从我记事起，母亲在我心中，就不是那么伟大，她只是十分爱买东西罢了。犹记得，她曾有一称号“商品杀手’’是位爱逗呵的朋友给她起的。想想，也是。她经常飘忽在各商场之间。这商场有打折了！好！跟到，不一会儿，大包小包拎出商场，结束。她常常是第一个进商场，最后一个出商场，而且还是给工作人员请出来的。经常是走路去，买完，还要老爸开车接回来。最近，银泰搞活动。这不，又飘出去了。八点了，我在房间里看书，爸爸在看电视，妈妈还没回来。我望了望桌上的饭菜，原本诱人的饭菜已失去了香味。这时，门口响起了敲门声，打开门，是拎着大包小包的妈妈。‘‘今天银泰搞活动，我和兰娟去过了，她送我回来。”爸爸看了看妈妈手中的袋子：“又买这么多，你又穿不了。”这时的我似乎明白了什么：“别说了，妈妈都是为了我们。”

在青少年的成长道路上，书香如同花香散发着只是的芬芳，伴随我们成长，自从我记事书就是我的影子，那时，我还不识字，就让妈妈读《格林童话》给我听，那一则则生动的故事，奠定了我与书的交情。六岁，我识得字渐渐多了，指着课本上的“前、后、上、下”大声读出来。骄傲的对妈妈说“妈妈，你看我已经认得这么多字了！”然后试着读那些注音的小画书，我读的可有劲儿了。就像一个饥饿的人见到了丰盛的食物。如今，我已经认识了很多字，并且会将它们词连成句、句连成段，写出一篇篇文字的华美乐章。但是，最初的写作离不开借鉴他人的词句，体验作者写文章时的心情。渐渐的，我学会了用心灵去感受书中的乐趣与文字的美妙。懂得了读书不是一件“三天打鱼，两天晒网”的事情，必须要经过长时间的揣摩与推敲，才能够明白作者写文章的用意。

幸福有N种感觉，源泉于它无处不在。记得那是我的儿童时代，因为幸福，所以快乐。还没有进入学堂的我刚刚记事，可能是因为年纪小的缘故吧，我总爱跟着妈妈睡。那是一个冬天的夜里，爸爸有事出去了，妈妈也去了姥姥家，我独自一个人藏在被窝里，四处的黑暗给我带来的只有孤独和恐惧。明明醒着却不敢动弹，明明睁着眼睛却什么也看不见，明明异常害怕却不敢大声呼喊。突然我在极静的被窝里以敏锐的听力听到院子里的狗狂叫起来，院子门也“咣当”一声撞开，沉重的脚步声传入我的耳朵。我努力地将自己的双眼紧闭，生怕自己看到一张陌生的面孔。我双手紧紧抓住被子的顶角，努力地藏在被子的最中间。

1955年整修虎丘，疏浚剑池。当时曾刷洗苔藓，核实剑池东侧岩壁上确有明代长洲、吴县、昆山三县令吾翕等人以及唐寅、王鏊等人的石刻记事两方，载有明正德七年（1512年）剑池水干，于池底发现吴王墓门的简单情况。剑池是竖穴，南北向，池底的石穴是通路，这和春秋战国时代的墓制形式是完全相符的。据记载，“阖闾之葬，穿土为山，积壤为丘，发五郡之士十万人，共治千里，使象运土凿池，四周广六十里，水深一丈……倾水银为池六尺，黄金珍玉为凫雁。”这样夸大的描写，虽然不一定可信，但作为春秋末年五霸之一的吴王之墓，建筑规模肯定很大，墓室设计也必然会相当精密和隐蔽。从虎丘后山由泥土堆成和上述种种迹象分析，剑池很可能是为了掩护呈王墓而设计开凿的。墓门后面也很可能存在某种秘密。但是吴王墓是否即在其中，在未经考古发掘证实之前，尚是千古之谜。

娘是个普普通通的乡村妇女，她一直在农村养育着自己的儿女；父亲是个长年四处奔波在千里铁道线上的工程人。父母膝下有五儿两女。我生为老大。那时渭北农村的生活极为艰辛，娘一个人要为我们七个儿女的生活操心和劳作。我出生在1960年9月，娘就格外对我疼爱和关照。打我记事起娘每年逢我们的生日都格外的高兴，头一天夜里天黑尽后点上煤油灯盏，同七十多岁的奶奶坐在窑洞里的土炕上抱着我笑眯眯地说：“明咯，我乖乖过岁哩！”说着用手指轻轻地点着我的小鼻梁问我：“乖乖儿，你知道自己明天就满五岁了么？”我睁大眼睛天真的挥着小手拽着娘额前的流海问：“娘，我明天真的五岁了么？”于是娘微笑着用手抚摸着我的头不说话，七十多岁的奶奶就会目光慈祥地注视着我的小脸脸，拉着我的小手手乐嗬嗬地说：“噢哟哟，我孙娃子明个五岁了，明个儿五岁了，这就叫作有苗

自这日起，我毫不敷衍地写起日记来。在我把它看作是提高写作能力的手段时，是一天也不肯遗漏的。记事，我要求记得清清楚楚;记人，我要求记得活灵活现;记言，我要求记得实实在在，不用自己的话去代替。到我的第一本书出版时，我已经不间断地对生活进行了13年的描绘，我的笔变得很听话。有人读了这部作品，说我“熟悉幼儿语言”，有人甚至由此断定我是个女性，及至见面，发现是个大下巴的男人时不免吃了一惊。其实，如果他们知道我有三个弟弟一个妹妹，我从13岁开始就在日记里如实记载他们的言行，他们也就不会觉得奇怪了。我写第一篇成人小说时，编辑同志也夸奖我的语言，并且说：“真看不出这和你的童话出自同一个人的手笔!”我想，那是因为我的日记写过更多的成人，各种出身、各种职业、有着各不相同性格的成人。

在远古时代，人类的交流最初靠结绳记事。自仓颉造字以来，人类社会由蛮荒开始进入低级文明阶段，在从事生产生活劳动过程中不仅仅是用口语表达思想感情，还可以把要说的话用字写在甲骨上，后来逐步演化为竹简上。古代“纸”的发明产生了质的飞跃，原本刻在兽骨、竹简上的文字可以写在纸上，刻印、打印在纸上，如封建皇帝下的诏书，大臣向皇帝的奏章等，都可称之为广义的书信。就"信”而言，是个会意字，“人”要说的话（“言”）就是“信”。狭义的“信”分为两种：一种是口信，即用口说出来，通常说“捎口信”就指此种。另一种是书信，即用笔在纸上写出来。日常生活和工作中，说话的人不能和听话的人当场见面，通常就用此种方式表达自己的意思，让人转交，或是寄信，往往写信人总写“见信如面”四字，就是表示像当面说一样。有了书信方便多啦，原汁原味，表达意思准确，不致于传“口信”有误。

我有一个小小的记事本，它是非常的简单，皮制的，有一个小小的。它非常实用，我也会常常在上面记录一些自己的感悟，或者是心情。在我的记事本里，有非常美好的回忆，在我的记事本里，也有那些在我感到纠结是的点滴。也许在未来的某一天，在我翻开那记事本时，流淌出来的是被叫做成长的回忆的那一点点滴滴的段落吧。

在每个人心中都有一本漂亮的记事本，你是主记人，我们的大脑是记录员。有些时光如漏沙一般渐渐消逝，一些珍藏也会逐渐失去。这本记事本虽容量很大，但终有极限，当记到一定的程度时便会倒掉一部分，但是那种经历过那件事的刻骨铭心的难过，失望，甜美无比的快乐却永远不会消失。

每个人的心底都有这么一个记事本，有的人临近死亡才参透这其中的道理，于是他奋笔疾书，把一生的思想积蓄和伟大创举一一列下，他满意的看着已满的记事本，安心的走了，他一定不会把本子留下，就像他深刻而犀利的眼光，伴他入眠。

从我呱呱坠地的那一刻起，我所看到的这个世界，每天到在发生变化，每一秒钟，所呈现在我眼里的，都是不同的画面，都是不同的事。只可惜，那时我还小得很，不记事，从我记事开始，我感到幸福的事，便是结识了庄庄这一位好友。记得，我们的认识，是从做同桌开始的。

“滴滴滴……”我的电子记事本发出了短消息提示，打开记事本，显示的内容令我十分喜出望外：止非，我们准备明天在南宁大明山的明顶山庄开同学聚会……这是我盼望已久的事情，我想念我的老师、同学、亲人，更想念我的家乡南宁。

她不但人长得很漂亮，干起事来也兢兢业业。就是那一件事，至今我还记忆犹新。那天我留下改错，组长挤过来对我说“马宸，记事本，拿出来让我检查！”我刚要说什么，他又厉声说道：“快点，记事本！”“你等一下，我改完错就记。”我不耐烦地说。听我这么一说，她就找别人查去了。

在我的童年的记忆里，我从小没有见过我的爸爸和妈妈，从我记事起，我就跟着爷爷奶奶生活。我是属于那种隔代教育的孩子，都说我开心、快乐，可是你们根本不知道我有我的不开心和不快乐，这是一般人无法可以体会得到的。同学们要是想知道，请听我细细道来。

从我记事起，我就记得，每个周末，爸爸妈妈总会带着我回到爷爷奶奶家去，一家人共同吃一顿晚餐。妈妈说，一家人，要经常团聚。每次回去，奶奶一定用极其温和的目光看着我说：“乖孙，你回来啦？”我觉得，那目光里含着一种奇特的温暖的笑意。

父亲的爱是严厉的。记得有一次，作业没有写完的我，正在疯狂的补写着作业。我并没有把补习班的作业当回事儿，可是，那个巴掌，打醒了我。“啪”这是父亲在我记事后第一次打我。我记得很清楚，那一次，我哭了。眼泪落在作业本上，留下一道道，触目惊心的痕迹。从那之后，我再也不敢不写完作业。爱，用眼泪来诠释。

打开尘封已久的记事本,轻抚着那一行行冰冷的文字,仿佛整个世界就剩下了我一个人,思绪不禁再一次的穿梭了时空的回廊,去看那绚烂的色彩,去听那缤纷的声响,去感怀那份率真的青涩,每每念及此处,心里总会感到特别的宁静,好像这世俗中的一切烦恼,从此都与我再也没有关系.

记事本里稚拙的涂鸦开始泛黄，干枯的枝桠上搁浅的陈年纸鸢，兜转了一个又一个草长莺飞的季节．古老的唱机收录了细细碎碎的言语．一段琉璃锦，一抹儿时真，悄悄滑落．似水流年稀释了往事，那时的玩世不恭，肆无的忌惮渐渐地湮没在时间的无涯里．

喜欢在春天思念故乡，一花一草，一树一木，声声鸟鸣，引出颗颗樱桃。栖居在陌生的地方，时常做梦，时常回忆，时常对着天空沉默。那些人可好，那些小草是否长绿，那些樱桃是否变红，那些岁月是否安好。每到此时，都有阵阵欣喜和浅笑，或是看书，或是阅报，或是翻看记事本，寻觅关于家乡的消息，家乡的味道。

从我记事起就清楚父亲不爱言谈。他很高，如大山一般沉稳。他似乎永远都是那么地高大；望着父亲，他的肩似乎永远都是那么地安全；望着父亲，他的面孔似乎永远都是那么慈祥；望着父亲……不知从何时起，仰望父亲已成为我的一种习惯。

那一天下午最后一节课，我的肚子突然疼了起来。应老师走到我的身边，问我有没有事，要不要打电话给我父母。我说我肚子很疼，然后应老师找到了我妈妈的电话号码打过去。可是打不通。老师说就20分钟了，你是先回去呢？还是在忍一下我送你回去？我说我再忍一下吧！我感觉我忍了好久好久，终于放学的铃声响了。应老师等同学们都走出校门，就把我背起来，送我回家。这让我感到无比温暖。从我记事起，从小到大除了家人还没人背过我呢！到了家门口，应老师走进我家，并告诉我妈妈我肚子疼。让我妈带我去医院看一下，看完后打个电话给他。于是，妈妈带我去医院了。。。。。。一个学期快要过去了，应老师马上就要回永康了。走之前，他答应我们要回来看我们。我们也怀着希望等他回来，可是都过了快两年了，他还是没回来。也许他事太多忘记了吧！我还从来没这样痛恨过一个人，应老师是第一个。也许是因为我太想念他，想他回来看我们了吧！可是我始终无法原谅，我不能原谅他欺骗我，欺骗我们。我们也是人哪！我们那幼小的心灵受不得半点欺骗啊！

翻开留在鞋柜上的记事薄，映入眼帘就是那几个歪歪扭扭的“祝姐姐生日快乐”和几个大大的楷书：谢谢，最爱我的妹妹，姐姐永远爱你。刹那间，流水侵蚀了我自己。在往后翻时，是姐姐写给我留言：妹妹，当你看到这个留言时，姐姐已经坐上通往另一个陌生城市的火车了，不要哭泣，姐姐之所以不想告诉你就是怕你伤心。你已经长大了，应该学会适应没有姐姐的日子，姐姐不能守护你一辈子。还记得这个日记本吗？是你在我18岁生日是送我的生日礼物，这是你捡了一个月的塑料瓶用买塑料瓶的钱买来的，当时你把他送给我是俏皮的对我说：姐姐，生日快乐，我要守护在你身边。当时我听了这些话，我真的很高兴，因为我有一个这么可爱，这么爱我的好妹妹，有你，我很幸福。姐姐，希望你可以很坚强。哦，对了，记得按时喝水，不然牙齿又要上火了，不要忘了啊。林林，不要想我，因为我就在你的身边，我永远爱我的好妹妹。”看到这些留言,，我早已哭成了泪人。姐姐，谢谢你的爱，我也永远爱你。请原谅，我的不懂事。那一刻，我才明白那种痛是什么，是心痛，是不舍，是留恋，是我对姐姐的那份割不断的爱,而我们之间的这份爱永远不会凋零。。。那一刻，我发现自己突然间长大了，

第二，常记日记有利于提高表达能力。表达能力靠语言的积累和运用，而日记会促进语言的发展。因为写人、记事都要运用语言，有了具体的事物，才会产生感情，有了感情才会产生要表达的欲望，这时语言才具有生命力。所以你们写日记时要认真考虑怎样用语言准确地表达思想感情，这就锻炼了谴词造句、炼词炼句的能力。另一方面在记日记当中，往往会感到自己语言的贫乏，促使自己去学习语言，积累词汇。如果你们在日记中下了真功夫，不但能使语言运用得更熟练，而且运用语言的技巧也会提高。第三，写日记还可以学会描写方法。学会描写的方法也是提高作文水平的关键。不会描写就写不好作文。描写方法就象画家善于用线条和色彩作画一样。写日记能灵活地、自由地练习各种描写方法，练习描写人物、景物、事物，可以写片断，也可以写全篇。日记灵活多变，对你们周围的人、事、物凡是有所感受的都可以写。同学们可以非常自由地进行各种有趣的描写练习。这样，你的作文水平，会自然而然地提高了。

母亲是我的最爱，我也原谅了她、我记得我在4岁多的时候就记事了、因为一些事情能让孩子记得一辈子、那是在夏天、我去市里找我妈，当时我坐上车，是我一个人做的，妈妈就在车站接我、因为从小没有出过家门到了市里我就水土不符，头晕恶心，当时我妈在市里边做美容美发、我记得还有两个女徒弟，我深深的记着、内给男的不是我爸、我看到了我不该看到的，当时她们没有躲就对着我笑，每天头晕的我白天睡觉傍晚我就醒了，我下楼找我的妈妈，店门却是锁着的、我往外边看、缺看到她和那个男的抱在一起散步、我不知道为什么我只记得当时我没有喊只是远远的看着背影消失、因为水土不符我很快回了老家，内天晚上我跟奶奶爷爷在我妈屋地上睡的，屋里的空调真好，我的病就好了。因为当时小、跟妈的关系还是好，记得内年我妈回家了、不去市里了、我很高兴、但我养成了一个病、怕我妈走、每天我就跟着我妈我妈出去打牌我也跟着她、每天见不到她我就担心害怕、她闲我烦可我看着她还是高兴还是喜欢跟着她。今天我为什么说出来，我的阴影很深，我早就原谅她了。我想让她知道、因为她有内疚，过去的咱不提了。

问题解决结束后，就该撰写作文了。有时，直接撰写研究报告，就可作为作文的形式。但抛锚式作文毕竟不是搞科研，研究只是手段，不是目的。抛锚式作文是让学生在体验了问题解决之后来写作文。这时学生已经获得了丰富的体验，而且不少体验已经以书面的形式记录了下来，学生在这一阶段的任务是根据自己的体验，进行作文立意、组材、选择表达方法。同普通作文的根据题目来审题、立意、选材不同，抛锚式作文是根据学生实践体验来立意、组材。写作成文这一环节的重点之一是表达方法的选择。表达方法的选择要指导学生多动脑筋，不一定只是研究报告或记叙性文体的方式。也可以是说明性文体，如：“XX的制作”“对XX的设计”等；或议论性文体，如：影视评论、时事评论等。即使是记叙性文体，也有多种方式，如采访完人物后，可写采访记，也可写某人的故事（记事），或某故事中的人（写人）。要鼓励并指导学生进行新型文体的尝试，如相声，现场直播，剧本等。

古之以鼎记事，今之铸鼎铭史。这尊高1.65米、重2014公斤的三足圆形铜鼎将永久设立在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上。在今天揭幕的南京大屠杀死难者国家公祭鼎上，有这样的铭文：“泱泱华夏，赫赫文明”、“仁风远播，大化周行”、“洎及近代，积弱积贫”、“九原板荡，百载陆沉”、“侵华日寇，毁吾南京”、“劫掠黎庶，屠戮苍生”、“州万亡灵，饮恨江城”、“日月惨淡，寰宇震惊”、“兽行暴虐，旷世未闻”、“同胞何辜，国难正殷”、“哀兵奋进，金戈鼍鼓”、“兄弟同心，共御外侮”、“捐躯洒血，浩气干云”、“尽扫狼烟，重振乾坤”、“乙酉既捷，家国维新”、“昭昭前事，惕惕后人”、“国行公祭，法立典章”、“铸兹宝鼎，祀我国殇”、“永矢弗谖，祈愿和平”、“中华圆梦，民族复兴”。160字铭文记叙了南京大屠杀史实和国家公祭日的设立。

光阴易逝，渐渐懂得，很多东西不是想象中的那么美好，即使美好了也是归于短暂。相遇亦是如此。你我隔着千山万水，你我的故事和情愫，飞舞在时空的记事本上。倾心的相遇，知心的相吸，最终渴望痴心的相守，但这些不是像说起来那么容易。你说，每个人都是生命的过客，时间会冲淡所有，在多的挽留只会徒增悲伤。而我想说，每个人在我们身边出现都是命中注定，或是前世情仇，或是今生因果，缘分早有安排。“鸟儿从天空飞过，没有留下一丝痕迹。”但是，并不代表鸟儿没从天空飞过，也不代表鸟儿飞过的时候，天空没有发生任何变化。人生总是会有太多的遗憾，也有太多的别离，任何东西都不可能是永恒的，唯一留下的便是记忆中的点滴和曾经那段一起度过的美好时光。

最近的天气很美好，完成了一天的学习后，最想做的事就是打开电脑，点击那个文件夹，回味那一张又一张照片。有的照片，第一眼看，马上就会想起当时的情景，嘴角就会不自觉地上扬起来。当时的情景就像是尘封的记忆又浮在脑海，那些旧事就这样猛然回魂，我有些措手不及。但那些记忆就这样停留驻足在我脑海，很久，一直不散……可是，又有些照片，我却不能马上认出当时的样子，凡是这样，我就会在脑海里慢慢打开那本沾满灰尘的记事本，一页一页，一字一句，仔细地寻觅，那记忆又被勾起，那滋味，甜而不腻，苦而不涩。经历一件事与回忆一件事之间，我更喜欢回忆一件事，但却不知为什么，可能是因为一首叫作《相见不如怀念》的歌吧。回忆，或甜或苦，回忆，我会感伤，我会惆怅，我会落泪或者潮湿了眼眶，但我依旧热爱回忆。回忆带给我的滋味是一种很复杂的东西，是苦涩的甜蜜，是悲伤的幸福。

据我看《官场现形记》的水平要在果戈理的《死魂灵》之上，首先是传统白话不像老果那样废话那么多，而且讽刺更灵巧尖刻，篇幅差不许多，《官场现形记》大大小小记事过百，而《死魂灵》则仅只有那么几个地主官员现眼，灵感明显不在一个档次上的。论体例，都是只写了上半部，下半部《死魂灵》虽然也出了若干，但成色显然寡淡，不足论的。李宝嘉和果戈理都是以讽刺见长，李宝嘉见好就收，不越雷池一步，知道自己写不出什么好形象正派角色来，索性不写，只托被火烧了；而果戈理则是受了但丁的荼毒，非要写出个三部曲来才罢休，实在犯不上的这么劳驾。写小说，一是扬长避短，一是量力而行，哪怕得到的是个残篇，不完足，不圆满，也要比画蛇添足的好许多了。

从我记事起，书就成了我的伙伴。那时我还不认字，爸爸妈妈就开始为我读一些带画的读物，我边听边看图。我还不懂这些字的含义，靠看图知道这些故事的内容。然后慢慢地了解这些字的含义。我上幼儿园时可以看带拼音的读物，上二年级我就可以自己看书了。到现在我已经看了四大名著、〈〈海底两万里>>、《羊指球》、《鲁滨逊漂流记》、《爱的教育》、《伊索寓言》、《格林童话》、《十万个为什么》、〈〈名人故事〉〉、《八十天环游地球》、《唐诗三百首》……这些书的内容非常丰富，让我懂得了世界之谜，名人小时候的故事，祖国的大好河山，科技发展的变化之快，动植物的生长变化，童话故事的神奇，把我带进了童话的世界，知识的海洋。真是“才知源海文始为，腹有诗书气自华。”

近年来中考作文多采用“三自”原则，即立意自定、题目自拟、文体自选，为广大考生提供了更为广阔的写作空间。然而笔者发现，越来越多的考生把“文体自选”理解成了“文体自创”：记事不知事件经过，难懂来龙去脉；写人让人难见其人，更别说凸现人物形象。其实，生活中那么多活生生的人，神态各异，各具千秋，只要我们细细观察，艺术再现，作文就可以写得极具个性神韵。下面笔者就给给大家传授五招，帮助大家搞掂中考记叙文。

想象是智慧的翅膀，一个不会想象的人，是不会写好作文的。那么，什么是想象呢？想象，就是对某一个人或某种事物，采用“由此及彼”的思索、推测等方法，想象其形状、模样、事件。例如，看见夜空中弯弯的月亮，可以想象成一艘小船，一把镰刀，一根香蕉，一张笑脸。想象可以使文章的语言生动、形象、内容丰富。无论我们写人、记事、写景、状物，还是写童话、寓言，都离不开想象。例如要形象地描写物体的细节，需要运用比喻、拟人或夸张的手法；要生动地刻画某个人物，需要对他的心理活动作某些合理的推测。想象的基方式是联想。基本方法有：相同联想、相关联想、相似联想、相反联想。

在我的记忆中，爸爸始终是“白脸”的，从我刚记事时起，爸爸一回到家就把我抱在怀里给我讲故事，白雪公主、小红帽、三只小猪……一个个个性鲜明，活泼可爱的人物形象就永远铭刻在我的童年记忆中，美妙的故事情节就深深埋藏在我的心底。当我识字以后，那些书依然摆在那张旧书桌一角，有空就翻一下，每一次都能勾起我对童年的温馨回忆，它们成了伴随我成长最早伙伴。

反映事物的内在联系与规律。记叙性文章结构与事物发展的阶段性、秩序性密切相关，形成符合客观过程原来秩序的时空概念；议论性文章体现了认识事物由现象到本质、由部分到全体、由分析到综合的过程，其结构常是提出问题、得出结论。2、符合作者的思路。思路是作者思维运行的路线。作者的思维过程要遵守人们思维的共同规律，又凝结着作者对事物的独特理解与感受。3、服从表达主题的需要。4、适应文体特点。结构受文体制约，记叙性文章以时空为序写人记事，议论性文章偏重于横向分类或纵向深入。

一是叙述前要做到有选择、有体验。生活中，每天都有事情发生，有些平常的，有些特殊的，只要你稍加留意，就不缺乏写作素材，只是一些同学没有这个选材的眼光。要选择自己亲身经历、感受深刻的事写，不能胡编乱造。只有那些耳闻目睹的事，印象才会深刻，感受才会真切。这样不但可以写得完整，而且可以交代清楚人物、地点、时间，事情的起因、经过和结果，这就是记事作文必备的要素。如果不把这些要素交代清楚，文章的内容就会不完整，就难以表达出具体的写作意图。这是叙事写完整的前提。

??从我记事起，外婆一直都是烧香拜神吃斋饭的，而且外婆总是会把任何一张带有字的纸塞到墙缝里，哪怕是一个小纸屑。外婆住的东边土房子山墙上的缝隙里，几乎满满的塞着纸，外婆还不让别人动那些纸。这个原因到现在我还不知道，可能永远也不会知道了，外婆是不识字的，也许外婆把带有字的纸看的很神圣吧。

我从记事起，觉得最快乐的事就是读书了，从《格林童话》、《一千零一夜》，到《十万个为什么》，再到《上下五千年》，我不知道读过多少书！妈妈曾夸张的说：“是个字，你就能看半天！”可是读了那么多的书，我怎么达不到“下笔如有神”的境界呢？我思考了许久，最终，我发现，我的读书方法错了！

首先，是用老师点名提问时记住了全班二十八个人的名字；其次，是利用下课活动的时间，用自己的记事本，按座位记下了同学的名字；最后，利用上课时新兰老师未进教师的时间，冲上讲台拿名单和同学的长相按号入座。就这样不出两天，小蜜瓜就把全班同学都认全了。

因为，爸爸妈妈从他们小的时候就很喜欢写日记，现在，我长大了，他们还很喜欢写日记呢！但是，这日记可不是单纯的记事的日记，里面还包括记账呢！所以，妈妈从小就让我写日记，我写的日记的开头永远都是“今天，怎么样”“今天，干了什么”永远都是这样，妈妈都快要被我写的日记，气的上气不接下气了，我也没改过来！

这几篇课文都可以作为本次作文训练的借鉴。比如其中写风土人情总是融入了作者浓郁深厚的感情，这就启发我们在文章写作中，无论是写家乡风光还是方言土语，无论是写人记事还是写风俗传说，都不能把自己放在“旁观者”的位置，而应该让自己的心灵与所写的人、事、景、物等交融在一起，这样，才可能写出感人之作。