我们共同走在了九年级教师的殿堂，我们共同在一所教师里读书，写字。而现如今，我们毕业了，我们要离开黎民居中学，离开曾经我们读书四年光阴的美丽校园了。我们都很舍不得。所以的同学们都会各奔东西，有的继续上学，去往河间市第一中学，去往河间市第四中学等高中学校去上学，也有的去了全国的某个技术学校去学一门拿手的手艺技术，还有的已经下了学开始工作了，更可能是去往外地打工。也许，现在只是我们暂时的居住所。但是，在15年20年以后我们将会以各种身份在社会上出现和碰面。那时候，你可能是一名乞丐，也可能是一名百万富豪，也可能是一名飞行员，也有可能是厨师、司机、服务员或一家大型企业公司的董事长。但是，同学们，无论你们在将来是什么样的身份，无论你的生活多么富裕，请你一定不要忘了，你有一个身份永远也不会变。那就是我们初中毕业是在黎民居中学！我们是黎民居中学的学生！你们将永远是黎民居中学的一份子，黎民居中学就是你的家，这里的每一个人，都在等着你多年以后以后看看他们，看看这里的一草一木。

政府广场公园是一个“凹”字形的广场公园，东西长约400米。南北宽约350米。政府大楼就在“凹”字凹进去的位置。它南邻体育公园，东西便是纵贯于新城的两条主路解放路和应昌路。政府广场公园南端居中是一座喷泉，这座喷泉是广场上最靓丽的一道风景。沿着居中的这座喷泉的中线向北还有两座喷泉，一座与它比邻，一座在广场的北面。广场北面那座北端两边延长线上又各是一座喷泉。它俩与另外的喷泉遥相呼应。南端居中那座大喷泉样子像龙门，姑且叫它“龙门喷泉”，南北中线上的两座；喷出的水花似烟花，叫它“烟花喷泉”；北端在两边的两座样子和喷水都如莲花，就叫它“莲花喷泉”吧。

中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

栖霞境内山多，且高峻，重峦叠嶂，嵯峨绵亘。有大小山头两千五百多座，真乃“千岩竞秀，万壑急流”。素有“胶东屋脊”之称。因此，嶙峋怪石、参天古柏、浩瀚云海、湍激流瀑等等奇景异趣，随处可见。置身其间，令人扑朔迷离，幻觉丛生。无怪乎有人说：“栖霞随手拣块石头，都能敲出一段故事来。”除此之外，栖霞众山还秀丽多姿。瞧，牙山三牙峭拔突起，直刺云天，各有神韵。山内经常狂风怒号，大有天地欲倾之感。它同栖霞境内的艾山、崮山袂裾相联，地势居中险要。而素有“小泰山”之称的艾山在县城向北望之，似一笔架。主峰居中，两边有东耳、西耳。主峰顶端，气势雄伟，石壁耸立，陡峭如削。晴日站在峰顶，可瞰览栖霞、蓬莱、龙口，瞭望渤海。而一向“小黄山”之称的崮山山顶常有烟雾缭绕，加之这里林海茫茫，山花漫漫，更是引人入胜。每当春夏之交，人们成群结队，前来登高望远，饱览胜境。于是，“五月逛崮山，胜似御花园”之说便流传开了。

中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

后来我们又来到了社稷坛，社稷坛上铺垫着五种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。据说五色土象征着我们广博的中华，在社稷坛东边的青土代表着东边的大海；西边的白土代表西部白色的沙；南边的红土预示南方的红土地；北边的黑土象征北部的黑土地；而中间的黄土，象征着黄土高原。听导游说，有人认为黄土象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐；青土象征东方太嗥，他是手持圆规掌管春天的木神辅佐；红土象征南方炎帝，他是手持秤杆掌管夏天的火神辅佐；白土象征西方少昊，他是手持曲尺掌管秋天的金神辅佐；黑土象征北方颛顼，他是手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。

病痛是人的生理反应，它让人保持了一种与世界对峙的状态，艺术创作往往就是病中的呻吟，很多奇才天才的产生需要这样的契机。诗人车前子，他的笔墨天马行空行云流水，那绝不是构思而出，那是上苍的点化。他腿部有疾，行走不便，奇人奇事就发生在这样的才子身上。据说他出世时便面红耳赤，接生婆刚刚从母腹中将他接到手中，在别的婴儿都要啼哭时，他却狂笑不止，把接生婆吓了一大跳，认为是怪物，慌忙扔到地上，这一扔，就摔坏了他一条腿，让他疼痛了一辈子。在姑苏，在离唐伯虎故居不远的一处民居中，车前子一个人画扇面写毛笔字，偶尔他会在虎丘或沧浪亭梅山下竹丛中踽踽独行。在中国文坛上他独步多年，他身后，一条奇特的艺术之路在雪地上延伸。  

由其看到李玉刚的真情演绎时更是拍案叫绝，赞不绝口，女儿情，杨贵妃醉酒等等一曲曲女儿唱的歌曲出自于一个小伙子口中居然是那么的细腻与饱。从外表的着装到声音的搭配都显示出不同凡响的气质，再从举止动作直至自然随和的旋律都令人赏心悦目。如坐春风，真的愿意陶醉在他那高超的演技中。或许那些歌曲我们都很熟悉并且能够清唱出几句，但就从他一个小伙子能够把女儿腔演绎到几近娴熟的境地。我们就不得不佩服的五体投地，不得不感慨大千世界，无奇不有。真是居中有玉，解脱如刚，刚柔并进，演技频频以女儿身高调出场。衬托出卓越的描摹仿声能力，远非我辈能够企及，空有临渊羡鱼的仰慕份。

探寻古城绍兴的文脉，最重要的还是台门文化。在书圣故里单单“工”字形的三条轴线上，就分布着70多座台门。有人说台门是绍兴名城之根，没有台门的支撑，绍兴便成了一座无根之城。台门是江南一带有着浓厚地方特色的聚族群居的一种民居。就像北京四合院一样，堪称我国传统民居中别具一格的建筑代表。绍兴台门的命名很有讲究，官邸台门一般以屋主的官职或功名命名，如探花台门、解元台门，而民居台门则多以屋主姓氏命名，如李家台门、王家台门、杨家台门。也有以从事的行业、门斗形式及其他某些特征命名的，如锡箔台门、当店台门、洋铁台门、漏底台门、破台门等等，人们一听就会明白这个台门的来历和居住在这个台门中的人的大致情况。台门是书圣故里最幽深的一道风景，里面隐藏着江南最精致的文化，最迷人的风情，它更是绍兴历史文化的忠实记录者和见证者。

庭院深深，深几许，出玉绣楼南面沿复道回廊向东是骑马楼，骑马楼也是二层楼房，是何园的客房。陆游在《临安春雨初霁》诗中道："世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，满巷明朝卖杏花。"骑马意味着异乡和征途，从建筑的外型上看，一条巷道居中，两楼中间相连，对称跨座两边，酷似马鞍形状。当年国画大师黄宾虹就曾经住在这里，度过了让他一生念念难忘的一段客居时光。故事的渊源还要从黄宾虹与何园主人何芷 的交往说起，黄宾虹二十岁初到扬州，受到何芷 的热情接待与器重。三十年后，已经蜚声画坛的大师又成了何芷 的孙子何适斋父女画家的提携人。骑马楼从外面看上去四平八稳，仿佛一览无余，走进去才发现它的右边楼里藏着三进院落，厅堂深奥，廊道迂回，如入迷宫。

西花园是何园的主体，园里空间开阔，居中有一不大的水池，水池四面设景。湖中还有一座四四方方的湖心亭。北面的两层楼叫蝴蝶厅，楼体中部稍突出，两头略收敛，屋顶四角翘起，极像振翅欲飞的蝴蝶。蝴蝶厅是主人宴请宾客之处，厅里的板壁上雕刻着许多历代名人字画，如苏东坡的梅、郑板桥的竹，唐寅的花鸟等。西花园的南面还一座桂花厅，庭前植有桂花树。过了西花园就是片石山房了，片石山房是石涛大师的作品，石涛是明末清初的大画家，晚年寓居扬州，留下了这座园林杰作，因其造型奇特，被誉为人间孤本。至此，这座不算太大的私家园林就走到了尽头，我的这篇算不上游记的“杂记”也要就此打住了，待将来多走些地方再续。

庐山后来成为中西文化交融的沃土，各具特色的西方别墅散落在溪泉湖畔、丛林之中，被称之为“万国建筑博览会”。有一座精巧而朴素的别墅，坐落在密林阴翳之中，十分安静。于我来说，对它怀着深深的敬意，因为那是赛珍珠在中国的家。“距我家不远处，有一眼山泉，泉水晶莹清澈，可以直接饮用，简直成了我们的高级饮料。”这是美国作家赛珍珠在其著作《庐山回忆录》中的一段著述。窗外偶尔会传来空灵的鸟鸣与爽洒的清风，正是在这诗意的栖居中，美国作家赛珍珠写出了那部不朽的巨著——《大地》，并获得了1938年的诺贝尔文学奖。她一生大多数的时间生活在山青水秀、温婉雄伟的庐山上。那潺动的溪水一定快乐了她的内心，那平静的湖光一定映照过她善良的面庞。是匡庐之秀美，是那一汪灵动的清波萌发了赛珍珠文学写作的源流。

“志在山顶就不会在半山停下”。人的一生当中 你求上 有可能居中 求中 有可能居下 而你一旦只求下那就肯定不会有什么价值了。又何谈成功呢？永远要相信自己，天生我才必有用，千万不要气馁，决不能放弃，世界上没有失败，只有放弃。要正视自己的目标价值，不要在生活的山脚下望洋兴叹！其次，以他人之“志”激发自己之“志”要学会欣赏身边那些你认为比较优秀的人，然后慢慢学习这些人的优点，立志改变自己的艰难处境，永远记住只有自己才是自己最大的敌人，你身边那些比你优秀的人对你来说只有好处没有坏处，千万不要嫉妒别人，这样一来你离成功也就近了一步。体会你身边那些人的大志大勇，改变自己的人生航标。再次 变“励志”为动力 变“励志”为压力。有“励志”是个必要条件但一定要付诸行动然后发奋努力，奋发图强定能照亮你的精彩人生！

春节各地食俗。汉族的春节食俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉九、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟等活动。如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫”万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有余”；这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

古寺居中，两峰环抱，好像蝴蝶翩翩展双翅，因此古称双华山。华山寺主体建筑大概有10余亩，寺属范围300多亩。寺前有戏台广场。左边有碑林景点，亭阁相映，右边坐落着一株千年古榕，同气连根，仙人足迹，怡心凉亭，松篁骈翠，鸟语花香，正是“三伙期间无暑气，百千年后有经声”的游览胜地。

下了船，我和妈妈又参观了矛盾先生故居，故居中展览这他如若飞鸿的书法，流芳百世的诗篇，我想：乌镇这里人杰地灵，茅盾先生一生深居简出，为国为民，用不朽的文笔书写着名大作，不正是“是非乎其大，有志者竟成”的真实写照吗？

本校寝室规定：周一、周四大扫除，平时小扫除。打扫卫生必须做到：地板清洁；被子叠成“豆腐块”，有棱有角，统一放在床的左边居中位置，枕头放在右边；毛巾对折三次成“豆腐块”，放在漱口杯上；牙刷刷头朝上，统一偏向右边......

在芙蓉洲路后的巷子里，有一个文物保护点——刘鸿生故居。既然是刘鸿生故居，那我就先说一说刘鸿生先生，再说一说故居吧！刘鸿生先生，是定海东门人，在上海圣约翰大学毕业，是中国近代实业家。1920年起，陆续担任了经理和董事长，同年七月将火柴公司合并成为大中华火柴公司，成为全国最大的火柴企业。刘鸿生先生，他生平热爱公益事业，曾于1919年捐资23万银元创办舟山中学，后又捐资创办鸿贞女子中学等。解放后，曾任上海市人民政府委员、中国人民政治协商会议全国委员会委员、全国人民代表的回代表、中国民主建国会中央常委等职。再说一说故居，刘鸿生故居在定海城区聚奎弄6号。为此，我还专门去参观了一番呢！故居中有大小房屋7间。正屋后有天井和杂屋，院中有一棵合抱的沙朴树。故居中有作家为刘鸿生先生写的书；有他曾经写的文章；有他曾经用过的麻袋……刘鸿生先生是一介伟人，作为炎黄子孙，我们也要成为像刘鸿生先生一样的伟人。

毛主席是个终生与书为伴的人，他热爱学习热爱读书无人能比。毛主席曾说：“我一生最大的爱好是读书。”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。自少年时代起，毛主席就善于挤时间看书学习。长沙求学时期他勤学苦读，革命战争年代他利用战争空隙争分夺秒地研读，社会主义建设时代更加嗜读。毛主席的故居中南海就像个书天书地，居室的书架上摆满了书，办公桌、饭桌、茶几上到处都是书，床上除躺卧的位置外也全都被书占领，连厕所里也摆放着书。为了读书，毛主席把一切能利用的时间都用上了。他利用上厕所的时间，把宋代淳熙本《昭明文选》等书断断续续地看完了。外出开会或视察工作时，毛泽东也总是带着几箱子书。直到重病临终之前，毛泽东也未放弃对书本的钟爱。在1976年9月7日至8日下午的弥留之际，毛主席仍在坚持看文件、读书。据医疗护理记录，8日这一天毛泽东看文件、看书共11次，达2小时50分钟。其中有一次在工作人员的帮助下看了7分钟的书，他又昏过去了。10多个小时后，毛主席在书香味中离世了。我们要学习毛主席爱书如命的精神。

考试是学生的家常便饭，然而却给我带来了烦恼.一开 始，我对语文考试感到特别的恐惧，一种复杂心情纠缠着 我：如果考得好,同学们会说什么呢?他们准会说：“陈烨 考得好是他妈妈透露了试题。”如果考差了，他们又会说：“瞧，语文老师的儿子语文考得这么差!”我该怎么办呢? 于是希望考得不好也不坏—甘居中等.可后来，我又想， 为什么我自己要限制自已呢?我和同学们一起上课，一起做 作业，回家后，妈妈忙于工作,也从来不给我“开小灶”，考 试前从没有给我透露过题目，为什么自己要背上无中生有的 包袱呢?在学校里，我也是一个与其他同学没有两样的普通 的学生啊!思想上放下了包袱，考试的时候也不紧张了，成 绩自然也上去了.事实上，我考得好，并没有同学说我.只 是在考试前，有的同学跑来试探：“有没有作文啊?”“有 没有阅读分析啊? ”我便调皮地回答道：“也许有,也许没 有。”其实，我同样是什么也不得而知呢。同学们笑了，我 也笑了……

当那一刻降临时，没有人知道它是如此的让人惧怕，可生命却发出微弱的哭声，一些人也因此被震撼，但无论怎样，我们的心却被拉在了一起，这就是生命的强忍之处。无数个无辜的生命就这样被一次巨大的灾害给吞噬了，然而，这却让我们懂得的不是别的，而是生命使多么的宝贵。吕凯特曾经说过一句话：“生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。”是呀，他说的很对。在不经意间或许就会失去我们曾经拥有过的。电视、广播、网络上无不是珍爱生命的话题，生命是脆弱的，失去了它，便一无所有。人都会有求生欲望，遇险时都会本能的选择逃离，但更多的老师却选择了放弃。向倩，什邡市前底镇龙居中心小学的老师，遗体被发现时，几乎断成三截，张开的双臂下，紧紧的搂着三个已经随她而去的孩子。在关键时刻，她没有选择逃避，而是为了保护和自己没有一点血缘关系的孩子献出了宝贵的生命。这些所见所闻，怎能让人不潸然泪下？让我感动的真的有好多好多

60年来，特别是改革开放以来，该市多方筹集资金，全面加大基础建设力度，取得了突破性进展，城市基础设施逐步完善，对外开放环境日益改善。城市面貌日新月异，许多高楼拔地而起，一大批现代化企业相继建成，生产基础设施和城市生活设施大大加强，中心城市的载体功能和辐射功能日趋增强，城市污染问题逐步得重视和治理；交通运输能力日益扩大，居中得水的独特区位优势，“三镇一体”的江城格局，使该市成为我国内陆最大的水陆空综合交通枢纽和我国内陆最大的通海港口城市；邮电通信设施发展迅速，市位于全国干线邮路的结点上，是华中地区邮件的集散、处理中心和全国航空邮件的汇接中心，该市电信网络是国家通信网的重要枢纽，是全国八大长途交换中心局之一；对外贸易不断拓展，随着我国开放、开发重心逐步由沿海向沿江、由东部向中西部转移，该市不断拓展对外贸易经济合作的广度和深度，提高利用外资水平，优化外贸进出口结构，发展对外经济技术合作，发展壮大开发区，对外开放的质量和水平不断提高，已逐步形成全方位、多层次、宽领域的对外开放格局，世界“500强”有50多家来汉投资，外贸出口持续大幅增长。

母亲一生生下六个孩子，长大成人的有五个，长子出生后，还来不及取名字就夭折了，这对母亲的心灵是多么大的打击呀，也正是这一点激发了母亲对以后的五个孩子倍加细心、万般呵护。我在这五个孩子中居中，首上是二个姐姐，首下是一个弟弟、一个妹妹。二个姐姐均出生在一九五九年以前，那是一个十分困难的年代，即使是一个健康的成年人，也难熬过这最艰难的年月，听说母亲总是把好一点的米粥留给孩子喝，自己吃糠、树皮、野菜。有一次为了一家人不至于挨饿，母亲平生做了一次“贼”，就是偷集体的白菜。由于天黑、心虚，母亲菜没有偷成，倒吓得神经错乱，折磨得母亲风餐露宿，逢人就求，要食物给孩子吃。也许诚心感动上帝，颠疯了一年的母亲居然神奇般地康复了。这一年多母亲受尽了凌辱，身心受到了巨大的摧残。

《我要做好孩子》主要讲了一个胖女孩——金铃，先从班级排名居中后，被迫做数不胜数的练习题，成绩却依旧提不上，到立志做一名好孩子，突破自己；在在阴差阳错的情况下，助于蚕因为没吃的，而与全国特级教师孙淑云结识，并以游戏的方式，帮金铃补习；从此，金铃的成绩一直往上窜，被妈妈发现，结束了她与孙奶奶的游戏，但一周能去孙奶奶家一次，这位动力，成绩依旧保持在班级前几名，最终，步入小升初的考场。总体来说，这是一本校园成长的励志文，而通过金铃的心里独白，写出了许多小学生的心里想法和家长自认为没给压力，实则给了山大压力时，学生内心的苦诉，甚至崩溃。这是一本很好的小说。

杨铁心更是气恼，伸手一把抓住他左腕，往外一带，喝道：“还没请教道长法号。”斗然间忽觉那道人的手滑如游鱼，竟从自己手掌中溜出，知道不妙，正待退开，突然手腕上一紧，已被那道人反手抓住，霎时之间，便似被一个铁圈牢牢箍住，又疼又热，急忙运劲抵御，哪知整条右臂已然酸麻无力，腕上奇痛彻骨。郭啸天见义弟忽然满脸胀得通红，知他吃亏，心想本是好意结交，倘若贸然动手，反得罪了江湖好汉，忙抢过去道：“道长请这边坐！”那道人又是冷笑两声，放脱了杨铁心的手腕，走到堂上，大模大样的居中而坐，说道：“你们两个明明是山东大汉，却躲在这里假扮临安乡农，只可惜满口山东话却改不了。庄稼汉又怎会功夫？”

我看到李老师光临了周钰鹏的摊位，她拿着一本书，随手翻了一下，然后问：“这本书多少钱？”周老板不屑一顾地说：“四块，少一分也不卖。”李老师讨价还价了。“便宜一块，行吗？”周老板把书反过来，指着定价对李老师说：“你自己看看，这原价就是十一块，刚才我出的价已经很亏了。”李老师还不善罢甘休，周老板却有一点犹豫了。最后，朱老板帮着解围的，让李老师付三块五，再送个迷你小电风扇。李老师给了十块钱，可周老板没有5角，李老师说：“我这里有5角，我把五角钱给你，你找给我。”可周老板足足算了一分钟还没算出来，该找多少钱。朱老板赶紧对他说：“你这个笨蛋，十块五减三块。”居中钰我听了才找了钱给李老师。看来想要当个成功的小商人。数学基本功必须要扎实的。

如此，唐僧还不满足，又令悟空、八戒、沙僧3人，充分发挥各自的主观能动性，为西行日志丰富内容，为西行工作增加传奇色彩，要求3人结合自己的特点和经历，编造西行途中降怪伏鬼的故事。悟空见西行日志中的自己几乎百战百胜，怕到时候成为众矢之的，于是结合自己瘴气中毒的经历，编造了大战悍匪红孩儿的故事，把自己狠狠贬损了一番；八戒不满唐僧把西行日志写得像地狱一般，要是自己的工作想炼狱一般，回去后自己怎好向街坊邻居中的妇女同志们去吹嘘，于是结合自己有一次吃野果子的经历，编造了吃人参果的故事；沙僧自己本有写日记的习惯，编造一个故事简直是小菜一碟，他本不满意唐僧把他写的和马一样任劳任怨，碌碌无为，担心以后回单位会吃亏，于是结合自己的心态编写了大战黄袍鬼的故事。唐僧相当满意，将这3个故事工工整整抄到了西行日志上。

我现在住的家是从三岁时搬来的，基本上没有出两天，我就和邻居小孩儿成了铁哥们儿，成天混在一起，天黑了也不愿意回家。邻居中还有一位大哥哥，在上大学，我和小伙伴儿们便去找他玩，他很忙，每次他妈妈都皱着眉头，说：“出去出去，你们这帮小屁孩儿，回家玩儿去！”这时，我们总会狠狠扯她的头发，于是便“脚踩西瓜皮——溜之大吉”了！此后，我们每天都要去和大哥哥玩，由于太过顽皮，大哥哥给我取了一个绰号：顽皮大王。其他小伙伴儿们便是顽皮老二、顽皮老三……

什么是平衡？大概是不偏不倚，居中的意思。不过，我理解的平衡还有着相对的稳定，暂时的和谐的意思，只要事物的几个方面没有太大的区别，或没有性质上大的变化，就可以称之为平衡。平衡是管理者追求的一个目标，虽然我不懂管理，但我觉得很多时候那些社会的执政者使用的都是平衡的方法。在平衡中求生存，在平衡中求发展，更希望在平衡中求进步。因而，平衡是各方面起步的首要条件，是社会得以发展进步甚至是生存下去的必然条件。

2000年，宁波港货物吞吐量首次突破亿吨大关，跻身世界为数不多的亿吨级大港行列。2003年，宁波港完成货物吞吐量1.85亿吨以上，继续居全国第二位；完成集装箱吞吐量275万标箱，增幅已连续5年居中国大陆主要集装箱港口第一位。月集装箱航班超460班，集装箱航线达90余条，已形成了覆盖全球的集装箱运输网络。目前，宁波港已与世界上90多个国家和地区的560多个港口有贸易运输往来。

我的邻居中有一位慈祥的老奶奶。她是我钢琴老师的婆婆，50来岁，黑头发里夹杂着几根银丝，脸上布满了刀刻似的皱纹，微驼着背……她见了人，总是笑眯眯的，可一张口就不寻常了，“ba，ba，ba”……让人听不懂。原来，她小时候发高烧因治疗不及时，不幸成了聋哑人。老奶奶虽然说话有障碍，但从不自卑，还很乐意跟别人打交道。炎炎夏日，吃过晚饭，她都会到楼下和大家一起乘凉，一边打着手语一边“ba，ba，ba”地说个不停。有时，她还会比划出几个滑稽的动作，逗得大家哈哈大笑。

回族嘛，大家都知道，是我们中国少数民族人口较多的民族之一。主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。回族是回回民族的简称。其先民主要是13世纪蒙古人3次西征后大批东迁的“回回”人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，并吸收了、汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗，逐渐形成了回回民族。汉族为回族的共同语言。回族有小集中、大分散的居住特点。在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。

我是一条牧羊犬，来自离中国遥远的英国，现居中国，我的名字叫海儿，是主人给我起的，先来自我描述一下吧，我长着两只尖尖的耳朵，一身棕灰色的毛，两只尖锐的眼睛，一副像钢针一样的牙齿，但是，我有一个很不好的缺点，那就是——

其父帝乙在位期间，正是商朝晚期国势日衰的时期。此时东方夷人各部趋于强盛，“分迁淮岱，渐居中土”（《后汉书·东夷传》），尤以活动于今山东及江苏北部一带的夷方及江、淮之间的淮夷为甚，严重威胁商朝后方。约公元前12世纪末至前11世纪初，商王帝乙、帝辛相继对东方夷人展开了长期的战争。

居中的梨木方桌上，摆着几道精致的美食。那香气让站在一旁服侍的小厮垂涎三尺，却硬是把每次差点流出嘴角的口水使劲地咽了下去——这一桌的每一道菜都比他一年的工钱还多，如果他不小心得罪客人的话，那他就要面临被扫地出门的命运了。

一天，我上网的时候认识了一位定居中国的老鼠。通过视频，我看到他长得又白又胖，让我好生嫉妒。通过谈话，我知道了在中国就餐的人，经常点很多的菜，吃不完也不会像美国人那样打包带走，所以，不得不将剩菜剩饭白白倒掉。听到这里，我就暗自下定决心，无论如何都要到中国去，尝尝这些美味佳肴，过一过神仙般的生活。

荔枝湾文化休闲区处在荔湾老西关的核心位置，南汉以来在此设有不少离宫别苑。荔枝湾涌因“一湾溪水绿，两岸荔枝红”美景而得名，周边拥有众多古迹名胜。上世纪七、八十年代，荔枝湾涌因生活和工业污水汇集变成臭涌，当时政府采取措施将其覆盖，形成荔枝湾路，而周边的古迹名胜则掩没在破旧的民居中。