“我的主人对我可不好了，天天用笔在我身上画，弄得我脏兮兮的，都没脸见人了！”我丈二和尚摸不着头脑，到底是谁在说话呢？借着门缝往里望了望，大吃一惊，竟是一张桌子在说话！我又接着听了下去。“你的主人可没有我的主人坏，我的主人老用尺子在我身上割来割去的，弄得我伤痕累累。有时还拿刻刀在我身上刻，痛死我了！”令一张桌子委屈地说。这张桌子控诉完，另一把椅子又诉苦道：“我的遭遇和你们一样，主人坐在我身上摇来摇去，摇得我身上的螺丝松了，脚也歪了。”这把椅子语音未落，那张桌子又说道:“我还以为只有我被欺负呢，原来你们也是。我的主人是位女生，她脾气很好，很爱护我。但有一天，她不知怎么了，拿起笔在我身上乱涂乱画，我十分委屈，不知向谁诉苦信号今天开了个控诉大会，不然，就要把我憋死了。”说到这，我才知道它们在开控诉大会。这时，我想到自己平常是怎么对待桌椅的，不禁感到愧疚，这才领悟到桌椅的重要性。

记得有一次，我与妈妈因为一点点小事争吵起来，可我毕竟是个小孩子，没有那么多的心眼，没有那么多犀利的言辞。终究是说不过妈妈的。我感到很委屈，我想到了你。于是，我便发信息向你诉说。控诉妈妈的不讲理，控诉妈妈的不负责任，控诉妈妈不关心我……你耐心的听完了我的哭诉后，开导我说：“你不能这么想啊，你妈妈在外面辛苦工作是为了谁？是谁给你买衣服鞋子？”我听了你的话，脑中一片空白。是啊，是妈妈供我上学，是妈妈给我买的新衣服、新鞋子，是妈妈在我生病的时候叮嘱我吃药，是妈妈……我呆想了半天，才回答出来：“是……是妈妈。”，这时，我又想到了那个每天下班回来只会看电视剧的妈妈，“可是，她没天回来就知道跟我抢电脑，抢不过我就逼着我去睡觉！”你听了以后，又对我说：“事情也许不是你想的那样，你妈妈也许是真的觉得已经晚了，该去睡觉了。所以她才会让你去睡觉的吧。再说了，你妈妈辛苦忙碌了一天，回家以后难得想看一会电视剧，你应该让着她啊。”……在她的劝导下，我终于消除了与妈妈的之间的“障碍物”。

在云南，我游览过东巴谷，在通往出口的路上，我发现了有十来座墓碑，上面的十字架挂着保佑符。谁死了？我心中第一个疑问出现了。我仔细一看，碑上都是刻着一些动物的名称：巴厘虎、旅鸽、红鸭、华南虎、藏羚羊……我顿时恍然大悟，原来这些是来纪念已经灭绝或濒临灭绝的动物。我呆呆地站在碑前，眼中仿佛出现了人类在捕杀动物的残酷场景：一种种动物都死在了银光闪闪的屠刀下，一只只动物在临死前发出的惨叫声，又仿佛看到了动物们在天堂中哭泣，又听见了它们的控诉，红鸭、大海牛不约而同地大喊：“难道皮毛漂亮也是一种错？”巴厘虎疑惑不解问：“我全身是宝，猪也是全身宝啊！为什么就我灭绝？”旅鸽低下头，一边哭一边断断续续地说：“人，最后的晚餐送给你。”渡渡鸟说：“我不明白，人类为什么这么不友善？”还有许多灭绝的动物，围坐在一起，一边哭泣，一边诉说自己的不幸。

抚琴长吟是一种境界，黛玉习惯在筝鸣中感受永恒，好似从此踏上一条无名的山道。蓦然回首，走过的岁月漫漫消失，消失得绝美，像是远远的天籁或天籁漾出的筝鸣摩挲耳迹，却又渐渐走远。“不知风雨几时休，已觉泪洒纱窗湿”，黛玉的哭泣直至湘妃竹都已泪痕斑斑，也来追溯远古的神话，陪伴尧舜娥皇、女英孤独的心。秋风起，帘卷西风，人似黄花般清瘦。好一高雅之人，却被世俗羁绊的身心俱损，寄人篱下，黯然神伤。她反抗，以泪水作为无声的控诉，只有顾影自怜，弦断有谁听？泪好似冰冷的泉，从心中涌出，却永远冲刷不掉心痛的根源。孤标傲世的黄菊透过窗儿，绘出李清照的愁容，映入王昭君的泪眸，却深深刻入黛玉的心间。纵然前世木石前盟，今日只留金玉良缘，即便泪水能消愁，泪尽之刻已是人去楼空，岁月悠悠。

火,一个拥有黄河、长江滚滚波涛的民族,拥有亿万颗炽热的心和亿万双燃烧的眼睛,却只能握着空拳,眼睁睁地看着这座皇家公园化为灰烬。这座圆明园始建于康熙二十八年,历经乾隆、嘉庆、道光等五代帝王的不断增建、修缮。到了咸丰十一年,整整151年,不计其数的劳力、财富、技术和智慧的结晶被一场大火毁于一旦,这不但是中国文化艺术宝库的一场偷窃,也是世界文化史上的一场灾难。守园大臣与它同归于尽,而皇上却正与后宫嫔妃们在避暑山庄垂幸,在那饮酒作乐,品尝美食,那里有的是好山好水好幽静,但它终究会被后人遗忘,可是园明圆的废墟,将世世代代矗立在中国土地上,年复一年,它虽然没有声,但它一直在愤怒的仰天长啸,激愤地控诉着英法联军在圆明园犯下的罪恶。

可能是作为老一代人的缘故，高畑勋并没有过多的去描述这场战争的背景，也许是认为这些事是不用过多交代的常识吧。但对于缺乏大战历史知识的年轻一代日本国人，在他们看到前人的忏悔时是否会明白其真意呢？他们应该先补上历史背景知识，再来观看该片，有人说该片是在控诉战争，我觉得这其实并不准确，它其实是在抨击导致战争的日本法西斯。影片以主人公14岁的清太和4岁妹妹节子—战争的直接受害者由生到死为主线，真实地呈现了二战中日本民众因生存而改变了人性中的美好，取而代之的是人在难以自保的情况下产生的自私。我并不想批判因食物短缺而愈发自私的妹俩的远房姨妈，相反，我还要肯定她的决绝，为了让自己的孩子活下去，她放弃了她所能放弃的一切。

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京30年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于所愿得偿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托——车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。

我的言语不华丽故而不是太过激，如果一定说我的言语过激那也只听其所辩罢了。对于“五四”，我们忘却了太多，怎能再忘却民主与自由，鄙人强调追求民主、自由，可也始终不曾忘记爱国这迫在眉睫的事情。假如不是出于爱国怎能面对社会上一系列虚伪的爱国行为而感到心痛？你可知道，爱国是内心活动，是对一切影响国家生存发展因素的批判与控诉。我不承认我的言语可以是浑浊风气的滤化剂，或在某些人眼中这只是牢骚之言。可无论如何，我们怎能忘却自己身上的责任！我们这被称为“垮掉了的一代”也绝不是危言耸听，胜负重任的青年人要是还不觉醒，那“危言”就不仅仅是“耸听”了。

晴雯是怡红院中的大丫环之一，她是作者描写的处于奴隶地位的丫鬟中，描写得最出色的一个。她连家乡父母也不记得，是赖大家的买来当礼物送给贾母的。书中作者为晴雯花的笔墨并不多，但每个片段都很精彩。晴雯的性格是阳光的，她不像黛玉那样，精神上那么悲苦，也不像袭人那样悲屈，对待王夫人那样可以要她生，也可以要她死的主子，她不屈服。她始终以一颗平等无邪的心对待宝玉，就像对待一个好朋友。可以说，晴雯是大观园内唯一一个野性未驯的丫鬟，果然，她也是最悲惨的一个牺牲者。晴雯之死，或许是《红楼梦》中最缠绵悱恻的片段了，它不仅写出了真情，更是在控诉这个社会：袭人和宝玉是有私情的，但却大受王夫人的赏识；晴雯完全是清白的，却被骂作狐狸精，在她“四五日水米不曾沾牙”之际赶出大观园，当晚就悲惨地死去。晴雯的死，代表了封建社会许多无辜者的惨死。

黄沙漫漫，驼铃声声，风沙扬起，视野变得模糊。只听得见那来自沙漠的声音，它在控诉，用这炙热的天气，触目的黄沙控诉，控诉人类罪恶的行为。原本的青青草原，原本的风吹草低见牛羊的美景，就在人类一下下，一声声惊心的砍伐下，无声地流逝了，消失得无影无踪。这是沙漠的控诉，也是警示，让我们在这黄沙中懂得善待地球，还地球一片绿色，让沙漠能在绿色中起舞。

过分的宁静是暴风来临的前兆。天昏地暗，海水如一头失控的猛兽，翻涌着拍打着向海岸进发。岩石被撞击，海浪犹如串串珍珠迸到沙滩上，被冲上岸的还有一些可怜的小鱼小虾，大胆的人们不顾危险都跑到岸边捡拾着无辜的生命。我闭上眼睛，一阵心悸。这时，海浪一个劲地呜咽，咆哮，大海在控诉，控诉我们对他犯下的累累罪行。看着它佝偻的身躯，我的心剧烈的疼痛……

日本法西斯在派货的轰隆声中，踏入南京，古来的城墙，坚固的中华门，在日军炮火的肆虐下，灰飞烟灭。这座六朝古都在日军的铁蹄践踏下，痛苦呻吟。日军受到天皇政府的支持，对南京进行了长达六周的屠城烧，杀，抢，掠，奸，日军灭绝人性的屠城，使南京瞬间变成了人间地狱，南京城内血流成河，尸积如山，30万中国同胞被杀害，30万冤魂笼罩在南京城的上空，他们在控诉，控诉这惨绝人寰的暴行，控诉这惨无人道的侵略。

但是要注意，文中作者对苟政的态度是控诉而非“痛恨”，又不得不让人深一层思考。“控诉”的程度比“痛恨”轻许多，有点中和于封建制度。就像学生对老师提意见罢，又有点惧怕于官僚势力的味道。这是因为作者本身就为封建官僚，提意见同时又维护自己利益，又只是轻声对自己“上司”提意见，结果又能好到哪里去？当时战乱频繁，物质奇缺，不压迫百姓是不可能的，加上君主昏庸，“控诉”一词就暗示了结局。

镜头一：地震来临后，余震不断，面对丈夫的离去，一双儿女的取舍，元妮撕心裂肺的一声惨叫：老天爷！你这个王八蛋！这是一个女人竭尽所有的气力发出的对上天的控诉。一双儿女她无力保护，丈夫她无力挽救，面对灾害更显出女人的软弱。于是，满腔的悲痛化作对这灾害源头的愤怒与憎恨，化作对老天爷极度的控诉。可是，在自然面前，这样的控诉是多么的苍白和无力。这让我想起了祥林嫂，同样是面对人世间最惨痛的事，同样是女人，不同的只是表现方式的差异，但是，对一个女人来说，性质都是相同的，那是纠其一生的灾难。

不知又多久，狂风再次催动着海浪们活动起来。我欣喜若狂，感觉到了有一只温柔的大手轻轻将我托起。再想便是我回到汪洋。然而，我改变不了再次摔在沙滩上的事实，一个又一个翻滚着的浪，一次又一次地被狠狠摔，生疼。这不公平，我在呐喊，我要控诉，为什么要一次次地给我希望，这不是更残忍么？鱼儿的眼睛不会流泪，但泪痕累累的是心啊。此刻，没浪，也没人经过。

这本书--《骆驼祥子》。讲述了旧北京人力车夫祥子坎坷、悲惨的遭遇。小说痛诉了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个认主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的出路，而改变整个社会才是劳动人民的前途。

信念，是张骞西行大漠数十载，未曾回头的坚持；是苏武身陷北方十九年，誓死不降的忠诚；是鉴真六渡东瀛，传播佛法的信仰；是左拉控诉法国政府无良裁决的热血；是列宁格勒人民坚守xx月的不屈。信念，本就是朴素的，简单的，充满了热情。勇气与意志——为了爱、为了和平、为了生存、为了使命……而不是为了其他身外之物。这是沾了铜臭的信念，是“向钱看”的路标——贪欲。

我推开梁山忠义堂的大门，与一百单八将把洒言欢，看他们风风火火闯九州，与他们三败高俅，陪他们奉旨破大辽、擒田虎、击王庆、杀方腊，为风雨飘摇的大宋王朝尽力。在陈桥驿滴泪斩小卒中，我读到了对贪官污吏的控诉；在与方腊血战乌龙岭中，我读到了两位农民起义领导人的各自无奈；在鲁智深坐化五台山、宋公明神聚蓼儿洼中，我看破了那个时代的黑暗浮尘。有人说你们是愚忠，我说不，那是精忠；有人说你们是投降派，我说不，你们是为了报国，也许最终你们男儿壮志尚未酬，但人杰、鬼雄你们亦相做到，已无愧于国。

关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示众。窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出了封建社会里“官吏每（们）无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。

“哈呼~哈呼~”现在让我一边“蜗行”于八百米跑步测试的跑道上，一边上气不接下气地给你控诉吧，“我是一名典型的‘体育负分生’体育课简直就是我的噩梦——立定跳远比所有人都靠后一大截，考试时拼了小命才1.55米，刚及格；仰卧起坐第一次才做对了8个！对，没错就是这个闪亮的个位数！哎，更别提跑步了，就我那小芹菜腿，只能享受一下别人绝尘而去顺道带起的风，默默为了人生最近目标——八百米跑的及格分而努力。 ”  

“诶，你们干嘛都看着我？”电视机问道。“好像只有你在享福。”它们异口同声地说道。“哪里啊！虽然我受得苦没你们多，但我也有！”电视机极力地分 辩着。“我也有！”此时，奋斗说话了。“奋斗你先说吧！”它们都觉得先让奋斗说。“在扫地时，我的义务是装垃圾，可它们连灰尘也扫进来，搞得我乌烟瘴气， 得了肺炎。”奋斗一边咳嗽，一边说。“轮到我了吧！”电视机有点忍不住了。“说吧！”它们愿意倾听。“我是个大家伙，但他们最容易忽略的就是 我……只有在星期三看鹰之声时想起我，看我脸上脏兮兮的，就是灰尘，还以为我里面不清楚，他们都不想帮我擦。”说完，眼睛里含着一点泪水。电视柜 也发话了：“我本来挺喜欢我自己的绿色大衣，可他们就是把什么纸粘在我的大衣上，渐渐的久了，大衣就褪色了，变得暗淡无光，我的肚子里还有垃圾！本来我是 放扫把的，这下倒好，什么东西都开始扔进来了！搞得我经常拉肚子，得了肠胃炎。”这时，会长黑板说话了：“安静一会儿，我相信大家都有自己的苦衷，控诉都 控不完，但大家要想办法提醒他们爱护你们。”听了这句话，大家都开始想办法，想好了，准备第二天执行。

一路走来，他虽无李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感慨，没有李白的潇洒，可他何尝不活得充实。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，他受尽苦难，饱尝人间辛酸。半聋、偏瘫、肺病，这些全让他一人肩负，他太不幸。可他并未放弃，无论何时，心系祖国、心系百姓。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，在自然中，每个人都很渺小，杜甫亦然。在空中徘徊，寻家的鸟儿正如杜甫，可杜甫却连家在哪儿也不知道，谈何“寻家”。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”落叶盘旋在空中，要归落了。可对杜甫他该归到哪儿？对他，无法让人高呼：落叶归根喽“在哪个悲凉的秋天，杜甫的生命也达到了秋天，让人心中撩起一股无名的感觉――是同情，是悲，我也分辨不清。我只明白，杜甫真的很苦，如果说李白为中国文学有很大的影响，那杜甫何尝不是，没有杜甫，谁高呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，谁控诉：“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾……

为了那个梦，会若有所思的写很多字。故事情节来源于现实生活，它是现实生活的提炼却又比现实生活更集中，更有代表性。叶圣陶说：“凡是干的，玩的，想的，觉得有意思就记，一句两句也可以，几百个字也可以，不勉强拉长，也不硬要缩短。”鲁迅也说：“想到什么就记，‘人物的模特’不会专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”我就是如此的，想到什么就记！喜欢在有阳关的温暖午后，坐在大大的落地窗旁拿起笔信笔涂鸦把自己的小心事，写在带有玫瑰花香的天蓝色笔记本里，然后小心地把它压在层层摞起的书堆里。“燕转南飞，带走思念的心碎，浮云流水，寄不出情丝的纷飞”是我对相思的一丝感悟；“用心追逐的似水流年，何人在轻叹前朝的如梦江山，如泪胭脂，沉醉了帝王容颜”是我对历史的一些哀叹“静坐于课桌前，感受不到时光滑过我的指尖，心迹缭乱。期盼着白驹过隙拨动我心弦。”是我对时光的一点控诉。

和大部分知青不同的是，陈阵不仅不讨厌捕杀畜牧群的狼，反而深深的迷上了蒙古草原狼，甚至亲手养了一条小狼！从小狼刚出生1个多月再到小狼死去，在这短短的几年里，我仿佛身临其境，与陈阵一同见证了小狼的成长和死亡。小狼的血液里始终流淌着高贵、坚韧而又崇尚自由的草原血液。直到死去，它也从来不认为自己是被豢养的，是被怜悯的，从未放弃为自己争取自由的权力。读着《狼图腾》，我仿佛也变成了一头草原狼，那双苍凉的狼眼仿佛望穿了千年历史，望穿了450公里的距离，望穿了我的心灵。那悠长的狼嚎夹杂着无尽的凄凉，仿佛在无声的控诉着人类的暴行：草原是我的母亲啊！腾格里是我的父亲啊！你们凭什么伤害了我的父母又将我无情地驱逐？你们凭什么忘记凭什么忽略我们的恩情？或许，它们什么也不会说，因为它们是那样的孤傲而又倔强。就像小狼，宁愿把爪子磨的皮毛掉尽，只剩新肉，宁愿把喉咙勒破，也要抵制被牛车拉着走的命运。那需要怎样的毅力，怎样的决绝！

原来吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅。她年轻、美丽，能歌善舞。节日晚上被卫队长法比救下来以后就爱上了他，约定相会。这事被副主教得知，跟踪法比，藏在他们幽会的地方，并在法比和爱斯梅哈尔达互诉爱慕时，用匕首刺伤法比，自己溜走。吓昏过去的爱斯梅哈尔达被逮捕，法庭控诉她以妖术谋害国王侍卫的罪名，又用酷刑逼她认罪，从而判处她绞刑。在狱中副主教一再向爱斯梅哈尔达表示，只要她肯爱他就能免死。但少女坚定地爱着法比，副主教恼羞成怒，宣布执行绞刑。行刑的前一天，爱斯梅哈尔达跪在圣母院门前执行忏悔仪式。突然，加西莫多冲出来抱起少女跨进圣母院的门槛，高喊：“圣地！”卫队、狱卒和围观的人群都不敢行动，因为根据当时的宗教法规，凡在教堂内的人都应受到上帝保护，即使犯了死罪，也不得逮捕。加西莫多把爱斯梅哈尔达藏在最高塔楼的小房间里，拿自己的食物、被褥送给她，每夜守卫在她的房门口，对她百般爱护。不久副主教找到了这个藏身之地，夜间潜入室内，想强奸少女，被守卫的加西莫多发现未遂。

何为民是沙口镇黄土村的村长。沙口镇其实并不富裕。他们之所以能过上安稳的日子，是因为沙口镇有几个比较大的水库。他们能年年种上庄稼。沙口镇的前任镇长于不久前调到了县里当县长。新来的镇长是一个从外地来的姓王的小伙子。俗话说“新官上任三把火”。王镇长赴任后的第二天，他便召开了一个基层干部会议，表示要把沙口镇人民的生活水平提高一个档次。不久以后，王镇长收到了一封匿名控告信。控诉黄土村村长何为民倒卖集体水库，并把钱拒为已有。王镇压长看完信后，大怒！他叫来了几个人，向黄土村的何为民家走去想去了解一个情况。来到何为民家后，王镇长叫出了何为民。同何为民一同出来的是一位衣着华丽的妇人。王镇长向何为民质问道：“何为民，你身为一村之长，难道你不知道倒卖集体水库是犯法的吗？你把那些钱弄到哪里去了？”

然而，小说模棱两可的叙述间总隐隐地透着某种“惘惘的威胁”。譬如，“纪美子对这种分别方式，似乎也感到满意了”，“她还觉得自己是永远等待着启吉的”，美好的爱情里潜伏着若干不完满、不踏实的因素。尤其是末句“对纪美子来说，再去吃放在膝上的石榴，似乎太可怕了”，用语之重令人吃惊。那么，纪美子究竟怕什么呢？浅表地看，纪美子可能会怕自己对启吉的心思暴露而被母亲笑话；深入地看，这颗石榴是启吉留下的唯一信物，一旦吃了，纪美子对启吉的思念就会无所依凭。再联系前文，父亲去世后，母亲的生活变得空落落的；同样，启吉的出征，也让纪美子的等待变得遥遥无期。因此，启吉留下的石榴在给纪美子带来幸福期待的同时，更使纪美子对未来莫测的生活充满了深深的忧虑。这样，一段美妍如花的爱情便获得了生存的痛感，川端康成对战争无声的控诉也隐含其间了。

火,一个拥有黄河、长江滚滚波涛的民族,拥有亿万颗炽热的心和亿万双燃烧的眼睛,却只能握着空拳,眼睁睁地看着这座皇家公园化为灰烬。这座圆明园始建于康熙二十八年,历经乾隆、嘉庆、道光等五代帝王的不断增建、修缮。到了咸丰十一年,整整151年,不计其数的劳力、财富、技术和智慧的结晶被一场大火毁于一旦,这不但是中国文化艺术宝库的一场偷窃,也是世界文化史上的一场灾难。守园大臣与它同归于尽,而皇上却正与后宫嫔妃们在避暑山庄垂幸,在那饮酒作乐,品尝美食,那里有的是好山好水好幽静,但它终究会被后人遗忘,可是园明圆的废墟,将世世代代矗立在中国土地上,年复一年,它虽然没有声,但它一直在愤怒的仰天长啸,激愤地控诉着英法联军在圆明园犯下的罪恶。

“欢欢乐乐历险记”，名字起得不错，玩起来也确实是有些“欢乐”的。我跟着我们这组的“头儿”，往一个人工山洞走去，拉开幕布，一只栩栩如生的孔雀便显在眼前，翅膀的摆动，招来了一股股冷气，搞得我阴魂不散。我果断往右边走，刚刚跨入，灯光亮起，闪耀耀的，照在身上，一只恐龙也“闪亮”登场，凶煞的眼睛，愤怒的喊叫，吓得我们“头儿”抱头鼠窜，伴随着灯光，“头儿”带领我们惊慌失措地跑了。回头又一转，一个人影贴在了墙上，往左边走去。使我不禁联想到女鬼与人的惨叫声，顿时，一滴滴汗水在脑门淌过，在冷气的“控诉”下，竟变得又冷又怕。几经周折，我们终于爬出了这带危险领域。这种“欢乐”原来是被吓出来的啊！

《最苍凉的海岸》一篇表面上是写作者对二战中诺曼底登陆战役的回忆，实际上是在控诉战争的罪行。七十年前的6月6日，为了全世界的和平，288万盟军士兵在诺曼底登陆，然后冒着枪林弹雨冲向德军防线。他们在用尸体开辟欧洲第二战场。战役胜利了，但鲜血染红了海滩。艾森豪威尔将军作为这场战役的指挥官被人们当作英雄永远铭记，然而那些牺牲的士兵却逐渐被人们淡忘了。就像作者说的：“有谁还会在意这样一片坟墓呢——也许是人类为自己制造的墓葬太多太多了！”人类虽然在六十九前就战胜了法西斯，但黑暗一直没有消失，它躲在某个角落里，伺机而动。躺在庞大坟墓中的战士们的英灵一直以来似乎都在压制着黑暗，然而当人们将他们淡忘时，这种压制力量也将土崩瓦解，黑暗有可能再次笼罩世界。因此，为了和平与光明，人们应永远都不能忘记无名的英雄们！

小说中，怀疑、打击是当时人与人之间关系的关键词。人与人之间毫无信任可言，包括夫妻之间、父子之间，都开始不信任；打击别人则是为了自卫，打倒了别人，自己就暂时安全了，但可悲的是这个安全期到底是多长，没有人知道。人人处在危险感之中，毫无安全感，上到中央要员，小到平民百姓，不知道什么时候就会被人挖掘出“历史的暗角”，就会成为被打倒、被迫害的铁证，成为人民的公敌。书中，也写到改革开放后的中国，但着笔不多，控诉的成分也就看不出多少，但改革开放后最大的好处是人相对“自由”了，当然思想的、表达的、言论的自由不在其内。

圆明园的毁灭是我国历史上的一段屈辱见证.它在对世人诉说它辉煌的过去，又在向人们控诉侵略者的残暴行径。我们再想想英法联军为什么要来侵略我们国家呢？原因就是因为我们太落后了，要是当时我们的国家繁荣富强，他们还敢来侵略我们吗？所以落后就要挨打。我要好好学习，长大后用所学到的知识为祖国作出贡献，让我们的祖国更加繁荣昌盛,让我们祖国成为世界强国,不再受人欺负。我们要记住一句话：“莫忘国耻，振兴中华。”

作品一开始，便展开了对沙皇俄国是非颠倒的司法制度的漠然的揭露。别告席上站着被侮辱别损害的卡秋莎·玛丝洛娃，而当年诱奸她，使她最终沦为娼妓的贵族老年聂赫留朵夫，却端坐在陪审席上，有权决点她的刑期和命运。而负责起诉卡秋莎的检察官上了法庭采匆匆翻阅案卷，因为他头天夜晚就在卡秋莎·玛丝洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。尽管如此，在法庭上，他还是滔滔不绝地放大厥词，极力要给卡秋莎判一个重刑，因为由他控诉的案子判了重刑，便能表现出来他的才能，有利于他的功名利禄。

在看不见摸不着的硝烟中，一个个文人都控诉着文革之错、干校之苦时，阳江夫妇却似是乐在其中。《干校六记》一书正是由杨绛在干校中写的六篇日记组成的。每篇日记都乐观的写自己正经历的惨境。她用一个个委婉、漂亮的俏皮话尖锐而不留情面地戳破人情冷暖；一篇篇日记无不透着朝气，又无不透着对人性的弱点的抨击。曾有人这样评这本书：“悱恻缠绵，哀而不伤，怨而不怒，句句真话。”十六字，金评！

最后的想法似乎淹没了她，她决定接受求婚，就在那晚，她的玩伴消失了。婚后生活是很幸福的，他很爱她，尽一切能力爱好保护她，虽然她在内心里，还是时时惦记着她的玩伴，想知道他现在怎么样了，可她怎么也找不出不爱她现任的丈夫的理由。他实在太好了，这十多年也许是她人生中最平静最美好的日子了。它是一本社会小说，表现了两种不同的生活方式的冲突，即一种较原始、散漫、自由的生活方式与一种近代的讲等级，讲秩序的生活方式的冲突，所以这本小说是对近代文明的控诉。

虽然他哥哥是这样的不愿意死，因为他写了三次遗书，又撕了三次，但终于写了第四次，字里行间控诉着“我不想死”，但终究还是走进了深渊。与觉新一样，觉新对于这一切悲剧的发生无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活，最后在压迫下痛苦的死去。

我和妈妈不只一次地控诉爸爸独霸电视的行为属于“霸权主义”，但爸爸极力否认，他强调关心足球就是关心国家大事，而我和妈妈看的电视剧全是些儿女情长。我和妈妈说不过爸爸，只好召开了家庭会议，决定对他实施“冷战”。爸爸只关心比赛，竟然丝毫没有察觉到我和妈妈的“敌对”态度。足球啊足球，爸爸眼里只有你！

翻开《骆驼祥子》读着，读着，渐渐的，我觉得这文字变得沉重起来。文字的沉重反映了老舍手里握着一支沉重的笔，胸中揣着一颗沉甸甸的心。面对着二十世纪三十年代满目疮痍的旧中国，怀着对旧社会的愤怒，他写下了这部对黑暗社会的控诉书，严厉地抨击了黑暗现实的残酷，让人读后久久难以忘怀。

一天早晨，小松鼠想到仓库吃几个核桃。它来到仓库一看，发现仓库里的核桃都不见了，连滚带爬地喊着：“不好啦！不好啦！仓库里的核桃都不见了。”黑猫警长闻讯赶来，经过仔细地侦察，断定着松果是人类偷的。狮子国王听到这消息。立即召开了动物控诉大会。

被告控诉：你们评评理！我打开电脑3分钟（我家电脑超慢），进入“小荷”需要2分钟，进“我的地盘”看新纸条要5分钟，去“发表区”逛逛，再给人家点评两句，还要去“精品区”溜溜，感慨一下，收藏一下，20分钟怎么够？如果我还要写作文......你们自己算算！