两个小时前，你跑到跆拳道馆，我们对立在门前。你站在朦胧的灯光下，不停地抽烟，另一只手紧紧地攥住我的跆拳道带，目无表情，是那么的无情和决断。你抛出几个字：“不许去！”“为什么？”我丝毫不让步。你皱了皱眉，眼睛动也不动地盯着我，仿佛用眼神禁锢住我，嘴里吐出几缕青烟，“不许再去上课！”你用命令的语气把这几个字砸在我心上，一阵风吹过，我的心也凉了，连眼角的泪珠也在颤抖。我把双眼瞪得圆圆的，双拳捏得紧紧的，空气中弥漫着硝烟的味道。我实在不解：“你为什么那么生气？”你青筋渐露，又大声吼：“看你考了什么成绩！”这突如其来的吼声，把我的眼泪催了下来，晶莹的泪珠顺着脸颊流了下来。你把我的跆拳道带一把丢在地上，那“刷刷”的风偷袭了我的眼角，眼泪像决堤一样汹涌而出。“真没想到你那么不理解我！”我含着泪，这句话从我心里喷涌而出。我弯下腰捡起带子，身往道馆内跑去，却没有看见你眼里闪过的那一丝失望及后悔。

其中“专业自我”这部分内容让我有了深深地感触，尽管我不是完全的语文教师，但是我觉得作为一个教师，就要有独立的思想和人格。具有高超的素养，对自己的课堂，是能够作明智的判断与抉择的。对于所担负的事物，通常都能全权处理，避免外人的参与甚至干预。读了窦桂梅老师的这段话，我思考起了自己的平日工作，由于我对自己的既有知识很少进行独立思考，所以在教学中，我往往采取与大家一样的共同立场，主旋律怎么说，我就怎么做。教学方面流行什么我就紧跟什么，读了窦老师的书后，我才明白这已严重影响了我的专业自我决断的权利。为什么我会跟着风跑？为什么我会不知所措？为什么我会为他独尊？为什么我会找不着北？其实这些都需要我从自己身上反观，改变自己就要有独特的思想和独立的人格。为此我们才会变得平和、平静——欣然一笑，坦然面对，依然向前。只有从内心深处实现高自我的教师，才会以积极的方式看待自己，能够准确的、现实的领悟自己的水平和境界。对从事的专业具有自我满足感、自我信赖感、自我价值感，从而表现出对专业当仁不让的意识和信心——而这些无疑会给孩子带来更为积极有益的，甚至是浸润一生的影响。

项羽款留刘邦会饮。席间，项羽的谋臣范增屡次举目示意项羽，又再三举起所佩玉块，暗示他速下决断，杀死刘邦。项羽犹豫不决，默然不应。范增只好又从帐外召来勇士项庄，授意他舞剑助兴，伺机杀掉刘邦。项伯看出破绽，拔剑对舞，时时用自己的身体护住刘邦。张良一看情况不妙，赶快起身出帐去找樊哙，命其速去护驾。樊哙二话没说，持剑拥盾闯入军门，直奔帐下，两眼怒视项羽，头发上指，大有万夫不挡之勇。项羽不禁骇然，忙问：“这是什么人？”张良答道：“是沛公的随从卫士樊哙。”项羽说：“一条好汉，赏给他酒！”左右的侍从捧上一大杯酒，樊哙站着一饮而尽。再劝再饮，并借题发挥地数落项羽道：“臣死且不避，卮酒安足辞！”接着，便厉声陈述刘邦的劳苦功高和忠义，指斥项羽疑心太重。项羽一时竟被他慷慨激昂的言辞所震慑，无言以对，只是招呼樊哙说：“坐！”樊哙乘势坐在张良身边。过了一会儿，刘邦见情势已渐好转，便借口人厕，招呼樊哙出帐，张良随之而出。三人商量对策，决定由樊哙保护刘邦赶快脱身，张良留下来应付局面。

山洞间弥漫的雨天透明的水雾也像是碧玉的珠帘在在洞口随风摇坠，下一刻，或许随性的任性的离开这里到洞里去避雨才是我最好的选择，我似乎看到那安逸的被树藤包围的温暖，还是坚持站在这些不再被认为是适合的地方，是孤单中彷徨中的我有了不在犹豫也不再退缩的理由，这些我喜欢的山谷间雨水中的模糊的可爱的景物慢慢在我的眼帘中清晰，被这样缠绵的雨纠缠的不是我不能做抉择的信心，而是我喜欢的热爱的一直会存在的相信和这个夏天自己，那一刻，总是偏执的把自己当成是不能做决定，那是我偏信的优柔寡断还是现在在这夏天的雨水中色彩迷幻的精致的景物，我也许应该停止这些让我困扰的下一刻就会散去的臆断，在这一刻，至少我还是在这里，在这些夏天里最优美的景物周围，我更加的相信做决定的时候要认真而审慎的必要性，好像我不能告诉自己什么是这个夏天山谷雨水间最清晰鲜明的事物，不是因为这个雨天的雨太过朦朧，而是因为我从最最初的那一刻起就没有刻意的注意的带着决断的目光看这些或许原本就存在，只是因为我这一刻不速的打扰，才让这个雨天这个有了奇怪的情致的迷人的山谷。

火花亮起来了，千家万户的窗子中透出温暖的气息，为月色增添了一份姿色。夜晚的小精灵再次挥动它的翅膀，为他们心中的温暖而努力着。如果太阳的使命是日复一日的升上天空又落下来，那么飞蛾的使命就是寻找那温暖的火光，让生命随火光燃烧，灿烂。让灵魂随着烟气升上天空。一只又一只的飞入，一次又一次的决断，不顾一切，换回的是最后的灿烂。如此微小的身体，如此脆弱的生命，何来如此决断，如此坚持。火光是飞蛾的归宿，而天空是蝴蝶的天堂，蝴蝶的生命只有短短的七天，我曾看见过一只濒死的蝴蝶，用它破碎的翅膀起起伏伏地方向天空，消失在天际，这是蝴蝶的坚持，这就是生命的坚持，决断又不顾一切，只为自己的信念。

那么，工作是什么？书中写到：“工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实、表达自我的机会、个人使命感以及一种活着的理由。工作是我们需要用生命去做的事。”这与工作仅仅是“为五斗米折腰”“为别人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正内涵，为点燃工作的激情打下了基础。工作态度就是竞争力，这是《你在为谁工作》里强调的重点。在这个竞争激烈的社会里，员工与员工之间在竞争智慧和能力的同时，也在竞争着态度。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的能力超越众人，更需要他的态度比别人更积极，更谦虚。不能说具有了某种态度就一定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。

你在为谁工作”，当有人问起你时，你肯定觉得很可笑，这么简单的问题，等于问一个大学生的问题，答案是我在为自己工作。但通过仔细阅读《你在为谁工作》这本书后，深为作者深刻而细致的观点所折服，心中有一种豁然开朗的感觉。书中约翰洛克菲勒说了这样一段话:“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识,我们的应变力,我们的决断力,我们的适应力能我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作,没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。”如何看待自己的工作，如何干好工作，书中有很多。日记日记200字

人生不如意十之八九，不要自卑，要有信心，因为挫折是培养毅力的必要前提。巴尔扎克曾经说过：“挫折是块磨刀石。”再锋利的刀一直不用，也会变得钝。这时，就需要“挫折”这块磨刀石使它重新锋利起来。人的一生很精彩，有酸甜苦辣，没有悲欢离别的伤心，又怎能有重逢的喜悦？毅力需要坚持，同时也需要毅然断然的决断，正所谓“当断不断，反受其害”。有毅力的人面对严峻的考验是能断然处之的，而这种断然之处，又非常有利于持之以恒。在坚持的同时，还要有生活节律。提倡毅力并不是主张一味蛮干，是毅力和节律并行，两者都不容忽视。节律过快，频率过高，要一直坚持下去，是十分困难的。生活犹如长跑，一下冲在前面，并不一定就能夺标。相反，如果保持适中的节律，就能取得好成绩。

整本书读起来很有意思，作者黄仁宇先生由于为了写一个论文从此结缘于明史，而他的著作更是让读者对历史长胜了浓厚的兴趣。在书中我也看到了一位皇帝的无奈，虽然贵为一国之君，但是有很多东西去不由他抉择。旁人可能觉得皇帝是一个十全十美的职务，但是在立储这件事上它却无法平自己的意愿行事，这体现出了皇帝的苦恼。由此，万历皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集团怄气，但他应该知道，实际上文官集团的力量是一个皇帝难以约束的。我终于知道，一个不好的皇帝往往是由于一些原因。从书中我们不难看出，万历少年是一个有为的君主，他曾经励精图治，打算开创一个“万历中兴”，但由于一件件事的不能决断，他终于无法忍受。而立储之事就成了他的一个爆发。他终于在这件事上开始怠政。而一个王朝也由于君主的怠政而渐渐走向没落的深渊。

毅力给予了保尔 .柯察金走下去的理由，毅力给予了他无穷的力量。而我们生活在这幸福的年代，过着衣来伸手，饭来张口的生活，困难来临时我们就只会退缩，就会选择逃避，但在看过这本书后，我明白了，毅力是成功之本，是一种韧劲，是一种积累，正所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生里没有一步登天和一帆风顺。毅力需要坚持，也需要毅然决然的决断。我们在学习过程中，也要有顽强的毅力去面对学习中遇到的各种困难和挫折，持之以恒，这样才能获得成功。所以，坚强的毅力是通向成功的捷径。成功者前进的每一步也许是细小的，但他一直前进着，永不停滞，积之一年，十年，几十年，那就十分惊人，十分可贵了。忽冷、忽热、忽松、忽紧，说不上毅力。如果“三天打渔，两天晒网”，其毅力何在？所以我们一定要坚持，坚持，再坚持！

文中令我感受最深的还是这段：“生命的渺小、体力的单薄并没有什么可怕，甚至命运的卑微也不能决断什么，可怕的是看不到这卑微者的力量，忽视了内在的精神。”蚂蚁，与它所生存的大自然相比是多么的渺小、卑微，然而为了集体，为了他人，为了自己的责任，不顾熊熊的烈火，义无反顾地冲进火海，为集体开拓求生之路。而后，他们既没有被“表扬”，也没有在众蚂蚁面前接受奖章或封爵封位，他们只是默默地为集体找到了新的“大陆”，除此，没有了，什么也没有了，甚至是没有了生命！这种“世上称得上伟大的东西，往往不是体积而是精神。”蚂蚁和大自然相比，是那么渺小、卑微，然而又是它们让我对卑微者肃然起敬，它们有团结的智慧，有感于牺牲的精神，它们这种舍己救人的崇高精神让我佩服；相比之下，我们人类如果遇到这种情况又能怎样呢？所以我们应该学习这种不怕牺牲、舍己救人的精神！

一次，我们全家聚在一起看电视中央11台的戏曲频道。这时出现了一个镜头，画了一个大方块，又分了四个方框，左上角写“戏”又上角写“曲”，左下方写“采”右下方写“风”。妈妈看了读：“戏曲风采。”一旁的爸爸听了哈哈大笑说：“应该是戏曲采风。”妈妈说：“哪有采风这种词。”爸爸反问道：“什么是风采，什么是采风？”“风采就是指人或动物的风度神采。”妈妈说道。爸爸接着说：“采风就是专家演员等到下级来搜集寻访，进行询问，体验生活等。”他们都坚持自己的意见，争个没完没了。这时爸爸找我“评理”。因为我在家经常处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎遣，但模棱以技两端可矣。遇到这种情况我只好模棱两可地说：“刚才镜头太快了，我还没看清楚了呢？”后来镜头又放了一遍，才结束了这次的“争论大赛”。

面对长大的我措手不及，因此，我选择了一个人在一个角落里安静地，认真地去读，去看，去体味。在书的世界中一点点慢慢长大。直到现在，我才明白，自己在许多方面只是一个平淡无奇的人，就仿佛在一片雪地中静躺着的一朵小小的雪花，静静地，享受着孤独与快乐。自卑，压力，一个个使我喘不过气来，失败中家长的决断使泪水争相飞舞，努力改变，换来的只不过是一片片不屑、嘲笑与不解。这时，输给了我肩膀，让我能足够的依靠着，依赖着。独自一个人看书，我抛却一切，一人飞进那个小小的世界里，轻松愉快而又满足。空闲时，我们互换心事，互相倾诉着。书，已成为了我身边必不可少的，已变成了我的朋友，我的伙伴。

我是一面镜子，一面洞悉一切的镜子；现在，所有人都相信我、支持我，将我奉若神明。起初我只是裁决些小案子，用我来决断是非。慢慢的，我得地位越来越高。一些大案件也以我的决断为参考，甚至，我的决断就是标准。后来事情越来越多，越来越多，我讨厌这些鸡毛小事来烦我，我是有神一样的眼睛，我能洞悉人的灵魂，我不应该只是这样一个工具。

相信万事都有定数，不能决断的，终会有一天决断。那一天，在以后的某个时段，成为一场动荡。也许瞬间改变了自己的命运，让你淬不及防，可能让你遁入绝望的深渊，从此再也无法挣脱出来。但，竟然相信了命运，也将会相信，再坏的结果，也对于自己的一生，是一个善果，因为你选择了相信，就有理由坚持到底。

自信给我带来我处事的决断感觉，我在取舍时便不会患得患失，犹豫不决，而是决断未来的趋向，成功的人说这是一种眼光，用我的话说这是一念之间的想象或者叫着有益的创意，将它记录下来，努力坚持信心便可突破任何艰难。

高添这种待人真诚、自信乐观、积极向上的品质，以及他在关键时候挺身而出维护正义的决断，和李非这种沉着稳重、顾全大局、有坚定的信念和勇于克服困难的决心值得我们学习，而不是学习高添的老师那种只让自己的学生取胜，让对手失败的做法。

故事中的主人公鲁宾逊自强不息，勤劳朴实，聪慧过人。他虽然出生在一个富裕的家庭，但是他却丝毫不被生活所“腐蚀”，勤劳睿智的他不甘于这衣来伸手，饭来张口的日子。对父亲的忠告更是置之不理，毅然决断的放弃了安逸的生活，踏上了漫长的航海之路。

当自己的内心与自己做斗争时，你选择爱，还是自由？没错，我们都选。但是，如果只能选一样呢？你能做出决断吗？不能，因为这两样东西，对于我们来说都很重要。没有了爱，我们的生活会怎样？将是一片黑暗！那——如果失去自由，我们就是笼中之鸟，需要靠着父母才能生存，不会独立，不会自己寻找食物，去学会生存。

在主人公简·爱的身上，我们看到的不是她的矮小与卑微，而是在这个平凡的躯体上所焕发出来的不凡的光芒。她对于友情和爱情的认识，她对于财富与亲情的决断，她对于人生理想的探索，都使我深深触动，陶醉其中。在她的身上，我们看到的是满满的真善美，得到的是精神的高尚与灵魂的对话。

也许，曹氏的偏爱集于这庶出的贾家三小姐，“她削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗，”在贾府姐妹中，她没有迎春的愚钝，没有惜春的偏执，她甚至没有薛林的心机与敏感。连孤高自傲的林黛玉也禁不住对着贾宝玉称赞：“你家三丫头倒是个乖人。”老成持重的薛宝钗在探春出嫁时，“心里叫苦：‘我们家里姑娘就她是个尖儿，如今又要远嫁，远看这里的人一天少一天了。”作者还少有地借平儿之口，让我们看见一朵带刺的玫瑰：“她撒个娇儿，太太也得让她一二分，二奶奶也不敢怎样。你们就这么大胆子看她，可是鸡蛋往石头上碰。”于是我们分明看到，这一向温婉恬淡的探春，给了抄检大观园可恶的婆子李善保家的一记响亮的巴掌，凤姐只得一直陪着她安睡才敢走。她协理荣国府，把大观园园子承包下来，她杀伐决断，显示出超出众姐妹乃至贾家纨绔的独特才能。可就这一个“人尖儿”，却主宰不了自己飘零的命运！ 

读了这本书，我才领悟到：一个人的毅力是对他的一生是有很大影响的。就拿这本书的主人公来说吧，他一生的命运非常坎坷，然而他凭着什么让自己活下去呢？是毅力，是毅力给了他无穷的力量，像他这样，十几岁就立足沙场，奋勇杀敌，在沙场上，他被砍了好几刀，仍然大难不死，为什么呢？还是因为毅力，年轻的他后来疾病缠身，但他依然忘我的工作着，有休假的机会仍然工作着，毅力真是一种锲而不舍的精神啊！我想生活在我们这个年代的小孩，大部分都是过着衣来伸手、饭来张口的幸福生活，遇到困难就会退缩，只要勇敢地去面对，我们就会发觉，我们也是有毅力的，看过这本书后，我想，毅力也是成功之本，是一种韧劲，是一种积累，人的一生很精彩，有着酸甜苦辣，也有离别时的伤心，在我们的人生中，要想一步登天，那永远是不可能的。毅力也需要坚持，在坚持的同时也需要毅然断然的决断。我们在学习的过程中也要有顽强的毅力去面对学习中遇到的种种困难和挫折、持之以恒，这样才能获得成功，所以坚强的毅力是通向成功的捷径。

在内忧外患，极度艰难的情况下，稳固了边疆，巩固了中央政府的统治，避免了国家分裂。当时的东北内外蒙古新疆西藏，均有外国背景。蒋介石加强对蒙古西藏地方的治理，国民政府于1929年设立蒙藏委员会，主管蒙边陲等少数民族集居地区行政事务。1938年9月24日，颁布喇嘛转世办法计13条，明确规定达赖喇嘛、班禅额尔德尼、哲木尊丹巴呼图克图暨各处向来转世之呼图克图、诺门汗、班第达等圆寂后，应报由该管地方最高行政机关转报蒙藏委员会备案；转世灵童访获后，报由该管地方最高行政机关转报蒙藏委员会查核分别掣签等等。1928年国民政府把四川的西部和西藏东面的康部，建立为一新省，名西康省。1928年9月国民党中央政治会议第153次会议决议，9月17日发布命令，将宁夏、青海分别建为行省。1929年1月，青海正式建省，以西宁为省会。其中尤以青海建省意义最大，向南配合西康省影响西藏局势，向西可前进新疆。苏德战争爆发后，蒋介石派军入疆，架空盛世才（盛世才，统治新疆达十几年之久的土皇帝。没有老将的英明决断，新疆或分裂独立。），新疆终于重回中国怀抱。

上文提到的那个观点又想了想，却觉得不成立了。因为说出那话的人，本是主角。而配角只是辅助，最终也如她自己所言———那么轻易的就死了。一个是令人喜爱的理想，一个却是让人无力的现实。有时真不知该作何选择。主观上的自己偏向理想，理想让我又活下去这个信念（却没能给我战胜现实的力量）。生活就在这两者间左右，永远没有决断、胜负，直至终结于这一世。只因他们是势均力敌对手，制约着对方的同时被制约。不知祸福，却也终于平衡了、中庸了，没有倾覆的危险了。这就是大多数人的幸福。他们安分、知足，所以上天就匀给他们一点幸福，反正也不会有所影响。而也有，是的这世界也有一些极不安分的人，上天匀出的那点填满不了他们的野心，他们就开始挑战，企图获得上天大部分甚至全部的幸福。于是上天怒了，要扯断他们原本的幸福。双方拉锯着，起起落落，最终绳断。是的，终究会毁掉幸福。能撑起嘴角笑意的，是一种和上天战斗过的成就感，暂且算它是种幸福吧；不过这非天赐，是人们的意念所造，当精神消失于这世间，那些不安分者会是第一批想要毁掉肉体的人。

“亲爱的大人，我有解决你们危机的办法！”石昊对着前方大声喊到，希望自己的声音能被听到。“什么？这个地方有人能修好智能系统？”地球城的人听到这个话，不免疑惑。很快，石昊的周围被一道光圈包围，紧接着出现在他眼前的是另外一幅景象，周围的人变成了一群陌生人，原来，他已经穿过边界来到了地球城。“孩子，你说你有办法解决我们的危机，你说，你有什么办法？”一个头发花白的人对着石昊说道。“办法很简单，智能系统崩塌了，没有了食物来源，那就自己动手种粮食呗。”“什么？自己种？他说自己种？这些可是只有智能系统才能做到啊。”人群中一时间议论纷纷，“大人们，我知道你们心里有疑惑，在很多年前，你们还没将整个地球合并在一起的时候，我们都是自己种粮食的，而那时候我们也不是回忆城的人，我们快乐的生活在我们的乡村里，可后来全被你们带到这个地方，被安放在回忆城中，可那些知识，我们依旧有传承下来。”“既然这样，我们将我们之前都是由智能系统管理的的牧场农地都交给你，你就带着你的人，帮我们获得粮食，做出改变，你只有一年时间，我们的粮食只够吃一年。”一个看起来像主事的人做出了决断……

人生不如意十之八九，不要自卑，要有信心，因为挫折是培养毅力的必要前提。巴尔扎克曾经说过：“挫折是块磨刀石。”再锋利的刀一直不用，也会变得钝。这时，就需要“挫折”这块磨刀石使它重新锋利起来。人的一生很精彩，有酸甜苦辣，没有悲欢离别的伤心，又怎能有重逢的喜悦？毅力需要坚持，同时也需要毅然断然的决断，正所谓“当断不断，反受其害”。有毅力的人面对严峻的考验是能断然处之的，而这种断然之处，又非常有利于持之以恒。在坚持的同时，还要有生活节律。提倡毅力并不是主张一味蛮干，是毅力和节律并行，两者都不容忽视。节律过快，频率过高，要一直坚持下去，是十分困难的。生活犹如长跑，一下冲在前面，并不一定就能夺标。相反，如果保持适中的节律，就能取得好成绩。

读完《你在为谁工作》这本书,我心中有一种豁然开朗的感觉。书中约翰·洛克菲勒说了这样一段话:“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识,我们的应变力,我们的决断力,我们的适应力能我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作,没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。”这段话对我的影响很深,它让我明白了工作的重要性。我们每个人都需要工作,而且需要努力的工作。人的一生很短暂,我们需要有一个目标,目标的实现离不开勤奋工作。在我认为,当你实现人生目标的同时,也就是体现自我价值的时候。

朱元璋的童年是艰苦的，他靠放牛生活；朱元璋青春是悲惨的，他的家中幸存的只有两个人；朱元璋的成年是轰轰烈烈的，他与陈友谅、张士诚、王保保等人打得不可开交……这让我们知道，成功者必须历经许多磨难，才能最终实现梦想，威震天下！这就好比我们现在只有刻苦学习，才能成为“圣手书生”，“连中三元”！ 读了朱元璋从开始造反到建国统一的轶事，我明白朱元璋成功离不开这几方面：信念、智慧、人才。没有信念，朱元璋只能像父母一样饿死或被杀死；没有智慧，朱元璋就不能在关键时刻作出决断，一鼓作气在许多决死战中取得胜利；没有像徐达、常遇春、刘基、李善长这样的人才，朱元璋早已被冲锋的猛将张定边杀死，被北元军队击溃了。而我们正要学习朱元璋的信念，相信自己；学习朱元璋的智慧，在为人处事上作出正确的判断。

韩信用“匹夫之勇”来批评项羽，意思是说：项羽这个人大吼一声，上千人都会吓得瘫倒在地上，但是，他不会任用属下的将领，这只是匹夫之勇啊！但我认为韩信的评价不一定完全准确的，毕竟这只是他的一家之言。在公元前207年，陈胜吴广起义失败后，项羽在巨鹿以少胜多，大败秦军。当时秦军共有30万人，而项羽只有数万人，当他们度过漳河，项羽就命令士兵砸破锅，凿沉船，烧掉军营，只剩了三日的粮食，使士兵们坚定了与秦军战斗到底的决心。最后，他们成功了。从这件事可以看出项羽有时候也是会有很高的谋略，但在关键的时候，项羽谋略方面还是不如刘邦的。在鸿门宴上，项羽谋士范增一再给项羽使眼色，要项羽下决心杀掉刘邦，但项羽心太软了，一直不做声，没杀刘邦，正是因为错误的决断，使项羽后面被刘邦打败了。

然而，曹操更打动我的方面却是他文学才华。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”，充满了对韶光易逝的感概”老骥伏枥，志在千里“，显其老当益壮；”周公吐哺，天下归心“，是他视天下为已任的伟大志向。纵观历史，唐宗宋祖都是稍风骚的，曹操这文韬武略，只有毛泽东才能与之相媲美了。人们大多都不喜欢曹操，说他过于”残暴“，干过“坏事”，但我却不这么认为，因为人无完人，孰能无过，大人物也是会犯错误的，《三国演义》中写曹操借贪官的首领，以稳军心，若是换成袁绍好心不忍为之，恐怕霸业难成矣，更何况，“无毒不丈夫”，此毒非比毒也，与其说是毒，不如说是一种果断的决定，不会瞻前顾后的一种决断选择。曹操富民强国，乃“治世能臣，乱世奸雄”，没有一点手段是难成大事的。

中考，是展现学子才华的竞技场；中考，是展示人生风采的大舞台；中考，是决断青春梦想的龙门阵；中考，是决定人生道路的分水岭。为了这次中考，已历炼、准备了整整九年。九个春秋，花了多少精力，去锻铸智慧的利剑，苦练过硬的本领，为的是在中考战场上能过关斩将奏凯歌，势如破竹夺桂冠！九个寒暑，我们流了多少汗水，去打造登天的云梯，砥砺精湛的技艺……

还记得某年暑假，我向您提及我要当义工的时候，您慈祥的脸突然充满陌生感，一句决断的“不”，把一个跃跃欲试的我的热情全部驱散。看见了坚决得不容许任何上诉的表情，我只得放弃。然而，当其他同学在当义工后变得更加成熟稳重后，您知道我心里有多心痛和后悔吗？难道您不认为假如您在那时候答应和鼓励我，将会是对我的最大恩赐吗？流失的机会已经无法挽回，我提出只是想让您明白我的感受。

离别，是苦苦寻觅，人生的聚散席。精目纵饮一杯，放浪形骸，却终是，难敌血泪滴滴，痛的眼神迷离。惶惶忽忽凄凄惨惨，魂难逝，梦已息，渐渐无意，才知你，终是舞台戏子！不离不弃，亦是难解的虚妄与无奈，恰如杜鹃滴血，明珠玉坠，滴出哀怨红绸丝，碎开朵朵艳魅血斑泪。阴阳相隔地，洒入离别愁丝，点点伤悲，化作座座白碑，引得哀伤四溢，魂离坟冢，对坐尸骸，亦非，决断人世。故挂念魂绪，复言悔意，片刻弥留际，愧对父母子弟，难还儿女妻子，一魂独自归西却舍下亲情，爱情，精目涣散，依然留驻着血似凝斑，不愿离去，宁肯苦一辈，不要舍弃——这世的爱。

在党中央的指挥下，我们的国家派出了有史以来最强大的救援队伍，以果敢的决断，快速的反应，争分夺秒的开展着抗震救灾工作，我们的空降兵冒着生命危险第一批投入灾区。接着，我们的消防兵、医护人员、搜救队、人民也行动起来了。全国范围捐款捐物，献血车前排起了长队我校也为灾区人民举行了捐款活动，我把我平时积攒的的零用钱都捐给了灾区，虽然钱很少，但也代表了我的心意。

“哈哈，在本姑娘的字典里没有后悔二字。把梨花瓣朝你的方向飞去，然后绕个弯恰却飞回反方向暗杀了那三个劫匪，是为了降低他们的提防。对没分清是敌是友的你，我没必要在危难当前去杀一个或许会对我有帮助的你。事实证明我的决断是明智的，你救了我。”说完把头转向了他，恰对上他那静若流深的眸子，里面写满欣赏和赞许。我对他轻点点头，浅笑浮靥。那时才看清他的真面，半年来第一次与这个被我困于梨园中的男子脸对脸这么近。清晰轮廓，朗目疏眉，眉骨秀气飘潇，只是头发凌乱，衣衫不整。如若稍加打扮，我想绝世美男配他绝不为过。

李煜没有勾践的能屈能伸，没有曹操的雄心壮志，没有张飞的勇猛无敌，也没有李白的陶醉自我，没有陶渊明的悟透人生，更没有朱元璋的英明决断，没有李世民的反躬自省……总之，一句话：李煜是个好人，是了不起的文豪，但却不是一位好皇帝！

关羽传于后世的事迹最主要是水淹七军。可是仔细想想，关羽最多是捡了个大便宜。在魏军中，庞德和于禁不和。于禁生怕庞德建功，才擅自决断将大军撤到不利的位置。才给予了关羽建功立业的机会，所以只能说关羽捡了个大便宜，还不能就这样说明关羽的智慧。

鸿门宴上放走刘邦，也是项羽心中之痛，不过他没有为此而后悔，因为处在当时的情况下，刘邦以一种非常的手段博取他的信任，他很难作出杀伐的决断。最后，西楚霸王项羽被汉军围困于垓下，四面楚歌。项羽力战脱身，却深感无颜再见江东父老，在乌江岸边自刎而亡。

领袖的少年，自然有领袖的风采。决断和判断，言语和行动，然而，毛泽东的愿望：只是想做教书先生！可是，革命在呼唤他！一个只想教书，一生也未用过强的毛泽东，在对未来的憧憬和生活的热爱中缔造了共和国，建立了新中国！个人只有融在当时代，才能实现自己的价值！毛泽东是这样！我们呢？

工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实感、表达自我的机会、个人使命感以及一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。