屈原的抉择让我们记住了他，屈原的抉择给世人流下了一种风俗，屈原的抉择是对“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的一种诠释。面对世间的阴暗，面对滚滚的汨罗江水，他毅然选择了归去。在那风雨飘摇的日子里，谁会知道自己的下一分钟会怎样，但是屈原知道，他没有选择“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水濯兮，可以濯吾足。”的随世心态。他选择了归去，却是另一种的永生。你那“长太息以掩涕兮”的写照，“哀民生之多艰”的担忧，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的追求，已印在人们的心中。无论怎样都泯灭不了你在人们心中的地位。汨罗江以容纳百川的胸怀，接受了屈原，在以后千百年里，静静体味这位诗人的凄凉心态。

有关于高中的话题，似乎只剩单纯的底色，黑白相间。单纯的颜色，单纯的改变，亦包含单纯的抉择，右方光明，左方黑暗，所谓天堂地狱，也只是一念之间。何为天，何为地？两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书就为天，不走寻常路，个性真自我就是地。趋于两者之间，做出抉择难于上青天！万幸，在两者中，我毅然选择了后者，因为对于我来说，失掉了自我也就如同没灵魂的行尸走肉，无灵魂，亦是无思想，所以我不想活在别人的影子里，那样就算我今后再怎样出色，终究是个替代品。前人铺就的路，宽广而平坦，看似指引光明，可这温柔的陷阱只会让我没了毅力，没了勇气，更没了自信……我只愿用自己的手劈开一条路，让我踏着我自己的足迹把路走完，就算是头破血流，体无完肤！至少，青春有梦我不后悔。

对于唐山大地震观后感可以说看让让整个人的身心都受到深深的震撼当中，在心里久久的回荡摸之不去，对于一部电影能做到这样，可以说已经到了化境了，整个故事围绕的是一个人类历史上可怕的一次灾难性自然灾害，一个母亲在带着自己的孩子如何经历这次灾难，如何在最困难最无奈的时候面临着人生最痛苦的抉择，在只能选择放弃一个自己的骨肉的时候那种无奈，那种悲剧，太让人感动了，有时候想一想，人类的确是很渺小的，对于灾难我们只能选择接受，只能忍受，只能看着自己的亲人离去而什么都做不了，在灾难面前我们只能选择我们能做到得的，只能把灾难减少到最小，只能含泪的抉择，很无奈。

对于唐山大地震观后感可以说看让让整个人的身心都受到深深的震撼当中，在心里久久的回荡摸之不去，对于一部电影能做到这样，可以说已经到了化境了，整个故事围绕的是一个人类历史上可怕的一次灾难性自然灾害，一个母亲在带着自己的孩子如何经历这次灾难，如何在最困难最无奈的时候面临着人生最痛苦的抉择，在只能选择放弃一个自己的骨肉的时候那种无奈，那种悲剧，太让人感动了，有时候想一想，人类的确是很渺小的，对于灾难我们只能选择接受，只能忍受，只能看着自己的亲人离去而什么都做不了，在灾难面前我们只能选择我们能做到得的，只能把灾难减少到最小，只能含泪的抉择，很无奈。

德国伟大的作曲家、音乐家贝多芬，一生留下了无数的音乐巨著。在26岁时他的听力渐渐衰退，加上他的健康状况也日益变差。面对绝望，他做出了正确的选择：扼住命运的咽喉，以对生活的爱和对艺术的执着追求战胜了个人的苦痛。假如贝多芬面对苦难选择了消极对待，现在哪还会有这些不朽之作？面对逆境，我们只有顽强克服，做出正确的选择，才不至于被困难所压垮。国共合作破灭之后的共产党被苏联派的所谓顾问掌权后，不根据中国国情而照搬苏联战术，做出了攻打国民党防守力强的中心城市的错误抉择，最后红军在对蒋介石的第五次反围剿中险些全军覆没。这件事告诉我们在做出重大抉择时，一定要谨慎再三。

人就是有了记忆，心中才有了牵挂，在失去记忆时内心多少有点彷徨，那假设一个人没有记忆的存在，对自己身边发生的事转眼就忘，那又是啥滋味呢？旁人看来也许那时可悲的，当自己身处其中，感受也会有所不同吧，心中无牵无挂，那到处都是你的家，你可以选择去或留，选择伤心或哭泣。第二天一觉醒来，又是全新的世界，全新的人，全新的物，自己也是好奇心重重的，对每件事都抱着跃跃欲试的心里，这样的日子一定很有趣吧？人生并不是每个第一次都能够去尝试的，有的第一次一试便丧命，有的第一次却很新奇有趣，这需要我们作出抉择，那假如记忆都不存在了，我们的人生又该面临怎样的抉择呢？

逛街时时会遇到这样的抉择：选对的，还是选择自己喜欢的?记得有次看上一条妩媚的裙子，酒红与黑色。黑色一直是我的主打色，店家说：您穿上黑色，有女人味，小礼服黑色更显大气。我知道，店家并没有忽悠我。酒红色却是我梦寐已求的，我纠结着一会穿黑色，一会儿换酒红色，店家审美疲劳了，懒散地一边上网去了，镜子也像被我照得耷拉了。我不厌其烦地更换着，不时有顾客光顾，投来艳羡的目光。店家终于开口：“这样，您别选了，随便挑个色回家，让家人斟酌，若不好，给您包换!”在店家的催促下，我最终买了酒红色--是我中意的色彩，却不是穿起来最美的。女人一旦执着了，小小的问题也会给自己许久的纠结。

一个人可以有一万种生活方式，你可以奋斗换来成功的微笑，你可以嫁给一个有钱的异性，又或者你可以为了钱不择手段……这些抉择只是你的一个YES或者NO。人从来到世界那刻他就在抉择，抉择自己的生活方式这些抉择时你是否想过你是不是脚踏实地的符合现实的适合自己的方式来生活？小时候我们选择自己的玩伴，长大了我们选择自己的工作·自己的爱情·自己的消费·自己的人生路。我们是否想过 抉择的时候是不是盲目的跟风，毫无目的的生存。

走出童话，回归现实生活，和动物一样，我们人类也无时无刻不在抉择中度过，抉择不分对错，不分好坏，只有愿意不愿意，后悔不后悔，经常在小说的结尾看到这样一句话“如果同样的事情再发生一遍，我可能还会这样选择，故事的结局依旧不会改变”。这就是单单属于自己的抉择。或许有人会理解它，或许有人会蔑视它，但我们依旧无怨无悔，按着原先照定的路走下去，那终究不会错。

在多次阅读之后，我深深地被此书吸引，我发现它不单单是一本描写历险的书，而是一个生命、一个人生抉择。在我们人生中，会遇到许多人生的交叉口，是通向光明还是黑暗，这些都是我们必须做出抉择的。鲁滨孙选择的是航海，一条让他有家不能回，无人陪伴的生活，但在其中他也有收获，学会了生存，得到了友谊，可是代价是浪费近三十年的生活，或许有些人认为他不值得，但又有谁能说他这样不幸福呢？人生是一道永远没有答案的难题，所以就要我们在选择人生道路时大胆但不失慎重，做出真正的抉择。

说到冢，也不得不提青冢。昭君倔强耿直，不肯贿赂毛延寿。于是，拥有沉鱼落雁的她只能在汉宫的寂寞中思索……“五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷，父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。”不眠之夜后，她选择了出塞，远离那个让她窒息的皇宫。昭君出塞了，中华就因这个千古奇女子的抉择安定了多年。昭君死后，只在茫茫大漠中留下了一块青冢，仿佛是在诉说着这一理智而苦楚的抉择……

人的一生就如一条蜿蜒曲折的河道，在汇入大海的过程中必然要面临很多的选择。有的选择可以让人一帆风顺的到达目的地，可有的选择却让人必须要学会乘风破浪。站在人生的岔路口，我们无数次面对这样的抉择：爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失……我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。其实，此时的我们其实只需静下心来，倾听心灵的钟声，便能作出正确的抉择。

昭君出塞，一个绝世美女竟只能与黄沙做伴，却与宫廷荣华富贵毫无缘份。这阴差阳错却令汉帝终生遗憾。他竟这样与她错失了，擦肩而过。他是多么的遗憾，如此美人竟不能拥她入怀。他多恨不得立即驱散迎亲的队伍，哪怕与匈奴为敌。可注定这只是一种空想，他——大汉国君，岂能置天下不顾，而抱的美人归。鱼与熊掌不可兼得，他只有放弃，换的大汉安定。这是他的抉择，舍鱼而取熊掌。他的心或许正在淌血，但这份痛他也只能徒自忍受。他有万万大汉臣民，为了他们，他只能抛弃鱼选择熊掌！这是一代帝王的抉择。

我以为我这种想法会是一辈子的抉择，然而短短几个月，我竟然就开始动摇。每个人都理解这样的想法但是没有一个会追随这样的理念，因为他们称其为不成熟的思想。我不懂怎样的追求才是真正的成熟，追求物质的满足就一定会是幸福的吗？那也许是别人的，但是不一定适用于我。上帝创造这么的生命难道只是为了重复教科书般的生活轨迹吗？若真是这样我宁愿自己从未来过这个世界，但是所幸事实并不如此，抉择权依然属于我。

钻石镶嵌的王冠珠帽，质地优良、做工精细的衣服、靓装，这一切构筑了一个美丽而华贵的女人。西方一位哲人说：“女人啊，就是一种贪婪的动物。”此话不假，但也要看你在物质上还是在精神上。珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切，她们用金钱堆造外表的美丽，却忽视了心灵的纯净，到头来也只是换来人们的不屑一顾。这也就是一种抉择，她们无法平静倾听心灵的钟声，最终选择了令人可悲、可叹的抉择。

每一个人都希望自己能健康、快乐地生活、成长。如果生活里没有了健康，就如同生活里没有了阳光。没有阳光的日子是多么的可怕呀！我不禁感叹起来，如果面对抉择，去选择答案的是孩子自己，他又将选择什么？的确，那位母亲很伟大。因为她对孩子的爱是那样的无私。然而，在他给予孩子无私的爱，进行那么一个无私的抉择的时候，是否考虑过孩子的选择么？也许她的孩子和那位鸟妈妈的孩子一样宁可选择死亡。

在回家的路上，我一直在想：“我这样做对不对呢？”回到家后，我把事情的来龙去脉告诉了妈妈，妈妈不仅没有则骂我，反而还和蔼可亲的教导我，说：“做为一名少先队员，不仅学习要好，还要做到德、智、体、美、劳全面发展的21世纪青年。通过这件事，你就没有做到‘德’这一项。你在面临道德抉择时，没有去正确的选择。”我惭愧地低下头，说：“妈妈，我错了，我以后会在面临道德抉择时，认真地选择的。”妈妈点了点头，说：“嗯，知错就改就是好孩子。”

秋天就像人生中的叛逆，他用愤怒染红了万叶，又将它无情地抛弃，留给树叶的只有无限的思念，没有人能理解他的叛逆，没有人能理解他的抉择。秋天的叛逆是突如袭来的，昨日还是翠绿的和谐之色，不知不觉中已经到了枯黄的分别之日。这也许是他走像成熟的标志，他已经能明确地分辨是非，能懂得在人生中选择舍弃，能在命运中作出自己理智的抉择。

初二，学校给了我们机会选择直升高中或是外考高中，家中为了这件事，给了不同的意见，爸爸妈妈认为的“直升”高中与我的想法背道而驰，我毅然决然地下了决定，抉择的背后是负责，我必须为自己的决定负责。刚开始，堆积如山的课本与参考书是最大的梦魇，但是我必须坦然地面对我自己做的决定，玩乐的时间减少，是享受牺牲，我舍弃的所有一切却将会是暴风雨后的阳光，我所做的抉择，虽然有痛苦、有悲伤、有劳苦，但是待到全部苦尽甘来，决定后的成果，却会是成功后最丰硕的果实。

钻石镶嵌的王冠珠帽，质地优良、做工精细的衣服、靓装，这一切构筑了一个美丽而华贵的女人。西方一位哲人说：“女人啊，就是一种贪婪的动物。”此话不假，但也要看你在物质上还是在精神上。珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切，她们用金钱堆造外表的美丽，却忽视了心灵的纯净，到头来也只是换来人们的不屑一顾。这也就是一种抉择，她们无法平静倾听心灵的钟声，最终选择了令人可悲、可叹的抉择。

“力拔山兮气盖世”的西楚霸王，一代枭雄—项羽，在四年楚汉之争中一直处于优势地位，可结果却落到四面楚歌，自刎乌江的下场。这与他为人的刚愎自用，不得民心有很大关系，然而在他逃到乌江时，在“取”与“舍”的抉择中也很大程度上决定了他的命运。因为就在当时，乌江亭长有意让他渡江，到江东称王，倘若项羽选择了“舍”：一切都会过去。现在姑且不谈颜面，逃到江东，等待时机，东山再起，再与你刘邦争夺天下！然而，项羽却因无脸再见江东父老，毅然决然地选择了“取”：一切都不会过去！可结果却取了自己的命！在我们后人眼中，项羽的这个抉择无疑是愚昧的，然而，“留得青山在不怕没柴烧“这句话或许只有我们这些常人接受吧！项羽，此乃西楚霸王，盖世枭雄是也。在他眼中，“失败”就是“失败”，他绝不会苟延残喘，低声下气地活着。正如李清照所言“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”在这个抉择中，项羽选择了“取”，没有抛开羁绊他的一切，然而，他无悔！

“好，请大家拿出一张纸和一支笔。先在纸上写出五个你认为生活中你不能缺少的人。记住：慎重下笔！”杨老师讲完后，教室里一片寂静，可见大家都在抉择着要写谁。“嗯。。。先写好爸爸妈妈，接着写谁呢？”我咬着笔头，凝重的盯着纸看，好似要把这张纸看穿了一样。接着，我有经过深思熟虑过后写上了另外三个人。正在我因为写完而轻松时，一段简短有力的话语一字一句的传进我的耳朵里：“现在，因为一场突如其来的大灾难，你必须舍去其中一人，将他涂黑。”我在五人中抉择着，真不知道改选谁好呢？”这是什么游戏？这应该怎么抉择？”接着老师又讲了：“命运最终不是我们能主宰的,又是一场灾难发生了，你必须再划去一个人。”这几个人都是我的至亲，真的不想舍去其中任何一人。但我仍在心里做出了答案，可怎么下不去手。这怎么可能下得了手！个个都是我认为生命中最重要的人，舍去谁都是一个：心痛！在心里做出了一个决定，拿起笔，将这个人一笔一笔的划去，直到看不清名字……

十里秦淮，碧波荡漾，却洗不清所谓君子们给它定义的污浊与堕落。坐在潮湿的船板上，可以透过镂空的船栏看到无比肃穆的夫子庙。这香火萦绕的古中国最为正统的血脉，屹立于秦淮之畔，是嘲弄，是不屑，还是低头默许呢？中国文人几乎无一例外地融合了儒与道的精魂。儒者，寻求功名利禄，居庙堂之上为天下解忧；道者，泛舟于山水间，处江野之中为自身释怀。流连于秦淮之上醉生梦死的文人才子虽称不上领悟了道家的真谛，却也是一种自身快乐的寻求。这本无可厚非，又为何要遭受历史的冷眼和朝堂的嗤之以鼻呢？多少人纵然满腹经纶，也无法考取功名，那么又为什么不能花前月下浅斟低唱，为一诗酒仙人呢？寄情山水是一种解脱，坐看秦淮风月虽不为脱离世俗的高雅，也终算是一种解脱，又为何不能被理解呢？夫子庙，秦淮河，两者是南辕北辙，水火不容，却被人们万分巧合地撮合在一起。这可是昭示着古中国文人的一种抉择吗？既为抉择，则无是非可辩了，又何故来谴责秦淮的商女，和那醉人的夜月呢？

年5月12日下午2时28分，我国四川省汶川县发生了8.0级大地震，顷刻之间成千上万个房屋倒塌，无数个生命从这个世界上消失了。面对这场突如其来的灾难，国家领导人立刻行动起来，组织人员进行救援。各地方，各部门都派出人员赶赴灾区进行救生任务。这中间不乏有一些也是四川人，他们的亲人可能也正被压在废墟之中等待着救援人员。他们面对这样一个选择，应如何是好？是跟随部队听从指挥在其它地方进行救援，还是离开岗位，前去亲人被压的地方救出亲人？为了救出自己的亲人，而离开岗位，这并不是什么错，也不会受到任何人的唾弃。可是，他们没有这样做，他们仍然坚守自己的岗位救出一个又一个的灾民，是什么让他们做出这样的选择的？没错，是一种信念，是他们内心深处那人民利益高于一切的信念，为他们做出的选择，他们相信自己，相信跟随队伍听从指挥就可以救出更多受灾的群众。为了这个信念他们默默付出着，拼着最后一点点力气救着一个又一个的受灾人民，他们在十字路口处没有迷茫，相信自己，凭着内心的信念做出了让所有人都为之感动的抉择，他们是英雄，是值得所有中华儿女学习的榜样。

第二天到了考场，我定了定神，认真审着题，看着这些密密麻麻的计算题，我并不是很胸有成竹。开始答卷了，我一边写，一边想，发现题并不是太难，于是心里舒畅了不少。可正当题即将做完时，却偏偏出了岔子，遇到了难题了。我一下子慌了，这可是一道三分题，就算别的题都答对了，也是九十七分，是得不到门票的！这时，我感觉周围静悄悄的，只能听见我心脏那“咚，咚”的跳动声，豆大的汗珠从头顶流到鼻尖，从鼻尖流到早已被汗滴湿的衣服上。这时，一个想法从我的心萌芽而生，事到如今只能照别人抄了，我抬头看了一眼，一共有两个监考老师，一个在看卷纸，另一个在解答同学提出的问题，这真是一个大好时机，我想把头扭过去看别人的卷纸，可就是扭不过去，正当我在这个艰难的抉择中挣扎时，耳边突然传来了一个声音：“小学生考试作弊是最可耻的。”这是老师教导我们的一句话，这时，我又想起，老师说遇到不会的题就先空着，做后面的。我终究选择了放下这道题，其它的题都答完了，我又开始想这道题。这时，门开了，一个老师进来说，那道题是超范围的，让我们把它去掉。我心里就像一块大石头落了地一样，感觉无比轻松……

老师说：“请再划掉第二个人。”啊！这下我可蒙了，我在剩下的三个人中迟迟不肯划去任何一人。过了好一会儿，才慢慢地划掉“爸爸”。想起平时爸爸给我的鼓励和关心，我真后悔划了那一笔，可我没有选择！我感到心如刀割，天旋地转，手脚变得有些冰冷，仿佛一切都将离我而去……心里在想着老师千万别让我们再划了。“现在请再划掉第三个人。”我已不敢再往下想了，有几位同学开始哭了，望着手中的笔，我难以抉择，这时，我的脑袋都要裂开了，我看着纸上只剩下奶奶、妈妈两个人，想起平时妈妈和奶奶接送我上学，风里来雨里去，含辛茹苦将我养育，想到这些，手中的笔犹如千斤，看看周围的同学有的划了，还有的和我一样，迟迟下不了笔。

《唐山大地震》讲述了一个23秒，32年的故事年，唐山，卡车司机方大强和妻子李元妮、龙凤胎儿女方登、方达过着幸福的生活。7月28日凌晨，唐山发生了大地震，7.8级的地震把唐山在23秒之内变成了一片废墟。为救孩子，方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，无论人们想救哪一个，都要放弃另一个。元妮选择了从小体弱多病的弟弟方达，而头脑清醒的方登听到了母亲作出的抉择。 震后，元妮独自抚养儿子。劫后余生的方登被军人王德清夫妇领养，进入了全新的世界。姐弟从此天各一方，32年之后，汶川大地震时，方达和方登同时为志愿者赶赴现场重逢了，救援结束之后，他们回到了在杭州的家。

有些人成天怨天尤人怪罪自己的命运不好、运气差，但是我想告诉他，“命运不是机运，而是选择”，不论你的命运是如何都应该位自己的利益争取而不是一昧的逃避。在一百多年前就有一位不向命运低头的设计师－可可香奈儿，即使出生坎坷，自幼被父亲送自学校寄养，但是她那“向命运之神抢回自己的人生”的精神，令人十分敬佩。可可香奈儿她的一生即使高潮迭起，但是最令人十分佩服的是她对命运的选择是锲而不舍地努力开创一片属于自己的天空，而不是自暴自弃，才能使她成功。某本书上记载着：“成功是一种选择，一种决定；更是一种承诺，一种持续不断的过程。”而此可知想要成功必须要做出正确的抉择。

大家应该还记得长大的英勇献身的那三位英雄，他们虽然只是碰巧到江边游玩，但是看到三个孩子落入水中，他们仍然义无反顾地跳入那冰冷的水中解救了那几个孩子，而自己却被无情的江水卷走。他们的家人又何尝不心疼，又何尝不难过呢？可是，作为父母，他们选择了尊重自己的孩子，正如同自己的孩子选择了去救别人一样。作为父母，他们也知道，自己的孩子做出的选择是对的，毕竟遇到了这种情况是没有过多的时间去考虑，然后再决定的。所以，他们选择了用自己的生命去延续别人的生命，使自己的选择决定了他人的一生。但并非所有抉择的都是人的一生，但要做出这种选择，着实是需要勇气的。

6个小时，我读完了《天使街23号》5本的内容。读罢之后，我已是泪流满面。当主人公的心灵从单纯走到疲惫，从纯真走到伤痕累累，从幼稚走到成熟；当无父无母的夜选择了独自离开承受痛苦；当温柔细致的羽选择了默默守护；当受伤的苏姬选择了思索回避；当不谙世事的凌晨炫选择了同样不谙世事的丘晓影……我的心也已随之冻结、然后破碎。结局既完美，又有缺陷。佑慧无论是选择夜还是选择羽，都将会受到伤害，也会伤害到他人。一个，是自己曾经以为最讨厌、最反感，而每次自己遇到危险时他都会不惜生命舍身相救，是让自己渐渐从敌对到喜欢，一直以来牵肠挂肚的人；一个，是自己依赖而又无法割舍，害怕伤害和失去的人……这种残酷的抉择，应该会是很痛苦的吧。

整部电影一直安静地叙述着，正如孔子的一生，没有太多华丽的特技与动画，平淡如水，幽香如兰，片中不断颠覆着孔子圣人的形象。心中的圣人在世界面前，在生死抉择面前，在坚守与逃离面前，心中难免会忐忑、会焦虑、会犹豫、会害怕，包围着圣人的是命运给与的苦厄与磨难，是世界给于太多嘲讽与冷漠，孔圣人面对这一切，唯有用君子的胸怀去包容与谅解，用礼的光芒去感化与观照，然而面对着弱肉强食、狼烟遍地的世界，礼乐道德不过是虚无飘渺的说辞罢了，天下人中用生命去践行自己理想的，唯孔子一人耳。

那种邪恶的力量好像浸湿了我的全身，我不由得产生了一种坏念头：没有人知道这个钱包在我这儿，我可以放心地去买我想要的东西了！但是这个钱包揣在怀里总觉得像是一种负担压在心里，让我无法呼吸。钱包里的钱我该不该花呢？两种念头一直压在心头，我觉得更累了。不知道为什么，我开始出汗了，豆大的汗珠从额头上淌下来，凉冰冰的。为什么捡到一个钱包会这样？我始终想不明白。两种选择犹如生死抉择一样，好像它们会影响我的一生。我的腿像灌了铅一样沉重。我到底该怎么办？“花吧，没人知道。”“不行，不能花，花了就不能做好孩子了，别人会怎么看你？”

如今，34年过去了，“我”已是纽约一位著名的建筑师了，虽然再没有钓到过像34年前那个夜晚钓到的那样的大鱼。但是，在人生的旅途中，却不止一次的遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑的“鱼”。当一次次面临道德抉择的时候，“我”就会想起父亲曾告戒的话：道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难。要是人们从小就受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。

《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。但他走的并不潇洒。人生这条路需要我们好好的走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。在面对一系列艰难抉择的时候，好好的想清楚，不要伤害那些深深爱你的人，我们可能会失去一些机会，但是它还有可能会得到，有些人我们一旦错过了就不会再有。

一天，上帝委派的天使来了，对他们说：“我是来转达上帝旨意的。治好的办法只有两种，每人只可选其中的一种。一，拔掉这颗牙，你将拥有无尽的财富，只是，许多可口的食物都不能吃了。二，留下这颗牙，爱护它，你可以吃一切想吃的，只是生活从此会变得非常艰辛。这两种办法的期效都是一辈子，而且没有后悔的机会。你们可要想好了再抉择哦。”他们一人选择了一种办法，于是，两人告了别。

如果要真正走出那个彷徨、绝望的三岔口，必须先认清不同的自己。我再次来到三岔口的中心，审视着其他的岔口，我不再让那两个我游走，我似乎看到用书籍铺就的道路上，长满了知识之树，盛开着睿智之花，哦，那才是我的抉择，闻着书香，伴着动听的音乐，我迈步前行……?

飞鸟期盼着，终于有那么一个机会，它挣脱了大地的桎骜，在天际间留下了它那无羁翱翔的身影。于是，那一瞬间，我放开了青春的束缚，在人生中踏出了我理智的脚印。即而我明白了，我应该勇敢的直面人生。于是，我懂得了抉择，也学会了放弃。

早晨，我早早的就要去学校了，因为我们班每天都有迟到了的同学。唉，对于这件事真是一言难尽啊！上课铃声响起今天迟到了五个同学，大家都有目共睹，我一一把他们记录了起来，我毫不犹豫的作出了抉择。然后记在了班级日志上后我赶紧背起了语文。

正如每一条大道总有许多岔路，每个人在一生中总会遇见不少抉择的关口。是啊，许多事物需要选择。形而上者，如鲁迅为改造国民性而弃医从文；形而下者，如张爱玲所说的“红玫瑰与白玫瑰”之选。一条道路固然单调，但有时候，太多或太难的选择未尝不是一种痛苦。这种痛苦，是心灵的痛苦。

如果要真正走出那个彷徨、绝望的三岔口，必须先认清不同的自己。我再次来到三岔口的中心，审视着其他的岔口，我不再让那两个我游走，我似乎看到用书籍铺就的道路上，长满了知识之树，盛开着睿智之花，哦，那才是我的抉择，闻着书香，伴着动听的音乐，我迈步前行……?