算的诸葛亮。诸葛亮字孔明，是一位杰出的政治家、军事家。他留下了许多典故，如草船借箭，空城计。