描写金钱的段落
描写金钱的精彩片段
  • 金钱

    描写金钱的段落

    金钱使我们失去了什么在人们眼中,金钱是一个再好不过的东西,有了它,我们想买什么买什么,想干什么干什么(只要不违法),但是,我们在得到了金钱的同时,往往也会失去一些东西。金钱使我们失去了同情心。在“希望工程”捐助活动中,越来越多的“没钱人”掏出自己省吃俭用的钱,而越来越多富得流油的人却一毛不拔。难道他们都不知道有那么多孩子上不起学吗?肯定知道。但是他们却一毛不拔,是金钱覆盖了他们本应充满同情的心灵,是金钱阻塞了他们流淌同情的血液的血管,是金钱挡住了他们同情别人的道路。金钱使我们失去了良知。纵观中国近代一百年的屈辱史,每一场战争,每一次侵略不都是为了那些银子?当对金钱的欲望已充斥我们的大脑,那么人类本应有的良知就会被泯灭,人类原始的天性就会丧失,人类社会原本起来的道德就会被推翻,而成为一切向“钱”看的标准。金钱使我们失去了生活这把杠杆的支点。

    》的优美段落摘抄
描写金钱的段落
  • 今天做政治作业,看到一道思考题:“金钱是万能的吗?”关于这个问题,我想了很多。许多工作人都认为金钱是万能的,有了金钱就能为所欲为;有了金钱就可以买到美丽的衣服、可口的食品、华丽的房屋;有了钱,就可以买到书本、买到优质的教育;有了金钱就可以买到别人的赞美、买到体面的职位……这些人把金钱视为圣明,为得到金钱不遗余力,可最终总是撞得头破血流。我认为,金钱不是万能的。金钱可以买到衣服却买不到美丽,金钱能买到食物却买不到健康,金钱能买到床却买不到睡眠,金钱能买到书本却买不到知识,金钱能买到教育却买不到博学,金钱能买到赞美,却买不到尊敬,金钱能买到体面却买不到绅士风度,金钱能买到官职却不能买到日后手上手铐的钥匙……金钱不是万能的,世界上最美好的东西都是金钱买不到的,只要我们诚实、善良、机智、勇敢,我们就是世界上最富有的人。

  • 从小每个人的心里对金钱都有着一种自己的认识的理解。走在茫茫人海的大街上,随便找些人问他们――“金钱是什么?”我想这也许会得出形形色色的答案。孩子们眼中的金钱可能是一些玩具和糖果;俊男美女们眼中的金钱可能是帅气与美丽的“资本”;父母们眼中的金钱可能是望子成龙的“灵丹妙药”;夫妻们眼中的金钱可能是幸福家庭的标准;老人们眼中的金钱可能是坐享清福的欣慰……总之,人们以为金钱是幸福和满足,金钱就是无所不能的“救世主”,有了金钱,就可以坐拥一切,得到自己想要的东西,饱食终日;没有金钱,将会被人轻视,吃力不讨好,一事无成。然而,现实与幻想终有差距,我们在现实生活难道就是为了金钱而活,以金钱来划分界线吗?

  • 现今社会可以说是金钱至上的社会,在金钱面前一切都变得不真实了!亲情、友情、爱情甚至被有些人当作获取金钱的工具。众所周知“钱不是万能的,但没有钱却是万万不能的”,但现在这社会金钱几乎是万能的了,什么东西都能用金钱买到,虽然有很多东西都不是那么真实,但确实还是买的到的。俗话说:“有钱能使鬼推磨”,这在现在已不夸张了。在现在只要你有钱,你就能做一切你想做的事情。每个人都在为金钱奔波,就算那些想“淡泊”的人,在生活的压力下也不的不妥协,沦为金钱的奴隶,为生计而苦恼、为金钱而疯狂,甚至于小孩启蒙时被灌输的思想都充满了铜臭味。在这个用金钱堆砌的社会里,“淡泊明志”的理想离我们越来越远,被淹没在茫茫思海中。

  • 我的家乡是个生产桔子的好地方,我爱家乡的桔子。   家乡的桔子各种各样,有蜜桔,金钱桔……但我最喜欢金钱桔秋天到了,树上挂满了金灿灿的金钱桔。桔子家族中,金钱桔要算最小的弟弟。桔子树身上又粗糙,又不漂亮,但她可以结出又美丽又可爱的金钱桔金钱桔先是深绿色,再是绿黄色,最后变成一个小金子。它不是真的金子, 因为太黄了,远远望去真像一堆金子挂在树上。金钱桔的名字由此而来。   绿黄色的金钱桔非常酸,深绿色的就更不用说了,那是又酸又涩。只有熟透的金钱桔非常甜,保证你吃了第一个,又想吃第二个。   金钱桔有好多用处,比如桔子皮能治病。当前“非典”型肺炎的预防药里面就有桔子皮。   有一次,我吃桔子把嘴角给吃烂了,只要一张嘴就疼得要命。妈妈说:“不要因为它好吃就贪吃,吃多了就容易上火从此,我明白了一个道理:东西虽好,可不能贪。

  • 金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的。金钱是适应商品交换的需要而产生的,随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。为什么说金钱人扭曲人性呢?因为有些人认为金钱至上,金钱万能,金钱能给自己的生活带来幸福,而自己的家境又不是很宽裕,所以就想到了去偷、去抢来满足自己的物质生活。这绝对是行不通的!我很赞成以下这种做法:攒足够用的钱来维持家庭的温饱,不求物质生活,只踏踏实实的过好自己的日子,儿女孝顺,一家合欢。那才是最幸福的生活。这种生活是用千金万银也买不来的,而是自己得来的。那些用不正当的手段得来钱的人必定会受到应得的后果,这种后果特别不理想,因为那个人已出卖了自己,自己什么都没有了。

  • 我从不认为我是个视金钱为粪土的人,我承认我有300度近视,但要让我把粪土和金钱混淆起来还是有一定困难的,毕竟二者有着严重的差别。比如说我会对着一堆粪土幻想着它是一堆金钱,而决不会对着一堆金钱幻想着它是一堆粪土。拥有家缠万贯的富翁永远不会理解一毛钱对于一个卖菜大婶的意义,这就是一个让人很郁闷的事。或许我现在与金钱是不存在距离的,只是存在一个伸手和不伸手的问题。但总有一天我会为了生活用双手去创造金钱,这是无比悲哀的。因为到那时,我便需要不断地工作和看上级的脸色。虽然我知道努力工作不会导致死亡,但我实在不想用自己去证明。这便是这个物质操纵生活的时代悲哀。

  • 身处二十一的今天,社会发展速度越来越快,人们对物质的需求也越来越大,而为了满足人们的物质需求,金钱就起到了很大的作用。所以人们对金钱越来越向往。有些人为了得到金钱,过上幸福美满的生活,勤勤恳恳、踏踏实实地通过自己的劳动和智慧来赚取合法的钱财;可有些人却为了得到金钱,挖空心思地去偷去抢;还有些人为了得到金钱,而利用自己手上的权利,去贪污受贿,触犯了法律……金钱可以提供良好的物质条件,给人们带来富裕的生活,它也会导致我们误入歧途。关键在于我们自己。无论面对什么,只有我们自己才可以决定自己的命运,所以说,命运是掌握在我们自己手里的。贝多芬也曾说过:“我要扼住命运的咽喉!”

  • 《高老头》这本书是巴尔扎克对拜金主义最深刻的描述及抨击,亦为《人间喜剧》系列的代表作之一。小说以十九世纪初的巴黎为背景,揭露批判了资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说主人公高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一,他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。他是法国大革命时期起家的面粉商人,中年丧妻,他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上,对女儿的任何要求都一一满足。他给了两个女儿每人八十万做嫁妆,让她们嫁入豪门。然而他还是被女儿赶出了家门,最终悲惨地死在伏盖公寓。

  • 我曾经看过一篇名为《追逐金钱,使人入狱》的文章(一个爱财如命的追钱鬼——阿明的悔言):阿明很想用钱买社会地位,他认为有钱能使鬼推磨,于是辞去公安的工作,去卖服装。他的生意很好,渐渐阔绰起来,他认为他的“价值”与钱一样与日俱增,他更崇拜金钱,除了钱,便目空一切。无休止的金钱欲望,成了他加速堕落的催化剂。为了弄更多的钱,他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元,骗了南方某单位的130万元,从此过着挥金如土的生活。他想出人头地,腰缠万贯,却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后,他判坐牢15年,妻子离开了他,他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过,他失去了家庭、亲人和自由。

  • 冯梦龙说:“钱财如粪土,仁义价千金!”钱钟书是我国当代著名作家,他爱书如命,淡泊名利。有一次,美国普林斯顿大学开价16万美元,邀请他去讲学半年,食宿全包,可携夫人前往。如此优厚待遇,几乎令人咋舌,可他却不为所动。他所创作的作品,不要稿酬,只要一大摞书。他并不稀罕金钱,他曾经幽默 地说:“我都姓了一辈子钱,难道还迷信钱吗?”  契诃夫说:“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情,而在真理。”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后,金钱、名利如潮水般涌来,但是,他对这一切都很淡泊。他说:“人们努力追求庸俗的目标——财产,虚荣和奢华,从青年时,我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用,有人很惊讶,他却平静地说:“重要的不是这个,而是科学。”  

  • 我曾经看过一篇名为《追逐金钱,使人入狱》的文章(一个爱财如命的追钱鬼——阿明的悔言):阿明很想用钱买社会地位,他认为有钱能使鬼推磨,于是辞去公安的工作,去卖服装。他的生意很好,渐渐阔绰起来,他认为他的“价值”与钱一样与日俱增,他更崇拜金钱,除了钱,便目空一切。无休止的金钱欲望,成了他加速堕落的催化剂。为了弄更多的钱,他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元,骗了南方某单位的130万元,从此过着挥金如土的生活。他想出人头地,腰缠万贯,却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后,他判坐牢15年,妻子离开了他,他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过,他失去了家庭、亲人和自由。

  • 钱是好东西,有时也是坏东西。有了它可以穿名牌、开名车、住豪宅…可以让人享受到一切美妙的东西,可以使人身价倍增,这都是无可厚非的事。但是钱也可以改变很多事情,它可以把原本公平的事情变得不公平了,它可以把一个清官变成贪官,它可以把一个好人变成罪犯。当然这些都是偏激的事实,但是也有好的一面,有了金钱,可以把城市变得更加美丽,可以建设希望小学资助更多的失学儿童,可以为广西干旱地区、青海玉树震区的灾难人民做出脱危解困的贡献。所以前者把金钱的价值贬值,后者把金钱的价值烁金。孔子曰:“君子爱财,取之有道”。我们需要钱,但不能成为钱的奴隶。为了钱不择手段铤而走险是不可取的,为了钱拼命工作,不顾家庭团圆和身体健康也是不可取的。

  • 对于那些知识渊博的学者来说,金钱就是猎杀人们精神的恶魔。金钱是人变得目中无人、金钱使人变得贪得无厌、金钱更使人变得狂妄自大……有的人甚至为了金钱而丧命,有的人甚至为了金钱去犯法,还有的人甚至为了金钱去走私毒品。为了金钱,有的人去抢劫、去偷盗。这都是金钱惹的祸,是金钱让他们走上了违法犯罪的道路,金钱就是这条道路的指明灯,诱惑人们走上这条路。

  • 中国的发展史上,从古代钱币的制造发明,私有制的开始,人类也似从懵懂的心理逐步走向了成熟,他们懂得了“你的是你的,我的是我的”的这种概念。而之后钱的发明更是将此概念推向了顶峰,金钱的买卖随之走向了人类的生活。到了21世纪,金钱更是深得人心,社会交往,交易买卖,任何都离不开金钱。祖国的发展,海外的交易市场,国家更多的工厂发展,都离不开经济需求,说到底也就是金钱需求,许多人打着“生命诚可贵,金钱价更高”的口号生活在我们周围。

  • 金钱能买到床铺,却买不到睡眠;金钱能买到补药,却买不到健康;金钱能买到食物,却买不到胃口;金钱能买到书籍,却买不到只是;金钱能买到钟表,却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的,物质生活的满足固然重要,而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等,这是人生的追求,尽管其中不少内容和金钱有关,但却是金钱买不到的,并非与金钱同值的。

  • 同时我们可以感受的金钱的诱惑之大。金钱竟可以改变人与人之间的感情。金钱腐蚀了世界,金钱腐蚀了一切。当金钱本身是无辜的,只是心理变质的人望想拥有它、利用它甚至是控制它。于是,金钱便变成了一种邪恶的代名词。但金钱有时又是对人类有益的,譬如努力工作便会得到丰厚的利益,此时的金钱便给了人一种上进的力量。只要你会合理地使用金钱,金钱便会是最有益的物品。作品价值:

  • 不过,像那样——“爱与不爱,穷人得在金钱上决定,‘情种’只生在大富之家。”还有那——“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。”终究——“为金钱而工作的,怕遇到更多的金钱,忠诚不立在金钱上。”难道,人要生活在金钱的世界里才觉得开心吗?难道,钱就能满足生活的一切吗?难道,人只为钱而活?正如赫拉克利特所说的:“金钱和享受的贪求不是幸福。”对的,人为金钱斗得你死我活,那又何必呢?

  • 这部作品使我深有感触,人应该是金钱的主人,而不该金钱的努隶。世上应该有比金钱的更重要的东西,例如亲情、友情、爱情,只是不过它们比较抽象,而金钱比较具体现实,人们可以看到它,感觉到它。金钱这东西,既能增添人的生活乐趣,又能使人堕落,甚至做到触犯法律的事,那么金钱就成可怜的东西。不要依仗金钱放纵自已,不要贪得无厌。要趁自已有限的生命,去做有意义的事,别让自己到生命的黄昏只是坐在家里看落叶的寂寞中渡过余生!

  • 金钱, 是一种富贵的象征。有些人为了拥有金钱,不惜干任何事情。有些人拥有了金钱,整天提心吊胆,害怕这个,害怕那个。金钱可以让那些势利小人明白钱不是最重要的,亲情友情……又怎能用金钱来衡量。金钱又是那么美好。有些人为了金钱而奋斗,父母上班挣钱,也是这个道理吗?譬如,有一次,我画图得了全国性的奖,妈妈奖给了我50元钱,而我更加努力,争取再次拿到奖金。

  • 早几年,“金钱不是万能的,没有金钱却是万万不能”这句话流行得颇广,常常被人加以引用,以说明金钱在人们现实生活中的重要作用。中国民间也流传着一句话,叫做“有钱能使鬼推磨”,更强调金钱之魔力的巨大,大到可以沟通天上地下,关节可以直达阴槽地俯里的阎王爷处。金钱的魔力如此之巨大,凡夫俗子自然是见钱眼开了。那么金钱究竟是什么呢?

描写金钱的段落400字
  • 高里奥老人以前是做面粉生意的,他用自己的智慧慢慢变的变成了资产阶级,却饱含浓厚的封建宗教观念。妻子死后,他便始终一个人,并把自己的全部精力放到自己的两个女儿身上。培养、教育她们并不惜血本满足她们的那些苛刻、奢侈的欲望,想让她们变成贵族大小姐。最后他如愿以偿,大女儿成了贵族富人,二女儿嫁给了银行家纽沁根,两人还各有八十万法郎的嫁妆。最后他自己变的身无分文,只得住进一家低档公寓。他认为这样满足她们就能得到她们的欢心,其实换个角度来看,他是在用金钱“买得”自己和两个女儿之间的感情。在他的两个女儿心中,甚至在这个巴黎社会上,金钱才是人与人之间唯一的纽带,金钱的利益早已取代了骨肉之情。他们在父亲富有时,使出浑身解数,讨好、孝敬父亲,为的就是父亲背后的那些肮脏的钱财。而当她们的父亲被她们无情的“榨干”了油水,她们就不管不问。当高里奥去世的时候甚至没有一个人过去探望过他,连葬礼的钱都不愿意出,只得让两位公寓里的贫穷大学生自掏腰包,草草了事。大女儿的丈夫则更加过分,只是淡淡的说了一句:“他活着也好,死了也好,与我无关。

  • 还是先说说我的切身体会吧。去年九月十二日,我为一位彩民垫资购买了一张彩票,结果中了533万元巨奖。这对我们普通百姓来说可是天文数字。是把奖金留给自己,还是协商分配,还是全部交给买主?说实话,我最初思想斗争很激烈。假如留给自己,就可一夜暴富,衣食无忧;而交给买主,500万就是过眼烟云,从此还要继续为柴米油盐奔波劳碌。可是,如果留给自己,我就丧失了做人应有的诚信和道义;交给买主,我才会问心无愧。我还想到:在当今物欲横流、金钱至上的时代背景下,把巨奖交给买主,就能以个人的微薄之力维护社会的信誉正义;如果把巨奖留给自己,事情流传开来,就助长了社会上的拜金主义恶习。是金钱重要还是诚信重要?是利益重要还是道德重要?是个人安逸享乐重要还是社会效益重要?我想每一个有道德良知和社会责任感的人都能作出正确回答。“君子爱财,取之以道。”“儒有不宝金石,而忠信以为宝。”这些千年古训教导我们,在面对利益诱惑时,一定要善于把金钱与诚信放在道德的天平上称量,才能作出正确取舍!    

  • 夏绿蒂从小受到的家庭教育是注重门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系,这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心十分满足。在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅为人做作、举止粗俗,唯一可取的便是溜须拍马之功。但他可以继承班纳特家的财产,且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些,当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中,夏绿蒂一直借看望好友伊丽莎白为由,与柯林斯朝夕相对,终于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太,却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方,没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻,年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的机会。起码,她将来的生活有了着落,可以成为班家大宅未来的女主人。于是,她与认识不到三天的柯林斯结了婚。婚后,她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为,她唯一的安慰是使她的新家有条不紊,并在世人面前构建一个美满的家庭。生活是残酷的,拥有金钱的代价是失去跟多更为宝贵的东西,比如青春、爱情、幸福、快乐……

  • 读完这个故事,我觉得于勒在年轻的时候确实有过错:他挥霍无度、行为不正,令哥哥菲利普的家庭陷入了经济的困难而最终被遣送上了去美洲的航船。但是,从故事的后半部分看来,他在美洲的生活一波三折、饱经风霜,使他沦落到了在船上当买牡蛎的穷水手的境地。对于这样的穷光蛋于勒,菲利普夫妇不但没有给予一点同情与关心,反而却只想着自己进入上流社会的美梦成为了泡影,盘算着要避开他,害怕他再次成为他们的累赘。再想想他们知道实情之前,简直把于勒当成“救世主”一般,整天盼着他挣了大钱衣锦还乡,那句:“唉!如果于勒竟在这只船上,那会叫人多么惊喜呀”就将这种心理表现得淋漓尽致。将二者相对比,可以看出他们是以地位的高低与财产的多少来衡量一个人的价值,亲情的珍贵在他们心中已经被虚荣心和唯利是图的冷酷模糊。追求舒适的生活本没有错,但他们的心已经被金钱欲腐蚀,原本可以是积极的态度被扭曲了。

  • 夏绿蒂从小受到的家庭教育是注重门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系,这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心十分满足。在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅为人做作、举止粗俗,唯一可取的便是溜须拍马之功。但他可以继承班纳特家的财产,且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些,当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中,夏绿蒂一直借看望好友伊丽莎白为由,与柯林斯朝夕相对,终于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太,却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方,没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻,年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的机会。起码,她将来的生活有了着落,可以成为班家大宅未来的女主人。于是,她与认识不到三天的柯林斯结了婚。婚后,她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为,她唯一的安慰是使她的新家有条不紊,并在世人面前构建一个美满的家庭。生活是残酷的,拥有金钱的代价是失去跟多更为宝贵的东西,比如青春、爱情、幸福、快乐……

描写金钱的段落300字
  • 钱是好东西,有时也是坏东西。有了它可以穿名牌、开名车、住豪宅…可以让人享受到一切美妙的东西,可以使人身价倍增,这都是无可厚非的事。但是钱也可以改变很多事情,它可以把原本公平的事情变得不公平了,它可以把一个清官变成贪官,它可以把一个好人变成罪犯。当然这些都是偏激的事实,但是也有好的一面,有了金钱,可以把城市变得更加美丽,可以建设希望小学资助更多的失学儿童,可以为广西干旱地区、青海玉树震区的灾难人民做出脱危解困的贡献。所以前者把金钱的价值贬值,后者把金钱的价值烁金。孔子曰:“君子爱财,取之有道”。我们需要钱,但不能成为钱的奴隶。为了钱不择手段铤而走险是不可取的,为了钱拼命工作,不顾家庭团圆和身体健康也是不可取的。

  • 祥子是一个悲剧,他尽了所有的力,也吃了所有的痛苦,但却依然落了个两手空空。祥子本是个善良正直但很要强、肯奋斗的人,他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图场主刘四爷的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折,像一个巨大的石磨,终于把祥子给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车,不再烟酒不沾,以前的祥子不见了,只剩下学会了吃喝嫖赌,可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。体面的,要强的,梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!

  • 我们试想一下,有谁生下来上天就会送给他一大堆金钱的?有谁是准备非常齐全了完美了再去创业就成功了?含着金汤匙出生的毕竟是极少数、富不过三代,许多伟业都是平凡人创造出来的。计划赶不上变化,特别是在如今这个信息高度快速传播的年代!我曾经问过我的一个朋友为什么不去打工?他的回答是:“说句得罪点的话,出去打工简直就是愚蠢的浪费青春!”为什么你一直是打工仔?因为你安于现状!因为你没有勇气,你天生胆小怕事不敢另择它路!因为你没有勇往直前,没有超越自我的精神!虽然你曾想过改变你的生活、改变你穷困的命运、但是你没有做,因为你不敢做!你害怕输,你害怕输的一穷再穷!你最后连想都不敢想了,你觉得自己也算努力了、拼搏了、你抱着雄心大志、结果你没看到预想的成就,你就放弃了。你就只能是一个打工仔!

  • 在金钱、生命和时间这三者中,生命是前提条件,“一死万事休”对于一个人来说,没有了生命,也就失去了一切生命是宝贵的确良,它属于人只有一次,每个人都应该珍惜它。珍惜生命就是要有所追求。用自己的才智和能力为社会做出贡献。这样你的生命就得到充实,对生命的留恋感到无愧的满足。要保守边疆的战士为“牺牲自我一个,幸福十多亿人”的追求,用血肉筑成了“钢铁长城”。中国女排艰苦拼搏为祖国赢得“五连冠”的荣誉……,他/她们都不愧是“最可爱的人”。奥斯特络夫斯基有一段名言:“人的一生可能燃烧,也可能腐朽,我愿意燃烧。”只有那些让有限的生命为人类带来真理和正义的人,才是“不朽”的。

  • 在金钱、生命和时间这三者中,生命是前提条件,“一死万事休”对于一个人来说,没有了生命,也就失去了一切生命是宝贵的确良,它属于人只有一次,每个人都应该珍惜它。珍惜生命就是要有所追求。用自己的才智和能力为社会做出贡献。这样你的生命就得到充实,对生命的留恋感到无愧的满足。要保守边疆的战士为“牺牲自我一个,幸福十多亿人”的追求,用血肉筑成了“钢铁长城”。中国女排艰苦拼搏为祖国赢得“五连冠”的荣誉……,他/她们都不愧是“最可爱的人”。奥斯特络夫斯基有一段名言:“人的一生可能燃烧,也可能腐朽,我愿意燃烧。”只有那些让有限的生命为人类带来真理和正义的人,才是“不朽”的。

描写金钱的段落200字
  • 金融的产生与发展基础是契约架构与个人权力的保障,因为价值的跨空间、时间交换是以信用为基础的,因此需要相应的制度去确保交换的公平性!家族成员之间相互帮助其实就是一种规避未来风险的隐形投资,而血缘关系就是人格化了的契约架构!典型例子就是“养子防老”,父母担心老无所养,在年轻时会把大量时间、金钱投在孩子身上,以期待老有所养,这其实就是一种人格化了的金融投资!

  • 年轻人想了想,说:“如果我失去了眼镜,就看不到这美丽的世界,那要那么多钱还有什么用?”第二次,他请教了一个囚犯,囚犯说:“你替我服刑,我可以给你三十万美金。”年轻人想了想,说:“失去了自由,有钱还能做什么呢?”最后,他请教了一位老者,老者说:“你把青春给我,我给你一百万美金”这时年轻人恍然大悟:原来有许多东西是用金钱是买不到的!可见钱并不是万能的。

  • 从这个故事里,我认识到,一个人如果为了自己的利益,就背信弃义,是不会有好结果的。有些人像调达一样,比如小偷,他们被金钱蒙上了眼睛,却从没想过:“黄金失去可再得,名誉失去难挽回”这句话。我想,他们一定是嫌自己的钱不够花,想发财,就去偷东西的,可每天提心吊胆的过日子,也不好受,迟早还要遭到应有惩罚。当然,我们身边也有像九色鹿一样舍己为人的好人,他们总会在我们最危险的时候挺身而出,帮助我们度过难关,这样人,是值得我们学习和尊敬的。

  • 在旅行中,吉娅养成了友好亲和、善待他人和勤学不缀等优秀品格。让我印象最深的是勇于承担,勇于承担就是遇到事情能自我抉择,能够自行判断对哪些情况应做哪些反应,这一点我还没做到,还需要努力。我需要向她学习。在书中,我还知道了有趣的“甜甜圈原理”:金钱就像甜甜圈外面那个看得见的面包圈,而无形的圆圈则代表人的内心,象征着我们无法看到却又必须具备的品格。

  • 古人云:“君子爱财,取之有道。”它反映着人们的一种行为上的道德选择。这里的“道”就是指道义,道德。人们通过正当的、道德的途径取取得一定的金钱,这并不是什么丑事。正因为钱是一种可以支付和交换的手段,人们通常把钱和幸福生活联系起来,这也是可以理解的,无可非议的。我们不能把一切会赚钱的人都骂为“王八蛋”,但同时人们又绝不能把钱看得太重了,以至拜倒在它的脚下,不惜任何代价昧着良心赚钱。

描写金钱的段落100字
  • 中国人历来的金钱观“喜欢钱,能赚钱,爱攒钱”纵观古今中外,每个人看待“钱”也是众说纷纭。西晋时的鲁褒写的《钱神论》:“夫钱,穷者使通达,寒者使温暖,贫者使勇悍”这只代表一些人对钱看法的总结——钱的力量。

  • 金子是金黄色的,在阳光的照耀下,还会闪耀着迷人的光彩。啊,这宝贵的金子只要那么一小块,就能使人从贫困中完全拔脱出来;就能使乌黑的变成雪白的;就能使丑陋的变成美丽的;就能使错误的变成正确的;就能使懦弱的变成勇敢的……这就是金钱的魔力,这就是小说《百万英镑》在作者马克·吐温笔下的真实写照。

  • 中国传统的教育里,孩子是不能接触钱的,因为"君子,小人"。我们不少人大概到了成年以后,才知道自己的父母每月工资是多少。可是,今天的社会进入了商品社会,孩子不可避免地要与金钱打交道。对每个家庭来说,如何帮助孩子协调欲望和资源之间的关系,培养一个经济上有责任感的孩子,是一个新的课题。

  • 我想在这个社会上人们当前最需要的绝对是钱,为什么这样说呢?很简单,人们现在是处处靠钱维持着生活,我们现在最缺少的是钱,这当然是穷人家发的心声,而那样富裕的家族们,对金钱的看法看法不同。当然,我想世界上每个人都希望能够有钱,我可能也是吧。

  • 自语到这里,唐龙突然觉得自己冷汗直冒,因为照刚才那个电脑神经兮兮的样子,搞不好是染了病毒,很有可能让自己无缘无故多了一大笔金钱。凭现在税务系统的先进,一旦查到自己突然增加了一笔钱,立刻就能查出自己这些钱的来历。到时别说发财了,分分钟都可能被开除军籍关入监狱!

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