你兴科举、用贤能，治国严谨，兴修水利，广开言路，文治武功，全然不逊与高宗。你打造了一派盛世安平的景象。然而死后，你选择了沉默，立一块“无字碑”让后人评说你的千秋功过。你是绝顶聪明的，你成功的做到了反客为主，化被动无奈的沉默为坦率。

有这么两个人应考厨师。甲一开言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道菜的用料着色到火候调味，似乎无一不能无一不精。乙则静候一旁一语不发。待问及他时，他只是说：“给我30分钟的时间，我做一桌菜出来看看便是。”

相反，我们也看到，自信能称霸诸侯的齐威王善于纳谏，最终“战胜于朝廷”的历史。自信恢复汉室基业的刘备，虚心求教，广开言路才促成了三国鼎立的局面。唐太宗察纳雅言，才有了“贞观之治”的繁荣景象。不要让自信独占了你心灵的门窗，没有虚心你怎能飞翔？

来壶虚心酒，来斗高雅量，不醉反省，醒而自清!杜甫诗云:“雅量涵高远，清言见古今。”有雅量的人，自会广开言路，听取别人的意见和建议，虚心接受他人的批评，才能更早地弥补自己的缺陷，更迅速地成长，更全面地发展，更从容不迫地应对人生波澜，更胸有成竹地迎接挑战和把握机遇!兄台，来斗雅量佐人生，可好?

)啊！”苦瓜并没说说么指着笑笑开言道：“水费不用花钱啦，你们这些混蛋，这个月的房租也不交，还那么多废话说。”这一连串的话把笑笑搞得莫名其妙，大家一见这反应都哈哈大笑起来，笑笑看同学们笑了便也明白了就傻笑起来。

无论看过多少美丽的风景，都比不过你的微微一笑更深得我心。依稀之间，我看到你温柔的微笑，绽放在唇角眉梢，缥缈又出尘，是倾倒众生的美丽；依稀之间，我看到你含情的眼眸，穿过蒹葭苍苍的水湄，如万缕波光轻轻摇曳；依稀之间，我看到你温暖的唇边，携着一丝柔情，尽管未曾开言，却好像诉尽万语千言

假如我当上了这个美术委员，我不会只会光说不干，或一意孤行。我会广开言路，大家可以指出我哪里画得不好，哪里不符你们的心意，无论什么意见我都会像贝罗尼一样虚心接受并采纳，不会像陈后主那样，只顾自身喜，不管他人忧。

广开言路是“一枝独秀不是春，百花开放春满园”的现实写照，广开言路是“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的豁然惊喜，广开言路是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境出新，广开言路是“它山之石可以攻玉”的绝妙智慧，懂得广开言路定不会因循守旧，懂得广开言路定会绝处逢生。相信吧，你的人生定会因广开言路而精彩纷呈。

昔日的美男子邹忌对镜自赏，问妻、问妾、问客、他美不美，他们都说邹忌美，后来见了臣中美男子徐公，邹忌才忽觉是自己“孤芳自赏”了，不才，做了井底之蛙。于是，邹忌得出了治国之道，于是便有了着名的“邹忌讽齐王纳谏”，于是有了“战胜于朝庭”。这之中，邹忌有着一颗谦心，因为这，这世间少了一个“自恋狂”，多了一个着名的谏臣；齐王有着一颗谦心，接受了臣子的忠告，因为这，这世间少了一位昏庸无能的帝王，多了一个广开言路的明君。

不对呀，刚才我还看见丽丽在整理小白菜呢！怎麽突然就没有了呢？“瞧瞧人家丽丽多聪明，谁像你苯头苯脑的。”妈妈开言了。哎，我明白了，原来妈妈夸丽丽的“聪明”，指的就是这个。于是，我笑着对妈妈说：“妈妈，那不是聪明，是是自私自利，老师说的。”“我看人家丽丽是挺聪明的，你呀，要好好地向她学习。”妈妈仍固执地说。我嘴上没再说什麽，心里却想：这样的“聪明”我才不要学呢！

世人常说阿斗，玄宗亡于听信谗言，而汉唐之初的一片昌盛则全赖于有明君明臣。此言差矣。难道刘后主满朝之中，竟找不出一个像样的精忠之臣？难道唐太宗皇宫之内，竟不存在一个阿谀奉承的卑鄙（注：原文“鄙”字写错）小人？言者有意，听着亦有心。明君的成就赖于他本身的能过滤身边之言，懂得滤听，辨其真伪，取其所真。广开言路自然是原因之一，然而在繁杂的言论中过滤出真实有益的部分，才是重中之重。

是啊，纵观历史，和谐怎么不是社会的主旋律呢？汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极大地促进了民族繁荣与民族和谐。

他就是唐太宗——李世民。他在位的23年中，是唐朝经济快速发展、社会安定、政治清明、百姓富裕，达到了鼎盛时期。他任人唯贤，知人善用，如众所周知的魏征被他重用。他虚心纳谏、广开言路、铁面无私的气度构成了贞观本色。他在位期间实行以民为本的思想，减轻徭赋，厉行节约，完善科举制度，使社会出现了安宁的局面。唐太宗的历史形象将永远铸在人们心中。

渐渐地，我告别了娃娃书，步入了求学的殿堂，书变厚了，变深奥了，文学书籍也进入了我的视线。我不仅在大自然中留恋，还常常沉迷于精彩的故事情节中不能自已。当邹忌委婉地劝说齐王，齐王能接受规劝改正错误、广开言路，修明政治时，终于“战胜于朝廷”的情景让人赞叹；当唐且不辱使命，凯旋归来时，我悬着的心才渐渐平静下来在书中不断感受人物命运，领悟人生哲理，思想无意中得到了锤炼。不错，读书真好。

当第五次“围剿”我们失败的时候，毛主席带领我们走向长征的道路上，“强渡大渡河，翻雪山，走过茫茫的草地”，我们，没有想过“退缩”这两个字，虽然人数伤亡很多，但是我们的红军还是坚持过来啦！用《长征》代表了他们的心情啊！红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大度桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开言。

毛泽东同志在延安整风运动中，也曾经提出这个观点。广开言路，虚心地接纳各个方面的意见，是政治清明的一个重要的前提，也是保证统治阶级长治久安的一个重要的手段。明智的政治家，都非常重视这一点。如齐威王，虚心地接受了邹忌的意见，下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”于是进谏者门庭若市，一年之后，大家的意见都说完了，没有什么可以说的了。于是其他的诸侯国都来朝见，齐国不动一兵一卒，而战胜于朝廷。

可是呀，这女子聪明是无罪的，男子把“红颜祸水”诸如此类的话加于女子身上实在太过了。君不见，一代女皇武则天，她哪里比不上高宗？论文治武功样样比高宗行，她兴科举，广开言路，任用狄人杰为相，于是才有了“贞观遗风”，为“开元盛世”打下基础。更何况还有个写史书的班昭呢！这皇帝也有些傻，要班昭写《女戒》来约束天下女子，可是这写《女戒》的班昭哪一条符合《女戒》的要求呢？这不是自己打自己嘴巴么？

一群穿红戴绿、精神抖擞的老大姐相约来到了槐树湾。她们在槐树湾面前的塑胶操场上，打开录放机，随着优美的音乐，开始跳起了广场舞。一曲《九九艳阳天》，她们随着“九九那个艳阳天来哟/十八岁的哥哥坐在河边/东风呀吹得那个风车转哪/蚕豆花儿香呀麦苗儿鲜/风车呀风车那个依呀呀地唱哪/小哥哥为什么呀不开言……”那优美的旋律、甜甜的歌声翩翩起舞。她们脸上的笑容、她们饱满的神态，仿佛一个个回到了靓丽青春的当年；她们仿佛看到了十八岁的哥哥坐就在面前；她们回忆着自己过去的大好青春、品味着现在甜蜜生活、憧憬着未来的宏图梦想……

咦？奇怪！刚才我还看见黄丽在家整理小白菜呢？现在怎么突然有没了呢？“瞧瞧，人家黄丽多聪明，谁像你笨头笨脑的。”妈妈开言了。哎，我明白可，原来妈妈夸黄丽的“聪明”，指的是这个。于是，我笑着对妈妈说：“妈呀，黄丽那不是聪明，是......是自私自利。老师说的。”“我看人家黄丽是挺聪明的。你呀，要好好地向她学习妈妈固执地说.我嘴上没说什么,心里却想:这样的聪明我才不学呢!

有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的著名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。

民主之地在这个梦里，中国是这样的：政府、政党广开言路，放宽言论限制，虚心接受每一位公民的批评、建议，扩大基层民主，继续推进选票选举，真正做到问政于民、还政于民。同时，作为公民，每一位公民都能参与政治、谈论国家，充分行使自己的权利，乐于为国家提出意见、乐于指出社会的不公并提出个人的见解，整个国家的公民有着崇高的主人翁意识，民主观念深入人心，统一之邦在这个梦里，中国是这样的：没有分裂与动荡，没有矛盾与冲突，东海上，两岸的渔民共同为丰收而欢呼喜悦；在新疆的吐鲁番盆地里，各族人民共享大自然赋予的果实；在青藏高原上，汉藏人民一起漂流在雅鲁藏布江大峡谷里，互诉兄弟情义；在北京——祖国的心脏里，56个民族的人民谈笑风生、欢聚一堂，手挽手为着祖国的未来共同进步！

狐狸站在树下，看着小乌鸦嘴里的肉，口水直流，它想起了前几天对付老乌鸦的办法，就对小乌鸦说：“小朋友，你的歌唱得很好听，也给我唱一首吧，你唱得好，我给你买一套新衣服。”小乌鸦站在树上扑扑翅膀，一声不吭地看着老狐狸，看它还能出什么新花样。老狐狸看着小乌鸦一声不吭的样子，以为小乌鸦心动了，便又乘热打铁地说：“真的，最近，我发了一点小财，但心里很落寞，就想和你比赛唱歌。”小乌鸦仍口不开言，静静地立在树枝上。这时，老狐狸眼睛骨碌碌一转，想出了一个毒计：它立刻换了一副凶恶的表情，手指着小乌鸦骂道：“其实你的歌声难听死了。你们乌鸦家族里说的话都是灾祸的制造音，谁碰到你们谁就倒霉，谁听到你们的叫声，谁就遭殃！”

好大圣，耳中摸一摸，拔出一个绣花针儿道：“列位，我出家人，果然不曾带得盘缠，只这个针儿送你罢。”那贼道：“晦气呀！把一个富贵和尚放了，却拿住这个穷秃驴！你好道会做裁缝？我要针做甚的？”行者听说不要，就拈在手中，幌了一幌，变作碗来粗细的一条棍子。那贼害怕道：“这和尚生得小，倒会弄术法儿。”行者将棍子插在地下道：“列位拿得动，就送你罢。”两个贼上前抢夺，可怜就如蜻蜓撼石柱，莫想弄动半分毫。大圣走上前，轻轻的拿起，丢一个蟒翻身拗步势，指着强人道：“你都造化低，遇着我老孙了！你也打得手困了，且让老孙打一棒儿，却休当真。”你看他展开棍子，幌一幌，有井栏粗细，七八丈长短，荡的一棍，把一个打倒在地，嘴唇?t土，再不做声。那一个开言骂道：“这秃厮老大无礼！盘缠没有，转伤我一个人！”行者荡的又一棍，把第二个又打死了，唬得那众娄罗撇枪弃棍，四路逃生而走。

在广东省某一山区的村寨，前数年连续出生的都是女孩子，人们急了，照这样下去，这个地区岂不会变成了女儿国了吗？有的人求神佛，也不济于事。有位风水老者开言到："地质队在后龙山寻矿，把龙脉破坏了，这是破坏了风水的报应啊！"于是，迷信的村民，千方百计地找到了原来在此地探矿的地质队，闹着要他们赔偿"风水"。地质队又回到了这个山寨，进行了深入的调查，终于找到了原因。原来在探矿的时候，钻机把地下含铍的泉水引了出来，扩散了铍的污染，使饮用水的铍含量大为提高，长时间饮用这种水，而导致生女而不生男。经过治理，情况得到了好转，在"女儿国"里又生出了男孩子。

之所以要加入中国共产党是因为，中国共产党领导人民发展社会主义民主，健全社会主义法制，巩固人民民主专政。坚持人民代表大会制度，坚持共产党领导的多党合作和政治协商制度。积极支持人民当家作主，切实保障人民管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业的权利。广开言路，建立健全民主决策、民主监督的制度和程序。加强国家立法和法律实施工作，使国家各项工作逐步走上法制化轨道。加强社会治安综合治理，保持社会长期稳定。坚决打击各种危害国家安全和利益、危害社会稳定和经济发展的犯罪活动和犯罪分子。严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾这两类不同性质的矛盾

“贞观之治”。“贞观”是唐太宗李世民的年号。唐太宗执政期间以史为鉴，把隋朝灭亡作为警戒，选贤任能，惟才是举，倡导谏诤，广开言路，屡屡采纳房玄龄、杜如晦、魏征等人的建议、俭以息人，刑罚宽简，轻徭薄赋，关心人民的疾苦，继续推行均田地制，致使社会经济得以迅速恢复，物价下降，人口增加，整个社会出现了空前繁荣的景象。这就是发生在公元627年至649年间历史上被誉为“盛世”之一的“贞观之治”。

宽容是一种人生智慧，是一种伟大的胸襟。从一段经历中获取经验，从一件事件中得到启蒙。而宽容则定是一个伟人必备的精神品质，例如：唐代的太平盛世时期，李世民宽容魏征进谏时的鲁莽，更是广开言路，建立了太平盛世，也成了一代明君。又如清朝大臣李英，那次，因家里修墙与邻居发生里纠纷，家里写信想让他来解决，他回复道：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看后明白宽容他人的道理，邻居知道后，也十分感动。由此可见，小小的宽容可成就事业，可获人尊重，可消除人们之间的矛盾。

那天下午一点多，我冒着酷暑去上书法辅导课，一推门看到教室里多了一位陌生人，我懒懒的瞟了一眼，见那位陌生人有四十多岁，中等身材，两只大眼睛炯炯有神。我心里正在犯嘀咕，什么人没事跑这里来凑热闹。这时我们的彭老师带着满嘴的酒气开言了：“我隆重向大家推荐，这位是我的老师，我们兖州书法界的“大家”---------刘元老师，你们要叫师爷。”我顿时愣住了，他，他就是兖州书法界的知名人士刘元？他就是彭老师经常提到的老师-------刘元，在我的想象当中刘元一定是位白发苍苍的老头，怎么会是这么年轻的中年人？现实与我想象差距太大了。

假如我是语文老师，我会教育同学们做一个“己所不欲，勿施于人”的人。要明白自己不想要的事情，不要施加在别人的身上，要经常“吾日三省吾身”，当自己生气时，要多想想既然你都不喜欢别人对你发脾气，你又何必向别人大发雷霆呢？当自己受到批评时，要懂得换位思考，如果你是他，，或许你会火冒三丈，那么就要虚心接受别人的批评，广开言路，让“己所不欲，勿施于人”，响遍校园。

有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的著名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。

大唐盛世，总给人一种从容的感觉。贞观之治，流传至今，但这并不是空穴来风，而是经过千百次的锤炼：以轻徭薄赋，劝课农桑，求民之安；以儒为师，戒奢从简，求思之安；以广开言路，虚怀纳谏，求政之安；文武并用，垂拱而治，政治清明，民生安定，以此开创贞观之治的盛事景象。

为达统一大业，平息南方叛乱，留后主以安定天下，不惜长途跋涉，于公元二百二十七年率兵北伐讨魏，夺取凉州，为安后方，临走上疏。言辞恳切，话语委婉，力劝后主，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞。兴复汉室，以还于旧都。言出肺腑，字里行间，流露出孔明先生对先帝知遇之恩的时时不忘，将“鞠躬尽瘁死而后已”体现的淋漓尽致。

出发后的路上，见到了几日不见的开发区的新面貌：两片广开言阔无边的树苗林整齐的待在一条宽阔的马路的两边，一条细如绸带的小溪弯弯曲曲的穿过了小树林，跨过了大马路，向下游跑去。地上星星点点的布满了整个草地，犹如一块绿色的花布。大街上，无论是大人还是小孩都井然有序的走着，笑着，欣赏着这美丽的风景。

大唐盛世，总给人一种从容的感觉。贞观之治，流传至今，但这并不是空穴来风，而是经过千百次的锤炼：以轻徭薄赋，劝课农桑，求民之安；以儒为师，戒奢从简，求思之安；以广开言路，虚怀纳谏，求政之安；文武并用，垂拱而治，政治清明，民生安定，以此开创贞观之治的盛事景象。

“言！”夕用力地拉回言，把言按坐在床上，所有人都一阵心悸。多少份歉意，多少份自责，多少份心酸，多少份不舍，全在眼泪中肆意地宣泄……细密的睫毛沾湿一片。言舍不得，从小就保护着言的旭哥哥，你突然就离开言的世界了，该怎么办呢？