中国古代文化的内涵，在与亲和力，而不是征服的力量，海明威参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有老人和海；美国在越战里的结果，海明威是越战里的老人，人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他”，人如此，其他的生命呢？作品是没有局限的，作家却有局限的，作家的精神是没有局限的，作家的人却是有局限的，海明威留下思考的同时，他也留下了耐人寻味的话：我试图塑造一位真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的海、一条真正的鱼和真正的鲨鱼。如果我能将他们塑造得十分出色和真实，他们将意味许多东西。

我意识到了危机，我尽力阻止危机的蔓延。计划着每日的阅读，详细的笔记，充足的积累。这些看似简单的过程花费了不少的时间，但在写作方面确实有所提高。开始从内心热爱起写作，它是一种把内心的情感代替给纸张的承载，写作亦是与孤独的交锋，写作是完全忘我的工作。每当我遇事不顺利时，我都愿意执笔写下内心的情绪，把写作当成一种宣泄，把内心的自我完全的跃然于纸上。我从内心的爱上写作，爱上了阅读。似乎数日没有阅读会使整个大脑变得呆滞，思维也会变缓慢而且松懈。小学只局限于阅读第一范文之类，但现在却阅读了许多的中外名着，包括散文、小说、诗歌。阅读没有局限性，生活似乎就由阅读所构成。自己却也因为阅读使性格有点改变，变得更沉着与冷静。

雷锋是平凡的，但是他却做出了不平凡的事情。斗转星移，移不走雷锋的身影；岁月流逝，逝不去我们学习雷锋的热情。雷锋，这个熟悉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉，他的精神一直鼓舞和激励着一代又一代青少年不断进步、茁壮成长。作为新世纪的少年，祖国的花朵和未来，学习雷锋并不需要我们去做什么惊天动地的大事，而是应该从力所能及的小事做起，从身边点滴做起。我们要捡起地上一张废纸，爱护校园一草一木，帮助身边生活和学习困难的同学，珍惜每一分钟的学习时间。学雷锋活动不能局限于哪一次活动，局限于哪一段时间，而要融入到我们生活和学习的每一天、每个月、每一年、每一次言行中。这样，雷锋就在我们的身边，我们每个人都是雷锋。

看到表面的现象，也许只是事情的局部，事物的一面，倘若我们只从这局限的部分入手，可能会与真理背道而驰。“盲人摸象”便是一个很好的例子。那个认为大象像柱的人，仅仅是抱住了象那确实圆宽如柱的大腿，而那认为大象像扇子的人，也不过是摸到了象那阔大如扇的耳朵。也许我们会嘲笑我们的愚味无知，但在我们的身后，大自然又何尝不是揶揄着像盲子一般的我们？亚里士多德看到铁球比树叶落得快，便认定重物在下跌的速度比轻物快，殊不知伽利略的斜塔实验完全推翻了他的结果；牛顿构造的力学体系相当完善，似乎无懈可击，时人认为已找运动的真理了，结果爱因斯坦的《相对论》横空出世，推倒了支持旧物理的精神支柱。可见，在探求真理的路上，决不能以一概全，局限于表面的认识。

看到表面的现象，也许只是事情的局部，事物的一面，倘若我们只从这局限的部分入手，可能会与真理背道而驰。“盲人摸象”便是一个很好的例子。那个认为大象像柱的人，仅仅是抱住了象那确实圆宽如柱的大腿，而那认为大象像扇子的人，也不过是摸到了象那阔大如扇的耳朵。也许我们会嘲笑我们的愚味无知，但在我们的身后，大自然又何尝不是揶揄着像盲子一般的我们？亚里士多德看到铁球比树叶落得快，便认定重物在下跌的速度比轻物快，殊不知伽利略的斜塔实验完全推翻了他的结果；牛顿构造的力学体系相当完善，似乎无懈可击，时人认为已找运动的真理了，结果爱因斯坦的《相对论》横空出世，推倒了支持旧物理的精神支柱。可见，在探求真理的路上，决不能以一概全，局限于表面的认识。

我总喜欢将人分类，而且按照自己的意愿对待不同的人。但我却从来把自己归到任何一类中去，喜欢带着自己的主观，有时甚至是天真的想法与人交流，很少从别人的角度来分析自己言行。有时候摒弃传统的思维方法，可以让人耳目一新。但是想要摆脱思维定势并不简单，我看过书上说过的创造力和想象力，随着受教育的时间变长逐渐被抹杀。比如：黑板上有一个小点，老师问这是什么，幼儿园的孩子说是小虫，是芝麻，是是是，是蚂蚁……大学生却说是小数点再不敢想其他的了。其实很简单，以童心对待世界，让青春存在每个人的心里，以独特新奇的眼光看周围的每一件事情，就可以从局限的思维圈子里走出来，欣赏到别人无法欣赏到的美丽景物，让人生变的精彩。

当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上，目不暇接”之时，我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗？读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊！

最后看到鲁宾逊的另一番品质。在他得救以后，他一跃成为一个大富翁。他做的第一件事情，不是计较父亲留给他的财产的去向，而是当下拿出一笔为数不小的钱赠与帮助过他的人，作为感恩。他不是那个在孤岛上打败土着的英雄鲁宾逊，他是一个心怀感恩的后辈。而且他的心依旧不满足于现状，他依旧向往外界的世界，他不论多少岁数依旧用于追逐自己的梦想——仍旧“生命不息，冒险不止”。鲁宾逊的冒险没有结束，书的结尾给了我一种全新的感觉。鲁宾逊不仅仅是一个铁血男儿，不仅仅是那个特殊时代的有一定局限性的人物。我以为他有梦想，他执着，他勇敢，他坚强，他会感恩。他的身上有很多优秀的品质值得我去学习。看完鲁宾逊的一段冒险，我犹如经历了一次洗涤。这本好书，每一次看都会有新的感悟，伴我走向更远的地方。

过去这一伟大的理念带给了我们发展、繁荣也带给了我们灾难与浩劫。秦汉时期中国无异于世界上最发达先进的国家之一，伟大且勇于探索、不畏艰险与困难的张骞破天荒的开辟了一条雄伟巨制------丝绸之路，这一独特的创新与开拓，成功的把汉帝国的强大与繁盛展现到了世界面前，历史因此永远记住那个人、永远记住了那个时代，也永远记住了那个不甘愿局限与自然条件的伟大国家和那个具有传奇色彩的民族。因此表示这个国家、民族的词汇具有了非凡的意义与价值，同样极具非凡意义的还有这条路本身-----它东至汉帝国首都长安，西至雪域圣地天山，南至佛教故乡天珠，北至圣经发祥地欧洲；其距离长度毫无疑问是那个时代的世界的第一，累计运送货物量超过52亿吨，具有神圣意义。

取舍的第一种境界，只取不舍。在面对无论是物质还是精神上的利益时，往往只关注着它本身所散发出来的诱惑，而不考虑它剧围一切的相关的制约与局限。在这个层次，人们大都忘记了自己手中“舍”的权利，而只是在意自己究竟能取得多少，一心抱着被放大了的贪念，使自己被无限膨胀的欲望包裹得越来越紧，甚至越陷越深。比如重庆市的司法局长文强，下属送给他多少钱他不记得，但是谁没有给他送钱他却记得清清楚楚，这种不计后果的贪婪遮蔽了文强前进的视线，迷失了前行的方向，最终被依法审判，落得个身败名裂的可耻下场。类似的警钟时常在耳畔回响，但是并没有唤醒人们对贪念的觉醒，这样看来，有些事情只有经历过，才能真正地明白。但愿那些经历过的人们，能够从沉痛的教训中学会适当取舍。

读完《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾经的抱怨、愤世不公是多么的幼稚。与主人公的经历比起来，我们是多么渺小，从小学一路走来，没有经历什么挫折，而我们称道的是考试失败，情绪失落等等，与少安、少平相比较我们又算什么呢?相信自己能飞!这是读完这本书后，我的第一个感受。在这部被誉为“第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说”的巨着中，作者围绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的生命之歌，向人们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难所展示出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活意义在于我们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念“相信自己能飞!”

第二局交换场地，面对“海拔”不如对方的局限，几个男生聚在一起窃窃私语，快速交流了以弱胜强的战术：杨洋打头阵，用他的毅力影响大家的士气，王龙跃比较壮，拉绳尾，好控制大伙的重心。一切安排妥当，霎时间，五年级男生个个像换了个人似的，一脸严肃，手像钳子一样夹住绳子，脚像钉子一样钉在地上，身子尽可能向下蹲、往后仰。在加油声中，红丝带慢慢地移向我们，眼看着胜利女神越走越近，同学们的劲也越来越足，正当大家以为稳操胜券时，突然，黄赛杰一个趔趄，跪在了地上，绳子弯曲了，对方趁势发力，红丝带又回到了中间。啦啦队员们在一旁急得像热锅上的蚂蚁——团团转。黄赛杰马上反应过来，顾不得膝盖上的疼痛，再次扎稳马步。杨洋一声怒吼：“拼了！”大家的劲往一块儿使，有的鼓着腮帮子，有的使劲吼着，脚跟用力抵着地面。我感觉自己的手心被勒得发烫，火辣辣的疼。终于，红丝带又慢慢移向我们。

家长教育孩子时，常说“人外有人，天外有天”，事实上确是如此。如果我们一直待在自己有限的认知界限内，不往长远看，却总认为自己是第一，自己是最好的，并因此懈怠下来，不再努力，终有一天会把能力和知识消磨殆尽，到那时才知道世界上有许多人比自己厉害比自己强，并悔恨终生，岂不是很可悲吗？如果我们真的这样下去，恐怕一辈子也是无法成功、无法进步、无法有所成就的罢！那么我们应该怎么做呢？其实前文已经说过了，只要“踮起脚尖”即可。其实这里所说的“踮起脚尖”并不是真的让人们做出这个动作来，而是要让我们看向远方、看向未来、看向全世界，懂得自己的缺陷并努力改正，看清自己的优点并坚持下去，认知远方的强敌并拼命追赶。也只有这样，才能打破局限的范围，迎向广阔的世界；也只有这样，才能摒弃短浅的目光，拥有长远的目光；也只有这样，才能不顾辉煌的过去，面对美好的明天！

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”然而，在我们的生活中，有的人却不好好的珍惜时间，他们有的抱怨时间太慢，整天无所事事，得过且过。有的感慨时间的稍纵即逝，却不付诸行动去把握时间。要知道，时间是公正的，他回报勤劳者以硕果，回抱懒惰者只有“香如故”的坦然，抱着“落红不是无情物，化做春泥更护花”的豪情。陶渊明说：“死去何所道，托体同山阿。”泰戈尔说：“生如春花之灿烂，死如秋叶之静美。”生命的轮回是自然的规律，生命的凋谢也意味着生命的重塑。我懂得了生命的意义，是在短暂和局限之中不断追求的完美，是正视上名的挫折和轮回。让我们坦然地走过生命的平原和高山，走过春夏秋冬，真正地领悟生命的意义吧！

竞争，对于人的发展和社会进步有促进作用，世界离不开竞争，自然界，动植物会为了一点利益相互捕杀，偷掠，官场上，多少得罪人的勾心斗角，冷箭暗器，世界上，多少发达国家乃至发展中国家为打破一超多强格局在全国发展。竞争，它给予人的是最大限度地激发我们的潜能，不断提高效率，发现自己的局限性。德谟克利特曾感叹过：“不敢同冠军较量，就永远争不到冠军。”从这一面来看，或许，选择竞争是相当正确了。事情的两面性不至会如此，竞争的不利，与它的好处是同重的，我们中考前，许多人避免不了紧张与失眠，竞争的压力和心理的防御是重要的，也许它会产生竞争中偏激的思想：嫉妒产生的是向别人投射冷箭暗器，在竞争之外的猎杀，使人走向极端变得卑劣，从而言之，竞争不能盲目断行。

最后看到鲁宾逊的另一番品质。在他得救以后，他一跃成为一个大富翁。他做的第一件事情，不是计较父亲留给他的财产的去向，而是当下拿出一笔为数不小的钱赠与帮助过他的人，作为感恩。他不是那个在孤岛上打败土着的英雄鲁宾逊，他是一个心怀感恩的后辈。而且他的心依旧不满足于现状，他依旧向往外界的世界，他不论多少岁数依旧用于追逐自己的梦想——仍旧“生命不息，冒险不止”。鲁宾逊的冒险没有结束，书的结尾给了我一种全新的感觉。鲁宾逊不仅仅是一个铁血男儿，不仅仅是那个特殊时代的有一定局限性的人物。我以为他有梦想，他执着，他勇敢，他坚强，他会感恩。他的身上有很多优秀的品质值得我去学习。看完鲁宾逊的一段冒险，我犹如经历了一次洗涤。这本好书，每一次看都会有新的感悟，伴我走向更远的地方。

三、在考虑规划问题时需留有余地。詹姆斯·斯科特希望人们不要忘记理性和科学的局限之处，注重实践的知识和本土知识，给不可预期的事物留一点余地，给未来的发展留一点弹性空间。勒库布西耶的规划者关注的是整体城市景观形式和将人从一点转移到另外一点的效率，而雅各布的规划者则自觉地给非预期的、小的、非正式的，甚至没有产出的人类活动留出空间，这些活动构成了“有生命城市”活力的关键。所以说尽管城市规划者试图设计和固定化城市，但是城市往往逃脱他们的掌控，总是被居民再构建和塑造。城市建设须具有开放性、可塑性和多样性，这使它们可以满足为数众多的不同目标，包括许多尚未形成的目标。

史铁生曾在《给盲童朋友》中写道：生命是一个过程，是一个不断超越局限的过程。这便是命运，任何人都一样，在这个过程，我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。史铁生遇到了人生的弯道。当他意识到他的梦想，被残缺的身体所限制，人生的所有光彩仿佛都与他无关，他消极过，他彷徨过。但，最终他选择加足马力，藐视痛苦，在人生的这个“弯道”上，史铁生以一次完美的超越赢得了这场比赛，获得了他独有的幸福。试想，如果史铁生在面对人生的“弯道”时没有直面挑战，而是选择了畏缩不前，那么他终将被对手超越，也无法在人生的跑道上比出自己的精彩。

爱的世界里没有力学。同样，爱的世界里也没有“数学”。划算不划算的加减乘除，得与失的斤斤计较。只有敬畏生命，尊重生命，就不会仅仅把爱心局限于自己，局限于家人，就能感受到生存的价值和意义，世界就会在我们面前呈现出无限的生机。只有尊重生命，护佑生命，把生命提高到最有价值的地位。这样的生命意识激发社会向善力量，于个人言，是对自身生命的备加珍惜，对生活的信心；于他人言，是通过爱心善意可以帮助改变妞妞、轻生男、白血病少女等个体的命运；于整个社会言，则有助于建立起和谐的社会关系，改变社会群体的命运。大爱无疆。

每个人，无论做什么事都必定有他所达到的高度，并非一定要超过某人，达到某程度，某一目标。只要我们尽自己所能，问心无愧，最终能达到什么样的高度并不重要。人活着，目标不妨定得高些，但在实际生活中，能及时了解和承认自己的局限，接受自己的局限，会令自己更清醒，能让自己在必要的时候及时转舵，增强驾驭人生的能力，这样就能让自己在有限的生命中得到更多更广的成绩，使自己生活得更加充实。做鲜花，做小草，做大树，只要尽心尽职，便可以了，沿着自己认可的路，心情愉快地行走，无论走多远，总保持一份坦然的心情，如能这样，人生定是美好的。

这是一篇让我们阅卷老师感动的考场佳作。为了这篇佳作，我们进行了较为艰难的抉择。有老师说这是一篇抄袭之作，太多的语言痕迹让我们认为这不是一位初中学生的考场作文。以至这篇文章开始的得分只有39分。但这篇文章的突出又让我们的阅卷老师很牵挂，总认为39分对不起一个即将进入高中学习的孩子。在复核试卷时，这篇文章再次被大家关注。在没有任何证据的情况下，谁也不愿意伤害一个孩子。最后这篇文章被定为一类文52分（内容28分＋语言24分=52分）。这篇文章有几个优点值得学习：1题记的运用与文章主体内容紧密结合，形成一个完整的整体。2全篇文章围绕一个事件展开，材料典型而集中。3语言优美而富有哲理。如但是人与人心灵地碰撞，实际上是没有时间与空间的局限的很多事情我们记的最深刻的或许不是预示着成功的喜悦，而是挫折给我们的那道刻骨铭心的伤疤等语句让我们看到了一个具有语言天赋的优秀中学生。但愿这篇文章不是抄袭之作。

医生，看似外表光鲜的职业，其实有着太多的不为人知的辛苦。或许今天终于看完了医者仁心，感觉心情很沉重。医生，看似外表光鲜的职业，其实有着太多的不为人知的辛苦。或许只有医生本人才能理解这种心情！这个职业承载了太多的东西。目前，医生工作时间超时、患者抱怨多、医疗纠纷增加以及业绩压力下，医生面临着巨大的职业压力。社会对医生的苛求、公众对医疗工作的误解，舆论的推波助澜，致使医生失去了职业的热情和崇高感，医者仁心的播出，是我们医生倾诉内心世界的一个窗口，是与民众相互沟通和理解的通道。医学不是万能的，由于病人对疾病不了解，对医生有着超出寻常的期待。高期望使医生对自身的期望也很高，希望尽快把病人治好。但医学的不确定性又常给医生带来挫败感，这是医生这个职业压力的主要来源之一。医者仁心不是简单地为我们说话，而是让观众和社会了解我们这个行业的特殊性，让社会充分认识到医学的局限性，呼唤社会对医疗行业的尊重，树立起医学的权威、医生的权威和科学的权威，从而更有利于生命的挽救。

《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”；“鸣凤”因被-迫婚自尽；“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识；变封建为开放，变传统为创新，变专制为民-主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民-主；但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了……有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做；还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。

丝丝凉意伴随着湿润的空气飘来，用力将毛巾被往怀里拉了拉，一场秋雨一场凉，看来秋天很快就会来了。望着漆黑的窗外，能够想象出雨珠精灵般的舞蹈，甚至能够感受到雨丝柔柔的抚摩和那种在雨中奔跑时淋漓尽致的痛快。想到这里，心里柔和很多，在这样的一个雨夜里，这一切是那么的温暖和可爱，似乎和现实没有任何牵扯和纠葛。不喜欢白天的平淡无奇和按部就班，就连思想在白天也仅仅局限于生活中的一些琐事，我常常会觉得那不算是思想，因为没有什么需要我去深思熟虑的，也没有什么需要我去探究明白的，路就在那儿，是早就有了的，你只要不偏离方向，就会一直无趣的走下去，没有波澜，当然也没有惊奇。

在我看来，这就是重视和强调”一般修养“的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。除此之外，其他比如，关于感情（激情）和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光！以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。

群体中的个体易受群体的影响丧失理性，思想情感易受旁人的暗示及传染，变得极端狂热，又由于在群体的保障下而不能容忍对立意见，做出的事情往往会另局外者难以接受。每个个体的独立思考能力，在身处群体时，而变得思维单一，甚至是被看成是“无意识”。 佛洛伊德批判了勒庞本书中的一些观点，本书中也确有一些局限性，勒庞在书中毫不掩饰地表现了对群体的非理性性质的行为表现的鄙夷的态度。他说：＂个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。”但是他又认为群体是不可阻挡的力量因而是世界潮流的引领者。其中存在的矛盾并没有减少他的价值，而是为后人开启了更深入的研究空间，极大的启发了人对群体心理认知的思维。

以服务人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。解放前，我们的先烈们为了共同的目标，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的新中国。他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生！新中国建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民服务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方方面面。从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。时间在变，为人民服务的中心没有变；社会在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。

“人不是为失败而生的”，《老人与海》里这句话我最难以忘记。老渔夫就是这么一位敢于挑战极度限的英雄，尽管他躲不过海明威笔下的悲剧，但他首先有正视困难的勇气和与大马林鱼坚持作战到底的坚毅耐力、必胜的信心；虽然事实是大马林鱼让鲨鱼吃了，他只带着鱼骨上岸，但他仍是精神上的全胜者！——始终没有向大海、没有向大马林鱼、更没有向鲨鱼妥协。其实，人往往会局限自身，桎梏了自己的心，就像这个跳蚤的故事：科学将跳蚤关在用玻璃卷盖紧的盒中，跳蚤每一跳都会碰壁，多次重复，科学家拿开了玻璃盖，跳蚤再也不出来了——因为它们已经将自身的极限定位在比玻璃盖更低的位置。而老人被大鱼折磨了两天，面对鲨鱼来袭，仍毫不自暴自弃，还有作战的勇气。《老人与海》是英雄的赞歌！

与一般记述名人生平的传记不同，罗曼•罗兰在这部三人传记里运用了史诗风格的写作手法，并未局限于对人物事迹的简要介绍，而是重点突出了对他们人生中的苦难的描述，以及面对苦难时所抱持的态度。读过才知道，在这样三位于各自领域内做出过令后辈高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不为人知的痛苦。贝多芬的失聪，让他遭受了作为音乐家的最大的打击，他曾不只一次地陷入绝望，以致在成功指挥了一次音乐会后看到观众热情地向他祝贺，竟兴奋地昏了过去。

话题作文的审题包括审材料、审“话题”和审要求。材料是提出“话题”的媒介，划定了写作范围和思考对象，因此，它是审题的重点，必须认真阅读，深刻理解。既合乎材料，又合乎“话题”的文章内容．才没有超出题意的范围。如果考生仅仅局限在材料提供的内容本身来写“话题”，就束缚了表达自由；如果超出了“话题”限定的内容范围，考生写出的文章就会偏题、跑题。

1：孙少安是孙玉厚家的长子，虽然是中学毕业，但是家境的贫寒让他过早地踏上了社会，与父亲一起维持一家人的生计，成了家庭的主心骨。他干活是一把好手，所以成了生产队长，而且是有名的一队队长。也因为家境的限制，他忍痛放弃了田润叶对他的感情，娶了一位朴实的山西姑娘。因为穷，许多人看不起他们，但是生活的艰辛使他逐渐成熟起来，也使他不断想方设法地努力去改变自己的生活条件。办起窑厂烧砖，在经历了不少苦难后，他终于成了村里最先富起来的农民，让别人对他刮目相看。虽然有他思想的局限性，但是这样的人物无疑是农村改革中的先进代表，是真实的。

兔子，曾是森林中的百米赛跑的冠军，但却因为不会游泳而被送去学习。但因自身的天生特点的局限，就算是他竭尽全力去学习也并未学会。鸭子教练说的很对，天才是靠99%的汗水而铸就的，这个社会的竞争也很激烈，多学一项本领也是对自己的帮助。但谁又能肯定付出努力一定会成为天才，并因此而荒废了自己的特点，强项，甚至是本身就很出色的东西，不就得不偿失，因小失大了吗？

对的，对的，书本给了我们无穷无尽的知识。它告诉了我们怎样做人，告诉了我们伟人的光荣闯荡事迹；它告诉了我们中华的历史，激起了我们爱国的激情；它告诉了我们世界有趣的事物，教育我们观察周围的一切；它告诉了我们很多的古迹，几乎让我们博览了整个蓝色的地球。但是这一切都是靠谁？靠实践，靠力量，靠觉悟，靠视觉。在光辉的未来，又有几个人来编写这永远的知识与精华？少年的知识，只局限于学校、家庭、信息技术吗？

上述特性的共同作用，则形成了人类实践的“隐蔽性”，或曰局限性。正因如此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完全否定或肯定某种熟悉，那是不充分的；仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种熟悉，同样是不充分的。

有人说，你太苛刻了，你看不见事物美好的一面吗？你听不到进步的脚步声吗？那些助纣为虐不知悔改至死保持沉默的人，你不去责问，却在这里吹毛求疵，你不觉得过分吗？不同的时间空间都有其局限性与时代特征，你要求别人是圣人吗？你自己是圣人吗？你只说不练心理阴暗，你这是要反人类吗？其余荤腥之问，略过不记。

事物的正确答案并非用几句武断之言就可以说明白的。也许今天还被人奉为真理的东西，明天就被一个看似谬论的假象推翻。时代在变，人心在变，“对”的不一定永远正确，“错”的也不一定永远错误。不要被“答案”局限了我们宝贵的想象力，学会追求探索，更要会归纳整理。因为事实答案就在每个人的眼前！

学语文，如果你局限于课本，那你就是死蟹一只！要想自己的知识丰富，你就要到书海中去遨游。例如春联、谚语、民间故事、寓言故事、历史故事、成语故事、名人名言等等，我们都可以通过大量的阅读，来丰富我们的知识，拓宽我们的视野，提高我们的语文水平。

大家都知道腾讯这个网络的公司，QQ的连锁机构更是数不胜数，大家也一定都知道这里头有个QQ空间，这个QQ空间里面有很多服务，但是，也有不少局限，需要开“外挂”才能享受，这不，最近几天我就正在琢磨开黄钻的事情。