前面说都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。

大家有说有笑的漫步山道，不知不觉来到了南山静湖边。静湖不大，象一颗夜明珠镶嵌在竹海这块绿翡翠之中，山水相映，烨烨生辉！走在水榭长廊上，听着“叮叮咚咚”的湖水声，仿佛在聆听钢琴家弹奏动听的乐曲，穿过水榭长廊，我们来到了小鸟天堂，一群群小鸟在竹枝上空盘旋，“唧唧喳喳”唱着欢快的歌，一座座小巧玲珑的鸟屋分布在竹林深处，“欢迎！你好！”鸟屋里不时传来鹦鹉学舌的声音，我们在这里观看了孔雀表演：孔雀开屏、孔雀唱歌、孔雀和人跳舞。离开小鸟天堂，我们来到了竹工艺精品展示馆。馆内陈列着几十种竹雕作品，有寿星献桃、寿星童子、科学家等刻画人物肖像的，有满载而归、荷塘趣事、丰收等反映生活趣事的，每一个作品都栩栩如生，精雕细琢，让我们深深感受到艺术的力量！

点评：文章以平淡朴实的语言，体现出爷爷乐观、恬淡的生活境界，情感真实，仿佛我们这就是生活在我们周围的一位老人，之所以达到这的效果，是因为作者抓住了生活的中细节，通过语言、动作描写把它体现出来。“‘咱就围地作棋！古人瞎盲棋，以心做棋，成为佳话；今天，咱就地画棋，也图个痛快嘛！”说着，爷爷蹲下身子，勤快的画了起来，几位大爷也好奇的看着地面。不一会儿，一张棋局便浮出地面，一阵阵不服声又熟悉的响起。“不行，不行，咱再来一局，再来一局……’”，这样的语言很好，有生活气息，也表现出出了爷爷乐观、开朗的性格。通过事件来刻画人物形象，文章在材料的选择上，可以更典型一些。

【阅读简批】  深秋,给人以落木萧条的感觉.柳絮飘飞的季节,作者回忆着写了小弟送自己上学的情景.夕阳如血,景物渲染独特,以特定的环境写出了弟弟的年幼,纯洁,感伤的情调书写出姐弟间浓浓的亲情.全文没有姐姐的一句话,姐姐只是一个听的对象,这样的安排给文章以无言的深情,这种感情是用心来倾听,用爱来感受的----不管是否有风有雨,写出了自己对小弟的感动.文章前后照应,叙述完整,中心突出.【发展等级】  文章作者以大题小做的写作手法,将内容宽泛的话题具体为自己要写的小事,从小处着手,用一次上学的过程为线索,以小题材反应大主题,从小题材中挖掘出深刻的闪光的思想.作者善于用词来刻画人物形象,立意深刻,行文流畅.

《西游记》向我们讲述了四个鲜明的人物形象：唐僧–一心向佛、胆小怕事、顽固执着。孙悟空–正义大胆、火眼金睛、敢做敢当，本领高超是妖怪们的克星。猪八戒–贪财好色、好吃懒做，但又不缺善心。沙僧–心地善良、老实本分、踏实能干。这四个人物形象鲜明，各有特点，性格也各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者高超的写作技巧，也许作者善于刻画人物形象正是他的精妙的地方，这师徒四人中，我最喜欢的人就是孙悟空了，因为他神通广大，胆大细心，技艺高超，一路上为保护唐僧惩妖除魔，立下了汗马功劳，所以他成为了我心目中的大英雄，使我佩服得五体投地。另外，我还发现在孙悟空的身上还有一种叛逆心理：不服师傅管教。不过他敢于和强大势力做斗争的精神令我十分欣赏。

前面说都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。

在对比中刻画人物性格，是《家》塑造人物形象的一个最显著的特点。作品通过不同性格的反比，相近性格的类比，以及同一人物在不同境况中的自比，突出人物性格的主要特征和复杂性，以及人物性格之间的对立和差别。这种对比，常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现，这就使不同的性格或同一人物的不同侧面在映衬中更加鲜明。比如，写三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话，但觉新“担不起那不孝的罪名”，只好含泪依从；觉民要觉新去讲道理，对长辈还有所期待；觉慧态度坚决，主张不能屈服，“应该反抗”。三人的不同性格，表现的多么明晰。又如，写士娼出生的连长太太到高家借住，克明维护家庭的和自己的尊严，大胆卫道护法；克安明哲保身，溜之大吉；克定却想入非非，意欲引狼入室。刻画同是卫道者的不同面目和心态，入木三分。

在对比中刻画人物性格，是《家》塑造人物形象的一个最显著的特点。作品通过不同性格的反比，相近性格的类比，以及同一人物在不同境况中的自比，突出人物性格的主要特征和复杂性，以及人物性格之间的对立和差别。这种对比，常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现，这就使不同的性格或同一人物的不同侧面在映衬中更加鲜明。比如，写三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话，但觉新“担不起那不孝的罪名”，只好含泪依从；觉民要觉新去讲道理，对长辈还有所期待；觉慧态度坚决，主张不能屈服，“应该反抗”。三人的不同性格，表现的多么明晰。又如，写士娼出生的连长太太到高家借住，克明维护家庭的和自己的尊严，大胆卫道护法；克安明哲保身，溜之大吉；克定却想入非非，意欲引狼入室。刻画同是卫道者的不同面目和心态，入木三分。

当然，最令我为之折服，为之痴迷的是红楼梦留给读者广阔的再创作空间，这是我第一次读的时候所没有体会到的。初读时，意气用事的轻狂让我不过把这一著作当成小说来读，而这一次，收起粗糙的目光，我开始探寻红楼梦所传达的耐人寻味的深层信息；比如说以刻画人物来讲；曹公除了泼墨于貌似与主角的十二钗等人外，在一些小人物甚至于景物中也是收张自如，读红楼，不会有情节拖沓之嫌，也不会跳跃的过于平淡，因此，通过人物的刻画推动情节发展确实是红楼梦高深之处。众说红楼，总是纷纭；有人为黛玉而伤感悲叹，从而厌恶宝钗与袭人的圆滑；也有人认为宝钗是封建社会无奈的产物，对她报以理解与同情。当然太过于平白的文学作品是不能达到这样的高度的；之所以能够产生争鸣，又是完全不否认其高度的作品，可见其留给读者的再创空间是恰如其分的。

我的文学向导——“我的大哥”——文学小说。都是那些大文豪的得意之作。他是我最好的“兄弟”。通过他，我与文学巨匠曹雪芹、罗贯中、施耐庵、蒲松龄、大仲马、果戈里、托尔斯泰、高尔基……亲切交谈，聆听他们的亲切教诲，是他们让我学会怎样布局谋篇，怎样围绕中心写具体，怎样进行场面描写，怎样刻画人物的特点，怎样用词恰如其分……莎士比亚

一、刻画人物形象可亲可感。一般同学的作文如果表现妈妈的，选材不外乎雨天送伞、生病半夜送去医院、失败了鼓励自己等等，耳熟能详、老生常谈，毫无新意。本文的小作者既刻画了温柔的妈妈形象，又表现妈妈知识渊博、顽皮幽默的形象，为我们呈现出一个新型的、别具个性的新时代的妈妈典范。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

这篇文章塑造了四个主要人物，这四个人物形象各有特点、性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者高超的写作技艺，也许善于刻画人物形象便是他的精妙之处。唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。

《鲁滨逊漂流记》在英国乃至世界文学史上占有重要的一席之地。少时初读《鲁滨逊漂流记》时，我只懂得里面的人物，发生了什么事。当初的感觉是，这部作品文笔粗诳，内蕴欠深，结构简单，平铺直叙，刻画人物不够细腻，特别是在出场的处理上，就像临时借来的道具，用过就仍。总之，它不具备一部世界名着应有的大家风范。

想当年，我最热追的莫过于动画片。当中，会分成与国外的。国内的《黑猫警长》、《宝莲灯》、《西游记》、《蓝猫淘气三千问》。而国外的又分美国和日本的。美国的经典动画片非数《迪士尼》不可。而日本的动画片是我最爱追的，它的动画片很注意刻画人物心理，细腻而又唯美，是为成年少女最爱看的。诚然，当年的我也不例外。

读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片蔚蓝。

地方文艺:京剧融南北戏剧之长，形成行当齐全、表演精湛、内容广泛、人才辈出的艺术，是中国戏剧的代表剧种，其影响极为深远。评剧历史虽短，但生活气息浓郁，刻画人物细腻生动，唱腔甜润，深受欢迎。北京人民艺术剧院的"京味话剧"具有鲜明的地方特色，表演炉火纯青，备受海内外观众赞誉。相声艺术则以辛辣幽默征服了广大群众。

作为一部自传体小说，我们可以从中看到一个俄罗斯儿童成长为文学巨人的足迹里。我们不仅可以从这本书里读到一个个扣人心弦的故事情节，获取珍贵的精神粮食，而且还可以学习作家刻画人物性格的匠心独运、丰富生动的语言运用等等。

“你要真心想知道理解作者的思想感情呢，你就好好体会文中的描写，刻画人物的形象。在读完每本书时，你一定会有所触动或感想，应该把它在文章的最后。知道吗？最后，你是不是应该建立一个读书笔记本呢？把每篇文章的优美段落做一个摘抄，把你的感想写成一篇读后感。我会不定期的检查你。”我不好意思的点了点头说：“好，我知道了！”

作者在刻画人物形象时，运用了各种手法对人物进行细致的描写。而作者运用了大量的心理描写补充祥子不善言语所留下的空白。通过细腻而又生动的心理，准确地传达出祥子对车异常喜爱以及买到车后捺不住的兴奋心情，让我们看到祥子曾经是一个对理想有强烈渴望追求的人。

既然鲁迅要借用一个人物来表现许许多多中国人的普遍的精神病态，就势必得运用夸张的手法，不但在他身上植入许多远非他个性所能包容的精神重负，更要最大限度地凸现他身上的那种具有极大概括性的心理特点。这在小说对阿Ｑ那种种精神胜利法的表现的刻画当中，就可以看得很清楚。无论是“儿子打老子”，还是自己打自己嘴巴，这样的行为，倘若孤立地看，似乎都不太真实，显然是经过了作者夸张的处理的。倘说它们真实地表现了中国人的精神病态，那是指在概括和象征的意义上，而不是就这细节本身来说的。再譬如假洋鬼子这个人物，他的言行也明显是用了漫画化的笔法描绘出来的，因为鲁迅也同时是把他当作一个象征，要用他来暴露当时的许多投机的革命党。可以说，象征意味越是浓厚的人物和情节，小说在描写的时候，就越是频繁地使用夸张的手法，阿Ｑ和假洋鬼子是这样，小Ｄ和阿Ｑ的那一场“龙虎斗”也是如此。在以前和此后的许多作品中，鲁迅都是用写实的白描的手法来刻画人物，可在《阿Ｑ正传》中，他却大量使用了这种大幅度的夸张的手法，其中的主要原因，就在于他是把阿Ｑ和未庄当作愚昧的中国人和封建农村的象征来描写的。

其次，选择了一本好书之后，该如何来品味它呢？不要因为文字过长而一目十行、囫囵吞枣。这样就是用时间来交换愚蠢，也不要因为书籍的厚重而厌恶。我们要学会征服书，而不是被书所征服。品，使用眼睛和心灵共同配合所得出的结果。品一本好书，仿佛进入了一个书的汪洋。在这里，你可以畅游于书海之间，可以感受书籍的宏伟，可以嗅到墨迹的芳香。读书，重在一个“品”字。读书时，慢慢的品味它，思考着主人公的思想感情，仿佛你就是其中的一份子，这样便能够更好地领略书中的意蕴了。遇到好词好句可以摘录下来，熟记，也可以背一些精彩的段落和文章，这样不仅可以品味到书中意蕴，也对你的作文水平有很大提高。比如说，阅读一篇小说时，先了解这篇小说的背景，然后大致的看一遍，明白小说的主要内容，最后再细细品味。要特别注意环境的变化，因为环境的变化代表着人物感情的变化。借鉴作者刻画人物的方式，将它贯穿到你的文章中去，那么你的文章便如虎添翼了。品一本好书，让自己的人生更加丰富多彩。

果戈里说：“外形是理解人物的钥匙”，肖像描写对刻画人物的作用不可忽视。“人心不同，各如其面”，肖像刻画要以形写神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。有的同学平时不太留心观察人物，提起笔来，就全是些陈词滥腔儿，写美人都是沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，都是瓜子脸儿，柳叶儿眉；写坏人则离不开尖嘴猴腮，贼眉鼠眼，满脸横肉。其实世界上没有两片完全相同的树叶，更没有两个完全相同的人，要把人物写活、写真，最重要的是写出他的个性来。比如鲁迅《故乡》：“我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨、薄嘴唇，五十岁上下的女人站我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”文中作者对杨二嫂从头到脚进行了描写，却又不平均用力，突出其最富特征的部分，使这个被人世的污水弄脏、可鄙又可怜的女市民形象浮雕般地浮现在读者的面前。这样的肖像描写，不但做到了“神似”，还为情节增添了不少新颖和情趣。

战国时代，七雄争霸，士人们纷纷著书立说，献计献策，谟猷筹划,一时间形成了百家争鸣的局面,散文也在这种时代气氛里迅速地成长起来。首先得到较大发展的是历史散文和诸子散文。历史散文以《左传》、《国语》、《战国策》为代表，诸子散文以《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》为代表。不过，由于儒、道是中国思想史上的两大流派，所以，《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》在文学史上的影响是最大的。这时期的散文基本特点是：1感情激越，论辩性强；2文章宏丽,辞藻华美,结构谨严；3多用寓言和比喻。到这时，散文的基本形式已经确定，散文史在这里举行了隆重的奠基礼。汉代继承了战国时代的散文传统，但更讲究文采，而且偶句增多，有辞赋化倾向。在进入这个小高潮的同时，也暗伏着骈文的生机和散文的危机。然而,正是在汉代,产生了司马迁的《史记》这部巨著，达到了史传文学的高峰。《史记》“究天人之际，通古今之变”，规模宏大而又结构精严,无论是写景状物,还是刻画人物性格、抒情议论,都获得极大成功。因此,《史记》不仅被视为史书的杰作，而且其传记部分也是中国传记文学的典范。

曹老在刻画人物方面的技法登峰造极，重点刻画的宝玉、黛玉、宝钗自不必说。好像活过来了一样，有血有肉，敢爱敢恨。然即使着笔不多的智能儿、贾瑞之人贪嗔痴，爱恨情也都跃然纸上。从宝黛爱情上来讲，最后黛玉的香魂归帝所，令不少人扼腕叹息，甚有爱黛者如紫鹃，想象着林姑娘要在世嫁与甄宝玉也未为不可，甚至有红学认为黛玉最终嫁给了薛蟠。窃以为，黛玉必死，不死就不再是那个风流态度的黛玉，不死就不再是那个心高气傲的黛玉，不死就不再是那个宝玉此生唯一的知音，那个随顽石入世，甘愿以自己一生一世的眼泪来还他灌溉之恩的绛珠仙子！高鹗是不忍的，并未只留下“白茫茫大地真干净”宝玉出家，贾府在蒙圣恩，而且还出了一个举人，处处象征着死灰复燃，枯木逢春的景象，对此处理，我不敢非议，这样的处理，也许只有早已仙逝的曹老才有权做评。但这从另一个方面来讲，这也体现出了红楼中的人物仿佛真的活了过来，有着打动人心的力量。谨以这数百年来对红学孜孜不倦的探究向对《红楼梦》做出创作贡献的所有人表达敬意。

前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。

我是一个酷爱读书的小姑娘。小时候，我可是漫画迷！家里除了学校里的教科书，其余的全是漫画书。我认为漫画书很好看，不需要刻画人物，只是简单的语言配合动作就让人一目了然。每次我都看得如醉如痴，每一个动作，每一句话都让我印象深刻，而且百看不厌。而我妈妈却不这么认为，她认为我看漫画书就是浪费时间，没有用，应该把精力都放在学习上，考出好成绩。每次我看得津津有味的时候厄运就降临到我头上——妈妈来了。她一把抢走我的书，问：“作业写完没？课文读了没？字帖写了没……我给你钱是让你买这些没用的东西吗？没收！”唉，没办法，为了看书，奋斗到底！所以我计划要和妈妈打一场“游击战”。

《陈奂生上城》不仅在思想内容上有所开拓，而且在艺术形式和表现手法上“土洋结合，寓洋于土”，富于创新。小说在塑造人物时基本上采用我们民族传统的艺术手法，即通过人物个性化的动作、语言来表现人物的思想性格，与此同时，也借鉴、吸收外国小说的某些长处。如细致入微地刻画人物的心理活动，有意识地将叙述、描写与人物心理分析结合起来，以更深一层地揭示人物的精神世界。小说情节基本按照时空顺序展开，但也有跳跃和切入，且在叙述、描写过程中表现人物的意识流动。作品语言朴实凝练，幽默风趣，具有浓郁的乡土气息和轻松的喜剧色彩。藏庄严于诙谐之内，寓绚丽于素朴之中，构成其独特的艺术风格。

《战争与和平》紧紧围绕保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫与华西里这四大贵族家庭展开，描绘一幅恢弘壮阔、精彩纷呈的俄罗斯民族的历史画卷。为何说《战争与和平》是部巨作，经典之处就在于托尔斯泰刻画人物与叙事的高明。就比如在小说开头的安娜和舍勒家进行的上流社会聚会：安娜的“引导人”身份十足有趣，比如介绍“甲”给“乙”认识，或把正在和“丁”交谈的“丙”插进“戊”与“己”的争论之中，为此，她忙得不亦乐乎；后来，托尔斯泰在聚会上通过人物的对话一针见血地点明当时拿破仑蠢蠢欲动、大战前夕的历史与时代背景。据说，为了描写这场战争的起、经、果，托尔斯泰引用了大量材料，拜访了卫国战争的参加者，还考察了当时的波罗金诺战场，足见托尔斯泰的认真付出，也因此造就了这一鸿篇巨著。

《西游记》是一篇神话故事，塑造了四个鲜明人物形象：唐僧诚心心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺管善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他精妙之处。其中我最喜欢的是孙悟空，因为他神通广大在、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒们的离奇经历给我留下了深刻的印象。以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

《水浒传》以引人注目的传奇故事、鲜明生动的人物形象、炉火纯青的语言艺术描绘了北宋年间一幕幕鲜活的社会历史画卷。通过描写各个英雄被逼上梁山的不同经历，塑造了一批聚集江湖、行侠仗义的绿林好汉形象。一百零八位英雄好汉，性格迥然不同。比如：李逵粗心莽撞，鲁达（鲁智深）粗中有细，武松勇猛利落，林冲的忍让，宋江的谦恭，都刻画得惟妙惟肖，栩栩如生，甚是精彩。所以我今后再写人物坐稳时一定要抓住特点来写，通过语言、动作、神态、外貌等多种写作方法来刻画人物，使其特点鲜明，从而吸引读者。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

但有好就有坏。电影中还是有几个地方不够准确，事实上洲际导弹是可以点燃木星的，虽然射程没有那么远，可他仍然能靠着引力，飞向木星。不过，电影为了刻画人物，只能遵照刘培强中校的计划；利用领航员号的爆炸来引爆木星表面的气体，从而使爆炸的推力将地球推理木星引力。而在现实之中，这个反而是行不通的。因为按照他的办法，飞过去时间根本不够，飞的同时，地球的大气层早就被木星的引力完全摧毁。

老爷爷的技艺真是十分高超，他不仅能捏人们熟知的人物，还能现场根据顾客的形象捏出几乎一模一样的小泥人，他先拿出一根小棒，再找好彩泥，旁边放着几把刻画人物神情的小刀，老爷爷先把彩泥揉成一个个球，然后再捏成脸，四肢和衣服。他动作自如，而且速度极快，几乎达到让人眼花缭乱的地步。不到十分钟，一个小泥人便大功告成，待它在旁牢固干透，可以说一个精美的艺术品便诞生了。老爷爷把它递给顾客，便又热情地迎接下一位顾客了。

我们和阿廖沙对比，我们比阿廖沙幸运多了，所以我们要好好珍惜目前的生活。读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神粮食，而且还学习了作者刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我们如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空、清新、明净，一片蔚蓝。

远处传来袅袅的唱戏声，我寻声望去，原来是几个穿着古代戏服的人在唱戏，我便也挑了一个长椅坐了下来，我虽然对戏曲并不感兴趣，但还是愿意听听这秦腔的。秦腔不比豫剧的豪迈，它是那种轻轻柔柔却又能详细刻画人物的戏剧。台上的人演的也是十分卖力，我听不懂他们口中说的语言，听了一会儿变就来到了清风街。

总评：写人的文章，要想写活，重要的是通过典型事例刻画人物形象，并通过人物的语言和神态写出人物的个性。本文除了选取的买书这个事例比较典型，可惜表达不完整，且在人物的细节上笔墨也很单薄，无法给人留下深刻得印象，自然也就无法给读者造成心理上的起伏和感情上的冲击。具体评析见文中标识。

小说列入中国四大名着，我认为不在于它所涉及的历史事件，而在与它的写作技巧，它注重于刻画人物形象，反复运用外貌、语言、心理等描写，而且经常引用诗句，结合得天衣无缝，罗贯中的写作水平炉火纯青，我真是佩服得五体投地，这些高超的技巧没有不值得我学习的。

一节课很快就过去了，在这堂课里，我们不仅将列夫。托尔斯泰的外貌特征铭记于心，并用自己的理解把他画了出来，更关键的是，通过这样有趣的方式品读文章，我们不仅理解了号称文学大师的茨威格的语言精妙之处，更明白了应该如何准确刻画人物的外貌。

善于虚构故事，细致刻画人物形象，运用各种描写方式，让人物在舞台是自我亮相，怎样把人物写活，是本文值得借鉴之处。文章蚊子的象征也很突出，也体现了作者构思的巧妙。如果写作“反腐败”“警钟”“诱惑”“丧失”之类的题目，本文很有借鉴价值。