许是一家团圆笑着吃年夜饭的幸福吧！每次过年，父母总会拎着大包小包，带着我，去外婆家吃年夜饭。我们总是中午就到了，看着外公外婆忙里忙外，嗅着不时飘出来的香味。待一切妥当，我这个小馋猫就迫不及待了。不过，在吃饭前还有一个隆重的仪式---祭祀。对于这种只在书上见过的礼仪我总是好奇的。桌上青烟袅袅，我随大人们一起叩拜。小时候，只是跟着学样子，慢慢长大了，才明白那也是一种思念，对逝去亲人的思念及祝福。终于等到开饭的时间了，我狼吞虎咽地吃着，大人们则在一旁寒暄着。年夜饭的菜是我的最爱了。总是有平时吃不到的美味，鲜香的味道在舌尖舞动着，才下舌尖，又上心头。

离开碧霞祠，登进玉皇庙。殿内祀玉皇大帝铜像，神龛上匾额题“柴望遗风”。门前两侧有“五岳独尊”等著名题刻，格外显眼的是一块硕大的“无字碑”，再前几步有“极顶石”，标志着泰山的最高点，上书“1545米”，护栏上挂满了层层叠叠的铜锁，“寓锁于意”，蔚为壮观，形成了一道特别的风景。涌入庙内的人群，又是一番上香祭拜，这里既不论赵钱孙李，也分不出贵贱高低，都是同样的叩拜祈祷，却藏着不一样的秘密或心愿。这就是泰山的魅力，除了它本身古貌雄伟，能感受到“登泰山小天下”的意境外，人们更多的是赋予她“国泰民安”的特殊意义，也期望能在此祈福中求得平安和上苍的保佑。

寒风过处，雪悄然而下，大地是光秃秃的一片白。在朦胧的雪中，一个健壮的身影缓缓远去，直到再也捉摸不到他的气味。荆轲走了，带走了太子丹的恩情，带走了燕国最后的希望，他豪迈地走向了死亡，踏上了刺杀秦王的不归路。没有什么慷慨陈辞，没有什么挥泪留恋，只是一个叩拜，一句诀别。易水之上，响起了高渐离的筑声，雪花儿也美丽的舞动着，为他祈祷。虽然，他勇不比项羽，智不如张良，才难堪屈原，但他有英雄用生命换来的绝响！烈烈风中，耳畔又响起了那飘渺的歌声：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还…冬，用他沉重、低调的笔调叙述着英雄的热血，英雄的豪情。英雄也用自己的热血与豪情渲染了这个纯白的季节，让英雄的精魂永远飘荡在这个季节。

佛说，前世五百年的修炼，才会换来今生的擦肩，我若早知今生还能和你相遇，定在佛前虔诚叩拜，让它赐我一段良缘。可惜月老耳聋眼花，听不到我的心声，看不到不到我的期盼，任半世飘摇，形单影只，也只给我一个浅浅的回眸，一份长长的惦念，纵有千般柔情，万般眷恋，悠悠的心事，在纸墨间渲染；浓浓的愁绪，在烟雨中弥漫。

这时间看到了地图上的江东，想起了当年我带领江东八千子弟兵征战四方，数年间，暴秦已除，八千子弟兵走的走，散的散。当年我叩拜黄天厚土结下的兄弟，今天就在对面与我争霸天下。罢了罢了，这等阴谋小人等我东山再起再解决他。

如果说北京的故宫和拉萨的布达拉宫。在建筑史上同样都是中国人民值得骄傲的宏篇巨制。不同之处在于前者是皇权的不可仰视。而后者却是让人甘心膜拜的神圣。把虔诚的心灵捧在胸前，举过头顶深深膜拜……多么渴望能早日领略圣地的风采，用真诚的灵魂叩拜这纯净声音的发源地啊！

昨天去一家聋哑人的咖啡店，没有声音，她们用最甜的微笑让我记住：没有音乐的世界，孤寂是常人难以预料的。她们的命运呢？她们没有认命，人不可以认命！超脱不了时间，超脱不了生命，可是应该升华，应该增加其宽度，这不是人们常念叨的吗？为什么，在命运的安排下仍会低头，仍会叩拜？

很小时，曾记得大人们去那些名胜古迹的寺庙中，去跪拜，去祈祷。而父母也总是拉着还小的我也一同去叩拜，并且还要说着自己的愿望，那时认为，那时寄托我宏愿的神灵就住在天的那一边，也相信他们会听到我说的话，也小小的期盼着会成真。

爬到了山脚，我们进了供奉佛像的灵殿。看到了许多佛像，有的在逍遥喝酒；有的长眉垂下；还有的……佛像们千奇百怪，最后我们来到了一尊大佛像身前。大佛像侧身而卧，右手枕于头下，左手搭在身上，两脚并着，神态安详，面带微笑。精致的香炉里积满了香灰，香烟萦绕在佛像上。香台前，有许多香客在虔诚的叩拜焚香，我也加入了香客们的行列。

车驰骋在青藏公路上，眼前是无尽的蓝。高原的阳光，清凉的夏风，悠闲的羊群和牦牛一路相伴。在天路之上，在穿梭的车流之中，一位红衣喇嘛正朝向圣城的方向叩拜。磕长头匍匐的姿势成为一道独特的风景，喧嚣的尘世也被这心灵的虔诚和宁静所折服。

大年初四，就是新年里最隆重的节日，这天早上举行接财神仪式，在厅里接两张大桌子，供上了祖先神位，财神像，点上大红烛，大香炉，桌上摆上九碗大鱼大肉，果品点心。祖父身穿礼服，点香，行礼叩拜，倒三杯茶后，三杯酒，随即放起了一串鞭炮，这样表示财神接到家里来了，要好好供奉才会显灵。

说完，奶奶领我们去叩拜的地方，爸爸之前对我说：“拜年拜年，是要拜的，你以前小，没让你拜，现在，我告诉你啊，要在长辈面前拜三次不要给我出乱子啊！”我心里记得明明白白，到了“那地方”，我和着爸爸的动作，完成了“拜年”恩，一次，两次，三次，也不知为什么，我的心甜甜的，觉得很开心，很幸福。

新年的钟声敲响了，烟花，鞭炮齐鸣！除夕的天空绚丽璀璨，分不清哪里是烟花哪里是星辰了。虔诚的老人在大门前点燃香烛钱纸，叩拜祈求上苍的庇佑，保佑新的一年风调雨顺，国泰民安！乡村新年的夜空更加欢腾了，炮竹声声，连绵不断的响到天明。

我叩着字眼咀嚼你的落寞，我仰视朗朗乾坤，聆听你的声音，一位老人的胡须，霙花一般飘落，须臾，我的双手冰冷，我的泪如泉涌。你的巍巍身躯植入灵魂，光华如洗，星辰似泣，满纸白色扑面而来。你的名字——苏武 点亮了我的叩拜，膝下的怀念靠近英雄的昨天。

记者在超度仪式上发现一位4岁的小女孩，正和她的两个姐姐在叩拜。记者了解到，小女孩的母亲已经在地震中去世，而爸爸则依然没有联系到。面对镜头，小女孩喃喃并羞涩地说着：“爸爸妈妈回家吧！”“回家”这个词在小女孩的心里已不是一个普通的字眼了，它变成了一种奢望，变成了一个遥不可及的梦。

一只老虎在古松树下休息。它看见一只正在匆匆忙忙赶路的蚂蚁。老虎问蚂蚁说：“你这蚂蚁，见到我这山林之王也不知叩拜行礼，你匆匆忙忙要去哪里呢？”蚂蚁说：“大王你不知道吧，山那边有个大森林。里边古树参天百花盛开，美丽极了，我要到那里去听百鸟唱歌。看花朵竞艳呢。”

村里人对这棵树都很敬畏。很多人家让自己的孩子认这棵柏树当“老干娘”，烧香叩拜后，拿红绳系在树上，这棵树从此就成了孩子的干娘，保佑孩子的一生。我虽没有认这棵树当干娘，但我常常去看那些认干娘的仪式。看过之后，就真的认为这棵树是位沉稳慈祥的老人了。

到了郑氏祠堂，我们手拿三支香，叩拜祖先。我们还参观了祠堂里的景物，石柱上面刻着金光闪闪的大字，就是郑氏第二十代以来的排列，这些字竟然形成了一首诗：“孙文章承莆邑，博学冠南畿，捷步登龙阁，荣光赐锦衣”。曾舅父属于第二十五代“邑”，曾舅父这次寻根谒祖，非常高兴。随后，我们又在祠堂里拍了几张照。

我再一次踏上时空隧道，来到长安（西安），来到唐朝，我突然发现，我站在一个豪华的宫殿里，我环视四周，我看见一个女人坐在金碧辉煌的宝椅上，她从内到外散发着一种非凡的气质，那眼神里透出一丝丝霸气，我想，这应该就是中国历史上唯一的女皇——武则天了。她坐在龙椅上，接受着每一个男性大臣的叩拜，我在角落里对她深深鞠了一躬。

穿过紫藤屋，我们远远听到优美的念经声，我闻声望去，石门寺到了。走进石门寺的四合院，正房供奉着释迦牟尼大佛和它的两个徒弟的塑像，一个游客正在虔诚地为大佛叩拜。左边试验网点，是阎王爷惩罚坏人的地方，如果谁作了坏事，就把谁磨成肉沫。右边的一个屋子是关公庙，里边供奉着周仓、关羽、关平的雕像。

羊台山一处风景我十分喜爱，相信大家也十分喜爱。那就是嫩七娘峒。相传，古时宝安遭到了百年不遇的大旱，数年无雨，河水断流，塘洼湖泊干涸，农田开裂，庄稼枯死，人畜饮水极为困难，甚至有的地方出现了人和牲畜渴死的惨状。南头城中有七位心地善良、年青美丽的姑娘，不忍心人们的痛苦，决心以自己的诚心祈求甘雨。于是，七位姑娘不畏艰辛攀上了羊台山顶，对着苍天，烧香跪拜，祁求神灵降雨，赐福乡民。七位姑娘忍饥挨饿，风餐露宿，诚心叩拜，碰破了头皮，血流山顶，长跪地上，磨破了膝盖，祈求祥雨解救众生。直至第三天，天空布满雨云，电闪雷鸣，降下了多年不见的甘雨。七位姑娘虽然疲惫至极，伤痕累累，却以祈求到了甘雨露出了欣慰的笑容。乡民们知道甘雨是七位姑娘所求时，都跪拜于地，得头仰苍天，以示敬意。为了怀念这七位舍己救人的传奇女子，人们就把羊台山的这座山峰称之为嫩七娘峒。每到昔日她们求雨的那几天，家家都烧香祭拜。羊台山上仍然可以见到这七位姑娘烧过香的香炉遗迹。

那么我为什么要感谢神灵呢？我告诉你，那是因为奶奶放在神台上的物品都非常好吃，简直是美不胜收。每逢初一、十五两天，奶奶都要放上许多好吃的东西到供台上去，有香蕉、苹果、糕饼之类的物品。然后，奶奶会点上香；然后，她郑重其事地叩拜神灵。做完一切仪式后她会悄悄地离开。说是神灵在享受，她不能够留下来观看。好在神灵的胃口不好，不会把物品吃掉，所以，每一次，我在门口等奶奶拜完神灵离开后，就悄悄地溜了进去。那个时候，神台上蜡烛烧得旺旺的，香炉里的香飘起缭绕烟雾，。那供台上的物品摆放整齐。那神灵只是呆呆地瞧着，丝毫没有想吃的举动。这时，我的口水早已淹没了下巴。我一看四周没有一个人，就急忙伸手从供台上面拿起一只香蕉，右手把皮一剥，大嘴一张，三二下就把它给吃了。接着，一块蛋糕又成了我的下一个目标。我舔着油腻的奶油，啊！味道美极了。当我吃饱后，摸了摸鼓鼓的肚子，感到非常满意。然后，我悄悄地溜走了。

圣诞节是纪念基督教创始人耶稣诞生的节日。据《圣经》记载：未婚女玛丽亚由于“圣灵感孕”，在一个冬天的夜晚，生下了耶稣。基督徒们就把耶稣降生的这一年作为世界的开始，算是“公元元年”现在国际上通用的就是这种纪年法，叫做“公元”，也就是我们所说“公历”。耶稣的生日在历史上并没有记载，直到公元354年罗马天主教会才规定12月25日为“圣诞节”。为为什么要选择这一天呢？原来，每年的12月25日是农神节，这个节日紧跟在农历冬至之后，冬至时白天最短，黑夜最长，日照最少。从农神节开始，白天逐渐变长，黑夜逐渐变短，日照时间越来越长，太阳赐予人们光明和温暖与日俱增。人们为了感谢太阳的恩赐，在农神节时常常要举行多种多样的庆祝活动，并向太阳行叩拜礼。把耶稣的诞辰定为和农神节同一天，无非是为了表示耶稣的降生就是太阳的再生，耶稣就像太阳一样普照众生。于是，耶稣的生日就这样被人们制造出来了。

爱国是高于一切的美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹成为中华美德的最高音。岳飞就是最好的例子。岳飞一心为国,有一天岳飞家中有人叩拜,原来是洞庭湖起义军将领王佐。他早知岳飞文武双全,特带来厚礼前来招贤。岳飞退回聘礼正色道：“我生为宋朝人,死为宋朝鬼。”岳母说：“娘见你不叛国,不为贼做事,甘守清贫,我很高兴。但恐怕我死后,你经不起不肖之徒诱惑而做出不忠之事,我一祷告上苍,要在你被上刺下“精忠报国”四个字,愿你永做忠臣,尽忠报国,流芳百世。“说完,岳母含泪刺字,又将墨涂上,使其永不退色。他为了国家,于金兵奋力苦战,左挑右刺,毫无畏惧,杀伤不少敌人,为南宋收复了许多被金兵霸占的城镇。岳飞多次于金兵多次交战,百战百胜,从来没打过败仗。吃够了苦头的金兵,把岳飞的部下称作“岳家军”,还常说：“摇动泰山容易,动摇岳家军却很困难！”是什么使他做如此举动？是爱国的美德，是一种深切的情感，是一种振兴中华的责任感。

爱国是高于一切的美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹成为中华美德的最高音。岳飞就是最好的例子。岳飞一心为国,有一天岳飞家中有人叩拜,原来是洞庭湖起义军将领王佐。他早知岳飞文武双全,特带来厚礼前来招贤。岳飞退回聘礼正色道：“我生为宋朝人,死为宋朝鬼。”岳母说：“娘见你不叛国,不为贼做事,甘守清贫,我很高兴。但恐怕我死后,你经不起不肖之徒诱惑而做出不忠之事,我一祷告上苍,要在你被上刺下“精忠报国”四个字,愿你永做忠臣,尽忠报国,流芳百世。“说完,岳母含泪刺字,又将墨涂上,使其永不退色。他为了国家,于金兵奋力苦战,左挑右刺,毫无畏惧,杀伤不少敌人,为南宋收复了许多被金兵霸占的城镇。岳飞多次于金兵多次交战,百战百胜,从来没打过败仗。吃够了苦头的金兵,把岳飞的部下称作“岳家军”,还常说：“摇动泰山容易,动摇岳家军却很困难！”是什么使他做如此举动？是爱国的美德，是一种深切的情感，是一种振兴中华的责任感。

在11月底时，人力资源部、财务部、计划部、总经办等部门一起组织去厦门游玩。诚然2013年4月时我已去过厦门，但抱着与不同的人一起旅游心里会有不同的心情的想法，便又去了厦门。我们到厦门的第一站便是去了千年古刹？——南普陀寺，也许是基于当天是周六的缘故，南普陀寺真的是人山人海，一眼望去除了见到是人还是人。一位智者曾经说过，再美的风景，经人们摩肩接踵地一挤，便也显得趣味索然了，我现在完全认可这种说法。当听到寺庙的天籁般的梵音，她像清泉一样荡涤着尘世的喧嚣与浮躁。而我亦变成一个虔诚的信徒，然后拿点燃的香叩拜叫的上名或叫不上名的菩萨。作为一个虔诚的信徒给香火钱自然不可避免，虽不像土豪金那样掷手百元大钞，亦不像白富美那样手捧几束康乃馨，但我亦有的道，何必去跟那样风。

在家里，这个女孩子鬼点子也挺多。有一次，她和哥哥及父母去海边玩。她鬼点子又上来了，决定和哥哥打水仗。她明知自己不是哥哥的对手，却偏偏爱“引火烧身”，直到弄得浑身上下湿淋淋的才肯罢休。回家后，妈妈看到她那狼狈相，气就不打一处来，一把逮住她，刚要动手打她，她却抢先将手往妈妈夹肢窝里一阵“鼓捣”，等妈妈手一缩，她就脚踩西瓜皮——溜之大吉了。当她换好衣服时，见到妈妈，她像什么事也没发生过一样，学着电视中古人的样子，挪到妈妈跟前，单腿跪下，低着头说道：“叩拜母亲大人，女儿这厢有礼了！”那副滑稽样，把火气未消的妈妈弄得哭笑不得，只好叹口气：“唉，真是豆腐掉进灰里——吹也不是，打也不是！”

梦回梦又散，无痕何处觅？我又轻闭双眼，不愿便起。只听你的声音在我耳畔轻轻起：“梦里形相伴，梦外影相依。何处不在？何时不在？”我望着影儿，欣然一笑，看着窗外，又是一天，与你相伴的一天。我常常埋怨上苍，既让我身在这西北塞上春风不度的遥城玉门，又何必让我爱上杏花春雨之下，吴山越水之间的你，让我抛不开放不下却又咫尺天涯难相叙，日日相思令人老。但我心里又无时不刻对着那忘川河畔的三生石焚香叩拜，在这羌笛怨柳的遥远的小城中渺小的我，何幸与你缘结今生，相见相恋相倾心，定下这执子之手与子偕老的盟约。只为与你途中相见，我何畏相思相忆相离苦。此生有你，足矣，于是轻轻地唤你的名字：越剧。

今年初一，依惯例，我要与家人一起去地势偏远的乡下上坟，祭祀祖先。一大清早，我们便出发，一路跋山涉水，翻山越岭，历尽艰辛，终于来到了嘎祖祖的墓前。烧纸、叩拜、放鞭炮……拜祭结束，我们又马不停蹄地赶往另一处。年已老迈的爷爷婆婆仿佛焕发了青春，身先士卒，在荒无人烟的密林中为我们披荆斩棘。我和姐姐尾随其后，一路上兴奋不已，边吃边玩边走，时间倒还过得蛮快。反倒是以父亲为代表，平日蜗居办公室不常锻炼的父辈母辈们走在最后，唉声叹气，有气无力！不过，忘乎所以的我和姐姐先后摔了个“狗啃泥”，呜呜呜，真是乐极生悲！望着狼狈摔倒时光荣负伤的手指，再望望婆婆汗湿的脸庞和花白的双鬓，我悄悄地拾起眼角欲流还休的泪水，重新振作，继续艰难的祭祀之旅……

每年过春节最隆的就是放鞭炮了，我喜欢那鞭炮隆隆，花鼓阵阵；我喜欢那笑声连连，祝福声声；我喜欢那拱手拜拜，道喜片片。“啪啪啪”，我被阵阵的鞭炮声吵醒，一惊一乍，一蹦差点撞到天花板。“有没有搞错？！大年初一都不让人睡个安稳觉，这世道没天理了。苍天啊，大地啊，是哪位天使姐姐在整我啊？”为了一探究竟，我以迅雷不及掩耳之势穿好衣服，又以迅雷不及掩耳之势奔向洗手间，还差点摔了个跟头，紧接着，我又以迅雷不及掩耳之势洗漱完毕，以迅雷不及掩耳之势奔下了楼。等我奔到了门口，一看，我马上跪在地上，叩拜上天：“神仙姐姐，刚才我说的不算数欧。”(我说什么啦，“神仙姐姐在整我”)

先看见了紫红色的石城墙，屹立在绝壁上，雄伟可敌长城，可惜风雨已经蚀去了他本来的容颜，缺棱少角，记录下几百年沧桑的历程，阐述着事物的兴衰宠辱，在大起大落中看尽了人间的辛酸。这绝壁就是“舍身崖”，传说一妇女为守贞节而纵身跳崖的悲怅故事。依石墙建有"大雄宝殿"，善男信女们虔诚地叩拜着，在这儿寻找着生活中找不到的解脱，心灵的慰籍，红尘中脱颖的地方，世俗是侵蚀不了的，把一切凡尘杂念抛在门外。香烟缭绕，佛声轻轻，钟声祥和，山清云晦明。

合时而为，即在适时的场合、适当的背景下完成你对一件事的庄严宣告，可同时，它又应顺应时代潮流，不应“逆流而上”。在提倡保护文物的今日，在文物上写字完成宣告“到此一游”仪式的卢思浩是要受到社会谴责的；让学生全体跪在操场上叩拜孔子的仪式也多少会被世人诟病。仪式并不是不能为，但是这样不符合时代要求的“仪式”，多少也会被不齿和耻笑。这些“仪式”，终会淡出人们的视线，为世人所抛弃。

游戏中的世界虽然是虚拟的，但是自己可以在里面称王称霸，接受所有的掌声和鲜花，享受着人们的膜顶叩拜。这种无与伦比的成就感与现实生活中平平淡淡受管制的中学生活相比之下更是不可一世。所以，宁愿对着那台机器的屏幕，并用快如疾风的手指在键盘上与陌生的对手火拼着，放纵着自己一步一步远离应走的轨道，也不愿意回家和学校去感受最亲密，最友善的人带来的小幸福。

外婆用右脚跨进庙门，在佛前的垫子上慢慢地跪下了。她双手合十，举在胸前，掌心留空，紧闭双眼。第一拜——屈身九十度后，再将双手摊开在身体两边，头扣在地上，没有睁一丝眼。再如此反复拜了两拜。三拜后，终于睁开了双眼，直视了佛祖三秒，好象在道出心底的愿望。很多人都是先许愿再叩拜，仿佛是为了让佛祖实现他们的愿望才拜的。外婆却不一样。或许她的姿势不是最标准的，但她却用行为告诉了我：要先尊敬佛，最后才说出心中所求。这就像西藏的藏民们先不远万里一路跪到布达拉宫，再说出想对佛说的话一样吧？

开始考实心球了。我们集合整队，为了缓解紧张情绪三三两两地聊起天来。小美拿出手机，盯着手机上的明星照片，做出叩拜的样子；小爽脱掉外套整装待发，在一旁活动筋骨……等到小万扔完球后，我深吸一口气，拿起地上那被雨水淋得湿乎乎的黑色实心球，竟然一下子全身发软，我的天！我的心理这么脆弱吗？我长长舒了一口气，回想着训练时的动作，双手托起球，缓缓举起，向后微倾，举过头顶，猛力掷出。机械地做完一系列动作，实心球便来了一个二次函数抛物线，软绵绵地落地，离满分还差得远呢。

误听为指庙宇，便回答“妈阁”，葡人于是译为“Ma－cau”，英文名称也由此而来。在妈祖娘娘的供台前，我点香叩拜：妈祖海神，你是公认的护船神，当渔民和水手与海洋的风浪打交道时，你会保佑他们平安归来，在澳门这艘大船载着漂泊多年的华夏子孙归航时，愿你能保佑他一帆风顺。

穿过紫藤屋，我们远远听到优美的念经声，我闻声望去，石门寺到了。走进石门寺的四合院，正房供奉着释迦牟尼大佛和它的两个徒弟的塑像，一个游客正在虔诚地为大佛叩拜。左边试验网点，是阎王爷惩罚坏人的地方，如果谁作了坏事，就把谁磨成肉沫。右边的一个屋子是关公庙，里边供奉着周仓、关羽、关平的雕像。

在飞机场上，我打量着每一个人，忽然，我发现了一块新大陆，五个黑得像煤炭似的非洲野人跪在地上叩拜着什么。我连忙拿起照相机，没想到李老师比我抢先一步，按了一下快门，没想到，被他们发现了，他们朝我们摇头晃脑，没办法。忽然，我灵机一动，站在他们面前，装模作样的玩起了手机，趁他们不注意，拍了一个。哈哈

沿路走去，各式各样的人都有：穿裙子的妇女.穿孕妇装的女人.抽着斗烟的老头.和戴着红领巾的小毛孩儿。似乎这里成了他们的乐园。我们踏上了台阶，打算通往四大天王那儿，在路上，看见了一路走着一路跪拜的中年妇女，她们可真辛苦啊，每一步都是那么认真地叩拜，嘴里还不时嘟囔着几句。我看着她们，不知怎的笑了。

月光如水，洒在林中。浓浓的树影，作成屏障。绒绒的草坡便是祭坛——慈怜的月穿过密叶，照见了虔诚静寂的面庞。四无人声，严静的天空下，我深深的叩拜——万能的上帝！求你丝丝地织了明月的光辉，做我智慧的衣裳，庄严的冠冕，我要穿着它，温柔的沉静的酬应这森林里的万物众生。