像看到救世主一般冲向姗姗来迟的公交车，扑面而来的温暖使我冻得发僵的心重新活蹦乱跳起来。平日里最憎恶的便是公交车上的闷热，此刻却令人打心底里萌生出感激。依旧人满为患的公交车，依旧习惯拉着拉环在车上摇晃。一站到，身旁的人起身，突兀的留出一个空坐。我犹豫的往往前方等在站前的满面风霜的老人，打算把空位留给他。身体突然被什么人大力推搡了一下，紧接着好似有人挤了过来，我恼怒地回头，却见是和我年纪相仿的女生，正拼命想要抢占我身边的空位。她似抬头扫了一眼刚进车门的仍在颤巍巍扶着手把的老人，但又迅速低下头，面无表情又很理所当然的将屁股挪到了椅子上，一张小脸似流露出骄傲满足的神色，一只手把玩着手机，不时看看周围站立的人，一抹不知是讥诮或是不屑自眼底划过。我看着老人蹒跚地走上车，枯瘦的手死死扣住手把，努力去扶周围的椅背，在急促的刹车中飘摇的仿佛风中的落叶。没有一个人起身，所有人的漠然的盯着前方。我的心仿佛被剖开了一个巨大的豁口，寒风不住的灌入，冷得发慌。

一个昼夜，原本在白家中的红色高跟鞋消失了，她将高跟鞋装在铁盒里埋在她们的秘密基地中；一个昼夜，白从缠绵的秀发变成了像妞儿那样利落的短发；一个昼夜，白从保守的白色短袖、牛仔裤变成了可爱的小吊带、牛仔短裙一个昼夜，白成了妞儿，她就像妞儿那样笑的张狂、嚣张，像妞儿那样活力四射可以燃烧激情，貌似这样便能活的精彩、开心，也许是想这样替妞儿生活下去，也许是想将妞儿未体验的生活活的更加有声有色、多姿多彩。一个昼夜，白还是白，她依旧喜欢暖暖的午后趴在草坪上写写画画，她依旧喜欢每天买一条口香糖藏在口袋里下课后咀嚼，她依旧习惯每天一杯咖啡里面放个2。3包泡的很苦很苦，不是拿来提神而是一种习惯，她依旧习惯每周六去广场喂鸽子从而呆上半天。

可是那时候即便懂得了又有什么呢，依旧把年幼当成是无所顾忌的资本，依旧习惯性地躲在外公外婆背后，用不值当的眼泪，去换取一点点的肆无忌惮，一点点凌驾于权威的高傲。考得不好，顶多伤心两天，不就是流两滴泪来诠释痛改前非，不就是在长辈面前低头哭泣嗯。然后用虚无缥缈的一两句承诺，就可以换来依旧温暖的怀抱。一切都是那样简单而烂俗的剧本，我照样还是可以快快乐乐，照样还是可以高昂着头，去给低年级的孩子作一个狐假虎威的示范。只可惜，我以为我把握好了一切战局，这沙场上，一卒一炮，一马一车，都透着臣服于我的讯号，都散发着我发军营的红光，我可以像个真正地统帅，哪怕是暂时卑躬屈膝，也总有一种长远的胜利，那是属于我的。 　

打开记忆的大门，所有往事犹如潮水般的涌来，我是一个抱养的小孩，当年养父养母因为结婚多年没有孩子，经人介绍来到我出生的村庄，我的亲生父亲是养路段的一名工人，母亲是一位普通的家庭妇女，我有三位哥哥两位姐姐，家里原本也算幸福美满，但是天有不测风云，由于当时医疗环境还很落后，大哥二哥先后因为重病死在父亲怀中，当时两位哥哥都已经二十岁左右，父亲经受了严重的精神打击，再加上旧习气，多子多孙多福气的影响，决定再要一个孩子，期待能够再生一个儿子，而母亲因为年岁已大，还有家事操劳，身体本来不好，带着我时就已经身染重病，肝癌，把我生下来后她也坚持到了生命的最后一刻。

我们又去参观了别的地方，等到了中午才发现肚子饿得咕咕叫，我四处张望，发现商店早已荒废，街道上一片荒凉，我只好忍着肚子饿，咽了咽口水，继续参观。国王似乎看出我的惨象，问我要不要吃点电，我这才想起来电脑是需要电的，我连忙摇摇头。接着电脑国王又带我参观医院，里面有无数个电脑病人痛苦的呻吟着，有一些已经无力支撑，昏倒在地。可是迟迟不见医生的踪影，电脑国王叹了一口气：“这些医生迷恋电脑游戏，天天打游戏，病人有事，他们也无动于衷，可怜我那些子民，一侵入病毒，就注定死亡。” 我大惊，他们说的死亡应该是报废，那多可惜那，我征求国王的同意，为这些电脑们扫清病毒，接好电线……不一会儿，那些奄奄一息的电脑人们一瞬间变得活力十足，他们谢过我后，仍不改旧习，依旧在不停的上电脑。

江河烟沙，帆影渐远，看着千帆过尽，只留下我空对离愁。掬一捧沾湿了思念的月色，撒进岁月的长河里，旋出几圈浅浅的涟漪，流水依旧心事也在静静地流淌，而你此刻正停留在哪一渡口的航程，欣赏着这个寒冬的风景。依旧习惯了把心事寄托在文字里，依旧习惯一个人游离于夜晚的星辰。回牟凝望，那段纯真的情怀，就只在夕阳中剩下一个单薄的剪影，满目留恋，心生疼痛，世人万千，独在心底给了你一份思念，这或许就是所谓的偏爱吧！

要知道，雪豹的家庭伦理是，雄雪豹只抚育和自己有血缘关系的豹崽，而拒绝抚育与自己没有血缘关系的幼豹。可偏偏，意外发生了。有一只雌豹，刚产下一窝幼崽，伴侣便死于非命，雌雪豹凭着自己年轻美貌，一心想打破这种恶习，招揽一只身强力壮的雄雪豹，来帮助自己抚育后代。于是，一场关于旧习和新革命的战斗展开了，在经历了无数场惊心的曲折与坎坷后，终于，浓浓的父爱战胜了传统旧习，一只名叫泥雪滚的雄雪豹，愿意帮助他养育后代。

要知道，雪豹的家庭伦理是，雄雪豹只抚育和自己有血缘关系的豹崽，而拒绝抚育与自己没有血缘关系的幼豹。可偏偏，意外发生了。有一只雌豹，刚产下一窝幼崽，伴侣便死于非命，雌雪豹凭着自己年轻美貌，一心想打破这种恶习，招揽一只身强力壮的雄雪豹，来帮助自己抚育后代。于是，一场关于旧习和新革命的战斗展开了，在经历了无数场惊心的曲折与坎坷后，终于，浓浓的父爱战胜了传统旧习，一只名叫泥雪滚的雄雪豹，愿意帮助他养育后代。

晓风残月，临窗而立，依旧习惯性地望着远方静默。或许，终究是一位看似薄凉的女子，于你而言再是懂得不过的感性人儿，记不清多久了未将自己最脆弱的一面展现在别人面前，只记得在短短相识的日子里，对你哭过，笑过，闹过，我说此生有你相伴便是幸福，心中亦是满足。也许，自己追求的太过天真，哪怕一丝温暖，一缕柔情，便会用心感激；你说过，你会给予我无尽的温暖，照亮我坎坷的人生，因此，我微笑，将最深的柔情寄语文字，用有限的生命把君珍惜。

人们无法制裁老二，便把一股愤懑不平之气倾泻在树上。新叶初绽，未及长成，就有人迫不及待地上树采摘。你上我也上，各户“精英”在上面摘，各家老弱们在树下捡。谁也不再恪守旧习，谁也不肯把自家摘的香椿再分送别人。就是一时吃不了，也宁肯去送给亲戚朋友同事同学，而不肯舍一片叶子给邻居。多年以来维系邻里间和睦相处的好风气一夕之间便土崩瓦解！没有爆发公开的冲突，龃龉却像瘟疫一样封闭了各家的门户。关起门来，自家人议论张家的贪、李家的奸。那先前的气氛荡然无存了。

不幸的是，许多同伴沿途因缺乏食物、体力不支而离开了这支怀揣梦想的队伍，但这并不能阻止这些追求者的飞翔。许多天以后，它们终于抵达成功的彼岸。在那里，它们发现了自身的优点，掌握了捕食的技巧，终于在不久的将来登上了食物链的顶端。而长喙鸟却因岁月的流逝，跟随着那种果实一同消失在地球上，人们不知道它们的名字。而短喙鸟依旧习惯在秋高气爽、云淡风轻的日子里搏击长空，它们的名字叫――鹰。鹰是个执着的追求者，让追求在生活的剧情里永不落幕。

网络普及的时代，看新闻是个方便的事情：陈学升在担任周口市质监局局长期间，利用职务之便，一年就收受各种“人情礼”、“感谢费”17万元。在升任河南省质监局副局长后，陈学升依然“旧习”不改，“人情味”更浓了年春节，收受时任周口市质监局质量科科长的陈某以关照工作为名所送的4万元年初，又收受时任周口市质监局局长的丁某以调动工作为名送的3万元……就这样，24万元巨款被陈学升以“人情往来”、“盛情难却”收入囊中。

雨依旧飘零，如果你在雨中，当你轻轻的走过这一场小雨。你那飘逸齐肩的长发，会在这潸潸的雨中，会沾满这场思恋雨滴。风依旧习习，如果你在风中，你那齐肩的长发，会在姗姗的风中，会凌乱了你的美丽。哦！帘雨迷茫，映出了你那几多惆怅像梦一般的画面。这场雨也滴落了你一地的孤独倦意。我手中，这把为我掩雨，泛黄的雨伞，还在顶着依旧泣泣洒来的，这冰凉，还带着惆怅的，那细细氤氲的却一直纷纷碎雨。

本来姑姑和姑父是双方情愿。自由恋爱的，姑姑说什么也不要，可奶奶却说：“女儿出嫁，不要彩礼怎么行呢？”姑姑说什么也不要。我认为姑姑做得对，就帮姑姑和我奶奶说：“要彩礼是旧习俗，现在都什么年代了……”“去去，你小孩子懂事么啊，一边呆着去。”“恩，就你懂。”我撇着嘴顶了奶奶一句。无奈，只好那么办咯。姑父听后二话没说，把一万多元钱送到了奶奶的手里说道：“伯母，您这同意我和小灵结婚了吧！”奶奶高兴的点点头：“恩，好！”这件事引起左领右舍的一轮，有的说我奶奶贪钱，有的说我奶奶……我也在叹息：”奶奶啊，你也真够糊涂的。”

陈学升的就是一个活生生的例子，他在担任周口市质监局局长期间，利用职务之便，一年就收受各种“人情礼”、“感谢费”17万元。在升任河南省质监局副局长后，依然“旧习”不改，“人情味”更浓了年春节，收受时任周口市质监局质量科科长的陈某以关照工作为名所送的4万元年初，又收受时任周口市质监局局长的丁某以调动工作为名送的3万元……就这样，24万元巨款被陈学升以“人情往来”、“盛情难却”收入囊中。

盼望着，春随东风降至人世。霏霏细雨般的清晨，那如云如烟的绿，似一位披着柔纱的仙子，飘飘地，柔柔地；似一杯浓浓的醇酒，一封爱情的信笺，一张温柔含着泪水的少女面孔，给人间带来了多少温馨。小草悄悄地探出了小脑袋，好奇地张望着这个焕然一新的世界，一切都是那么崭新。“爆竹声声除旧习”，人们迎来了热闹的春节，开始了崭新的一年。这一年中

如今，山里人的生活条件好了，许多人家也买了燃气灶或是安装了沼气。但山里人依旧习惯用天然的柴火和土灶烧饭炒菜，每年深秋依旧忙着储藏干柴。老人们都说还是土灶烧的饭菜香，山里人就好这一口，液化气和沼气成了摆设。多少年了，无论城市的做饭工具演变多块，大山里依旧是一日三餐炊烟袅袅。原始口味的饭菜飘香仍然是山村一道亮丽的风景。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。 端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。农历五月初五被称为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。

一般来说，人们在追求个人成长时，都难以对某个持续的目标投入足够的时间和精力，直至产生质变。或许你看过一本关于组织有序的书，并且在看的过程中体验到的积极能量让你接近了质变。你当时觉得这真的会起作用。但后来你看完了（或是被别的事分了心没有看完），书籍的冲击力便渐渐消失。你从来没有达到过那种能让你自我突破，进入新境界的质变。过了几天或几周，旧习又卷土重来。听起来很熟悉吧？

这些人，这些不同职业，不同年龄，不同性别的人，难道他们仅仅是在我书吗？不，他们是在摘取打开知识宝库的钥匙，他们是在扬起驶向知识海洋学舟的风帆。啊！多么令人振奋，多么令人心醉，那书店科技书柜前的镜头。啊！这时代的新风已吹到了那辽阔的大西北了。这是因为在党的领导下，我们正处于一个改革开放的新时代。改革，使我们摒弃了丑陋的旧习俗，开放，为我们开创礼物崭新的人际关系和社会风气。我们为新的时代欢呼，也为新的风气欢呼。新风气要靠大家维护和发扬。因此，我们每一个人都应该是新风气的倡导者，新风气的维护人。就让我们协力把这新风一直飘拂下去吧！

五四之后，风气渐开，郁达夫、郭沫若等与鲁迅一样饱受旧式婚姻折磨的作家，大多挣脱了束缚，开始了新生活。也有人劝鲁迅离婚，鲁迅肯定早就彻夜不眠地考虑过，但还是难以跨出这一步。鲁迅年龄比郁达夫、郭沫若大很多，受传统影响更深，不能像郁达夫、郭沫若那样放得开，估计这是一个原因。但他主要顾虑的还是朱安。按绍兴习俗，一个嫁出去的女人被退回娘家，就会被认为是被“休”了，家人的歧视、舆论的谴责将使她处于极难堪的境地，家庭的社会地位也将一落千丈。有些性格软弱的女人竟会因此而自杀。鲁迅显然是不忍把朱安推到这样一个境地的。在《随感录四十》中，鲁迅谈到自己这一代人的婚姻：“在女性一方面，本来也没有罪，现在是做了旧习惯的牺牲。我们既然自觉着人类的道德……又不能责备异性，于是只好陪着做一世的牺牲，完结了四千年的旧账。”这正是鲁迅伟大的地方。什么是伟大？能为别人担当起痛苦，就是伟大。郁达夫、郭沫若都是浪漫、潇洒的，他们的选择在当时情况下无可指责，但显然与伟大无关。

这是对传统教室和教学的深刻反思和批判，是对现代教室和教学功能的重新认识和提升，是对教师最实在、最严厉的挑战。其一，教室，出错的地方，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。没有错，也就无所谓正确、无所谓比较、无所谓研究，也就无所谓发展。出错，不可怕；可怕的是不让出错，不让出错，就是不让发展和成功。其二，教室，出错的地方，是因为学生们还不成熟，容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。因为出错，才会有点拨、引导、解惑，才会有教育的敏感、机智和智慧，才会有对学生巨大的宽容、乐观的期待，以及真正的爱护和保护。其三，教室，出错的地方，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超越。对于学生来说，好奇心是第一要素。允许学生出错，实际上是让学生永远有“神圣的好奇心”（爱因斯坦语），进而去创造。而“神圣的好奇心”有两大敌人，一是习惯，二是功利心。突破旧习惯的束缚，摒弃功利之心，让好奇心在“出错”中发出神圣的光彩，那么，人文精神、以学生发展为本的理念，才能在课堂教学中落实和体现，那么，学生才会有神圣的创新。

我准备好了浆糊、刷子。接下来，我模仿大人的墨阳，随意地用刷子在春联上刷了点浆糊，刚要粘时，又由于本人的海拔不够，只得贴在够得着的地方。为了可以得到外公的夸奖，稍有点不好，我就急忙地修补……修补了半天，终于贴好了春联。不料，天有不测风云。刚才，只顾贴得端正，却忘了要左右对齐，更恐怖的是，我把风马牛不相及的“春联”贴了上去，“一干二净除旧习”“万事如意福临门”。哦，我的天啊！此时此刻，我真希望世界上可以有后悔药可以吃，我把外公呕心沥血、千辛万苦才完成的两幅大作给毁成了这般模样，我不被他老人家骂得狗血淋头才怪呢!去找妈妈帮帮忙吧！妈妈看了我的杰作之后，怒气冲冲地对我吼道：“你干什么啊！把外公的春联弄成这样，外公看了不气死啊！”“那现在是应该想办法不让外公生气啊！骂我有什么用，骂我能把这春联恢复原型吗！找你来就是让你帮忙嘛！就知道骂我。”我暗自嘀咕道。算了算了，我还是自己收拾这烂摊子吧！

一直都十分抵触格子类物品，大抵是从小潜移默化中练就的。记得自出生起是跟着祖母住的，祖母虽已年迈但仍精神矍铄，在乡下有间古色古香的小屋，那古屋硬是有些年代或许是历代祖辈传承的家产，它在家族中的地位不容小觑。祖母长年守着这份厚实的家产，因着她的子女们都在外做生意，考虑到我刚牙牙学语地需要照顾，她在门前包了一块地，种了些庄稼。趁着她下地劳作的当儿，她总会把我缚在一张藤椅上，搬到窗前，让我的头刚好能露出窗槛，方便她间隙时不时地留心我，有没有摔跤，有没有哭闹。印象中那扇大窗，镂空的雕花桐木大窗，泛着淡淡的桐木香味，底部被镂成一格一格的小空格，我每每向外张望，触目犹如分割破裂的天空横亘在视线之上，被扯得凌乱的光景瞬间失了真。就这样，盯了好几年，直至后来大抵长到七八岁，我依旧习惯将脑袋搁在窗槛上，透过一格一格的空隙看祖母在屋外忙活。只是内心总会升起一股莫名的反感，好似这些条条框框硬生生地禁锢了无垠的视野。

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋”。每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称各不同，但各地人民过节的习俗是相同的，端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟；吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊，游百病。 端午节是我国纪念屈原的日子。屈原，是春秋战国时期，楚怀王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚怀王很喜欢他，还有一位很嫉妒屈原，便用阴谋来害他，是楚怀王渐渐不信任他了。有一次，秦国要跟楚国和好，屈原仔细分析，知道了秦王的阴谋，便冒着生命危险去告诉楚王，楚王不但不听，还把他释放到远离他乡的地方。当楚王刚到秦国就被擒住，他后悔当时不听屈原的话，，因气大而死，屈原当得知国家快灭亡时，他不忍再看下去了，写了最后一首爱国诗，便抱着石头跳进汨罗江，当地人知道后，赶紧划船去打捞屈原的遗体，有些人向江中扔鸡蛋、粽子，倒雄黄酒，都是为了不让鱼虾不吃屈原的遗体；赛龙舟就是因为当时打捞屈原遗体的原因。不仅，端午节有它的历史还有一些食俗和风俗。

昨日的嘻嘻哈哈，今天，会因无形的感觉变为丧气。总以为傻傻地笑笑，日子就会过去，但却无意发觉，那种无忧无虑的感觉太过短暂，也开始逐渐远离。往日，可以牵着父母的手哼着小曲，在父母怀抱下当一朵受呵护的花儿。如今，随年龄的增长，却要尝试松开那双紧牵在一起的手，因为我们要提早习惯没有家人扶持的时候。我们要学会靠自己的努力去创出一片天地；我们要学会长大、学会成熟；我们要学会自己照顾自己，学会让家人对自己放心……没有人能长期帮助你，扶持你，父母会老去，朋友会离去，只有学会独立，我们才能稳健走下去。然而，还是喜欢耍小孩子脾气，依旧习惯赌气，甚至选择逃避，始终无法相信自己有自主生活的能力！

1、联系实际，挖掘材料的闪光点。生活中有些事情看似平淡无奇，但它却是整个社会的基础，对这些生活素材进行多方面的思考，深入的开掘，就能够从具体的人事景物概括出人类普遍的感情和抽象的道理。从平凡中见不平凡，从无奇见有奇，使文章的主题得到升华。如作文《习惯》，写自己上学时习惯走老路，生怕走新路耽搁上学时间，有一次自己提前上路，放胆走一回新路。一路忐忑不安，但终于走到了学校。由此感悟到：“我们平时生活中，之所以保持旧习惯，不敢尝试，不也往往是患得患失心理在作祟吗？”。再如作文《鲇鱼跑了》，写家人虽然对买来的鲇鱼严加防范，但第二天发现它们还是逃脱了。作者不由感叹：“拼搏中的生命具有不可遏止的力量！”这两篇作文的题材都很平淡，但主题却比较深刻，成功之处就在于深入挖掘！

包公还进一步改革了开封府的官衙旧习气，为民谋福。按照宋朝法律，到衙门里告状的人不能直接到官吏面前递交诉状，要由下属“门牌司”来转达，这使许多百姓受到刁难勒索，敢怒而不敢言。包公到任之后，马上撤去了“门牌司”，让人将衙门的大门敞开，允许百姓直接到公案前陈述递状，这从根本上杜绝了官府小吏们对百姓的盘剥。因此，《宋史•包拯传》里有这样的记载：“包拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”在当时，连妇女和小孩都知道他的名字。人们亲切地称他为“包待制”，还送给他一个绰号“阎王爷”，以示敬重。还有一句民谣在京城流传：“关节不到，有阎罗包老。”就是说，打官司如果没有钱打通关节，会有包老为你做主。此外，这句话还隐含着一种意思：说情、拉关系、打通关节的事，根本到不了包公那里。

小时候，很爱吃糖果，奶奶每年夏天都会为我带来一包糖果。那时我开心极了。奶奶有七个孩子，最疼的就时我爸爸，自我出生后，就由她来带我。奶奶是农村人，不会说普通话，她唯一会说的三个字就是我的名字。奶奶很爱我，她总是让我好好学习。随着年龄的增大，我已经不爱吃糖果了，可奶奶来我家时依旧习惯带一包糖果来，我已不感兴趣，只是随手一放，放进橱子里。在奶奶去世的一个星期后，我们要搬家，一打开橱子，竟放着奶奶送的十三包糖果，静静地躺在那，无声无息，却因为夏天气温高而溶化了，粘在糖纸上。我轻轻地掰下了一颗糖果，放进嘴里，好甜好甜，眼泪一下子流了出来。十三包糖果，不被珍惜的幸福，甜到忧伤。

最近很冷，可真正让我觉得冷的不是天气，而是心里看不到的冰霜。又是一无眠夜，依旧是“冷月寂寞风谁吟唱，冰池月影风卷帘”的寂寥。生活，依旧象一本书，翻来翻去我始终读不懂其真谛。依旧习惯放任颓废将自己孤单地抛置冰山一角。此前，也曾誓言：将往事沉淀。可是，时间却停留了千折百转，我还是无法忘却那些明媚的日子。心碎了一地，淋漓尽致的痛着，却还是坚强告诉自己是个潇脱的人。蹉跎岁月，物是人非。错过的，失去的，将会是我一生无法摆脱的痛，这种痛是那样的不可抑制，那样的痛彻心肺。昨夜，雨下得好心慌，我哭得好心伤。谁能想到，独自猫在这样一个深夜是何等的无助，何等的绝望。好累，爱一个人好累，想一个人好累，好想好想永远，一个人无牵无挂。真的真的好累，谁能告诉我，哪里才是我心泊的港湾？

若将万历儿时看做我们的当代，他原本聪明敏感、乐于上进，也曾经励精图治、喜欢读书，他本不是暮气沉沉、消极厌世的人，怨只怨那些作为臣僚的老师或家长，从不曾将他当作活生生有血有肉的人确切的说是有尊严的独立个体来看待，同样也像像我们的学生时代，很多时候被当成了学习的机器，原本活泼好动、乐于思考，最终却极度厌学。诸如参加完升学考，要将书本剪碎或早上依旧习惯的坐在写字台前却不知道该干什么。所以，万历皇帝作为学生，臣僚做为教师，最大的失败之处，是大臣们剥夺了万历作为一个聪明的年轻人应有的个性、思想和活力。

最近睡前常常听萧亚轩的《突然想起你》，还是旧习，因为一件小事而喜欢一个人，一首歌，尽管它造就了后来的悲剧。“我始终学不会控制我的呼吸，在玻璃窗上呵出你美丽的名字……”，这个动作令我想起很久以前，和一个好朋友，印象中是有阳光的明亮天气，分别把很爱很爱的那个名字划写在宿舍阳台的扶杆上，很幸福的感觉。只是呵，后来物业的油漆工趁我们放假无情的把那两个美丽的名字漆掉了，当时两个小女生傻傻的凑在一起抱怨一番。而如今，她们都在学着勇敢。

根据检查机关的指控，陈学升在担任周口市质监局局长期间，利用职务之便，一年就收各种“人情礼”、“感谢费”17万元。在升任河南省质监局副局长后，陈学升依然“旧习”不改，“人情味”更浓了——2003年春节，收受时任周口质监局局长陈某以关照工作为名所送的4万元；2005年初，又收受时任周口质监局局长的丁某以调动工作为名送的3万元……就这样，24万元巨款被陈学升以“人情来往”、“盛情难却”收入囊中。

依旧习惯的站在电线杆的旁边，等待着你的到来。望着街头上的广告，才猛然想起新的一年快到了。以往的我们一定在那天里熬着夜看着春晚。可是，今年，或许就不行了吧。手机在制服口袋中震动起来，掏出手机查看，身后却传来你摔倒的声音。“真是的！我说了不要一边走路一边看手机。快迟到了！”看到你像以往一样匆匆忙忙的赶去学校，我皱了皱眉头，转身便走。或许你不知道，我特意早起在那边等你，只是为了看看你是否安全到校。或许你不知道，我在担心你。

小的时候，都是父亲到祖坟去祭祖，后来父亲身体不好了，祭祖上坟的任务就落在了叔叔们的肩上。当时我在上中学，心中总是有上坟是一种旧习俗的感觉，所以对此很淡漠。后来，读书，上大学，工作，结婚，生孩子，忙得似乎忘了清明节的存在。最近几年的清明节，我都想回到老家，去一趟祖坟，圆一个不孝子孙的梦。尤其是看到儿子一天天地长大，这种想法就更加强烈了。我知道，一个男孩子，拥有自己的宗族观念也许更有利于成长。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

是他的歌半我长大，听妈妈的话让我做了一个孝顺的孩子，相信周董更是孝顺，自己出的专辑都用自己母亲的名字，母亲的辛苦不让?每醇屡?氖称自谒?睦锩妗Ｔ谒?姑缓焓痹谝患乙衾止?旧习啵?」苊刻齑醋鞒隼智挥幸黄?侨萌私邮艿模?飧霾话?祷暗拇竽泻⒋硬环?洌?谷灰陨袼僭谝恍瞧诖丛斐?0首歌，从此将一炮走红。

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋”。每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称各不同，但各地人民过节的习俗是相同的，端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都会赛龙舟；吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。