然后，对于班级的制度建设，上届班委也是付出了不少的努力，最终也是有了一套完整的方案。所以对于这届班委的工作重心，就应该转移到落实制度上面。对于每次活动的记载，班费支出记载，考勤记载，在承接上一年工作经验的前提下，还应思考是否能做得更准确，详细。活动的记载要遵循“宁多勿漏”的原则，有必要记的活动就不能落下；班费支出的记载在可能的情况下应尽量详细，详细账单每过一段时间可上传至群共享，让每个同学都方便查阅。考勤记录则应遵循公正的原则即可。总之，在落实班级制度方面必须加强，尽量做到有章可循，当然，对于有时出现的特殊情况，班干部和同学之间也应相互理解，酌情处理。

据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书；直至唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”；中秋节的盛行则始于宋朝。节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。

这本书是以时间为顺序写的，选取了中华历史五千年来的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等内容。其具体分为七个篇章：华夏源头、中原争霸、九州一统、离析与交融、乾坤变幻、王朝更迭、民主与新生等内容。每次回到家，我都会津津有味地看起来，其中我最喜欢看的是民主与新生，它记载着新中国的每一次进步：一千九百四十九年十月一日，中华人民共和国成立；一千九百六十四年十月十六日，中国自行研制的第一颗原子弹爆炸成功；二千零八年八月八日，第二十九届奥运会在北京开幕，成为有史以来最成功的奥运会；九月二十五日，中国神舟七号载人飞船发射升空，宇航员翟志刚成功完成太空行走……每一次的记载都让国人感到自豪喝兴奋。我感到：中国人的腰杆越来越直了。

今天的图瓦人虽然也使用马拉爬犁，但雪板依然是图瓦人的最爱。每当一场大雪过后，村中的年轻人三五一群，背上自家的滑雪板，相约爬到一个山头，放开雪板速度，相信不亚于蹦极的感觉。据记载，图瓦人的滑雪板有多种，小的一人使用，在冰雪上滑行，速度极快，用以追捕猎物；大的用驯鹿拖拉，除载人外，还可运输用品和猎获物。因此，图瓦人在《新唐书》中就被称为“木马突厥”。除了国内史书有记载，就连国外专家也纷纷进行考证，可见图瓦人滑雪板历史悠久，是当之无愧的“人类滑雪发祥地”。在喀纳斯大雪封山之后什么交通工具也进不来，出行只能用这木马。不用时还可以跟兽皮一起挂在墙上当装饰品！

《初中生之友》是一曲动人心弦的歌，让人沉醉；是一杯香甜浓郁的茶，滋味甘甜；是一壶香醇美妙的酒，令人回味……他，就像一位生活的智者，引领我们，教导我们，让我们感受着人生百态，喜怒哀乐。他就像是我成长道路上一盏不可或缺的明灯，引领着我的方向，让我对这世界又有了全新的认知。它虽然只是一本薄薄的刊物，但在里面却记载了人生中的各种场面，记载了我们生活的缤纷与多彩，也记载了学习中的苦与乐。也让我的人生也为之而震撼！我们也期待着《初中生之友》越办越好，真正成为“全国初中生自己的刊物”！让我们挥舞书籍的翅膀，遨游知识的天空，点亮心灵的明灯，让我们为自己的人生而喝彩！

当这些盼望已久的民族心愿一一实现时，亿万人民的心潮将无法用语言来表达。谁不为之高兴，谁不为之自豪呢？谁又不为拥有一个让世界括目相看的而感到荣幸呢？今天，我们伟大的党已经走过了八十个光辉的岁月，八十个风风雨雨的春秋，在历史的长河中记载着人近一个世纪的艰难历程。今天，是中国的生日，从冰天雪地的漠河，到阳光灿烂的南海；从璀粲夺目的“东方明珠”，到巍峨庄严的布达拉宫；从麦浪滚滚的黄河两岸，到稻花飘香的长江流域，长城内外、举国上下何处不是洋盈着欢乐的海洋，何处不是绚丽多彩的焰火照耀着节日的盛装，每个炎黄子孙无不为之激动，一脉相传的中华儿女用载歌载舞的传统高歌着党的颂歌，抒发对伟大的党向往的激情。

当我面对日记本时，翻开它，记载着的是母亲悲伤的哭泣声。那时的我，还很小，总是一副天不怕地不怕的样子，母亲也总是教育我，但我都是左耳朵进，右耳朵出，继续和朋友们疯。一次和朋友们去爬树。我们来到树下，每人都找了棵树爬上去。我像只猴子似的，抓着树杆往上爬。“啊！”我一声尖叫，好像有什么东西扎进手指了。血红的血染红了树叶。朋友们立即过来帮我。从树上下来才知道，原来是颗钉子。他们立即把我送进附近的小诊所。护士给我缝了几针，我眼里的泪水不住往外流。走在回家的路上，我忐忑不安。进了家门，母亲见我手这样，担心地问了起来，我也一五一十地说了。妈妈晶莹的泪花落在我手上，我也哭了。我承诺妈妈以后再也不这样了，妈妈感动地抱紧我。我感到一股幸福把我包围。

玄宗与贵妃虽是帝王与妃子的关系，但从日常生活的点滴中，可以发现，他们象一对和睦相爱的夫妇，更象热恋中的少男少女。有一年宫中的橘树结了许多柑橘，玄宗发现其中有一个“合欢实”（即两个柑橘长在一起）。他欣喜万分，与贵妃一起玩赏，并说此橘似通人意，知你我心心相印，固如一体。然后同坐一席共尝“合欢实”。他们完全沉浸在两人相爱的喜悦中，他们欣赏和分享“合欢实”的情景如一幅画映在你我的脑中，难道还要问，他们是什么关系吗？《开元天宝遗事》也记载着玄宗与贵妃温柔缠绵、相亲相爱的故事。一次玄宗酒醉，两天后方醒，醒后他拥着贵妃同赏牡丹，并摘折一枝与贵妃交臂相闻，玄宗说：“不惟萱草忘忧，此花香艳，尤能醒酒。”

盼望着，盼望着温馨的梦，却依旧在深夜猛然惊醒。耳畔是久久不能散去的句句关怀，眼前浮现那幕幕熟悉的画面。那些承载着思念的夜，次次在梦中，温习不再重来的过去，温馨的想流泪，甜蜜到苦涩。那些熟悉的面孔悄然离去，似乎心安理得地抛弃一直关心自己的人，不顾别人的痛，一去不复返……生命真的如此脆弱么？原来人生可以如此短暂，正值青春年少，却告别世界、告别一切。如果可以不悲伤，便是无情；如果可以不流泪，便是坚强；如果可以不思念，便是冷酷；如果可以去忘记，便不再思念；如果可以，能否重新来过？抓不住那朵叫做思念的云，却依旧铭记思念的痛；抓不住那些叫做回忆的事，却依旧眷恋过去的人；想抓住却抓不住，那些挥不去的记忆，那些回不去的时光。只能用思念，这朵飘不走的云…。永恒的记载

1955年整修虎丘，疏浚剑池。当时曾刷洗苔藓，核实剑池东侧岩壁上确有明代长洲、吴县、昆山三县令吾翕等人以及唐寅、王鏊等人的石刻记事两方，载有明正德七年（1512年）剑池水干，于池底发现吴王墓门的简单情况。剑池是竖穴，南北向，池底的石穴是通路，这和春秋战国时代的墓制形式是完全相符的。据记载，“阖闾之葬，穿土为山，积壤为丘，发五郡之士十万人，共治千里，使象运土凿池，四周广六十里，水深一丈……倾水银为池六尺，黄金珍玉为凫雁。”这样夸大的描写，虽然不一定可信，但作为春秋末年五霸之一的吴王之墓，建筑规模肯定很大，墓室设计也必然会相当精密和隐蔽。从虎丘后山由泥土堆成和上述种种迹象分析，剑池很可能是为了掩护呈王墓而设计开凿的。墓门后面也很可能存在某种秘密。但是吴王墓是否即在其中，在未经考古发掘证实之前，尚是千古之谜。

开篇是陌路相识，在一个明亮的早晨，记得是花开的春，我们在湖边相遇，你拿着叶子端详，我怯怯的问，能否帮我也摘一片叶子，我要树上的，其实你不够高，可是你足够好面子，你用尽一切办法，终于在跳起摔倒路上以后，帮我摘倒一片被你抓到一片皱皱的叶子，那是我的叶子，这旧书的书签。书面有些泛黄，但翻阅时我依旧能听到纸发出清脆的声音，记忆有点远，十二年前的故事并非能全部记载，旧书的美使我能记下一些文字，那些文字不全，但能记起我内心一片波澜，一些年轻的文字，用于保留多一份年少的激情。中篇是相知如故，后来把你领回家擦伤口才知道，你是邻家刚搬来的孩子，你比我大，我妈说叫哥哥，也许也因为从相识起便叫你哥哥，至今我依旧不能说出你的全名，但是你是个我不会忘记的人，因为全世界只有你会叫我矮个子妹妹。

还记得前年，奶奶托付我去冲洗老照片，洗片师傅问我要不要上色，我婉言拒绝，昔日的记忆怎能被低俗的俗色渲染？记忆的美丽成就了黑白照片的辉煌。放下手中的黑白照片，手机中微信照片的新展示放上了妹妹搞怪的笑脸，海量的照片记载了妹妹的快乐童年。妹妹今年不满五岁，她的出生照，游泳照，满月照，第一次翻身，第一次站立，第一次吃饭等等一点一滴都被我一一记录在手机相册中，从头慢慢翻记录了妹妹的天真童趣，下面一些亲朋好友的回复更是令人倍感幸福。妹妹是个幸福的娃娃，从小到大的精彩的彩色照片记录了她生活的点点滴滴。一张张翻着，看着不知事的婴儿渐渐长成一个精灵搞怪的小公主。与家人朋友一同分享，一同分享妹妹的成长。可以说，妹妹的成长历程无人缺席。

明净心处，秋水伊人，归归红尘路，遥遥不知归处。累了的时候，放下包袱倚石而歇，渴了，身边自有清泉。清风明月，万家宫阙。华灯初上，唯有几个无家归人如我一般四处飘荡。我不知道流年到底稀释了多少被忽略了的时光，茫茫长廊，然后不留声息的走进轮回里的沧桑老巷。岸边的古琴悠扬，在一个混乱间散成找不到的过往。岁岁年年的痴狂，年年岁岁的悲伤。故事仿佛只写了一半，而人生没有人能说清是长是短，或许天边，或许眼前。不是圣人，又怎能预料？妄自揣度真会伪了天意。如果堤柳真的像发絮，那么，我可否如你所说，在某个清晨，或夜晚，招来雅致的风，为它梳妆？如果人真的有来世，那么，我可否一如既往的相信你，在某个没有记载的朝代，与你共享山河锦绣？故人微叹，薄夜已晚，枯酒断肠，各自飞扬。匆匆忙忙的一场，只落在了笔锋处的微凉。思念也许会发烫，一声挽歌的奏响，死又何妨？

成熟的荔枝，大多数是深红色或紫色。生在树头，从远处当然看不清它壳面的构造，只有红色映入眼帘，因而把它比做“绛囊”、“红星”、“珊瑚珠”，都很逼真。至于整株树以至成片树林，那就成为“飞焰欲横天”“红云几万重”的绚丽景色了。荔枝的成熟，广东是四月下旬到七月，福建是六月下旬到八月，都以七月为盛期，“南州六月荔枝丹”指的是阴历六月，正当阳历七月。荔枝也有淡红色的，如广东产的“三月红”和“桂绿”等。又有黄荔，淡黄色而略带淡红。荔枝呈心脏形、卵圆形或圆形，通常蒂部大，顶端稍小。蒂部周围微微突起，称为果肩；有的一边高，一边低。顶端叫果顶，浑圆或尖圆。两侧从果顶到蒂部有一条沟，叫做缝合线，显隐随品种而不同。旧记载中还有一些稀奇的品种，如细长如指形的“龙牙”、圆小如珠的“珍珠”，因为缺少经济价值，现在已经绝种了。

说起湛江的历史，可大有来头。说实话，我刚开始知道时，也吓了一跳，据历史记载，湛江地区在公元前111年就已有人烟出没，至今已有三千多年，怎么样，吓着了吧！不仅如此，湛江的名称也颇有趣味。最早，湛江名为“椹川”，原因当时的湛江由三条大江连贯而成，无巧不成书，这三条大江正好就是个川字。“椹川”由此而来，而这“椹川”在当时也算是个大城，人口达到了792万，是名副其实的“强”！然而，好景不长，椹川这块大肥肉很快被日本和法国这两头野狼盯上了。他们来到湛江，抢杀掠夺，坏事做尽，湛江土地很快被他们侵占，被弄得土地四分五裂。有句俗话说的好，善有善报，恶有恶报，不是不报，只是时辰未到。终于在1949年12月19日，恶人得到应有的惩罚，湛江解放了，法国人低着头走出了湛江，可被分割的土地就永远无法合璧了。改革开放后，在党的领导下，这座原本萧条的城市，已经壮大起来，重显往日繁华的面貌。

开篇是陌路相识，在一个明亮的早晨，记得是花开的春，我们在湖边相遇，你拿着叶子端详，我怯怯的问，能否帮我也摘一片叶子，我要树上的，其实你不够高，可是你足够好面子，你用尽一切办法，终于在跳起摔倒路上以后，帮我摘倒一片被你抓到一片皱皱的叶子，那是我的叶子，这旧书的书签。书面有些泛黄，但翻阅时我依旧能听到纸发出清脆的声音，记忆有点远，十二年前的故事并非能全部记载，旧书的美使我能记下一些文字，那些文字不全，但能记起我内心一片波澜，一些年轻的文字，用于保留多一份年少的激情。中篇是相知如故，后来把你领回家擦伤口才知道，你是邻家刚搬来的孩子，你比我大，我妈说叫哥哥，也许也因为从相识起便叫你哥哥，至今我依旧不能说出你的全名，但是你是个我不会忘记的人，因为全世界只有你会叫我矮个子妹妹。

2008年9月25日21时10分，长征二号Ｆ运载火箭载着神舟七号载人飞船，三，二，一"胡锦涛爷爷果断地按下启动按钮。神舟七号随着一声"轰"的巨响，载着12亿人民的飞翔梦想，飞向宇宙，飞向美丽的月球。载着中华民族冲击太空新高度的梦想，飞上了太空，这是神舟飞船第七次飞入太空，也是中国人第三次登上太空。在杨利伟叔叔实现中华民族的飞天梦想，和费俊龙和聂海胜进入轨道舱开展空间科学实验之后，今天，翟志刚、刘伯明、景海鹏三位中国航天员叔叔的金秋之行，肩负着使命将在太空中行走。中国人，将首次在太空中留下自己的足迹——这一看不见的足迹，将永远被历史所记载。

“这首歌—记载着你们对我们的帮助；记载着你们对我们的给予；记载着你们对我们的安慰；记载着你们对我们的无私……”我现在已经立志：“—要好好学习，将来成为国家的栋梁！到时候，我也要去湖北去拜访你们。而且，我将来也要帮助那些需要帮助的人，为祖国做贡献！”

几千年来，不论是记载历史的《史记》，还是描写社会的各类小说，书，使我们和遥远年代的祖先相识相认，感受他们的呼吸和跳动的脉搏。虽说当今社会中已有不少人失去了对读书的热爱，但是书却还是中国的魂，中国的宝。因为中华五千年来的兴衰荣辱都记载在书上，不是吗？

这就意味着华夏五千年的炎黄子孙从此以后有了属于自己文化以及文明。商朝的文字以及文字记载之地与现在当然有着很大区别。商朝的文字名为甲骨文，是用龟壳和兽骨记载的。若有人去安阳，定会去亲自感受一下安阳的甲骨文化。

《毛遂自惭》中说：“毛遂后来死了，在他自荐之事没满一年，就死了，死因还真跟他自荐有关。原来，公元前二百五十六年，燕国趁赵国大战方停喘气不赢之机，派遣大将栗腹攻打赵国。”这也有失史实。《史记·廉颇蔺相如列传》中有记载：自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽於长平，其孤未壮”，举兵击赵。《史记·燕召公世家》中有记载：(燕)孝王元年，秦围邯郸者解去。三年卒，子今王喜立……今王喜四年，秦昭王卒。燕王命相栗腹约欢赵，以五百金为赵王酒。还报燕王曰：“赵王壮者皆死长平，其孤未壮，可伐也。”《史记·赵世家》中有记载：(赵孝成王)八年，平原君如楚请救。还，楚来救，及魏公子无忌亦来救……(赵孝成王)十五年，以尉文封相国廉颇为信平君。燕王令丞相栗腹约驩，以五百金为赵王酒，还归，报燕王曰：“赵氏壮者皆死长平，其孤未壮，可伐也。”由此观之，“燕国趁赵国大战方停喘气不赢之机，派遣大将栗腹攻打赵国”应该是在毛遂自荐后五到七之间，而不是在自荐后没满一年。

我们还有金丝小枣。乐陵小枣，亦称金丝小枣，其栽培历史，始于商周，兴于魏晋，盛于明清，距今已有3000多年历史。北魏贾思勰所着《齐民要术》中记载：“青州有乐氏枣，丰肌细核，膏多肥美，为天下第一。父老相传云，乐毅破齐时，从燕赍来所种也。”（当时乐陵属青州郡）距今也已有2200余年。现在，乐陵市城东北有一株“老寿星”枣树，传说隋末农民起义军罗成曾在这棵树上栓过马。清乾隆《乐陵县志》记载：明万历十九年，乐陵知县王登庸“教民树艺，劝民种枣。有过者课种枣，以赎行，故邑多枣。”清代，乐陵成为“斗地打石粮”、“一年顶三秋”的宝地。诗人吴泰庞诗中写道：“六月鲜荷连水碧，千家小枣射红云”。反映了乐陵枣树之多。到本世纪30年代，乐陵小枣已具有相当的规模。据1935年《中国实业志》记载：“枣，乐陵一县为最多，全县有枣树136万株，产干枣27。2万担，外销20万担。”1937年日军侵华，砍伐枣树70多万株，致使小枣产量大幅度下降。

先说空城计，根据《三国演义》的说法，司马懿带着十五万军浩浩荡荡兵临城下，只有两千五百人马的诸葛亮急中生智，上演一出“空城计”。结果大家是知道的。司马懿因担心有埋伏而撤军了。这个故事罗贯中应在写得太精彩了，以致人们都忽略了故事的真实性。裴松之在为《三国志》作注解的时候就说了：诸葛亮当时屯兵阳平，司马懿驻兵宛城，若真按裴松之所言，那么这个故事一开头就在忽悠人，若裴松之记载有误，我认为空城戏这出戏也是唱不下去的。大家推断一下，司马懿这个“少有奇节，聪明多略”，“每与大谋辄有奇策”的自幼聪明的军事天才如何会犯如此低级错误，在此我想了用一下易中天教授的观点：一？司马懿为何不派一组侦察兵进去一探虚实。二？“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬。”既然都能看到孔明的“笑容可掬”为何不派一组弓箭手来个万箭穿心，动摇西蜀之根本以绝后患。三？为何不“围而不攻”。围他个三天三夜。

宇宙，一直是人类想往的地方，据记载，中国是世界上最早尝试“载人飞天”的民族。早在明朝年间，一位石产的飞天爱好者，就进行过一次悲壮的飞天实验。那次实验。那次虽然结果是惨烈的，但是却证明了中国人干预实现梦想的精神，这是多么可贵的精神啊！现在，飞天已不是梦想，1970年4月24日，第一颗人造地球卫星“东方红一号”在洒泉卫星发射成功，使我国成为世界上第五个发射卫星的国家，从此开始了中国的航天事业。2003年10月15日，“神舟五号”载人飞船发射成功，杨利伟的名字从此为人们所知，时隔两年之后的2005年10月9日，中国第二艘载人飞船“神舟六号”再次将两名中中国航天员费俊龙、聂海胜送上太空。而今年，“神舟七号”又再次把翟志刚等3人送上太空。

1949年10月1日，中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了！从建国到今天，已有六十年的辉煌历史。六十年，风雨兼程。六十年，沧桑巨变。从改革开放到今天，中国的经济得到了飞快的发展；从邓小平提出“一国两制”构想到97、99年五星红旗飘扬在香港和澳门的上空；从一桥飞架南北，天堑变通途的南京长江铁路大桥通车，到被誉为“天路”的青藏铁路将一批又一批的游客送上那雪域高原；从第一颗原子弹爆炸成功到2008年神舟七号载人航天飞行的第一次太空漫步；从李长春一个人的奥运到2008年的“新北京，新奥运”鸟巢、水立方。这一切的一切都记载着祖国的成长，中国不再懦弱，这伟大的东方古国正走向辉煌。

谈到读书，许多人都会不由自主地甚至是滔滔不绝地道出许多体会。常言道：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。笔者虽非博学渊识之辈，但多年以来的坚持不懈，还是十分有心得的。传说要成就大业的人，都会曾经有仙人指点迷津，俗称“托梦”，在中国神话故事里有记载的，便不下百篇。吾自幼绝非聪明灵敏一辈，论动作之敏捷，反应之神速，皆远落后于他人，为此终日黯淡徘徊，十分伤神。话说公元二000年，小学校园举行“咬文嚼字”读书大赛，事后吾有幸杀入十强。无奈结果被淘汰，心中颇有疑问，问之，答曰：学识如履薄冰，不扎实。当晚，梦中一白发老人拄着拐杖在潜意识里晃了晃，学着济公的滑稽模样自编自唱道：书是一个宝，相惜的人最明了，万事仗赖它，永远没烦恼。说也奇怪，第二天便间接地接触到了人生中的第一本名着。不知是天意与否，虽非成就伟业之奇才，但读书，的确是人生一大壮业。

关于和氏璧的最早记载，见于(韩非子)、＜新序＞等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉土，历王命玉丁查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏壁。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：

翻到幼时的一页，记载着的是自行车粗重的喘息声。幼时的我，身体不好，常生病，去医院便成了我的家常便饭。那时父亲在外地工作，于是每天放学后带我去挂点滴变成了母亲最重要的任务。上坡时候，自行车粗重的喘息声与母亲的喘息声相互交错，却像重锤打在我的心头，一颤一颤。但是，我知道我是幸福的，因为坐在自行车上，抓着妈妈的衣角，我知道我抓住了一个温暖的依靠。

蓝天有着回忆，大树有着记载，原野还残留着我们的身影，小河前还弥漫着我们的气息。曾有一个声音说我们的友谊天长地久，永远都不会忘记。而现在，你们却留下我自己默默的哭泣。我默默的聊以自慰：或许，你们觉得越是安慰越会让我哭泣，所以选择了沉默；或许，你们希望长不大的我变的坚强，所以选择了说笑；或许，你们愿意让我自己静一静，所以选择了忽视。

学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。

江西等地有旱龙舟之俗，龙舟有竹制、也有木制，这种活动观者如云。《琼州府志》载：“城中人缚竹为船，用五色纸为饰，鸣钲鼓沿街作竞渡状，名日旱船。”《徽州府志》载：“五月五日迎神船疫，船用竹为之；袭画状似鳅，以十二人为神，载而游诸市”。《江西通志》载，在金溪城，“每岁五月五日，城内造龙舟，以人装故事其上，一舟数百人舁之，行诸陆地”。《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数十人舁之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”《歙县志》也记载了当地有旱龙舟之俗。

时常，我因为夸父的执着而感动，也经常因为精卫的遭遇而惋惜，当看到刑天为了辅佐炎帝而敢于挑衅黄帝的权威时，我彻底的被这本书征服了。不过，征服我的却并不仅仅是这些故事，更是缔造出的这些远古故事的内涵之意。“神话是文学之母”这一点我是深信不疑的，倘若没有《山海经》，如此繁荣富庶的精神家园必将空出极大的空白；如果没有《山海经》，中华人民对于远古洪荒的探索，不过是仅仅到了“天地玄黄，宇宙洪荒”的地步；如果没有《山海经》，那么我们今天对于古文化的考究，就有少了一部重要的记载。

大学也就这样注定是，那本记载着峥嵘岁月的经典巨著，将理性与感性编织成为完整的梦想与灵魂。当现实不幸崩踏，只有不沉之勇气，只有不屈之人格，只有不朽之大学，能始终百折不挠屹立不倒！只有独立之精神与自由之思想，能始终百折不挠屹立不倒！

语文是一本日记，记载着我的成长经历。记得还是孩提时代，就跟着妈妈咿呀学语，用不标准的发音背着“鹅鹅鹅，曲项向天歌”的诗词；稍大些进了学校，全班小同学戴着红领巾在老师的带领下大声朗诵“爱祖国、爱人民、爱劳动”；到了中学，又被孔夫子的“有朋自远方来，不亦说乎”所吸引。

中秋节有悠久的历史，但和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆的一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。

关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。