伫立在细雨绵绵的断桥河畔，柳絮翩翩的飘落，惊起了刚破茧的蝴蝶，落在了碧绿的水中，伴着嬉戏的游鱼，映在了岸边的青石上。曾几时起，喜欢上了雨呢？或许是现在吧。朦胧中的山山水水，在这细雨的映衬下，更宁静致远，更动人心魄。不美不媚，清新淡雅，在那小路的水洼里，又泛起了点点涟漪，不停地吐着水泡，有人说，这场雨看起来要大了。要大了吗？那这稀稀疏疏岂不更变成了雨帘，那密密麻麻的雨帘？匆匆的行人，匆匆的过，唯我一人，停留在亭中，抚摸着朱红的石柱，仿佛深藏着一段不可搜寻的历史，说不出是神秘还是凄凉。像那白娘子与许仙的故事吗？我不知道，我有怎样知道？纷繁的尘世，喧嚣的人间，悲欢离合，阴晴圆缺。不由自主的笑了，独自站在这里，好像还缺了个人似的，不晓得，真的不太晓得。

红尘之于我，虽然相交不深，却也有诸多感慨。之所以喜欢烟，是因为烟生于大地，起于山峦，飘于天空。这种连接着天、地、人的物质，很像是我这个迷途的小书童，很像我这个徘徊在理想与现实夹缝之中的人，很像我这个追求淡泊明志、宁静致远的心境。

每天奔波在这个世界上，我们是不是已经忘记了古人谆谆的教导“淡泊明志、宁静致远”？不争，不意味着没有追求，只是不被大众的目标所左右；不抢，不意味着没有思想，只是想的并非一时红极与富有，而是一世的真谛与精神的富足。

宁静致远，一个人最好的样子就是平静一点，再安静一点，哪怕一个人生活，穿越一个又一个城市，走过一个又一条街道，仰望一片又一片天空，见证一次又一次别离。然后在别人质疑你的时候，你可以问心无愧地对自己说，虽然每一步都走的很慢，但是责任与原则的使命，从来不曾想要退缩。心若向阳，何惧悲伤，恰到好处，我的座右铭。

宁静致远的禅韵穿越迷惘的岁月，浸入幽深的灵苑。迷离的我，放下了一切俗念，远离纷扰与欲求，将脆弱的灵魂栖息在莲蕊上。观照人生，以青山为盟，以流水为誓，只想做一个人生清醒坦然明净清澈的如莲女子。即使修不到极致，也不失温婉徐缓，让搁浅的时光留下生命的馨香。

我喜欢的曼陀罗花在喧嚣复杂的大千世界中的寂静，在这个醉生梦死的世界中依然纯净，她所有的不只是“濯清涟而不妖”，更有“宁静致远”的淡泊脱俗。在这个苍凉的世界中，这份淡然的纯洁，好似白莲出淤泥而不染的冰清玉洁，轻轻地、缓缓地凄美了一季秋叶。

你是一个家喻户晓的歌手，原本应该站在舆论的风口浪尖。然而，所有舆论的荣耀光环似乎都没有眷顾你，生命的安宁与生活的真谛就在你低调的生存方式中被演绎得淋漓尽致。于是，你的从容淡泊默默地改造着我的世界观――这个世界静谧的天宇下，有一个原本顽劣的东方学子，正以“宁静致远”

一味逐步宣器不是我要的，我要的是宁静致远。面对杂乱无章的疯狂，面对不绝于耳的吵闹，我独守心中的那份安宁静谧。人生不是用来消耗的，只想着活的“精彩”，挥霍着是时光，总要一场纷乱去追逐一个乱时代。呵，无知啊！我依旧读作于尘世，平淡面对一切。

生命以一条江的形式，冲开生存的峡谷，漂流在自然界。展望湛蓝的天空，感受温暖的阳光，爬涉崇山峻岭，游荡江河海洋，经见风雨雷电，聆听鸟唱兽鸣，踏步青草绿茵，喜观百花蜂蝶，求教于文瀚先圣。一生辛苦，一路光明，坦途坎坷，顽强奋斗，有苦有甜，有悲有欢，有浓有淡，有起有落，细细品赏，回味无穷，淡泊明志，宁静致远。

多想，去海的那一边，去领略大海的雄伟波澜，白浪滔天；多想，去海的那一边，去体会千江有水千江月，万里无云万里空的宁静致远；多想，去海的那边，去观赏一江春水向东去，奔流到海不复回的豪迈壮观；多想，去海的那一边，去品味那一抹动人心弦的海之蓝，天之蓝！梦之蓝！

淡然是一种优美，一种心态，一种涵养，一种境界。淡然是越过千山万水宁静致远的神情，淡然是游走于风轻云淡间沉稳的步履，淡然是轻风徐来乐淘淘的怡然神态，淡然是润物细无声的温婉情怀，淡然是守候在宁静夜晚的一盏路灯，明亮、亲切、默默无闻，淡然是一棵独伫的树，任凭四季交替随意随缘。

你对自己的信仰守了半辈子，活到老学到老，离校多年，你依然能奋笔疾书，在书的海洋中驰骋千里。宁静致远，淡泊明志，你用自己的行动把璀璨的人生发挥得淋漓尽致。托尔泰斯对道德的信仰奉献了它的一生，歌德对诗句的信仰谱写了他的人生。父亲，你不就是伟人的化身吗?

屈原在《渔父》中说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。对我来说，那个灵魂的孤独太深邃，太厚重。它超越了时空，超脱了一切精神的羁绊。我无法真正领悟那个不朽灵魂的大孤独。残阳如血，人生如梦。我常常思考人生梦到底是什么？是激浊扬清吗？抑或厚德载物？抑或平淡是真？抑或宁静致远？我不知道。

印象中的乡村，总是那天边云朵的宁静致远，是那桥上奔跑着的小小背影，是那清晨喳喳叫着的小鸟，是那风中摇曳的错乱树枝，也是荡漾在人们心中的那一片湖。这里的一切，都像一幅完整的画卷。印在每一个人们的心中。相信那份愉悦，那份单纯，那份自然，也同样印在了他们心底。

屏中的一页素锦，你可否又一次听到我推心置腹的交谈？人生有幸，让我在平凡恬淡的时光里，轻拥着一份暖。无论距离多远，我都会抬头看到一片天，看到一片轻云，那是你予我的惠赠，它飘荡在我生命的天空里，纯洁，真诚，悠远，化作春风，化作甘霖，滋养出一片美丽的心境。人生有幸，让我心拥着这片轻云的宁静致远，心灵舒展，笑对时光里浅暖深寒。

总是向往着，能站在一望无垠的海边，感受着海的风韵，看那水天一色的浪漫，随着翻滚的浪花，低唱自己的片片心曲，仰望天上的白云，与蔚蓝的海面交相辉映着，闪着点点金色的光芒，绘成一副美丽的画卷。总是向往着，在博大宽广的海面前，将所有的忧愁烦恼全部抛到九霄云外去，剩下的是一颗简单的心，一片单纯的心境，宁静致远，从容淡泊。

茫茫尘世，假如你是因工作疲惫的，假如你是被烦恼困住的，那就请来乡村夜色吧！在这里将所有的情绪统统抛下，让温柔的风儿把你的身体洗涤得静静的，空空的，然后以最惬意的姿态去感受银白色的月光和暗蓝的夜色交织在一起的梦幻色彩，让心重返童真，让梦找到一个可以暂时安歇的角落，宁静致远。

春日的阳光跳跃在枝头，在绿叶间落下几抹斑斑驳驳的光影。沐浴在春风中，心间一切的杂念都消散了，心静静地沉淀了下来，灵魂静静地沉淀了下来，古人那种“行到水穷处，坐看云起时”的宁静致远溢上心头，生活在快节奏的城市中，怎能品味到这来自心灵深处的静？

路灯开是还亮着，后来还是害羞的吸灭了。虽然不是圆月时，万物在它温柔的笑容下静静地睡着。两旁的树像是喝了酒，被一吹都微微摇曳着。一幢幢高楼依然是威严地耸立着，观察着世界。我忽然想起朱自清的《荷塘秋色》来，这里虽然没有荷叶和塘水，但我想这静致也一定不差于它。

滚滚红尘，我们每个人都是一路漂泊的旅人。谁也不敢确定今天会停靠在哪一个驿站，明天又会错过哪一个等待的眼神。风雨晴空，月影万变。回首岁月里的青葱，依旧在那里张扬着明媚。成熟的优雅，在渐行渐远的光阴里尘埃落定。若厌倦了漂泊，就让自己安静着，随意着，淡看时光忽已远，让心淡泊无以明志，让人安然宁静致远。人亦从容着，明媚着。

美哉，知识，美哉，书籍！我们从中掌握多少生存的本领，学到多少终生受益的道理，改变我们的人生，调整我们偏离轨迹的步伐。《青春作证》、《养生必读》，偶尔得来的书即回味无穷，何况我们未曾接触过的书呢。改变人生观念，充实琐碎生活，比如喝茶论道。茶比酒好，可以养性，可以品味；茶比烟好，成本低廉，于身无害。比如旅游，读万卷书，行万里路，不去探究，不去印证，何以释放书中的牵挂，何以引出自我独特的发现和体悟？比如常言说“小别胜新婚”，是千百代人实践中悟出的信言，不亲身经历，何知距离产生美，何知挂念和相思的急迫。学须静亦，才须学亦，宁静致远，中庸之道，都是古人留下的宝贵良言，可惜我们无时品味，掌握的稍欠火候而已。

吹吹风，感受一下大自然的宁静致远，是让生命有一些磁性，或许很多人不懂，可我知道他可以，因为我俩是一路人。在半山腰，有一个小的商铺，无疑就是卖一些纪念品，雪糕和水。我却喜欢他那里飘出的音乐，那是一种情景相容。他要买雪糕，可我不吃，我只喝了点水。其实我知道他也不想吃，他是要休息一下抽根烟，可是火机落在车里了。那老哥朴实随和，就说你不买，在这也一样休息，火机我没有，可是可以借你火，风趣幽默善良的山里人。他笑了，我知道这是他很久以来最开心的日子，因为爽朗的笑声不会欺骗人。忽然一回头，案子上一条橡胶做的绿色小蛇栩栩如生，我被吓的心一下子抽了。我自幼就怕这个，好半天没缓过劲。

唯有“淡泊名利，”方能“宁静致远”。竹“虚空”“萧疏”的特性，代表着舞文弄墨者谦逊的胸怀，不自傲的个性和超群脱俗不同凡响的素养和情怀，并使无数文人墨客玩味于个人世界的君子之风，称其为风骨。文人雅士是一个国家和民族文化的传播者和引导者。他们都具备对家国的热爱、对名利的淡泊、对权势的蔑视的气节。古有屈原为国建言，而昏聩无能的君王却听信谗言，他满腔悲愤、自沉汨罗；陶渊明“不为五斗米折腰”，毅然辞官而过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。诗人那种淡泊名利的心态，无不让人敬仰和感叹。那么，是不是所有的文人都具备如此的风骨呢？现代文人的风骨与竹的气节到底有没有差别呢？一个真正的文者该是什么样的姿态才具备风骨呢？走进当代文人墨客的精神世界，挖掘他们特有的竹之风骨。

中国人表达感情是含蓄的，所谓“低调做人，高调做事”也就是说的这点，“多做事，少说话”这也是说的另一种美德——谦逊。不仅如此，庄子的“天地有大美而不言”就更能体现谦逊的可贵了。含蓄和谦逊都是一种德，而现今的社会受外来文化的冲击，越来越多的“德”被人们所抛弃、遗忘，路不拾遗都回被人们取笑为“傻冒儿”，这不能不说是一种悲哀呀！传统的得不见了，取而代之的是一些无意义的时尚，含蓄转变为开放，谦逊变成了张扬、自大。而真正含蓄的人却处处碰壁，原本拥有这些美德的人，为了生存，他们不得不将他们本应推崇的“德”抛弃。正式在这样的环境下，越来越多的美德在消失，是这个金钱至上的社会不允许他们存在，古人们“宁静致远”的精神，正随着社会的变迁，逐渐逐渐的消失、湮没，这不能不说是这个社会的悲哀。

窗台人影独坐，夜沉的更寂寞。人们常说宁静致远，可当我们静静的去想一些往事时，却不难发现内心深处总是隐藏着这样那样的心结。当我们渴望那种最简单纯真的快乐时它总是叫我们难以释怀。似乎点缀夜的不仅仅是那一片翩翩起舞的落叶，也不仅仅是微山湖中的涟漪。枯藤老树、小桥流水，荡漾在内心深处的那份怡然放佛与我们的距离越发的近了。置身在灯红酒绿的市井生活里很多事情难免让我们身不由己。那种简单快乐的生活似乎已经悄然逝去，当我们蓦然回首时，不免有一种揪心的痛楚，细细的想想，其实很早以前就应该将自己的目标放低，不在乎一无所有，也不在乎形单影只，每天进步一点点，总有一天会让世界为自己喝彩！

悠然自得的生活，令你我心驰神往，淡定平静的心境，更是人生必备的佳境。拥有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的惊喜婉约，更是白居易”最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的淡然优雅，加上苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。宁静致远，“一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。”心若宁静处，便能耳目清明，如听天籁。淡定是一种空灵悠远的境界，脱离尘世的喧嚣，在广阔的思想空间里，任思绪尽情飞扬，任想象自由翱翔，让忧伤彻底沉默，让痛苦在此发光。

54岁的诸葛亮就曾经给他儿子的《诫子书》中写到“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求，当中的宁静致远，更要求我们追求身心的宁静，只有达到心境安宁，才能实现远大志向。反观今日，竟然出现了名著“死活读不下去”的现象，四大名著全在榜单之内，这调查实在令人咋舌，其重要原因是时下风气浮躁，人们急于求成，在大量快餐式阅读的流行中静不下心，试问在这种内心浮躁，连一本名著都读不下去的情况下，高谈中国梦,我的梦又有何意义？

淡泊明志，宁静致远。是我们面对世界的心态，用平常心做事，用平常心为人，用平常心生存，这样面对世界的心一定是恬静的；有多少人面对世界时，并不用心，而是用有色眼镜，所以才有了说不出的悲哀；有多少人面对世界上的不公时，选择的是逃避与躲闪，所以才会有麻木的灵魂与无动于衷的看客。朋友，把心窗打开，坦然面对世界吧，阳光普照的大地正张开双臂欢迎你！

岁月在流逝，年华在老去，如谁所言“很多菩提树，很多尘埃，左眼看来很逍遥，右眼看来很寂寥。”站在一方蓝田之上，你回望自己的一生，已是沧海桑田一场。儿时曾以为自己是庄胜梦里的蝴蝶，在繁花似锦的梦程里飞奔，在经历变故后，已醒来，自己不过是做了一场梦的庄生，梦醒了人也倦了。倦在这喧嚣的尘世中罢，苦痛的经历已逝去。如今缱绻的是一方宁静致远，岁月静好的闲情雅致。

黄昏人定之时，走进那只属于一个人的小木屋，洁白的墙壁，像是北极熊的皮毛，在寒冷的雨雪中不脱落，愈加厚实；沏一杯淡茶，温水中碧螺春的清香、清纯、宜人。坐在堆满资料包的小桌前，打开台灯，并不明亮的灯光在人定之时发出一丝昏暗的光亮，直照着墙壁上黝黑深粗的四个大字“宁静致远”，便机械地低下头，打开书本，用知识的符号来填充自己内心的空虚。

繁华如三千东流水，因着他的心清如水，因着他的淡泊名利，陶渊明只在乎闲云野鹤般的采菊东篱，高声吟唱着自己的歌，悠悠然地成为一个真正的隐者．因着他的心清如水，因着他的宁静致远，王维只在乎诗中的恬淡闲适，笑看花开花落，坐看云卷云舒，在心旷神怡中，做一个云水禅心的过客．

我爱宁静。在繁华与战火连天中选择宁静。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的超然。当年孔明隐居山野，宁静致远，终成智慧化身。  我爱宁静。在唐朝烽火瞬息万变的时期享受宁静。“举杯邀明月，对影成三人”的脱俗，岂不快哉。亭中举杯，饮玉浆，喝甘水，悠悠下棋，缓缓吟诗。终成“诗圣”之名。

你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游与天地。不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而清爽的泉水，给人以绝处逢生，给人以宁静致远，给人以超脱物外。我想触及你的衣襟，却触碰了清而澈，凉而爽的泉水，原来你是这般滋味。 

我一直很喜欢瑞士的一支轻音乐团“班得瑞”。他们的音乐空灵飘逸 ，不沾染一星俗世烟火。因为他们为了寻找灵感，天天露宿山林野地，而且从不在媒体露面，这使得他们的曲风一如既往地恬淡动人。他们孤独吗？可是他们的灵魂可以和大自然对话！孤独，是一种滤去人间浮世尘杂的宁静致远……

诸葛亮家中的门上有一幅对联,云:"淡泊以明志,宁静而致远".宁静致远是对隆中景色的最好概括,淡泊明志,则是诸葛亮对自己信念的最好阐述.正如书中有首歌曰:"苍天如圆盖,陆地似棋局;世人黑白分,往来争荣辱;荣者自安安,辱者定碌碌.——南阳有隐居,高眠卧不足!"