往下看到白沫涌起的海水，东西要是掉下去了要捞都没有机会。随着太阳的升高，我们到了背阳的船板狭窄的侧面去了。才有闲情观看船底的浪花。也是美妙得很，船虽大，海浪却不因为靠得多近而改变自己固有的频率，于是当每一层波浪与船身相触时就滋啦啦地像启动了连接点的化学装置，接着被制好的白墨团就被一波又一波地喷射出来。几十上百朵白墨团一下子被破开化成扇形水纹残留在海面上，向前徐徐划动。你这时再喊一声：“收！”它们便从最远的那一朵排着队收拢回来了、真是可爱至极。如果这只是一次性的，你只会“哇……”，但要知道天长地久有时尽，此波绵绵无绝期哇。旧的一波还没收得一半，新的一波以旧的一波相同或更甚的气势压了上去：两叠波更没有成双归来第三者就来了。前前后后持续不断。一丝风起，就撞出一浪更大的白粥再铺开更大的范围。船身周遭一片白花花的泡沫星子。还是咸的。冷静一些时，便是白和墨蓝相间的颜色。搜肠刮肚了许久，才想到一句“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。可惜的是这里没有乱石没有惊涛，小女子我也没有这样的情怀。

现在的中国社会，的确存在个别引起人民群众不安的因素：道德的匮乏，人性的缺失，个别人的唯利是图。这些都使 “各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的心理在群众当中，成为不可忽视的存在。诚然，当下的中国，尚未做到十全十美。社会道德存在缺失，国民素质也存在着一定的差异，这也是国民存在麻木心理的一个重要原因。面对被汽车撞倒的老人或孩子，围观的人，是选择扶，还是不扶？不扶心里还有所愧疚，扶了又怕伤者家属反咬一口，诬陷自己。于是，在认为自己“助人或许无好报”，内心纠结的时候，围观的人，选择了沉默。现在围观而保持沉默的人，与鲁迅先生在文章中所讲到的，中国革命者被处决时围观的中国人还不一样。那时候的中国人，还处于一种麻木不仁，黑白不辨，善恶美丑不分，尚未开化的原始人状态。而如今的围观者，心里什么都明白，中华文化几千年来传承下来的传统美德也并非不知不晓。他们之所以无动于衷，只是因为他们面对别人毫不关己的困难，出于内心对于社会风气的担忧与胆怯，有意的选择了假寐，选择了沉默。

火车站广场的景色诱人，高高的雕塑好像在说：“衢州啊，衢州啊，你真是我心中最好的地方！”衢州共管辖五个县级市——衢、龙、江、常、开。各县有各县的特色，我一一来介绍：衢县是全国闻名的桔乡，每年十一月份，满山遍野绿油油的桔树枝头挂满了一个又一个桔红的小灯笼，好一个让人兴奋的丰收美景啊！衢州有着名思想家、教育家孔子的南宗家庙——孔庙，还有围棋圣地——烂柯山；龙游有“千古之谜”——龙游石窟，其特产是龙游发糕及龙游小辣椒；江山有江郎山，仙霞关，伟人峰，其特产是江山白毛乌骨鸡；常山有三衢山，其特产是山茶油；开化有着至今仍保持良好的原始森林——古田山庄及钱江源，其特产是开化龙顶茶及品种繁多的菇类：香菇，鸡腿菇，蟹味菇……

火车站广场的景色诱人，高高的雕塑好像在说：“衢州啊，衢州啊，你真是我心中最好的地方！”衢州共管辖五个县级市——衢、龙、江、常、开。各县有各县的特色，我一一来介绍：衢县是全国闻名的桔乡，每年十一月份，满山遍野绿油油的桔树枝头挂满了一个又一个桔红的小灯笼，好一个让人兴奋的丰收美景啊！衢州有着名思想家、教育家孔子的南宗家庙——孔庙，还有围棋圣地——烂柯山；龙游有“千古之谜”——龙游石窟，其特产是龙游发糕及龙游小辣椒；江山有江郎山，仙霞关，伟人峰，其特产是江山白毛乌骨鸡；常山有三衢山，其特产是山茶油；开化有着至今仍保持良好的原始森林——古田山庄及钱江源，其特产是开化龙顶茶及品种繁多的菇类：香菇，鸡腿菇，蟹味菇……

今天下午，我们全校师生在大操场上听了感恩的报告会，张老师首先给大家做自我介绍，然后给我们讲了一个小故事告诉我们应该感恩老师，因为他们给了我们无穷的知识，开化了我们的蒙。又给我们将来两个小故事告诉我们应该感恩父母，因为他们给了我们宝贵的生命，但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所应当的，渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢，这是不对的。最后，张老师给我们做了一个总结：我们应该感恩父母，是他们给了我们宝贵的生命，我们应该感恩老师，因为他们开化了我们的蒙昧，我们应该感谢伤害我们的人，因为他们磨练了我们的心志，我们应该感谢藐视我们的人，因为他觉醒了我们的自尊，我们应该感谢遗弃我们的人，因为他教会了我们自立。凡事感恩，学会感恩，感恩一切是我们长大成人！

雨，哗哗的下，却冲不走孩子们脸上的欢笑。原本平整的阡阡小路如今却变得泥泞不堪。但在我的眼中，这确是一块乐土。将鞋袜抛掷一旁，一个飞跃便进了“泥潭”。“哈哈……嘻嘻……”光着小脚丫在柔软的泥中玩耍的感觉真舒服，我们在为自己的伟大创意而欢庆。捧一把红土，朝空中放个“礼炮”；洒几滴雨水，四溅开化作“烟花”。多么美妙的时刻，我沾沾自喜着。但就在我洋洋得意之时，却没注意脚下一滑，与可爱的大地来了个热烈的拥抱。“哇”的一声，疼痛使有种液体溢出了我的眼眶。天在下雨，大滴泪珠也在哗哗下落。受伤的孩子最先想到的总是妈妈的怀抱，于是，也不顾及满身“沾光”，也没考虑所得后果，以超极限的速度奔跑在回家的路上。甚至忽略了那双放在路边的小鞋。

在野蛮的环境中，人通常表现自己野蛮的一面。你也许会说我国古代有那么多身处污淖却不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的确如此，但他们毕竟是极少数，大多数人还是随着社会的风气和身处的社会环境来选择文明与野蛮。在不开化的社会风气中，人们往往暴露自己野蛮的一面。“文革”十年，黑白颠倒，是非不分，社会处于野蛮状态。在这样的环境中，本来很明事理的人也加入了文争武斗的行列；本来在教室中用心读书的学生竟然跳出教室批斗自己的老师。他们在野蛮的大潮中随波而动，收起“不合时宜”的文明，用自己野蛮的一面去迎合社会风气。身处复杂的社会环境，难免身不由己。但更主要的是，也许每个人心中都有被文明环境所禁锢的罪恶之灵。一旦文明社会的规则消失，人便会释放出心中的罪恶。由此可见，一个好的社会环境对于人的教化作用是多么的重要。

脑海里的时间开始倒流，小时侯，刚开始咿呀学语，蹒跚学步时的不小心跌了个跟头的哇哇大哭，流下了那交杂着疼痛与好奇的泪；上学时，第一次挨父母的打而又不甘心的嚎啕大哭，流下了那不解与怨恨的泪水；那一次雨下的分手和离别的于心不忍，流下了那伤心与悲痛的泪水……这一些到现在还历历在目，记忆犹新，而到了今天，到了那一堂课上，我从心中回想起这一次次的泪水，一次次父母与老师孜孜不倦的教诲，从心底一下子涌起一股感恩的甘露，滋润那干涸的泪腺，记得有一位长者说过：“感恩生育你的人，因为他们让你体验生命；感恩抚养你的人，因为他们让你不断成长；感恩教育你的人，因为他们开化你的蒙昧；感恩钟爱你的人，因为他们让你感到爱情的可贵。

以上段落来自论语的一个小故事。这就是将道德制高点变成道德底线的坏处。有很多人，出于性格或者是客观条件的原因，不愿或是不能帮助其他人，而社会又不可能分辨哪些人是可以帮而不帮，哪些人是根本不能帮，这样一味提高道德底线，会伤害很多无辜的人。所以说，保护人们的道德选择权就是保护人们在社会中生存的权利，用舆论进行道德讹诈和道德勒索实际上就是伤害人生存的基本权利。而小学生心智未开化，还没有形成自己的价值观，学校不仅不教育他们自主思考，仅仅教育他们什么是高尚的，我们应该学习什么，只会让小学生们对人有一个唯一的道德评判标准，而这种标准又是死板的和蛮不讲理的，这个社会完全没有那么非黑即白。每个纯真的小孩都有价值观崩塌的一天，也只有在那一天他们才会认清楚这个社会的实质，而这种信仰的崩塌往往会让他们走向另一个极端。

孙悟空痴痴地望着翩翩起舞的人们，视线里突然闯进与蜘蛛精有几分想像的女子。悟空纳闷了：蜘蛛精已经死了，难不成蜘蛛精会再生？但又念一想：先打了再说吧！管他是不是蜘蛛精，别让她伤到人！他抽出金箍棒，冲上去正要打，被她的舞伴李小龙拦住。李小龙瞪着圆圆的杏仁眼，指着悟空问：“你凭什么打她？”悟空一把拉过李小龙：“你别靠近她，她是蜘蛛精呀！”“她是人不是妖呀！”李小龙急忙为“蜘蛛精”开脱。“她不是妖？”悟空以为自己眼花了，使劲晃了晃脑袋。“蜘蛛精站出来，为自己辩解：“我才不是蜘蛛精呢！我们在开化妆舞会！”孙悟空有点难为情了，喃喃自语：“人间怪事真多！以后我多下凡走走瞧瞧，太上老君都得请我做老师了！”见人们又挽着各自的舞伴，轻轻跳起来，觉得挺没趣，也跟着手舞足蹈了好一会儿。

可是，小小一方墓穴，不论对谁，亦已足矣。如马锡安·莫雷所说，六尺之上，于世界上最伟大的人物，也绰绰有余。在树荫下，与在圣彼得大教堂的穹顶下，同样可以赞颂上帝；住在茅草棚，与身居卢浮宫，也一样过日子。这种论调有失偏颇。一个根本不知艺术为何物的民族，比之于留下辉煌的天才痕迹的民族，未必活得更为欢快。早先说牧人生活得无忧无虑，在林间优哉游哉，世人现已不信。因为他们知道，朴质如牧民，为杀食邻人的羊，会不惜大动干戈。他们栖身之处，墙上既不会攀满悦目的蔓藤，洞里也不会飘浮芬芳的花香；而往往浓烟呛人，给发酵的奶酸气憋得透不过气来。从诗或哲学的角度看，一个弱小种族，尤其还处于半开化状态时，似更能体味各种生趣；但无情的历史，却使他们吃尽别人的苦头。

在日本有一位为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。他就是写《我是猫》的作者：夏目漱石。这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公，以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。这只担当者叙述者、评论者角色的猫儿，俯视这夏目漱石所身处的20世纪初的“现代文明”，发出极尽调侃的嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解，在小说中调侃揶揄的背后也带着当时日本知识分子的凄苦自嘲。

话刚说完，只见狐狸先生匆匆地赶来了，嘴里喊着：“国王息怒，国王息怒！”狮子国王更加生气了，它对走到面前的狐狸先生说：“大胆，你竟然不听命令，重新开化工厂，难道你又想把动物王国弄得一团糟吗？”狐狸先生哈哈大笑，它朝狮子国王鞠了个躬说：“尊敬的国王陛下，这次的化工厂绝对不会再给动物王国带来灾难了，因为我们的原料都是采用的无毒、无害的原料和再生资源作原料，所以绝对不会污染环境的。”“哼，你说得倒挺好听的，可我才不会相信你呢？”狮子国王说道。“国王陛下，我可以作证！”狮子国王一看，原来是豹大臣，只听它说：“刚才我作了一番调查，化工厂周围的树木花草还有动物都安然无恙，而且空气也没有被污染。”狐狸先生接上来说：“因为我们这是一种新的化学，叫做绿色化学，对环境是无害的，所以我们取名‘绿色化工厂’。”

茫茫人海中，你我能够相遇，相逢，相知。便是有缘！我分外珍惜这份情。当我孤独的站在这城市的核心中央时，却发现，这城市所给我的压力，正不紧不慢的吞噬着我的快乐。我想逃，却逃不掉。我突然想起这样一句话：当我们回头看年少时曾经走过的路时，除了悲伤、痛苦。就是挣扎、咆哮。再不就是拼命的学习，试图改变自己的命运。童年的天真时光和当初纯真的青春韶华，都在一点一点的被撕裂。望着窗外一寸寸升起的大楼，和一圈圈开化的积雪。我踌躇满志。这样的日子何时才是尽头？当我重新进入那寒风凛冽中时，我是否还能拥有逆风前行的能力，我是否还能一如既往的年轻？人们常说，麦子总是向着太阳愤怒的生长。然而我的思想也在向着太阳生长，只是不知道有没有愤怒。

沐浴爱情的阳光，幸福中的林徽因并未被少女之恋烧坏头脑。对于诗人的热情奔放，对于自己在诗人眼里的镜像，她有着不同寻常的清晰。徐志摩的浪漫与飘逸叩开了她的芳扉，拨动了内心细小的琴弦，跳动的音符，撩开她不曾有过的桃花羞颜，她欣赏他的与众不同的炙热和洒脱，但也恰恰是她心神不定难以驾驭的，他意识灵性的桀骜不驯，反而彰显自己激情的苍白无以匹配，这对于一个女子来说，有着潜在的不可名状。清醒的她，没有像同时代的萧红、丁玲、石评梅、庐隐那样，挣脱旧思想的范蠡，追求个性的自由，情感的自主，最后被所追求的爱所困不堪，她选择了另一条道路，正眼端详家人的安排，并齐肩漂洋过海，在文明度高的西方世界求知开化，成为当时中国不可多得了国之栋梁。正如张幼仪对林徽因的评价，当她知道徐志摩所爱何人时，曾说“徐志摩的女朋友是另一位思想更复杂、长相更漂亮、双脚完全自由的女士”。

开始化妆了，我兴致勃勃地坐在化妆镜前，只见化妆师用发夹把我的头发别起来，熟练地打开化妆盒，挑了一支画眉笔在我脸上涂涂画画。我坐在椅子上，心像是揣了一只小兔子似的怦怦直跳：我化了妆后，会变成什么样子呢？是漂亮了，还是丑了呢？过了30分钟后，只听见化妆师满意地说：“可以睁开眼睛了。”我听了，心一下子悬到了嗓子眼，迫不及待地睁开眼睛。妈呀！这是我吗？滑嫩的脸上一双像黑蝴蝶双翅的睫毛一扇一扇，像泉水般清澈的大眼睛仿佛有灵性，粉色的樱桃小嘴闪闪发亮，在服饰的衬托下显得神秘、冷酷。我目不睛地看着这个小女孩，高兴得跳了起来，心像吃了蜜糖般甜滋滋的。

开化龙顶茶不仅形美、色美、香美、味美。用途也很多，比如：提神，预防癌症，促进新陈代谢，等等。龙顶茶是许多喜欢喝茶者所选择的茶种，是许多茶商所选择的类别，也是许多开化人民所选择的一种致富方案，更是全体开化人民的骄傲与自豪！作为家乡的一员，我要大声地对开化龙顶茶说：“龙顶，我永远为你骄傲！”还有大声地告诉全世界：

“哗、哗、哗……”不知不觉中小河（里的冰融）开化了，小鱼们在河水中游来游去，心里可高兴了。有的小鱼跳了起来，尾巴在空中摇了几下，好象在说：“春天来了，我们又可以在水面上玩了。春姑娘谢谢你了，是你让河水开化（奔流），让我们又自由了。”

龙顶茶产于有中国“亚马逊雨林”和“浙江林海”之称的钱江源头开化县，此茶的传说中自然少不了神仙高僧的点化和皇亲国戚的称赞，此茶名字的由来还是那明朝开国皇帝朱元璋在未登基的时候赐予的。源于这些神话传说和典故由来，也源于认清了此茶非龙井系列的茶后，自然多了对此茶的期待。

春天到了，万物复苏，冬眠的动物醒了，小河开化了，小草发芽了，花开了，柳树抽出了细嫩的枝叶，燕子从南方飞回来了，到处生机勃勃。孩子们脱掉了厚重的棉衣，在大地上自由的奔跑。春天是那么可爱，是那么美丽，我喜欢春天，喜欢它的桃红柳绿，喜欢它的万紫千红！

大家知道赤峰是怎么得名的吗？赤峰，红山之意，蒙古语为“乌兰哈达”，因城区东北部赭红色山峰而得名。在红山的西侧有一弯月牙湖，远远望去，湖水倒映着山，山前萦绕着水，山水相依，就像那儿时形影不离的玩伴。春天，冰封的湖水开化了，小燕子飞来了，一阵春雨拂过，红山上的小草和树木长出了嫩嫩的枝芽，那鲜嫩的枝芽好像是刚刚降生的小宝宝，让人舍不得去触碰它。夏天，游山玩水的人们纷至沓来，树阴下、小船上不时传来人们喜悦的笑声，崎岖蜿蜒的山路上，几个孩子争先恐后的进行着爬山比赛，顾不得满头的汗水，心里憋着只争第一的念头。秋天，阵阵秋风吹过，山上的落叶铺满了小路，踩在上面松松软软的，还会听到沙沙的声音，你看，这分明就是一条金光大道，连绵不绝的伸向山顶，站在红山的峰顶俯视眼前的月牙湖，寥寥无几的游人和停靠在岸边的小船绘成了一幅美丽的画卷，放眼远方，真有一种指点江山的快意。冬天，漫天飞舞的雪花把月牙湖和红山涂成了银白色，寂静安详。我知道，她是在蓄势待发，等待着来年的春天再换新颜，蓝天白云、红山碧水、绿树红花……

小雁塔是全国重点文物保护单位。位于西安市友谊西路东段南侧。唐文明元年睿宗李旦为其父高宗死后献福而建的，原名"献福寺"。武则天天授元年改名为"荐福寺"。荐福寺是唐代重要佛经翻译场所之一。唐中宗景龙年间于荐福寺所在的开化坊之南的安仁坊浮图院中修造了15层的佛塔。因比慈恩寺的大雁塔小，故名小雁塔，是唐代古都长安保留至今的两处重要标志之一。小雁塔虽不及大雁塔规模宏大，但这里环境清幽，风景优美，在古城中别有一番韵味。原为15级，约45米高，现存13级，约43.3米高。其平面呈正方形，各层南北两面均开有半圆形拱门，塔内设有木梯，游人由此登上塔顶可以饱览西安市内风光。每层叠涩出檐，南北各开一门，塔身从下而上，每一层都依次收缩，愈往上愈小，全部轮廓呈现出娇媚舒畅的锥形形状，造型优美，比例均匀。小雁塔为密檐式中空砖构建筑，塔壁不设柱额，每层砖砌出檐，檐部迭涩砖，间以菱角牙子。塔形秀丽，别具风格，塔身结构坚固，是我国唐代精美的建筑艺术遗产。

首先是毛泽东的母校——湖南省立第一师范，孔昭绶先生作为校长，以教书育人为目标，将经世致用的理论输入毛泽东、蔡和森等稚嫩学子的脑中，要用教育来开启尚未开化的民智，用教育来唤醒沉睡中的中国。其间，杨昌济，徐特立，黎锦熙等一批着名的中国教育家革命家任教于一师，“欲栽大木驻长天”，他们用自己全部的心血培养了这样一批中国的栋梁，毛泽东他们在一师打下了深厚的学识基础，在老师的引导下有了自己的思想，通过一系列的活动获得了初始的社会经验。这些教师可以为了一个学生的偏科，由校长组织讨论，并引发对教育方式、培养人才的思索；他们可以为了一个学生的个性发展，向教育司提议并更改校规，试问在当今的教育中会出现这样的现象么？现在，越来越多的人开始接受“教育产业化”的思想，使得教育的目的出现偏差，老师被工资奖金升学率领导牵着走，学校对学生划分三六九等。那么何为师，何为教？

幼儿期的我好奇心很强，总喜欢学大人的模样。我会学爸爸抽烟的样子、奶奶做饭的样子、爷爷打呼噜的样子、妈妈化妆的样子……有一天，妈妈不在家，我趁奶奶不注意，悄悄搬来一张凳子，伸出小手使劲够妈妈平时从不让我碰的“宝贝”，终于，我如愿以偿了，总算够到了那神秘物件。我小心翼翼地打开化妆盒，学着妈妈的样子，抓起一支口红，在嘴上涂着。涂好后我再照照镜子，不照不知道，一照吓一跳，镜子里出现了一个张着血盆大口的妖怪，我吓得差点哭起来。怎么办？忽然，我灵机一动，脑子里闪过动画片里威风凛凛的老虎大王的模样，干脆一不做二不休，又抓起眉笔，在额头上歪歪扭扭地画了一个自认不错的“王”字，还在脸上补了几道“虎纹”。嘿，这下子神气多了，我又用棕色眼影把脸涂成了褐色，再照照镜子，不错，一只可爱的小老虎正张着血盆大口。可还是少了什么，对了，老虎怎么能没有胡须呢？我又抓起眉笔，“咔咔咔”，左右各三下，胡子画好了。接着，我又从衣柜里翻出了我的虎耳帽，对着镜子自我陶醉了好一会。

往下看到白沫涌起的海水，东西要是掉下去了要捞都没有机会。随着太阳的升高，我们到了背阳的船板狭窄的侧面去了。才有闲情观看船底的浪花。也是美妙得很，船虽大，海浪却不因为靠得多近而改变自己固有的频率，于是当每一层波浪与船身相触时就滋啦啦地像启动了连接点的化学装置，接着被制好的白墨团就被一波又一波地喷射出来。几十上百朵白墨团一下子被破开化成扇形水纹残留在海面上，向前徐徐划动。你这时再喊一声：“收！”它们便从最远的那一朵排着队收拢回来了、真是可爱至极。如果这只是一次性的，你只会“哇……”，但要知道天长地久有时尽，此波绵绵无绝期哇。旧的一波还没收得一半，新的一波以旧的一波相同或更甚的气势压了上去：两叠波更没有成双归来第三者就来了。前前后后持续不断。一丝风起，就撞出一浪更大的白粥再铺开更大的范围。船身周遭一片白花花的泡沫星子。还是咸的。冷静一些时，便是白和墨蓝相间的颜色。搜肠刮肚了许久，才想到一句“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。可惜的是这里没有乱石没有惊涛，小女子我也没有这样的情怀。

家乡的美景很多，其中最骄傲的要数国家五A级旅游景区根博园了。大自然偏爱开化，将清幽秀丽的群山都汇集于此，山峰连绵不断，就像一条绿腰带环绕着县城。城南的山峰尤其秀丽，远远望去峰峦叠翠，形态万千。根博园就位于这片神奇的地方。走近根博园，你就仿佛置身于神秘的原始森林。有名的、无名的树木随处可见。有的屈曲盘旋，犹如老妪负水；有的高大挺拔，如壮士托天；有的三五成群，似好友出游。它们高大苍劲，苍翠欲滴，茂密的枝干犹如一把擎天巨伞将骄阳完全阻隔，盛夏的酷暑在这儿消逝得无影无踪。当清风拂过树梢，整座山峰就好像绿色的海洋波涛起伏。静静地在树下歇息，伴着树叶的“沙沙”声，鸟儿唱起了婉转的曲子，跟清风流水应和着，那天籁是如此得醉人。

先说贤令山吧，很多人来到阳山都会去贤令山观赏景色，但很少人知道“贤令山”这个名字的由来。其实这跟唐代著名诗人韩愈有着密切的联系。据说当年韩愈被贬阳山就任县令，当时的阳山很穷，韩愈带领阳山人民开发了阳山，建设了阳山，改变了阳山，使阳山慢慢的从原始的愚顽走向开化和文明。阳山人民为了纪念韩愈，就把他称为贤令，把这座山称为“贤令山”。贤令山蕴涵的历史文化，还不止这些。如今，贤令山顶还安葬着无数革命时期为阳山的解放而牺牲生命的英雄。游客来到这里的英雄纪念碑前，都会肃然起敬。我喜欢贤令山，就因为它象一本巨大的历史书，蕴藏着阳山悠久的历史文化。

首先，我用洗面奶把脸洗干净，然后打开化妆盒，找出自己喜欢的颜色，我先沾一点紫色，在眼睛上涂了一点，再适当的加上一点粉色，又沾了点白色。。。。。。经过一番战斗后，终于大功告成。当我准备拿出镜子观看自己的“战果”时，我一不小心，被自己洒在地上的水摔了个四脚朝天，身上的衣服不仅湿透了，就连屁股也遭殃了。但我不敢疼痛，赶紧拿起镜子一看。“妈呀！这还是我么？简直是魔鬼啊！”我的叫声震惊了树上的小鸟，吓得它们连忙搬家。就在这时，妈妈回来了，一进门，就被我的“美丽形象”给吓蒙了，嘴巴张得成了“O”字形，接着就看到了地板上的残留物，事情的经过全都明白了。拿起化妆盒的“遗体”一看，顿时怒发冲冠，留给我的是一顿揍和一顿骂了。

我爱春天.春天一到,天气转暖,万物复苏。 我走到柳树下边,情不自禁地吟了一句诗:碧玉妆成一树高万条垂下绿丝绦。瞧!那儿有一位亭亭玉立的姑娘,那是谁呢?走近一看,哦！原来是桃花姑娘，春姑娘把桃花姑娘唤醒了，并且送她一件绿衣裳，桃花姑娘高兴地笑了,她笑得脸儿都红了。走着,走着,我来到了小河边,只见河水开化了，有的鱼儿在水中游；有的鱼儿抬起头来看看春天的新面貌；还有的鱼儿聚在一起聊天。竞相开放的花儿把蝴蝶和蜜蜂引来了：蝴蝶在花丛中翩翩起舞,原本勤劳的蜜蜂这次却偷懒了,就连它的工作也忘了,大概是被这五颜六色的花儿所吸引,被这沁人心鼻的花香所陶醉吧!不知什么时候,小草也探出小脑袋来观看这春意盎然的世界。

每天的晨间谈话是很好的集中思想教育时间。三年级的孩子还小，给他们讲大道理是听不进去的，我就利用他们喜欢听故事这个特点，给他们声情并茂地讲《感恩父母》中的故事。讲到感动之处，我与孩子一起眼含泪花，说话声音哽咽。慢慢地，孩子明白了父母生养他们并不容易，行为上也发生了变化：知道在父亲节和母亲节的时候，打个电话回家，祝他们节日快乐；回家的时候，会帮助父母做一些力所能及的家务事……不过孩子毕竟是孩子，他们做这些事可能只是一时兴起，或者是为了得到老师的一声表扬，要让感恩成为他们良好的品质，还需要老师做进一步的引导。如背诵感恩的诗歌“感激生育你的人，因为他们使你体验生命；感激抚养你的人，因为他们使你不断成长。感激帮助你的人，因为他们使你度过难关。感激关怀你的人，因为他们给你温暖。感激鼓励你的人，因为他们给你力量。感激教育你的人，因为他们开化你的蒙昧……”

感激生育你的人，因为他们使你体验生命；感激抚养你的人，因为他们使你不断成长。感激帮助你的人，因为他们使你度过难关。感激关怀你的人，因为他们给你温暖。感激鼓励你的人，因为他们给你力量。感激教育你的人，因为他们开化你的蒙昧。感激钟爱你的人，因为他们让你体会爱的宝贵。感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊。学会感激。感激一切使你成长的人。

尼采对于那“理性主义者”苏格拉底的看法本身就是充满矛盾的，这是由于艺术（它总是幻觉的艺术）面对自己的“视角性的”特性、而认识则想要作为普遍的并且把那些个人的视角作为幻觉而拒绝，艺术的现实解读和理性的现实解读间的冲突因而就变得公开化。，尼采把那敌视艺术的辩证家苏格拉底有时是看成一个消灭那人生活所需并且使人有生命力的基本价值――幻觉的人，有时又看作是一个批判地有足够的理智和勇气去看穿那陈旧的价值并且因此而对那些阻碍人的人格展开的习俗进行清算。

黑暗，阴冷，潮湿……这里没有欢声笑语，这里也没有交流和聚会，抬起头来望见的是冰冷的石质苍穹，常年积累在上面的只有每天不停往下面滴落的水珠，这里像是未经开化的石器时代的洞穴，魔鬼的巢穴也远比这个地方要美好一百倍，而在这个地方生活着的，是一群被遗忘的人，像这里一样的地方如同蚁穴一样遍布整个城市，而这种地方有一个统一的名称，外面的人将它称作回忆城。

感激生育你的人，因为他们使你体验生命；感激抚养你的人，因为他们使你不断成长。感激帮助你的人，因为他们使你度过难关。感激关怀你的人，因为他们给你温暖。感激鼓励你的人，因为他们给你力量。感激教育你的人，因为他们开化你的蒙昧。感激钟爱你的人，因为他们让你体会爱的宝贵。感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊。学会感激。感激一切使你成长的人。

小日本是我们的邻居，无法和睦相处的邻居，当年他们尚未开化，蛮荒原始，到我们家又是取经，又是借物，一付可怜兮兮的样子。但是，他们自私、野蛮、损人利己的本性与生俱来。日本人是一只无耻的瘦猴。它学习的欲望极强，它也妄想进化成高高在上的人类。它擅长鹦鹉学舌。任何新鲜的东西它都满怀好奇地学得惟妙惟肖，有板有眼。但限于自身的智力问题，它只能学到一点皮毛，而学不到精髓。比如说，它从中国窃走了文字、茶艺、佛经等，但它却学不到中国文化的精髓----中庸。所以它很好战，不向往和平。

若以“进入开化状态”或“进入有文化的状态”为标准，那么，这个例子的前半部分还属于文明的范畴。因为澳大利亚已经连续六年饱受干旱的困扰，并有不少河溪断流。为此，该国政府已作出限制家庭用水，禁止用水洗车或清洗走廊等规定。据当局称，老人没有触犯用水规定，因为用的是小水管，而且是在准许的日子在自家花园里浇花。

第一天一大早,我们来到了开化北门小学。开营仪式完毕，我们走了一个半小时的路，才来到了硅晶片厂。硅晶片厂里很臭，神州六号上的硅晶片就是这个厂里造出来的。拿到火箭上的硅晶片必须是圆的，不能有一点缺口，如果拿到火箭上的硅晶片不是圆的话，火箭是飞不上去的。

春天到了，万物复苏，冬眠的动物醒了，小河开化了，小草发芽了，花开了，柳树抽出了细嫩的枝叶，燕子从南方飞回来了，到处生机勃勃。孩子们脱掉了厚重的棉衣，在大地上自由的奔跑。春天是那么可爱，是那么美丽，我喜欢春天，喜欢它的桃红柳绿，喜欢它的万紫千红！

生活就是由无数的变数与挫折堆砌而成的，但我们不妨想想辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的执著。哪怕梦想未开化，心亦无悔，此刻，更勿放弃，因为一旦翅膀折断，那痛则是永恒。摔下悬崖，是为了更高的飞跃；黑夜降临，是为了黎明的到来；吃下毒苹果，是为了王子的亲吻。

扩张仍在马不停蹄地进行，到2490年已经有800多个人类世界遍布银河系猎户座星臂了(这些世界形形色色，既有高度开化的星际要塞，也有偏僻的小定居点)。随着向外扩张的继续，近地殖民地成了政治和经济重镇，虽然他们极其仰赖远地殖民地提供的原材料。