天地大道，法乎自然。人生长在自然之中，或豪迈，或怯懦，都不必为其沧桑巨变而妄自菲薄。冬去冰须泮，春来草自香。世间万物有其奥妙的生长，可为其嗟叹，不可为其慌忙，一切大道皆有自然，不论时空变换，最初的宗旨不会遗失，即便用尽机关，宇宙仍然会自然生长，世界依旧是星辰更替，不需要为自然的改变而虚惊，天与地的气焰，在于让沉默而放诞的襟怀一同发展，让青涩的生长于平庸而绽放伟业。任何人都不必为自然而虚惊，渺小的力量无法改变亘古的舆论，虚惊只会让大嗔大悟失去光华，放大大喜大悲的浮萍生活，跌宕在世间的浮尘，一起一落都在铸造困倦的灵魂，当心力交瘁的躯壳无法与自然和谐，互斥的悲哀将永世相随，便有一种无形的力量让身体于红尘中翻腾，让灵魂于怦怦荡开的精神中灭亡。

洒脱，那是在痛苦之后的一种平静，那是在苦涩中品味出的一丝甜蜜。拥有洒脱，我们将拥有与天地一样包容世间一切的广阔襟怀。有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常，有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。洒脱的人生是芸芸众生所追求的境界，将这个词汇纳入自已的字典是你我所共同的奋斗。当然，对洒脱的理解是仁者见仁、智者见智了。以我所悟，洒脱的理解是要深入浅出，细细品味，才知其词真含义。简单做人，洒脱自在。简单是一种平淡，却不是单调，简单是一种平凡，却不是平庸，成全别人之外，还要学会成全自己，宽容自己，给自己更多的时间和空间，来不断发展和完善自己。这样，你才生活得充实，幸福。一味追求而忘记给自己一份洒脱的机会，我们又岂能负载更多世俗的担子。得与失在我们心中，只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意，能够悟透得失的人，才会有快乐的人生。

师者，如夕阳，伟大而正直，光明磊落，襟怀坦荡，它不因转瞬即逝而沮丧，更不要求人们的回报。残阳，最能说明过去的无私和风烛残年对大地的痴情，而你们是否总是徜徉在霜笼月罩的林间，驻足眺望，目光沉静而悠远。迟暮之年，仍以一样的激情培育国之栋梁，不居功自傲，不养尊处优，心中永远升起不老的太阳，您们不就是永远的夕阳吗？正如一位教师说的那样：“人就应该像蜡烛一样，从头到脚都是光明的。”我似乎看到了克拉玛依36名大火中的亡灵的心在搏腾跳跃，您们总是用真诚地热情去感化冰冻的心灵，您们也有无奈的时候，但耕耘的时钟不会因此而停摆，哪怕看不到生命绽放一丝光彩！

周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。

记忆没有体积，它却既可以让人敞开襟怀去拥抱整个世界，又可以使人的心眼儿狭窄得芥蒂难容。记忆没有色彩，它却既可以使人的心灵苍白、幽暗，又可以让人的内心世界绚丽、辉煌。记忆没有标价，它却既可以让一个人的生命价值上升到崇高的境界，又可以使另一个人的灵魂贬值到零以下。

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”假如我是一介书生，我一定能达到这无欲无求之境界。可要做一介书生，只是“无欲无求”还不行，还要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之襟怀，且要有“穷且益坚，不坠青云之志。”的志向，而这志向既不求自己的荣华富贵，亦不求权倾朝野之势。但求“上报国家之恩，下报百姓之情”。

你的光芒始终照耀在东坡的心头。于是，他一边高唱着“谁怕？一蓑烟雨任平生”，一边竹杖芒鞋，吟啸徐行。只因心中有了你，不论何时何地，沉浮出入，他体恤生灵、为民造福的思想不变，襟怀坦荡、独立不阿的品节不易，乐观豁达、幽默风趣的心性不改！

对别人以牙还牙，不故弄玄虚，自为清高，因为世界上没有绝对的公平满足每一个人，总有人高兴有人不高兴。佛祖捻花的时候，只有迦叶在微笑;有鲲鹏一举九万里的壮举，也有潜龙勿用的晦日。与其互相憎恨，不如敞开襟怀。恨你的人决不可能打败你，除非你有一个同样的手段;这才是卓越。

谢谢您让我们明白我们能从失败中汲取教训，在困难中发现力量，在最黑暗的日子里找到爱和仁慈；谢谢您还给了我们勇气去开动我们的脑子同时要我们襟怀坦荡……决不畏惧。难题；谢谢您让我们明白如何坚持自己认为正确的……哪怕这时我们实际上两腿嗦嗦直抖。

年华是否有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的空间概念，是否会有“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的时间关联，是否会有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的襟怀感慨。我说，李白的《将进酒》已将我的一生概括尽了，我愿用一生去解读年华，到了年华的一生，也就到了我的一生我想，是的。

抬起头看那梧桐树上的果子。那树上垂挂着一个个毛茸茸的小毛球。那球上的茸毛儿，细而均匀，尖而柔软。风儿一吹，黄色的小毛球迎风飘动，悠闲自在地摇来晃去，仿佛充满稚气的毛孩子在树妈妈宽广的襟怀里，无忧无虑地荡着秋千，游玩着，嬉戏着，那样子十分惹人喜爱。

朋友们，让我们哼一隻友谊的歌，有风儿轻轻伴唱，属于我们的永远是欢乐而不是忧伤，该遗忘的遗忘，该畅想的畅想，我们心中盛满的不是死水——是波浪。过去的岁月，总也难以忘怀，不论以后我们在哪裡分开，忆及往昔，总忍不住滚滚热泪，儒湿襟怀。

人应畏惧自然。自然中有太多的精华值得人类去汲取，又有太多的哲理值得人们去挖掘和探究。“乌鸟反哺”“春去秋来”“落花流水”，大自然犹如一位襟怀博大的老者，又似一位学识渊博的导师，这样的大自然难道不值得我们畏惧吗？因为这份畏惧，我们才有了保护自然、节约资源的国策，才有了“科学发展观”，才有了和谐社会的思想构建。

在开始，我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，或许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我的心也不经随着他颤动了。他当时已经捕到一些鱼了，但他却没有满足于此，他仍想去取得更的的成就，再看看我们，日常平凡碰到一点小困难，我们都叫苦不迭。我们是祖国的将来，更应该像这位老人一样襟怀胸怀弘愿，去追求更好、更大的目标。

品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

作为21世纪的青少年，我们的健康成长关系着民族的振兴，国家的富强，我们要把“廉洁”这件宝物好好的接受下来，传承下去。坚决抵制不良诱惑，杜绝不良行为，从小加强道德修养，严格要求自己，为人正直，光明磊落，襟怀坦白，嫉恶如仇，敢于同不良风气做斗争。

当然，在生命的旅途中我们每个人都会遇到意想不到的坎坷和始料不及的憾事。但最重要的是要有一种心态和一份从容。只有带着一个从容的自己，换一个思维的方式。淡泊之襟怀，旷达之心胸。才能摆脱逆境与困惑，掌控人生的坐标，经营和实现自己的价值。

“谁言寸草心，报得三春晖”，母爱是深沉的，伟大的。母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随着儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝；母爱是灿烂的阳光，炽热而光明。她能融化冰川，净化心灵、蓬勃生机。她以博大的襟怀哺育生命、呵护万物。

时秋岁风冷，地寒弗昶，一片凄清红尘，万里悲光。余独弄文思于野际，执朱毫于苦室，展青简于暗牢，放眼萧瑟人间，又叹换世浮生。自古悲情，风月雅客之襟怀；黯伤离别，知己红颜之嗟怨。两情别别天涯泪，浮尘世事烟雨凌。默惆怅，潇潇风行假为侣，踽踽云游寄以情。

眼前的一切，拨开了你的襟怀，点燃一个诗人沉睡的灵感，把你从生活的烦忧中拔了出来。你在问怀民，被贬又何妨，人生失意也须尽欢悦，别辜负了美好风光;你在问自己，还有什么比这景更美，你就是这江山的主人，谁也无权干扰。 

“行道树”指种在道路两旁的树木，它总是默默无闻的为行人遮阴，美化环境，顶烈日，冒严寒，无私奉献，就像各行各业的无私奉献者一样，值得尊敬和赞美。同样在我们社会上也有许多奉献者，像平时我们放学回家，经过马路时都会看到一群义工在那帮忙。有一回，我见一个小男孩过马路，手里抱着一个小皮球，突然，小皮球从小男孩的手中掉了下来，滚在马路上，小男孩想去取球，可是旁边车来车往的，小男孩就不敢去捡。这时一位义工跑了过去，一把抱起小男孩放在路边，自己跑去捡球，这时一辆车差点撞上这位义工，义工站了起来，微笑地将皮球交给小男孩。人们都说：“你们才是为人民默默奉献的天使！”义工说道：“我们并不是什麽天使，这是我的工作，我只是尽责任而已。”这一位位义工就像一排排行道树一样，为人民做出贡献。文章通过行道树默默无闻地为行人奉献浓阴、创造清新、美化环境，抒写了奉献着的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。

草原的美，不但蕴于静，也蕴于瞬息万变之间。一场突如其来的大雨打消了我们下午的行程，大家聚在蒙古包里喝着茶，人人心头一团火气——为草原的不解风情。雨过天晴，我走出蒙古包，发现天边竟然悬着一道淡雅的彩虹，就那么干脆的，在明朗的天空中画出了一个近乎完美的半圆。我望着她，惊讶于她让人怦然心动的美，竟几乎要掉下泪来。啊！好久没有这种贴近自然的感受了，从何时来，又是在何时离去的呢？忙于生活，心里对于自然那份深深眷恋，竟渐渐忘却了！可这是生命之源，是死也不能忘记的啊！——我转向天际，黄昏的草原正敞开襟怀，纳进那硕大的金黄太阳，整个草原一片生机勃勃，但却又万籁俱静。这大概是草原一手导演的美景吧？为的，是引导我们心中奏响震撼心灵的乐章——到底是我们发现了草原的温存可栖呢，还是草原终于发现我们的孤独无奈呢？我笑着摇摇头，仿佛寻找到了那断了线的风筝，抓住了一道阳光；仿佛平生第一次感到胸襟的轻快。

欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。聪明的人在欣赏别人的同时，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到别人的不足之处，看不到别人的优点和长处。有的人喜欢以自我为中心，漠视他人的成绩，听到别人获奖就不自在，看到别人进步就不痛快。这种自私、偏狭的心理不仅会使自己形成性格缺陷，还会影响与同事、朋友之间的交流，从而影响自己的进步和能力的提高。我们欣赏别人的收获，更应该欣赏别人奋斗的足迹。在这个世界上，我们无法寻找到完美，任何事物都存在着缺陷，每个人都有他闪光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我们要以海纳百川的襟怀去接纳一个完整的别人，努力地改善自己，积极地劳动和创造。所以说，智者的欣赏就是在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑练成自信，把不满锻造成奋争，把孤傲挥洒成谦逊，把委屈升华成振奋，把失意挤压成动力，把挫折锤打成练达……尽管脚下没有红地毯，头上没有彩霞满天，但一生的欣赏也许会成为自己独特的永恒的风景。

快乐是人类社会众望所归的最高境界，而我也不例外!但是简单的生活虽平淡无奇，却让人踏实!人生像五彩绚丽的舞台，有众星拱月的主角也有默默无闻的配角。面对世事沉浮想要“胜似闲庭信步”，就得有豁达的襟怀。永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。你看那豁达的人，他总是有着健康向上的思想和结实的躯体，他潇洒开朗，他决不会被生活中琐碎的小事所困扰。他是一条江、直奔向大海。豁达的人，做人抚心自问，做事于心无愧。人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。拥有一颗豁达的心，就离幸福更近一点，快乐也触手可及。豁达，是一种人生态度。豁达的人更有着惊人的免疫力。他更不会文过饰非，他光明磊落，是个热爱别人也为别人所热爱的人。豁达的人，给予别人帮助，不记功劳簿，对于以怨报德的人，能一笑置之。豁达的人，不苛求完美，而是希望自己快乐的活着，无须给自己太多的压力!

踮起脚尖，折射蕴涵的家国梦想让我们品味厚重沉淀。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”披发跣足、行吟泽畔的屈原常常踮起脚尖。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，维系支撑大夫博大襟怀的正是富国强民的力道理念；“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”壮怀激烈、恢弘豪迈的陆游不断踮起脚尖。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的悲情遗憾里，精忠报国之魂得到淋漓尽致挥洒展现；“关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。”方严刚正、清正廉洁的林则徐在发配西行的路上不停踮起脚尖。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的长吁慨叹里，一种深沉质朴赤子之心感地动天；“常思奋不顾身，而殉国家之急。”卓尔不群、意气风发的中国80、90后们正踮起脚尖。“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，作为国家继往开来的新生代，他们拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄，关注着灾区重建，发扬着“一方有难，八方支援”的传统美德，点燃了“万众一心，众志成城”的精神火炬，传递着“复兴民族、青春中国”的时代梦想，拳拳中国心，殷殷炎黄情永驻心灵间……这却是中国的理想。

“宽广的襟怀，海纳百川、朴实宽容的人生情怀，包容一切孩子，为了一切孩子，为了孩子的一切。”“理想的学校应具有浓郁的学校文化，进而成为师生成长的精神家园，这样的家园是用人类文明财富营造起来的。”学校是文化酝酿的场所，所以学校应该最具有文化的地方。深厚的文化积淀是一个学校的核心竞争力。相比之下，有很多学校就不注重文化建设。光有漂亮的教学楼，先进的教学设施还远远不够，文化建设是一个学校长期的任务，而且必不可少。现在我们芙蓉区的学校都在重点抓学校的文化建设，这学期，我们后备干部培训班的学员来到楚怡小学，见识了楚怡小学深厚文化底蕴的书香校园。

洒脱，就像一江流水迂回辗转，依然奔向大海，即使面临绝境，也要飞落成瀑布，就像一山松柏立根于巨岩之中，依然刺破青天，风愈大就愈要奏响生命的最强音。也许只有洒脱，才像：“汩汩”喷涌的青春之泉，为我们的身躯注入无穷无尽的生命活力，生活也会因此而散发出永久的芳香。洒脱，那是在痛苦之后的一种平静，那是在苦涩中品味出的一丝甜蜜。拥有你，我们将拥有与天地一样包容世间一切的广阔襟怀。坎坷路途，给身边一份温暖；风雨人生，给自己一个微笑。生活，就是把快乐装在心中，然后，静静融化，慢慢扩散！一个人的痛苦，不是颓唐多少，而是痛苦后的醒悟和审视。一个人的人生，不在于成败，而是风雨中的坚强和执著。不管如何，最起码明白自己需要什么，拥有什么，追求什么。静默中，守一份安然，心，微笑向暖。

宽容，不仅是一种社交的艺术，更是一种做人的度量和人格的伟大。法国作家雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”明代朱衮在《观微子》中说过：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”以度量襟怀比喻人的宽容，歌颂人的气度，中外尽然。这里有一则故事：林晓红任总经理时，特派某人为重要部门主任，但为许多中层骨干所反对，他们派遣代表与他提意见，要求总经理说出派那个人为主任的理由。为首的是一个脾气暴躁的经理，开口就给总经理一顿难堪的讥骂。如果当时总经理换成别人，也许早已气得暴跳如雷，但是林晓红却视若无睹，不吭一声，任凭他骂得声嘶力竭，然后才用极温和的口气说：“你现在怒气应该可以平和了吧？照理你是没有权力这样责骂我的，但是，现在我仍愿详细地解释给你听。”

走进校门，干净而又宽敞的操场呈现在眼前。 一块红色的大石头上写着“育才、树人、兼容、创新”我们的校训，它时刻让我们铭记在心：培育人才的工作；十年树木，百年树人；海纳百川，有容乃大，心胸开阔，胸怀大度；创新是一个民族的灵魂。操场上的四周挺立着大树，它们是那么粗壮、结实、挺拔，就像哨兵一样保卫着我们的校园。正中有升旗台，旗杆上的五星红旗非常鲜艳，迎风飘扬。学校的艺术墙也别具一格，琴棋书画样样都有。墙上画着盲人阿炳陶醉在《二泉映月》的曲调中，那优美的旋律在阿炳耳边徘徊着；人生如棋，荡棋不悔；天下第一行书的《兰亭记》是王羲之笔作也展现在艺术墙上，王羲之以气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现，古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻；用苍松、翠竹、幽兰作背景来画笔作诗，让我们身临其境，真是栩栩如生。

我们相信，无论人的本性原来怎样，但最终的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品质，也一定是善良。正如法国作家雨果所说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。”而在前几天，着名教授易中天先生在来哈的讲座中，也一再强调，与其空谈信仰，不如坚守道德底线，而这底线的标准之一，就是恻隐之心，而恻隐之心的实质，就是善良。这种人性的善良，用易中天先生曾经的比方，“就是全人类都能输的O型血”，能够拯救道德的沦丧，能够温暖世道的寒凉。

??我想遇到这样的事，不妨看开一点，做一次换位思考，以一颗平常心去面对生命中的一切变化，你便会有意外的收获。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，其实只要我们心胸开阔一点，襟怀坦荡，那就会觉得海阔天高，什么事情都能看开，心情自然也就乐观开朗了。所谓看开，不是那种世故，那种超然一切之外的隐者的做法，而是一种对生活的领悟，以阔广的胸怀去容纳生活中的一切事情，以纳百川的心胸去面对世界。如果这样，我们还会有那些无端的烦恼吗？

漫步书廊，我会看到大自然优美的景色。看古道横斜，赏如血残阳，品读“夕阳西下，断肠人在天涯”的秋思；览四季更迭，赏花开花落，领会“落红不是无情物，化作春泥更护花”的襟怀；登泰山之巅，跳红日东升，吟诵“雄鸡一唱天下白，万芳乐奏有于阗”的的豪壮。书是那种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的朴素，是那种“小桥流水人家”的静谧。书，让我身临其境，受益匪浅。

作为一名校长，应该做到烙尽职守、甘于奉献，用人格的力量感染人。一位教育家说过：“校长手里不应该拿着鞭子，而应该举着旗帜，走在前面。”作为一名校长，应热爱党、热爱人民，热爱教育，有把自己的一切献给社会主义教育事业的赤诚之心。有了这颗心，就能保持清醒的头脑，端正办学方向，不断增强全面贯彻教育方针的自觉性；有了这颗心，就能在逆境中经受住考验，自强不息，勇于创新，勇于探索，永远向前；有了这颗心，就会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的坦荡胸怀，襟怀坦白，任人唯贤，在学校工作中，克己奉公，无私奉献。

朋友，总是懂得相互欣赏的。我欣赏你清雅如莲，你赞叹我俊秀似竹，挺秀玲珑，隽雅可观。你说我有七德：“竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。”一份晨风吹来，令人无比爽郎，听到知己的赞美，我压制不了心中那份清傲，于是，我写下了“谦谦君子，晶莹如玉”八个大字。

多愁善感的女人不可能完全具有“古仁人”那样的“不以物喜，不以己悲”宽阔的襟怀，多愁善感的女人具有小女人的情怀，她为自己而悲，也为自己而喜，她喜欢触景生情，睹物思人；她读着李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦”会落泪，她读着苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”会慨叹；她看着云卷云舒会伤感，她看着花开花落会惆怅；她有幽幽的情怀，她有浅浅的思念，但是，落泪慨叹也好，伤感惆怅也罢，她照样会满怀热情地投入到现实生活之中，她始终会明白自己在生活中的定位。这样的多愁善感的女人有一种凄美，有一种优雅，有一种高贵，有一种脱俗。

读了苏轼的但愿人悠长，千里共婵娟这是多么宽大的襟怀胸怀。在宦海的架空下，被贬到千里以外时，心中的悲忿。若换了我，只会感慨花 自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消弭，才下眉头，却上心头而他却有如此的悲观。

从古到今，凡在事业上有所作为的人，无不襟怀坦荡，度量恢宏，抱着“以和为贵”的心态处事。而没有度量的人，不仅对他人没有好处，就是对自己也是没有好处的。历史衣冠禽兽睿智的哲人曾证明过，像庞涓那样忌贤妒能的小肚鸡肠者，最终兵败马陵道，贻笑天下。

怀着十分崇敬的心情，我看完了《邓小平》这部电影。邓小平的形象，不断在我眼前浮现。他那威严的身躯，那洞察事物的深邃的目光，那流露在眉宇间的忧国忧民的神色。只有像邓小平那样大公无私，襟怀坦白的人，才能成为真正的人。

也许木棉树没有杨柳那样婀娜多姿，但是却有男子汉一样的粗犷正直。也许木棉树没有桂花树那样香溢四野，但是却一样热情奔放。也许木棉树没有梅花树遇寒香越烈，但是却一样执着、坚定。也许木棉树没有榕树那样襟怀博大，但是却一样豁达精深。

品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快的生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧于祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。