人生总是有得有失的，岂能尽善尽美，别让生活的压力挤走快乐，真正的痛苦，没有人能与你分担。你只能把它从一个肩，换到你的另一个肩。生活就像一架钢琴：白键是快乐，黑键是悲伤。但是，只有黑白键的合奏才能弹出美妙的音乐。陈州，那个著名的残疾歌手。我们曾在《开讲啦》惊鸿一瞥到他并不伟岸的身形，13岁失去双腿，四处乞讨流浪卖唱。以木盒为腿，用歌声行走中国。13岁，在这个稚嫩、令人愉快的年纪，他却正在经历着丧腿之痛，不敢想象，一个少年，是怎样一步步走过来的。病床上的他，脏兮兮的脸露出绝望，周围充满着压抑的气息。而今，你看到了什么，红润的双颊，有力的臂膀，自信的笑容！！

当鲁宾逊安顿自己的安身之处后，他便开始潜心于家中的家具的打制、锅碗瓢盆的烧制，甚至是对于羊、狗和鹦鹉的饲养、葡萄等水果的储蓄。他愿意花上很多天去耐心地捉摸、研究怎样烧制一个缸，也愿意屡次推翻重做直到终于做成一把像模像样的椅子。也许在孤岛上时间的确无法衡量，但是鲁宾逊的耐性和努力尽善尽美的品质仍旧是值得我去学习去感动的。他凡事力求完美，相当专注，会“钻”会思考，且做的时候相当有耐性，不怕屡次重来，不怕“毁坏”自己辛苦几天的劳动成果。而我们，在做事情的时候能有鲁宾逊的认真么？能做到他的力求完美么？能像他一样“钻”么？尤其是在理科方面，总是了解皮毛就洋洋得意，有没有试着“钻”一番，耐性去解决一些看起来很复杂的题目呢？扪心自问，我没有过。

一直以来，在中国的影视界，影视作品是否应完全忠于剧本是一个充满争议的话题。导演和演员认为，剧本只是一个纲，他们可以根据剧本进行合理的想象、演绎和自由的发挥。而剧作家则认为，导演和演员不经过编剧本人同意，对剧本的情节和台词进行改变，不仅是对自己着作权的侵害，是对自己辛苦劳动的不尊重，而且很有可能违背了作者的原意。而我认为：无论是导演和演员根据拍摄或演绎的需要修改剧本，还是编剧才有权力修改剧本，这两种做法中，单纯的任意一种都不能使一部电视剧尽善尽美。一部好的影视作品，只有编剧、导演、演员共同商议，共同参与，才能让这部影视作品在真、善、美各个层面趋于完美。

时隔七年，我从少不更事的小毛孩蜕变成了一个顶天立地的“男子汉”，自然有了许多爱好。去年8月，我到承德参加全国少儿声乐考级六级考试，考试的前一天晚上，我住在宾馆里，此时已值深夜，四周出奇地静，月光给我穿上了一层薄纱。“唉，这次考级大哥会不会来呢？”我心里打起了小鼓，直至凌晨一点，悠扬轻快的手机铃声响了起来，我接起了电话，听筒那边里传来我朝思暮想的声音，大哥让我把房门打开，只见眼前出现了一个高大的身影，定睛一看，正是大哥。我一把投进大哥的怀抱里。“大哥这次专门来为我加油助威了！”听了大哥的话我心里欢呼起来。大哥在旅游卫视做电视编导工作很辛苦，第二天早晨，我还没醒来，他就匆匆赶赴单位上班去了。尽管大哥没在我的身边，但他对我的鼓励使我坚定了信念，把歌曲演唱得尽善尽美。大哥的到来，使我体会到：长兄如父的味道——一种说不出来的幸福和甜蜜。

做人跟艺术创造一样，个性都是最为宝贵的一笔，没有个性就没有艺术和人生。人们常说世界上没有两片相同的树叶，也没有两个长得一模一样的人——外表尚且如此，何况比天空还要高远、比大海还要辽阔的心灵世界呢？相对于一片与众不同的树叶，我们更有可能、也更应该一人一世界，一“我”一心灵，一心一个性；“我”在这个世界上是独一无二的，活出富有个性的人生才是“我”的人生，“我”的生命因其个性鲜明才独具意义和价值。如果我们在芸芸众生中自我湮灭，真的是辜负了生命创造的初衷；如果我们活得不像自己，而是对别人的重复，对庸俗的跟风，真的是浪费了比什么都宝贵、唯一一次的生命。可以说，没有个性就没有人生，没有个性的张扬就没有生命的尽善尽美，守护个性就是’I卫尊严。个性本身就是一种胜利，而一个善于跟风的人，就是渐失个性的人，也是一个“善于”失败的人。

工作中不疲倦，心情永远美好。即使应对抱怨，你也能充满耐心地听取同事意见，并能将工作尽善尽美地完成。同事都竖起了拇指，上级都夸奖你，连太阳也忘不了给你一个温暖的笑容。没有人不欣赏你，你也非常欣赏周围的同事，并让自己的善意准确地传达给周围的每一个人。即使有了误会，你也充满自信地帮助澄清，相信争执只能减少相互的愉悦感觉，并相信一切都会过去，相信自己不会参与争执，即使参与了争执，相信大家只是表达了不同的观点而已，毕竟“他山之石，可以攻玉”，相信自己宁愿给他人更多表达心声的机会，在聆听中找到问题的症结点，并予以积极解决。相信周围的人会因你的至纯诚意而感动，即使不能，也是暂时的。

青春要别，人要老去，是谁也无法抵御的自然之力，是任何哲人也辩驳不了的真理和纪律，人类的渺小与无奈被时间一点一点抽丝剥茧，明明白白地横陈在历史做作的姿态里，化妆品、染发剂、假牙、羊胎素的荒诞和可悲一览无余。不论是追求年轻的外表，抑或追求年轻的心，归根结底都一样，都是在不遗余力地和时间作战，与自然抗拒。然而，这是一场注定要输的战争！更何况，难道青春真的那么有价吗？年轻真的那么美好吗？彼之熊掌，此之砒霜。我们的人生在不断地更易状态，心灵的皱纹和身体的皱纹一样，无法抚平，也没必要去抚平，因为那其实是我们的财富，它在黑暗和误解中默默地改善着我们生存的选择和人生的际遇。它也许并不尽善尽美，但它像春华秋实一样，自然而然。四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲，每个年龄阶段，都有各自的花香。

再比如乐于助人。我们常以为出于一个人善意的帮助是不必接受回馈的。几千年钱的孔子却认为，一个人做了好事是需要回报的。如果一个人乐于助人，不求回报，我们就认为这样很高尚，这是应该发扬的美德；那么一旦有人接受了回报，人们就会认为他不高尚，不会表扬他，甚至会指责他。既然帮助一个人得不到好处，甚至要受到职责，谁会总是牺牲自己的利益来干这种吃力不讨好的事呢？人不都是自私的，但也不是都那么无私。在人的社会道德意识并不是全都尽善尽美的国度，帮助他人，接受回馈也许应该成为普适的社会要求，如果没有相应的回报作为对好心人的鼓励，我们也许最终会发现，好人越来越难当，好人越来越少。

平平淡淡是生活，来来去去是人生，山有山的高度，人有人的活法，没必要仰羡模仿，水有水的波澜，人有人的情怀，没必说长道短，风有风的无奈，心有心的感慨，没必要攀比计较，人性的弱点，不是贪婪，而是想尽善尽美，万事如意只是祝福语，快乐永远只是问候词，人无完人，事无完美，没有人活得一无是处，也没有人活的了无遗憾，学会用甘心情愿的态度，过随遇而安的日子，别人怎样，是别人的事，与你无关，你只负责自己，善良为人，本分做事就好，坚定自己，比跟风别人更有意义，丰富自己，比取悦他人更有力量，守好自己的心，做好自己的事，认为快乐的，就去追求，认为值得的，就去守候，认为幸福的，就去珍惜。

一路兜兜撞撞，不料我又回到了最初的原点——写作，是自我选择的结果，也是宿命罢。用文字表达自己，大概是从我会写字时起就开始了。不管写的结果如何，每一篇，甚至每一句话的每一个词都经过了认真地推敲，细心地琢磨。这大概也是从我最初开始写作时一直秉承下来的优良习惯，无论是对待老师布置下来的作文，还是论文，抑或自己的有感而发，一概要求做到尽善尽美，有时对一个词的斟酌感觉到了强迫症的地步，总觉得有更好更贴切的词汇表达我意思，后来我才明白，那只是我一心追求完美的性格所导致的精益求精，不放过任何一个环节包括细节，而这是与生俱来的，无法改变，也无需改变。

对于文字来说，本应该是有生命力的一种传承。写了几年文字，在名利上并没有太多的收获，也没有多大兴趣在其中纠葛。始终觉得，网络文字该有自己的方向。一批批网络大军前赴后继来势汹汹，让人眼花缭乱。文字，是创作者心灵的独白，也是精神世界的展示。有生命力的文字，除了艺术的处理，添加语言美感，意境融入，情感铺垫之外，更应有其所谓的内涵。写文有年龄区别，有知识面，阅历，思想几方面的融合才能做到完善。文字中很多作品不能尽善尽美，除了创作者的个人因素之外，文学氛围的影响很关键。二十岁的年轻人，可以记录青春的点滴，情感的美好。而中老年作者，个人建议，多写些哲理，感悟，时事针砭，社会现状中的美丑善恶，才不浪费多年的生活积淀。只有作者将创作引入人心，走进生活，关注人性的走向，还原文字的本真和功能。我想，但凡有基础的写作者只要淡泊名利，跳出个人世界的狭隘圈子，都能做到。

但是“尽善尽美”这个词却不代表尽力，而代表的是永远无法超越的，即使达到光速都无法超越的尽善尽美的速度，换言之，不是乔纳森，也不是别的东西可以衡量，它取决于宇宙的永远的变迁。我懂得这里，这里教会了我一个道理，世界上是没有尽善尽美的，就算你这样认为，世界也不会这样认为，这取决于世界的生存法。

因此，采野花者需要有风度，有令野花如痴如醉的感觉美。一个敢采野花的男人，他一定会修饰自己，敢于进取，尽善尽美的做着护花的使者。敢采野花的男人，即便这样的男人坚如石，刚如铁，野花也能把他的长剑绕指柔；野花有天地之灵气，能把敢采野花的男人沐浴的尽善尽美！

我不停地讲啊讲啊，忽然就有种很伤感的感觉，看到了太多成长带给我无奈和伤痛。人在选择一些东西的时候必然跟着失去一些东西，无论怎样完美的选择都不会做到尽善尽美，我在成长的过程中无数次地站在岔路上，无数次地选择，也无数次地失去，有时我觉得其实没有选择才是最幸福。

在日常生活中，有时一个很随意的动作，性质居然是大相径庭，一个是为了窃取东西，一个是为了保护幼小的心灵。这使我懂得了：我们的世界并不尽善尽美，正义有时也未必完全理性，邪恶有时也未必不能情有可原。谎言有时会骗人骗己，谎言有时也很美丽。

秋风萧瑟，带来一丝丝忧愁。树下荡着秋千的身影是那么的清晰，仿佛是在昨天。其他树的叶子已渐黄，经风一吹，便落地了。然而，只有这棵树，只有它仍在追赶着自己的使命。它并不是不会累，而是在拼命地完成使命，它追求尽善尽美。 

是的，在每个人的性命历程中，总会遗失掉许多机会，而不可能尽善尽美。但是我认为，对于人生而言，绝对遗失的是时刻，时刻是一去不复返的；绝对迎来的是性命的重点，因步入衰老和走向死亡，那是人生的必然的，谁想躲也是躲不开，这才是不以人的主观意志为转移的自然规律。无论是达观的人还是宿命的人都应当不求事事如愿，但求问心无愧。

山之良，水之泽，祖国大好河山，尽善尽美，无不彰显我中华之历史悠久气势磅礴。泱泱中华五千年，山水草木见证了我中华兴衰盛败，又有多少英雄豪杰护我中华大好河山，抛头颅洒热血。如今绿水青山，欣欣向荣不正预示我中华走向兴盛，“丹霞瑰宝峎山也，大好河山佑中华”。

我抬头仰望天空，希望可以看到一道彩虹架在两峰之间，可惜我看到的依旧是那一片蓝天，但这又有什么关系呢？彩虹不过是锦上添花，即使没有，也一样美丽动人，生活中哪能事事都尽善尽美呢？怀着一颗感动的心，去欣赏身边的一切。

“一屋不扫，何以扫天下”，于细微之处方能显现人的本性，亦能决定事业的成败。若连微小之处都无法尽善尽美，又何谈理想怎样的远大！人生绝非所谓的“成大事者不拘小节”，只有“拘了小节”，从细微之处做起，方才能“成大事”。

看了这本书后，感触很多。对呀，连一只普通的不能再普通的海鸥都可以追求自己的梦想，并为此而不懈地努力，那人呢？人也可以！但丁说过一句话：“走自己的路，让别人说去吧。”没错，只要你做的选择是正确的，就应该坚持下去，不怕别人嘲笑。在文章中，乔纳森用自己的信念和生命告诉了我们如何以最幸福的方式度过一生。也正如新鸥群中的长老吉昂所说：“世界上根本就没有天堂这么个地方。天堂不是空间，也不是时间。天堂就是做到尽善尽美。（这里我做了点改动）”对呀，只要我们心里存在尽善尽美这个理想，不论你是否聪明、是否机智，只要我们尽自己的做大努力追求它，就是最好的了。一个人不论年龄长幼、容貌美丑，都应该拥有属于自己的梦想，并且不顾一切地去努力追求。尽管路途上不会一帆风顺，会遇到许多的艰难险阻，但是只要你根据自己的能力坚持正确的方向，并且相信自己的选择，就一定能实现梦想，获得成功！是啊！对于任何一个生命，生存就应该向往自由，向着自己的目标前进，不要被他人的七嘴八舌所影响。

人们都知道，毛泽东是存在偏科的，数理化科目很差，甚至都到了不及格的边缘。但是杨昌济说的好：“自古大才乏通才，自古大才少全才，我们又何必强求一个对理科缺乏兴趣的学生要门门全优呢？”的确不错，从来没有十全十美的人，对学科中的某一方面产生浓厚的兴趣之后，其他不相关的内容自然不会再去过分关心，那样对他来说仿佛是分散了精力，浪费了时间。当然，在这儿我们不是说理科不重要，或者说某科不重要，而是针对了我们的教育机制，本身要求学生全面发展、成为全才，乍听上去合情合理、尽善尽美，但是仔细推敲一下，真的就没有人对此产生疑问么？真的韩寒就不如各门功课都差不多，但总分却比韩寒高许多的同学么？陈景润固然不能成为一名称职的好老师，但他的贡献比起那些称职的老师差么？同样在现在的学习中，又有多少学子存在偏科问题，老师、父母在尽力的对他们进行不科、纠正，但是有成效的有几人？理科好的终究还是理科好，文科棒的终究还是文科棒，没听说有几人能成为文理全优的“全才”的。这也是我们当下该如何正确对待学生偏科的问题。当学生知道努力学习之后，“该学什么”这就成了他们人生选择中的大问题了。

我坐在爸爸的电车后面，一路上爸爸对我问这问那的。刚走到村口就被眼前的景象惊呆了，街道比以往更加干净了，原来街道两旁的墙壁全部变了模样。墙上的小广告和墙根的积雪都清理的干干净净，还整齐划一的涂上了鲜艳的黄涂料，下面笔直的刷着红涂料。不光大街就连胡同口都向里涂了有五、六米远。把整个村装扮的整洁、明快。我“哇”的一声，发出由衷的惊叹，这还是我的家乡吗？爸爸听见我的惊奇，拍拍胸脯说：“别惊讶，这是老爸带领工人干的活。”“老爸，真是您干的？”“那是”“不愧是裁缝出身，就连涂墙也要做到尽善尽美。”“如果没这两把刷子，我也不能干这活。”“老爸在刮仿瓷这方面能力超强，真不是吹的。”“要不是在咱学校涂强干得好，大队后墙作报栏弄的正规，这活也轮不到我，学校在省教育局验收的时候，得了第三名，其中就有装修整洁的功劳，开发区严主任，和教育局程局长都点名表扬过，并决定村里涂墙的时候，还让我还干。”老爸说的神采飞扬，我才理解一个人付出努力，得到认可后是一件多么光荣、幸福的事情。

走过雾林，盘点旅程，你会惊喜地发现，收获原来并不浅薄，那一段段雾海穿行的日子，或许正是你一生最大的收获。水至清则无鱼，人至察则无徒，人至贱则无敌。走自己的路，让别人打车去吧。穿别人的鞋，走自己的路，让他说，看来还是平衡最好。与人相处时，难免会有些差异，会有些小矛盾，对别人的缺点不要太在意，千万不要做一个小肚鸡肠、神经过敏的人，否则没有人喜欢和你做朋友。人们在日常生活中都离不开朋友，有了朋友你就会觉得天阔地宽，而宽厚是交得住朋友的基础。如果，对人要求尽善尽美，则根本不会有朋友，在你遇到困难找不到朋友帮忙，有了烦恼也找不到朋友诉说，你感到幸福的时候也找不到朋友分享。水太清了，鱼就无法生存；对别人要求太严了，自己就会没有伙伴。这正是古人眼中与人相处的“中道”。水清当然好，不过水太清则会无鱼，这是尽人皆知的道理，最清的水，因为容不了任何微生物生存，也没有任何隐蔽，因此，鱼就无法存活。鱼难以生存，这也引喻于现实社会里，说人太精明而过分苛察，就不能容人了。

完美从来都只是一个圈套，一个谎言。生活这身华丽的大袍总是爬着抖不尽的虱子。我们惊艳那些光华、绚丽的人生，以为他们达到了我们心中的完美，却不曾看出，那只是他们给外界编的一个谎言，我们固执地在心中建立起偶像，试图把他雕刻成没有一点瑕疵的天神，只是为了骗自己有尽善尽美的存在，然而有一天，当心中的偶像露出了一点瑕疵，于是心中的天神地位轰然倒下。我们不能容忍、指责它是谎言，却没有看出，这本是自己刚开始就布下的一个谎言。“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的，没有废墟的人生太累了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。”费力的去掩盖真实，呈现不必要的完美，是个难以脱身的恶梦。它让你偏执却迷茫，它让你身心疲惫却不敢歇脚。而这些奔波劳累，往往是出于一种虚荣，一种伪诈的完美主义。如果你一直仰着头，那你的行程就太累了。天使的飞翔未必有奔跑的快乐，当真正达到完美状态的时候，或许又会思念平凡。

能容得下别人的坏，是一种雅量的福气。尘路下，人无完人，前行，总有人看你不顺眼；总有人恨不得你不好；总有人喜欢或不喜欢你；总有人喜欢对着你冷嘲热讽等、我们不可能对待任何人事，全都做到尽善尽美，总有不小心被自己忽略掉之时。生活，好坏不是设若这，设若那，而是一种心态的使然，还有那份对待生活所追求的热情。一个人，若能看到自身的不足，并能接纳自身的缺点反思，人生的路，定能慢慢突破自我。有时，接受别人指点，恰恰能正视自己，从中反思提炼。人之相处，遇理处事，保持谦和之心，嘴角时常上扬，低调做人，高调做事。不管风景开创的大小，心向朝阳，澎湃出的力量，定会征服下属于自己的一片天空。

而这种罪从亚当与夏娃开始的，在第六天的末了，上帝创造了人，先用泥土造了亚当，又用亚当身上的一根肋骨创造了夏娃（典型的男权主义思想），他们在伊甸园过着快乐的日子。伊甸园有很多树，但上帝禁止他们吃“分别善恶树”的果子。“亚当和夏娃住在尽善尽美的乐园，不知何为疼痛，也不知何为悲伤。”但最诱人的往往是那被禁止的、神秘的东西。夏娃在蛇的骗诱下偷吃了禁果，亚当知道后，非但没有禁止她，自己也偷吃了。他们被上帝赶出了乐园。“商界有了很大的改变，最进入世界，上帝的诅咒临到他所造的一切。”以色列人有一个节日，就是“赎罪日”，诚心诚意敬拜上帝的可以得到救赎。

翻阅历史，关羽完美吗？千里走单骑，温酒斩华雄，过五关斩六将，水淹七军，多少战绩名垂青史，直到今天，人们仍以关羽的义气相标榜，可也因大意失荆州成了他千古遗憾的一生瑕疵；诸葛亮完美吗？忠诚不阿，智慧超群，见识卓越，羽扇纶巾的智士模样传唱千古，可也因“扶不起的刘阿斗”，终未完成振兴汉室的志向，落了个“出师未捷身先死”的下场；刘邦完美吗？任人唯贤，志向远大，垓下一战成千古帝王霸业，可起于亭长，出生寒微，少时无赖懒惰，是这位英雄的污点。他们都是历史上叱咤风云的伟人，也不完美，但他们却用自己赫赫的丰功伟绩，从古至今，备受人们敬仰。可见，不完美不代表不成功。成功的人也并不是尽善尽美的人。关键在于他是否追求完美，走出过不完美的自我。

萧珊是巴老一生中最重要的人，作为妻子，她将中华民族传统美德发挥的尽善尽美，她的善良让她在文革中一夜间称为“罪人”，被称为“黑老K”的“臭婆娘”，他期待巴老的改造很快很快的就会结束，她没有怨言的扫大街，当着民警的面，她被四人帮爪牙用铜头皮带狠狠抽了，她默默的承受着世界对她的“谴责”，这种痛苦与其说是巴老的痛不如说是中华民族的痛苦，巴老从来都是不敢马虎的对待组织“拷问”，他在晚年痛苦的说：“我多么害怕她离开我！我甚至愿意为我那十四卷‘邪书’受到千刀万剐，只求她能安静地活下去。”他痛苦极了，他写道：“我几乎要叫出声来：‘一切都朝我的头打下来吧，让所有的灾祸都来吧。我受得住！’”。

是学习么?那为什么总是在原处徘徊呢?人生的道路上,来而又返,自己都会责备自己:不够努力,不够专注.我是不是真的成长了呢?看着周围,人们花费大量的金钱与时间,去追求一些庸俗,物质的东西,他们只懂得享受.却忽略了最重要的一点,他们的内涵更需要完善与毅力,他们的生活一成不变,最后碌碌无为,空有靓丽外表.反省自己,我并没有牢牢的把握住时间,也曾努力过,想要弥补知识的漏洞,可是却发现自己的懒惰占了上风,它居高临下,我自己则败下阵来,总结过去一年,一次次的挫折,让自己感到不服气.想要克服,告诉自己,挫折必不可免,可责怪别人没有用,关键还在自己.人生没有完美,可我们却可以做到尽善尽美.

知足常乐的这种生活态度不应该是我们年轻人所拥有的，年轻人应该有雄心壮志。我们年轻人不能只满足于现状，要有理想有追求。如果我们做事情凡事不求有功，但求无过，这样一辈子都不会有出头之日。我们追求尽善尽美，学习工作时给自己制定一个更高的标准。只有这样，我们才不会受懒惰等不良习惯的侵蚀，我们才能竭尽全力，充分享受追求成功时带来的充实感。

尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审神别人，也没有资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业的上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。

看着周围,人们花费大量的金钱与时间,去追求一些庸俗,物质的东西,他们只懂得享受.却忽略了最重要的一点,他们的内涵更需要完善与毅力,他们的生活一成不变,最后碌碌无为,空有靓丽外表.反省自己,我并没有牢牢的把握住时间,也曾努力过,想要弥补知识的漏洞,可是却发现自己的懒惰占了上风,它居高临下,我自己则败下阵来,总结过去一年,一次次的挫折,让自己感到不服气.想要克服,告诉自己,挫折必不可免,可责怪别人没有用,关键还在自己.人生没有完美,可我们却可以做到尽善尽美.

在日常生活中，也许我们要做很多并不喜欢的事情。可是，既然为了生存，为了有效生活，我们必须做好这一切（有辱人格者例外），才能获得面包，我们何妨换一种心态去做。我们会发现做好这一切，我们可以从中获得快乐，因为做好一件有价值的事情，把它做得尽善尽美是具有高度审美价值的。有个日本环卫女工，每天给一个公司做卫生，她对自己的要求是，清洗厕所要干净到可以从马桶里捧起水喝的程度。这个女工是幸福的，她以那么从容和尽责的心态去工作，焉能不快乐？

月上课时，老师提的问题她总是可以答的尽善尽美，有着深厚的读书功底，声音也很甜。只是她不喜欢表达自己。常常在下面小声说那些老师提出的问题的案。有一次，老师提了个很难的问题，全班同学没有手举起。月在下面却一口说出了答案。被馨听见了，馨立即举起了手。把刚刚月讲的答案给复述了一遍，老师紧绷这的脸上露出了微笑，全班同学都为她鼓掌。她在放学时还甚至跟别人说，老师刚提出这个问题时，她就想起来了，只不过想给别人留个机会……

如果我竞选上了班长，我应该起好领头雁的作用，在方方面面，严格的自己。在学习生活等方面，处处以身作则，不辜负老师和同学的希望，这是一种压力，更是一种动力。我承认，我现在还有许多不足，但我渴望老师同学给我指出，让我能够经受考验，我会努力去改，我不求自己十全十美，只求做到尽善尽美， 我希望大家支持我，谢谢大家！

在日常生活中，有时一个很随意的动作，性质居然是大相径庭，一个是为了窃取东西，一个是为了保护幼小的心灵。这使我懂得了：我们的世界并不尽善尽美，正义有时也未必完全理性，邪恶有时也未必不能情有可原。谎言有时会骗人骗己，谎言有时也很美丽。

珍惜当下，拼尽全力，尽善尽美就再难也能绽放。奋斗过后，即使失败，就再也不后悔。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，努力绽放后的花叶，在凋零之后，也会为下一次的绽放而努力。而我们能做的就是在凋零前，做到让自己不后悔。

对了忘记还有一件事情跟大家说了，李老师不但是我们的语文老师还是少先队员大队部的铺导员呢，公务繁多的李老师十分忙碌，在校园里经常看到她繁忙的身影和匆匆的脚步，但是不管多么辛苦，李老师对待工作从来都不懈怠，她尽职尽责地去完成每一项工作，并力求将工作做到尽善尽美。

《丑小鸭》获得的好评是由思想意义深刻，让人有一种尽善尽美的感觉。只要你坚持不懈的学习和努力就会像丑小鸭一样变成一只美丽的天鹅。一只鸭子非常大，只是丑的很，大家叫它丑小鸭。丑小鸭虽然让别人嫌弃，但还继续学习着飞翔和自己生存。最后变成一只美丽的的天鹅。