我曾把心寄托在云朵间，整天看着它居无定所，一种茫然感油然而生，于是我知道应该给自己定位。丢掉爱闲逛的麻雀心理，从实际出发，向成功迈进。可成功非易事，于是我把心寄托在月亮上，给心降温，让它远离情感，从此不再受到伤害，但一种孤独寂寞感突然而至，于是我知道应该敞开心扉接纳世界。丢掉自以为是的麻雀心理，与人为乐，快乐生活着。后来，我发现，我的心弦断了，于是我将心寄托在太阳上，给它温暖，从而接纳新鲜的事，新的人甚至新的生活，一种归属感悄然而至，于是我知道应该面对现实。

胡同是寄托情感的地方。乡情，童趣和回忆。胡同没了，情感往哪儿放呢？无处安放的情感只能藏于内心，不能分享，无法交流。人就被明确为一个孤立的个体。虽没真正见到胡同，也能明白没有寄托的感觉。流落在外，远离故乡的人，故乡的一砖一瓦都可成为他们的精神寄托。而现在这些人在纸上沉痛的写下：“再见吧，胡同”。这何尝不是一种悲哀呢？在原来，流浪的只是身体，而现在，灵魂也无家可归了。

只是不管在何方，是与亲人团圆还是独自一人，不论是“举杯邀明月，对影成三人”的豪情还是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，也正是出于对圆月的某种信仰，人们都将心中的情感寄托到了美满的圆月上。现在能使人们获得满足感或是寄托信仰的事物并不少。但中秋月，对月的敬仰，月的朦胧美丽与纯粹以及给人们带来的最初的幸福大概是世俗的的东西无法取代的。

街道上依旧灯火通明，只有这里才有属于我的宁静，指尖掠过光滑的桌面，这个生活了十多年的城市，突然让我感到从未有的陌生。一直以来，独自坚守着自己的心愿，在繁华的背后，一个人演着这出伤痕累累的独角戏，没有人了解，也不需要人了解。若时间可以冲淡一切，我愿掬起时间的潮汐，埋葬坚守多年的心愿。不必再哭泣，世间没有不老的红颜，谁能保证心不变，看得清沧海桑田。我们走在不同的田埂里，却在同一个地点邂逅。我们寄托，我们呐喊，都只有一个期限，那就是一生，只是，有多少人能用一生实现这寄托，这呐喊。

月是游子的故乡，床前的明月，依旧是思乡的霜露；月是思女的牵挂。在揭衣声中渐渐减清晖；月是故乡的酒友，徘徊回首，与举杯者对影三人。月是思念的寄托，是沉甸甸的寄托。多少年来。月牵动了多少文入骚客的情愫。月是故乡，“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”月是愁，“无言独上西楼，月如钩”。月是美好，“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，“野旷天低树，江清月近人”，“明月松间照，清泉石上流。”做人。就要像月一样。清宁冷静，不以物喜，不以己悲；晶莹坦荡，去留天意，宠辱不惊；释然阴晴月缺，笑对悲欢离合。 

在我的眼中，葫芦丝是有智慧的。学民乐的，不需要那么高深的乐理知识，但用葫芦丝轻奏一曲，即使是什么都不懂的外行人，听到了也会颇受感触，甚至为其乐之大笑，悲之动容。我的老师告诉我：“轻飘柔等于美，这是奏好葫芦丝的方法。”而要将葫芦丝演奏到轻飘柔，又有什么方法呢?长大的我寻到了答案，每一首葫芦丝曲都寄托了演奏者的感情，或对家乡的热爱，亦或有受挫折的悲愁。而我们在演奏，结合自身情感，就可以将这些寄托在葫芦丝的感情表达出来，即表现轻飘柔的效果了。

“噼里啪啦！”耳边响着不断的鞭炮声，烟花美景也不住在眼前放映：一粒粒“金砂”喷射而出，漂亮的花朵，姹紫嫣红，绽开，落下，一瞬间的绚丽，一瞬间的光彩，仿佛寄托着美丽的希望，仿佛寄托着新年的祝福。2014年来了！带着雪白的画笔，带着万物的希望，无声无息来到我们身边。虽然已到春节，可大地仿佛不舍得寒冬的离去，仍寒风凛冽，大雪纷飞。

军训虽然结束了但它真的给了我们一个很好的锻炼过程。在军训过程中，劳累紧张的训练不仅减轻了我们的学习中的情绪，消除了我们的陌生感，锻炼了我们吃苦以及团结协作的能力。而且通过学习军事理论也让我们懂得了军训的意义，增强了爱国意识，也让自己多了一份责任感，感觉自己需要更努力。还有一份深情一份感动和一份理解，在我们身上寄托了太多太多人的期望，他们为我么付出了很多很多，却不需要任何的回报，我想这是一份寄托让我们为了未来而努力，五天也许不算什么，三年也可以一晃而过，但只我们们努力，只要我们可以坚持，明天的天下就将在我们的脚下！

我常常沉迷于武侠的世界，然而，埋首在刀光剑影中许久之后，我不禁要问自己：我要的究竟 是什么?我在“江湖”中究竞寻找着什么? 我想要一把剑，想寄托一份侠义之情。常感于荆轲易水一别，英雄不归的悲壮；犹记得谢安二 度出山，迎战前秦百万大军的豪迈。然而现今世界物欲横流，我问我自己，我想要的真的是洒 一腔热血，逞一时豪勇，济一方百姓的英雄事迹么?不是的，我想要的，不过是挥起手中的钝剑， 挽留这世上仅存的一份侠气。 我想要一支箫，想寄托一份友情之思。

升学考试临近的时候，父母经常跟我讨论谁家的孩子考上了名牌大学，讲我跟其他的人做比较。他们常常用羡慕的眼神投向那些考上名牌大学的孩子，然后用恶狠狠的目光来鞭策我。他们从未想过，如果自己的孩子也将自己的父母跟其他的父母相比，他们是什么感受。但它们一定会回答一句：“就是因为我跟他们相比很差，所以我才把希望寄托在你身上啊！”这跟我把希望寄托在我将来的孩子身上有什么区别？

远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。

月色中凌冽的寒风在高墙上袭扫着，它的叶子哗哗的晃响着，攀附着绿茎枯叶垂下来。寒冷的月亮剥夺了它最后一丝温暖，凄楚的生命游荡在其中，只有一缕昏暗的灯光消了弥漫在它周围的阴霾，她那一份摧残的心闪烁着最后一丝气息。但当朝晖来临时，它的生机逐渐恢复，它从太阳中汲取一份给它的施舍，它慢慢从可见的石缝间抽回它的根须，将它们扎入后砖中，奋力的寻求最后的希望，这座高墙成了它唯一的寄托。

曾有一个梦，无关凡尘，无关利往，没有主角，没有背景，纯纯的如山泉涌出的溪流一般清澈，依山傍水的天涯没有忧郁也不惧孤单，眼眸中充斥着干净阳光的肤浅，折射出一片芬芳的清香，曾有一段旅程，无关别人，无关追求，没有起点，没有终点，轻松的就如同蝴蝶般轻盈的洒脱，广袤浩瀚的寰宇没有牵挂也无谓情愁，心灵搀扶的是一种真善美的温柔，飘扬着一路欢愉的足迹，梦总是不想醒，旅程却偏逢岔口，流年的寄托换了初衷，时间已不想多提。

现在学校里的那几株高大的，满布着慈祥的槐花树，已经被替换上了学生宿舍，老家的也是同样，一声不响的便被人砍了去。也是那几年，奶奶离开了我，离开了我们这个家。再也没有人跟为我去跟爷爷争辩，再也没有人会默默不语的在旁边看着我吹牛却不来打断我。在我印象中，也只有槐花才配跟奶奶连在一起，成为我寄托思念的信物。而如今的我，已经三年不见了槐花，不是见不到，而是不敢看见。不敢去回忆。

站在巍峨的高山上，享受阳光，静静地徜徉，让心飞向远方。感受爱的灵动，追逐幻想的人间天堂。永无止境的希望寄托在条条江河。蓄情满怀的憧憬给予于片片绿杨。风起云涌，日落月升，激情的体验，灵魂的飞扬。爱穿梭于我们身旁，爱停留于内心的深处。爱体现在生活的点点滴滴。爱近在咫尺。爱，也远在天涯，爱，属于每一个人，每一棵树，每一片蓝天，每一寸土地，没有谁能够据爱为己有。

月亮也寄托了不少诗人的心愿。自古以来有苏轼的:明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！这首《水调歌头 中秋》也写照了苏轼的心愿：千里共婵娟！从一开始的迷茫到对月亮的恨再对‘难全事’的释然。这一轮千古明月还真是照应了李白的：明月曾经照古人！那盈盈的月光送给佳人还真是：不堪盈手赠，还寝梦佳期！

看着日出而落，半边彩霞映红了海，回忆起很多年前，年小时渴望看见大海一次，大哥哥说辽阔无边，大姐姐说风景如画，叔叔说海里有许多漂亮的美女鱼，老爷爷说海上住着神仙。从小伴随着对海的憧憬长大，每当闲暇之时都怀揣着好心情来散散步，来吹吹风，想起老一辈们的言语，总能不由自主的傻笑一番，长辈们的善良与理想是多么的朴实，也许我们在何处都有着一份寄托。

《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨着。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。

痛而善言可以排遣心中的郁结。唐代大诗人李白，在被贬流放后，寄情于山水，寄情于明月，将他的情怀寄托于诗词中。他的善言让他排解了心中的苦痛，获得了心灵的新生。痛而善言有时又能巧妙地化解困境。曹操的两个儿子为争夺皇位时，曹丕为了刁难曹植，逼他在七步之内作出一首诗。曹植在面对手足相残时，他心里当然痛，但他将这种痛巧妙地融入七步诗当中，“本是同根生，相煎何太急。”曹丕听到后，最终放过了曹植。他们智慧的善言让他们心灵得到满足，郁闷得到排解。

早恋是处在未成年与成年之间，大多发生在未成年中。早恋对于正处于叛逆时代的我们来说很想去尝试，对于正处于青春期的我们来说比较好奇，我们还比较单纯。把事情看的过于简单，而现实相反，勾心斗角、尔虞我诈。我们明明知道这些为什么还要错，有人会说：“这样只是为了找一个情感寄托。”而有些人会固执地说：“要错就错到底吧。”我觉得第一种说法可被认同。

有个风筝叫满天。春姑娘悄悄地将冬伯伯送走，轻轻地拉开崭新的一幕，春风擦去了晶晶家窗棂，轻轻地唤醒沉睡中的满天将春的希望和寄托交给他，便慢慢的走了，满天伸了个懒腰，新的寄托是什么呢？满天一边好奇地想一边打开等了一个冬天才的来的寄托，刚打开寄托:让自己快乐，同时让大地快乐。满天就有点疑惑不解了，什么叫让大地快乐？我？就凭我这个三脚猫的功夫，能哄小孩已经是不错了，还让大地快乐，笑话！唉！既然答应了春姑娘就得照着办，听天由命吧！找着机会再说吧！先找小主人玩吧！“小主人！小主人！快带我出去玩吧！”晶晶正埋头苦干——做作业，一身，一看是满天，放下笔，冲满天笑笑，二话不说便大步流星地拉着满天朝草地奔去。

坚守书信，就是要坚守住它的感情寄托。书信可不仅仅是文字那么简单，那信笺上的一撇一捺一横一竖，无不勾勒着写信人的融融情感。同一句话，在不同的笔锋之中，就有着不同的人生况味。在友人的眼中，这些信笺上的每一个字又何止值千金呢，这轻如鸿毛的尺素所沉淀的情谊可是重若泰山啊！要知道墨迹是人心的印影，墨香是人心的芳香。就连那素淡无奇的笺纸，亦可能凝合着故人的无限念想——殊不知那软茸茸又淡黄的笺纸上，是否还余留着故人的残痕清泪呢？而回头看看短信、邮件上的字，却因为过于整齐而失去了其原本的自然，也因而失去了情感。对此，坚守书信的感情寄托，显得尤为重要啊。也只有坚守住它的感情寄托，才能坚守住书信这种文化。

那天，我们学会了制作风筝。风筝制作完，老师便带领我们去放风筝。我们迫不及待地来到操场上，站在操场上，手持风筝，站在起点，便奔跑起来，一边跑，一边放，看着放起的风筝，心里想吃了蜜似的甜，可是一停下来，风筝却掉下来了，再看看旁边的人来来往往的奔跑，不时嘴上还念叨着：“啊，我的风筝飞起来了。”操场上的欢呼声，笑声与风声融为一体，形成一曲美妙的音乐。奔跑带给人许多快乐虽然很累，很热，但它却带让我们忘却烦恼，体现出我们朝气蓬勃的活力。这也犹如一道风景在人们面前展现，不看了，自己也去放风筝，终于放飞起来了，虽已满头大汗，但心中却充满了满足。这风筝寄托了我们的情感，也寄托了我们的美好希望，同时，也放飞了我们的梦想。

天还是那样的蓝，蓝得胜过了心中海的彼岸，只是更加深沉，如同超越了明镜的单纯，在飘飞的樱花里少了淡淡的幽香，却多了一阵菩提的黯然，宛若是郁孤台惆怅的寄托，升华的境界早已逝去了花的装饰，死掉的颜料凋零着他们最后的容颜，却只是哗然的蓝色，又有什么值得去回味？没人知道，也没人想知道，在这个是非颠倒的时间里，蓝色的象征却成了自由的枷锁，风干的泪水沉浸在迷失的树洞里继续它的生命，因为它明白，透彻的溪流是不会接纳堕落的同类的，即使它们从前相处得是那样的惬意——而这只不过是夜的开端，遗忘的岁月是不足以填满这个十足的大坑的，鸟儿的悲铃依旧回旋在未知的空中，仿佛是一种憧憬，或者说更像是一种泯灭的天籁之音，只是早已不那样动听，婉……

今年的月亮格外皎洁。大大的，圆圆的白玉盘似的月亮高高悬挂在空中，格外明媚，格外柔和。都说月亮有情，它也懂得游子们的心意；它也知道亲人们的心急。中秋团圆佳节，人们换上新衣，互相祝福，欢聚一堂，遥赏明月，寄托情思。老人慈祥，小孩孝顺，温馨甜美，阖家欢乐，欢声笑语，共度佳节。全家团圆的人们，举手投足间都透射出了幸福，欢声笑语里洋溢着浓浓的亲情。他们高挂鞭炮，噼里啪啦的鞭炮声裹着幸福裹着满足直入云霄直至云际；他们一起赏月，吃着月饼，想着神话嫦娥奔月的故事，探讨着对未来美好生活的憧憬。苍茫人的诗《中秋抒怀》喜迎中秋庆团圆，欢乐笑语万里传。桂枝明月祝福贺，音好花开成佳缘。就描写了此盛景。

不知不觉轮到我了，我站起来心跳的历害。赶紧拿出拟定好的草搞，定了定神说：“我叫孟璠，是爸爸给我起的。璠，是美玉的意思，是很珍贵的，也许是希望我长大，飞黄腾达，做一只凤凰，高高在上。“璠”的谐音是帆，帆代表一帆风顺，爸爸是希望我，做什么事都能顺顺利利。我真喜欢这个名字，因为它给我带来了好运。说完后，我想：家长给孩子取名时都寄托着一种希望，一种祝福。

小时候，梦想也许只是拥有好多好多的钱去买许许多多的棒棒糖。可是，1年、2年、3年……8年过去了，梦想是否还是那纯真的白色呢？不，它变了，不知什么时候，它已经悄声无息地变了，变得色彩斑斓。那无数个梦想变成了星星升上了天空，成为了人们的寄托，成为人们实现的目标。我与邻居家的姐姐一起长大，小时候，她曾与我拥有过同样的梦想。不知何时，她不再与我畅谈梦想，而是每个夜晚都与书籍“披星戴月”，我有些小小的失落与孤单，直到现在我才明白，她是在为了她的梦想努力前进着。她也不曾停下脚步，为的便是实现曾与我畅谈过的梦想。她拼搏、她努力、同时也幸福着。

当然，不能说人人都为希望而活着。但至少，生活会因为有了希望而多一份色彩，怀里揣着希望就有一种很幸福的寄托。你看到了吗？那辛勤地在黑土地上耕耘的老农，他们脸上刻满了丰收的向往；父母们那么欣喜地注视着蹒跚学步的孩子，他们慈爱的目光中闪烁着对我们寄予的热望；当夜深人静时，老师在小小的台灯下全神贯注地批阅我们的作业，她笔尖流出的难道仅仅是知识？不，那是另一种希望——期望，对于中华民族的期望。

《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨着。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。

不知不觉轮到我了，我站起来心跳的历害。赶紧拿出拟定好的草搞，定了定神说：“我叫孟?，是爸爸给我起的。?，是美玉的意思，是很珍贵的，也许是希望我长大，飞黄腾达，做一只凤凰，高高在上。“?”的谐音是帆，帆代表一帆风顺，爸爸是希望我，做什么事都能顺顺利利。我真喜欢这个名字，因为它给我带来了好运。说完后，我想：家长给孩子取名时都寄托着一种希望，一种祝福。

但在我看来，这些纸飞机寄托着是一种渴求的希望，也许有人会问我：“他们高三学长现在需要的是抓紧时间一分一秒复习学习，怎能玩着三岁小孩子玩的纸飞机，岂不是在浪费时间，不为自己考大学着想？“也许这话是没错，但太过于片面性，高三学长学姐们面临的不仅仅是人生折点的重大考试，还需一种勇气敢于克服在他们面前的困难。

三年前的我还坐在小学毕业班的教室内孜孜不倦的听老师的教诲。每天周而复始的生活没有人提醒也知道应当做什么。幸福感一点点流逝在我眼前。不舍得心情缠绕在我心间，深锁在我脑海中的深渊。挥之不去的师恩情景如片段般浮现出来。我忘不了那时渴望知识虐诚的心，深锁在心间的师恩。这样的画面，让我流连。寄托：

有时候想着你我就哭了，因为我知道这世上不会再有个你了。有时候我想你一个人躺在那冰冷的地下会不会孤单会不会怕，我不知道病痛带你的痛到底有多少，我只恨我们不能帮你承担一些，我不知道你走的有多凄凉，我只恨自己没有陪在你身边，我不知道下辈子你还会不会出现在我生命里，我只希望成为你下辈子的寄托。

诗人的气质与现实有不可契合成为屈原笔下难以磨灭的伤痛……举世混浊我独清，包人皆醉我独醒。楚王的昏庸，奸臣的张狂，百姓的呻吟在屈原眼前浮现，在耳边回响。他凝望着汩罗江，那里的濯濯清水是他心灵的所在，泛着波澜，无法平静与其痛苦地自下而上在现实的土壤，倒不如依附于滔滔江水，随它而去。于是，汩罗江成了屈原心灵永恒的寄托。

，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。