从心理学角度看，心理相容是建立良好人际关系的重要条件，而促进心理相容的途径之一就是彼此缩短心理距离。从这个角度说，两人彼此之间的心理距离小是件好事。可是，物极必反。人际交往中距离太小了，也会令人不舒服。这是因为在人际交往中，每个人都要求独占一定的空间，叫做人际空间。由于这个空间像一个大气泡包围着一个人，因此有的心理学家就形象地称之为“人际气泡”。距离太近了不能满足彼此人际气泡的要求，人虽然没有挤在一起，人际气泡先感到拥挤了。人际气泡的拥挤就使人感到不舒服。人们一方面需要与他人建立密切的关系，另一方面又需要心理上的自由，需要一定的独享的心理空间。所以人际交往的艺术其实就是一个怎样调控彼此的心理距离的问题。

记忆的断层发生在半年前。因为学业，你必须去外地进修，临走时我们含泪惜别，我祝福了你，你再一次为我留下一道熟悉的背影，之后的日子里，我默默的守候着重逢的喜悦，期待是最令人难熬的，可我熬出来了。如今再次见面，记忆中定格的那一刻却只剩下一道背影。没有了熟悉的笑容以及那张柔美的脸庞，就连那本该清晰的轮廓都变得模糊。是的，你变了，岁月这把杀猪刀将你我切割开来，我们之间有了距离，一段儿感到陌生的距离。或许是我想多了，但你所呈现的孤傲与冷清令我如处寒窖，我也曾试图用“成熟”的字眼来欺骗自己，我的心因为那一段陌生的距离而逐渐迷茫变得冰冷。最陌生的距离，莫过于此。

当你在街头遇到十几年前的老朋友，你的满心欢喜却遇到了他那陌生的眼光，一种感觉就是“我们的距离好远，好远”；当你来到他乡，面对着那么一些笑容满面的人，却还是感觉到远，只是因为“你不了解我，我也不了解你”；你站在姚江上，看到那么壮美的景色，却不知他的沧桑，可以说你们的距离是远的；武则天的称王之心，使她与她的儿子之间的距离无比遥远——两颗心，如何才是最近？看过《战地钟声》的人无不为主人翁感到惋惜与祝福。“你就是我，我就是你，你生就是我生——“这是罗伯特对玛日亚说的一句话，以鼓励她离开。很简单却很有力量。因为此时他们的两颗心是最近的，甚至是合一了。这就是世间最近的距离。

天地万物，相生相克，不能一味地给予单方面的肯定与否定。上古道家之辟论早已透彻了当时的世界观，“天上莫大于秋毫之末，而泰山为小”，有谁能说茫茫宇宙人类为王？就因为人类无穷的智慧可以缩短与万物的距离吗？还是显微镜下的分子与原子就是人类称霸的成功标本？最后，人类终于带着他们的战利品奔跑在风口浪尖。所以，当人类穿破了与自然间的那条警戒线，自然与人类的距离也就消失了。海啸、地震、泥石流、酸雨，甚至是太阳风都向人类肆意的袭击着。此刻，人类还继续强大吗？殊不知谁是谁的距离的缩短给人类带来的是欲望的满足感与物质的享受，带去的却是血与泪的代价！

小时候，亲情像氯化钠晶体一样，是完满的；亲人之间也是亲近如咫尺的。也许只是因为未接触太多他人的亲情，便认为自己的亲情是最美好的；每一天都在家中大人们呵护下度过，即使大人们在小事上多拌几次嘴，也只单单觉得那只是亲情的另一种体现，就连这亲人之间的距离也彼此缩短着。尤为在晚上，当一家人聚在一桌上时，亲情流淌在几盘普通的菜上，盘旋在一张小小的红木桌上，一家人其乐融融地坐在一块，吃着饭，愉快地谈着一切事务，任何人之间早已没有了距离，一桌人便仿佛成为了一个整体，近而亲；而我则静静聆听讲述；当大人们几杯酒下肚，饭亦吃完，一家人便已来至一轮圆月之下，静谧月光淌在地上，扣在亲情之网上。亲情或许真像明月一般无暇吧？

妈妈娇笑着跑过来对我说：“囡囡，你跟着你父亲不会有好日子过的，因为你的爸爸是天底下最没有用的男人。”我愣神看着妈妈脸上的厌恶与笑容交织成一片复杂的情感，惧怕着松开了妈妈的手，与妈妈划开了一道距离。却看到远方的爸爸急匆匆地跑来凶狠的脸色朝着妈妈但是对我喊道：“囡囡你要记住这个女人，她迟早有一天会毁了你！”我心疼地看着爸爸狰狞的神色，想要抹去他脸上那一道道被妈妈抓出来的血痕，但是他却拍掉了我的手大笑着向惊慌失措的妈妈追去。然后我便自觉地像爸爸脸上的皮肉一样被爸爸脸上的抓痕而绽开与爸爸拉开了距离。我的心里有两个小人在打架，一个男声，一个女声，男声咆哮震耳欲聋，女声娇笑刺耳难耐。我不停地笑，不停地笑，笑地泪流满面后逃离了他们，我呐喊：“你们根本不晓得我真正需要的是什么！你们不懂我！”

中考过后，我和她约在第一次见面的小河边，那个夜晚，很美，我这辈子都忘不了，因为那美，竟然美得那么凄凉！记得，那晚天空上零零散散的点缀着几颗星星，也许是显得太孤单了，接二连三的烟花不断。我们都没有说话，只是静静的看着，静静的靠着。她突然问我：“你喜欢烟花绽放的瞬间么？是不是很美？”我没有看她，只是笑了笑，“相对于开始，我比较喜欢结局，因为那会让我铭记瞬间的永恒！烟花散尽也很美不是么？”她看着我，“你的笑，好假哦……”“答应我，无论在哪里，都不可以忘记我！”她郑重其事的点了点头，“不会的！还记得我们说过的么？无论在哪里，我们之间都只是，都只需要是一个转身的距离！”那晚，是我们最后一个见面，最后一次再见……

伟大的印度诗人泰戈尔说，“世界上最远的距离，不是生与死，而是，我站在你面前，你却不知道，我爱你。”曾经一度认为，距离会将一份美好的爱情葬送。罗密欧与朱丽叶的爱情葬送在两个结怨多年、互相争斗的世家的不可逾越的人心距离上，焦仲卿与刘兰芝的爱情葬送在腐朽尊卑观念与自专由的距离上，张珙与崔莺莺的爱情起初的坎坷源于封建社会阶级等级的距离。由这三个历史长河中永垂不朽的爱情故事，我们看到，战胜了这个“距离”的爱情是长久的，两个恋人最终走到了一起，而没有克服“距离”的恋人，甚至自己的生命随爱情一同葬送在悲剧里。

人与人之间的距离，可长可短，可以有银河那么长的距离，也可以零距离的接触，还可以说是老师布置作文要求写500字，而你才写到400字变无话可说，这也是距离；生活中距离还有很多种，有的是你绞尽脑汁也想不出来的，有的是你一下就想出来的，还有的是你自己在生活中自己得出的结论等等等等。心与心的距离也许永远也无法测量。人心是肉长的，所以叫人心，但是心也有好有坏，有一个成语叫居心叵测，意思就是你可以看透一个人的外表，但是她（他）的内心你却不知晓。这样，心与心的距离不就远了许多吗？

人的基因有99.99％是相同的，只有大约0.01％是不同的，但是由于排列的不同，产生了不同的人，也拉开了各人的距离。因为有了距离，社会充满了竞争；因为有了距离，让我们知道落后就要挨打；因为有了距离，让我们知道要勇于创新，走在时代的最前列。距离是一个让人又爱有恨的词，人总喜欢事事走在前头，并不断加大与后头的距离，但这要付出不同于常人的努力，只有努力加创新才能在时代的前头迎风而立。

距离其实就是任何人之间最常见的一种现象，朋友之间的距离，家人之间的距离，以及恋人之间的距离都会造成一系列的问题。我们不去追究这些距离过后到底会产生什么，但是我们明白这些距离之后我们到底会失去什么。也许我们因为久不联系与再次相见无法敞开心扉。或许我们因为与家人长期不见而更加珍惜重聚。也可能与恋人分隔两地最后分道扬镳。但是无论是哪一种结果我们都无法避免，因为生活就是这样它让许多人走进了你的生活有的陪你欢笑，有的陪你哭泣。有的陪你相守，而有的则是用来缅怀的。

如果把距离拉开了,会彼此想念,也会很牵挂,但如果这样的距离没能时常被拉近,那么总有一天这样的情感会因为距离而宣布终结,没有距离不美丽,有了距离却又不能遥远到不可一见,这或许就意味着人的理性也是需要情感交流的,这个交流也不可以永远停留在单纯的语言或文字上,生活还是需要太多的诸如柴米油盐一样的东西去调和滋味,不现实的东西只能被称之为一种精神上的暂时的宽慰,它所带给人们的也无非是一种精神空虚后的填补,这样的填补在某个不定的时期就会变故,也会让人感觉迷茫或是痛苦,多远的距离才最美丽呢

是的，永远也得不到的东西，会产生一种距离美，如雾里看花，水中望月。很久以前，我总以为朋友之间没有距离，但那若有若无的花开的声音使我明白，朋友之间的空白要由一小段一小段的距离来填补。距离太近了，你心中的朋友便几近赤裸，他所有的优点和缺点都已展示在你面前，那份神秘也就荡然无存了。朋友只在于理解，而不在于了解，让彼此心中都在那小段距离中仔细保存心底的一份神秘。

小小的双手想抓住皎洁的月亮却怎么也摸不到边，小小的双脚想走到天涯海角却始终也不能到达。距离模糊了我的双眼，以为月亮就在水中，轻而易举就能将它抱回家；距离远去了我的路途，以为一直走就能望到尽头，坚持到底就能领略天涯海角的风姿。伸伸手，围出一个圆圈，圆月就在我手中，虽然触摸不到她的冰冷，却清楚地感觉到她的温暖，感觉彼此并不遥远，近得能听见她的呼吸，眼睛看到的是一轮更为美丽皎洁的圆月在手中。从此，距离让我领悟到美。跺跺脚，即使没有踏出一步，始终感受到“天涯若比邻”，海角就在眼前的那个角落。从此，距离让我领会到幻想的距离更为美丽。

他们的爱情如火如荼，可是，却不得不面临天南地北的职业选择，是选择牺牲一方而获得两人生活在一起呢？还是选择各自的前途但并不丢失爱情，只是在空间上插入了一段距离？最终，怀着对彼此的信任，对他们之间爱情的信任，两人选择了各自的前途。他们相信爱情的力量足以抵消空间上的距离，但，现实却是残酷的，由于长期分离两地，再加上工作的不顺心，两人慢慢对彼此有了意见，责怪对方对自己不够关心，从而，两人间的争吵渐渐多起来，不多久，便有一方提出分手，原因是因为两人之间出现了距离，是爱情上的距离，心与心之间的距离……

我不解，因为没有人告诉我肯定的答案，我抬头仰望着天空，伸出手描绘着太阳的轮廓问：“幸福还有多远？”太阳沉默着没有回答。忽然间我似乎明白了，爷爷的幸福便是登上最高的山顶，享受着胜利的邂逅，所以爷爷的幸福便是一座山的高度。奶奶的幸福就是用她手中紧握的青菜煮出美味的菜肴，所以奶奶的幸福没有距离。而农民伯伯的幸福是丰收的喜悦，他们与幸福的距离是一亩稻田的宽度。太阳的幸福便是给地球上带来温暖，太阳的幸福便是与地球的距离，所以太阳和幸福的距离是1.5亿千米。

常听到“80后”说和“90后”不是同一路人，“90后”也感叹与“80后”的距离太远。其实距离是由人的心产生的，只要“80后”不用前辈的眼神看待“90后”，“90后”不认为“80”是“古董”，那距离也就没了，我们缺少的不过是交流而己！“80后”和“90”出生在不同的年代，这就使得两者的观念有所不同，所以就产生了隔阂，彼此之间出现了红沟，谁也不愿意去跨越那红沟，久而久之，那距离就拉开了，甚至互看不顺眼！

把握距离可以使生命鲜活，这是我们在劳动中所获得的收益。帮爷爷给果树施肥，我把每撮肥料放置果树根处，爷爷惊叫道：“哎呦哟！没有生活的孩子，这样会把树烧死。”于是我蹲下来虔诚的跟着爷爷学习给果树施肥。爷爷捧起肥料，轻轻地将肥料放到距离树远些的地方，然后抬头意味深长地对我说：“孩子，记住：你得让肥料跟树有一段距离，这样，树才不会被肥料烧死。另外，树与肥料有一段距离，它才会追求肥料，长得更加旺。”现在回想起来，总觉得爷爷是一个种田经验丰富的老者，他的一个“旺”字，诠释出树每时每刻树都在尽力伸展枝叶，努力攀向沃土的动力。

拿到这个题目，我想了很久很久。没人知道最遥远的距离有多远。曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是，我站在你面前，你不知道我爱你……而在我看来，距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时，当你失去某物却无法挽回时，你才会知道“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的含义，你才能体会得到“盈盈一水间，脉脉不得语。”的悲哀。

距离并不是人与人之间交流的障碍。有一位山东大汉在高考后选择了一所军校，他为人民做着贡献。在他上初中的时候家里发生了变故，他的父母亲离异了，而他害怕母亲会孤单，选择了和母亲一起生活。临近开学，那正是母亲与儿子分离的时候啊！最后那顿晚餐，母亲把对儿子那沉甸甸的爱都寄托在那丰富的菜肴中。儿子要去很远的地方——青海，但他坚信距离不是问题，这距离也更不可能磨合儿子对母亲的爱。只要他与母亲都彼此牵挂着，距离也会成为沟通爱的桥梁。

相传，这历史长河中被“最遥远的距离”伤的最深的是一匹老马，这马是一匹绝世千里马，它的主人是一个有着势利性格，却根本不明白真正利益就在眼前的商人。他为了将利益最大化，残暴地使这匹马一日如几年地驮着重之又重的物品，翻山越岭，体无完肤。商人却还是不肯放过它。一日，有位名叫伯乐的人忽遇老马，他一眼识得这匹载物的老马是一匹绝世好马。他不由自主地走到马的身边抚摸它的马鬓，却发现马满身的伤痕，伯乐仰天长叹，叹绝世好马竟然遭受如此待遇，浪费了它应最有为的时间。马似乎也明白伯乐才是真正懂自己的人，只恨没有早点遇到伯乐，豆大的泪珠在它的眼眶里打转，仰天长嘶一声，后断气而亡。

我从不认为我是个视金钱为粪土的人，我承认我有300度近视，但要让我把粪土和金钱混淆起来还是有一定困难的，毕竟二者有着严重的差别。比如说我会对着一堆粪土幻想着它是一堆金钱，而决不会对着一堆金钱幻想着它是一堆粪土。拥有家缠万贯的富翁永远不会理解一毛钱对于一个卖菜大婶的意义，这就是一个让人很郁闷的事。或许我现在与金钱是不存在距离的，只是存在一个伸手和不伸手的问题。但总有一天我会为了生活用双手去创造金钱，这是无比悲哀的。因为到那时，我便需要不断地工作和看上级的脸色。虽然我知道努力工作不会导致死亡，但我实在不想用自己去证明。这便是这个物质操纵生活的时代悲哀。

外公与外婆之间没有太多语言上的交流，只是用一颦一笑，一举一动传递着信息，流露着情感。少女时代的外婆出身书香世家，爱妆扮，好读书。每每都会与午后的时光里斜倚在阁楼窗棂间欣赏景色，品味人生。外公年轻时是位军官，严肃的外表包裹着他赤热的心。外婆已有恋人，可迫于父亲长辈们的初衷嫁给外公。外婆整日里忧郁着、哀叹着，用冰冷的心将那颗赤热的心阻挡于门外。日子一日日地逝去，如流沙一般消逝于掌心。外公仍用赤热的心去感化外婆，外婆被他感动，包容了他，寒冰在赤热中融化成水，汽化成雾，被风吹散，飘至九霄云外。因为有坚守，因为有包容，让心与心的距离拉近，不再是遥不可及!

曾经听说过一个小故事，一个年轻人在公园的椅子上躺着，一直到黄昏，他还在那里很痛苦的样子，这时，一个善良的成功人士看到他如此竭败，便问他有什么愿望，他说：“我现在只想睡在舒适的鹅绒上，暖暖和和的，并且能填饱肚子”。那个成功人士说：“我能满足你的愿望”。他便带那个年轻人去他的家里，安顿好他。第二天，他去问那个年轻人睡得好吗？却发现那个年轻人已经不在了，床上没有睡过的痕迹。却发现了一封信：先生，谢谢你的好意，当我踏进房间时，我觉得做梦一般，我想这来得太容昴了，我要自己去奋斗去得到这一切。”多年后，这们成功人士得到一份请柬，原来就是那个年轻人，他成功了。一些人叫年轻人介绍经验时，他说：“一切拥有来得太容晓，就矢去了距离，矢去了价值，生活之光会暗淡。”

又一年春天——花朵最香的时节，春风拂过树梢，带着丝丝凉意。他和她在深深的吮吸着风中淡淡的香，淡淡的味道带给他们只是淡淡的忧伤。最终，他缓缓转身，留下一个气高不凡而又荡漾着痛苦的背影，隐隐透着绝迹与尘世的傲气走向他的学校。而她，却整日沉浸在他们往日的欢声笑语之中。当她每一次从梦中苏醒，都会泣不成声，那种痛苦，那种凛然，每一次触摸，每一次凝视，都会让人有刺骨的疼……但在她清醒时，才渐渐明白，自己错过了最佳学习的时间；自己荒废了自己的学业，现在追，早已来不及了。直到这时，她才渐渐懂得，在我们这个年龄中，爱是没有结果的，距离才是我们应该保持的，才是我们真正应该拥有的。

我们许多人不知道对门邻居的姓名籍贯，从未与打扫小区的环卫工打过招呼，甚至不知道父母的生日……每个人都披着一件冰冷的铠甲，用冷漠的面具隔开了彼此间的心的距离。当“宅男”、“宅女”成为流行，当“天涯若比邻”成为故事，当救人先讲价捞尸还要钱不再是新闻，我不知道哪里再去寻觅温馨的桃花源。难道“构建和谐社会”的口号永远只能是一句口号吗？ 

牛顿，试问我们了解他吗？也许有人说：他的成功是我们所景仰的。难道就只有这些吗？孰可知，他为什么探索了一生之后，终于停止了他坚定追求科学的步伐，而将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学。人们都在叹息，且都抛弃了他。难道一位时代的伟人真的失去了本真吗？我不相信。也许我们应该走进他的内心，消除我们与他之间心与心的距离，体会他的大智——他已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人们自鸣得意的小智慧，越是深入的探索，越能体会到科学的深奥和不可窥视。

相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。从史书记载来看，这位赵太后在国家危难时临危不惧，主持朝政，接见外来使臣时应对自如，并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。但在让长安君去别国做人质这件事上，她为什么会说出“再有议此事，老妇必唾其面”的话呢？究其原因，由于关系到自己的小儿子，她没能保持适当的距离从大局上看待此事。这也是“事不关己，关己则乱”“当局者迷，旁观者清”的道理所在。

记得小时候的我和你是一对形影不离的玩伴。那时候，我们的距离几乎为零。经常是上午我到你家逛逛，下午你到我家玩玩。就这样，我和你就一起渡过了我们充满美好和快乐的童年时期。后来，我们又同上了一个在村里的小学。听说在上一年级前些天你妈妈打算让你去城里上小学，本来户口都要迁走的。可是当你知道我要在村里上小学时，你死活都不肯离开，你妈妈拿你没办法就让你和我上的同一所小学。后来我听说了这件事，就把你骂了一顿问你为什么不去城里上小学。你委屈的看着我说：“还不是为了能和你在一起。”我顿时热泪盈眶。

俞伯牙的琴声在山间缭绕，没有人能听懂，可是当悠扬的琴声拂过江面时，却使钟子期听得如痴如醉。那么深奥又玄妙的琴声，竟被钟子期如此深深地领悟，俞伯牙感慨自己终于找到了一位知己。他们不是用话语来交流，而是用音乐交流，用心交流。所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓：不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与之交流的人，抚琴而歌的意义又何在呢？这个故事在代代华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得了人与人之间最近的距离正是心灵之间的交流。 

流年，那么轻易的就在身后拍碎了，斑驳了过往，却愈发的在记忆里刻画的露骨，又让我深深爱着这样的词句——“你看云时，我觉得你好近，你看着我，我觉得你好远。”流年啊流年，是不是只要我再找到流年里那片云和我的距离，就可以找到你撕碎的过去？

在我看来它是一个顽皮的孩子，兴高采烈时，它促使心田满园芬芳；失败伤心时，它拉长拉琴冲缓悲伤；成功在望时，它使的心房阳光普照。现实生活中的孩子和伙伴很容易沟通，但这个“孩子”与其他的“孩子”的距离却是时长时短。

你没有询问过我的过去，你也不了解我最不为人知的伤痛，你知道我失落时，却不知道我为何失落。可是，这样的距离刚刚好，我不用担心我的心情低落会因朋友的不知所措而闹出更大的麻烦。这种同甘共苦的幸福感胜过你争我斗后的胜利感。

也许我们从来没有意识过彼此，哪怕自己以为生命也曾经轰轰烈烈，但其实也不过是千千万万个轰轰烈烈中的一个。生活和生命一样在踏着我的身躯，一点一点漫长有序地踏过去。当某一天我冰冷地躺进棺材，我想那时候我的心的距离一定还在我所爱的人那里，依依不舍。

有这样一则小故事：一位老太太总是担心他的新邻居是怎样的人，直到有一天，他的新邻居——一位中年人不忍心踩踏那生机盎然的草坪，于是绕过草坪上楼时，老太太终于对他进行了肯定和赞赏……其实，这边没有什么，只是年轻人将原本为直线上楼最近的路走成弧线保护花草罢了，这就增进了彼此的了解和信任，也拉近了彼此间的距离。