诚信做人，是对朋友的承诺。据《庄子》记载，尾生与女友约定桥下相见，女友如期未至，尾生信守承诺，竟至山洪暴发，水淹桥下，仍旧不肯离去。直至溺水身亡。此情此信，为世人称道，至今仍传为美谈；恩格斯承诺要在经济上支持马克思，于是他选择从事了自己并不喜欢的商业。一句承诺，使他为马克思主义建立了卓著的功勋。

我已经说过，我向来是不惮以最坏的恶意来推测美政府的。但这回却很有点出乎我的意外。一是美英竟会这样地凶残，一是布什竟至如此之下劣，一是伊国的平民临难竟能如此之从容。苟活者在纷飞的弹火中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士（美英联军，猛虎之士），将奋然而前行。呜呼，我有话很多，但如何劝得了布什君！

我只得由我的血肉抗拒虚无中的悲哀了，纵使寻不到身外的爱恋，也总得自己在一掷我炫耀的青春。但悲哀又在哪里呢？现在没有星，没有月光以至没有闪烁的流萤和照射的日，爱的肆无忌惮；我的心并不很饥渴，而我的面前又竟至于没有真的悲哀。我可愿意为扑火的飞蛾了，只去用生命寻求……

尘世喧嚣，物类繁多，琳琅满目，色彩万千，却是光怪陆离，转瞬即逝。惟白云高远，雪原苍茫，虽日月异位，斗转星移，却若松柏长在，亘古永存。又以天下之大任，聚以日之白；天下之大情，集以花之白；天下之大义，汇以禽兽之白。较色彩千万，白竟至此，让我怎能不独爱白？

可是在故事中也有“智不划谋，勇不合适敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室阿斗，整日饮酒取乐，不理朝政，甘心情愿的把蜀国献出，最终竟至演出了让天仆人耻笑的事物，乐而忘返。谁会想到一个国度的统治者能做出这么的时移俗易的事物来呢?

雪儿柔，柔了江南儿女情事；雪儿美，美了小桥流水人家。没有多少人能够把爱说清，理智也好，疯狂也罢，毕竟至少年轻过，冲动过，美丽过，拥有过，知足过，哪怕在那一秒中；没有谁能够为你的青春买单，好像过去了只是过去了，还是遗忘在了角落里。不是不愿想起，只是太多的事想不起，又或者是想不完的思念。

后来他跟我母亲离异，我随母亲回四川，从此父子聚少离多。后来知道他过得落魄，再婚也不幸福，女儿不想理他竟至离家出走……几年前我俩有过一次很隆重的见面，我给他买了很多衣服，他很开心地试穿了所有衣服，郑重地在镜子前走来走去。他把西服的口子一口气扣到了最下摆，浑然不觉。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不合适敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室阿斗，整日饮酒取乐，不理朝政，甘心情愿的把蜀国献出，最终竟至演出了让天仆人耻笑的事物，乐而忘返。谁会想到一个国度的统治者能做出这么的时移俗易的事物来呢？

我最佩服的是书中的小林校长。他对任何一个孩子都那么有耐心。在小豆豆来到新学校的第一天，他听小豆豆说了四个小时的话，耐心的背后昭示的是何等的了解与爱呀！他启发那个饭前无话可说的孩子，就更充满了童心童趣：那个孩子在他的鼓励下说了这样的话：“哎——，早晨我起床了，然后呢——妈妈对我说快刷牙，我就刷牙了，然后呢，我就到学校来了。”这样的讲话，竟然赢得了礼堂里一片热烈的鼓掌，孩子们热情地为他找到了话说而鼓掌，以至于一个高年级的学生听得太专心，把头不断地前探，竟至于碰到了饭盒上……

这以后，我与爬山虎成了朝夕相伴的朋友。我在围墙外拄拐绕行，它在围墙上攒劲前行。无论是草露未晞的清晨，归鸟啁啾的黄昏，还是月光如水的静夜，我绕墙行走时总是在爬山虎前长久地伫立，和它作无言的亲近之谈，后来竟至有“一日不见，如三秋兮”之感。尽管那年夏天酷暑难当，它却于热浪滚滚之时咬住砖墙一步一步往上蹿，出落得枝叶茂密，绿茸茸地爱煞人。

简•爱所散发出来的光芒默默地照亮了我的心，我对书的渴望也随之变强。又是晴明的一天，自然也少不了书的身影。一部《呼兰河传》吸引了我的所有目光：天空蓝悠悠的，又高又远……真如在青天一方碧绿的草地上，我们微闭双眼，聆听着身旁一湾清澈的小溪，轻轻地默默地流过。作者童年心目中的后园多么的动人和可爱！不禁使人产生一种审美的超越，心灵的净化，竟至于没有什么形容词，更不要谈华丽了。而语言是如此的平缓，就像一个纯朴的女孩儿正向她的小朋友讲叙她所迷恋的地方，真切率直，却令人神往……

当那部名叫《神雕侠侣》的电视剧红遍半边天的时候，我很喜欢里面出现的一首词——“问世间情为何物，直教人生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去……”那时候作者是怀着怎样的心情发出如此诘问？他究竟是在问苍天，还是在问世人？或者，他是在问自己，情是何物，竟至于要生死相许？

而断雁叫西风的况味，怕只有马致远笔下的“断肠人”方能体会吧？天涯漂泊，家国万里，久久未能返乡，倘有一日终于回归，却已物是人非！“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”！大学时古代文学老师讲至《天净沙·秋思》，一首短曲，讲了四节课，而一帮青年，沉浸于青春的欢乐中，更喜欢阅读“心灵鸡汤”般的励志文字，无法体会个中深意。先生神情黯然，竟至泣下。沉浸于曲子的意境，也为现代学生的不能体会那千年前夕阳的悲色！“夕阳西下，断肠人在天涯”，那夕阳的颜色，应该是艳艳的血红罢，是怎样凄绝的美丽？如同这深秋的颜色。

苏东坡在宋代文坛上，有着任何人也起不到的的作用。他被称为“唐宋八大家”之一，其诗深词远，文章盖世，为千百年的人们所称道。而那个盼他琼海归来、待他娶纳的超超，原本是仰慕他的文采，但因积思成疾，竟至夭亡。临死还嘱人将他埋在海边的沙中，迎候她意中人的归来。她只是个普通的女子，最是崇仰苏轼的文才，为此，苏轼十分伤感，写了不少的追念超超的诗词，这忒是一段文缘佳话。当然，苏轼和当代的好多诗词大家、文坛巨儒、特别是文采高超的“苏门四学士”的文缘都是非比寻常的。

痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。

所以刘备之时，卧龙远而韬，孤而负任于白帝，疾且近。子独侠于道，若列于之御也，然虽无负，力惟至此。所以潇湘一叹“孤标傲世偕谁隐”，范文正“微斯人，吾谁与归”。陶潜尚可作“僮仆欢迎”之乐，更那堪苏大才子与杭州之民同心同力，竟至征召去谪之日？人生在世，往往识得秋风面，发“满怀幽恨，数点寒灯，几声孤雁”之语，以其孤苦，特为尤甚。故工部一言“凉风起天末”以赠太白，秋犹为暖；“渭北春天树，江东日暮云”而作偕归之感。故罹国难而未霜，多病而念念不曾随秋雁远。其皆出于此乎？

玻利瓦尔是个凡人，而且是个病入膏盲的凡人：他的身高从1.65M萎缩成1.61M，他的咳嗽声、吐血、在草药水中冥想，和整夜光着身子不睡在房间里跑来跑去，都给我留下深深的印象，“那些不久前在世纪大会上见过他的朋友都不敢相信，在这么短的时间内他的身子竟至这般形销骨毁地步”！我们不难看出他的身心疲惫和多度劳累使他变得骨瘦如柴，病入膏肓！

我在某个升国旗的早晨，才知道我们伟大的梁校长因为事业繁忙而离开我们会到家乡；接着便得到噩耗，说他居然在临走的时候给课间餐君判处了“死刑”，把他活生生的杀死了。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我先来是不惮以最坏的恶意，来推测校级领导的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终深受学生爱戴的课间餐君，更何至于无端被扼杀在食堂呢？

适时把自己“归零”，就会不断重新开始，永葆青春。人生最大的敌人莫过于自己。一个人是否成功，大抵决定于在不断把自己“归零”的过程中战胜自己。比如“升迁”作为诸多为官者竞取的目标，有些人忙活半天当不上官会痛心疾首、痛不欲生；有些人升迁之后却忘乎所以，以为官大本事长，独断专行，听不得不同意见，竟至出现重大失误被罢被免。道理很简单，升迁了，实际上正是一个“归零”的开始，重新确定前进目标，敢于从“一”做起，才能取得新的突破。

为人师表后再次读这本书，最佩服的是书中的小林校长。他对任何一个孩子都那么有耐心。在小豆豆来到新学校的第一天，他听小豆豆说了四个小时的话，耐心的背后昭示的是何等的了解与爱呀！他应孩子们的要求精心创作了校歌，孩子们不理解不喜欢他也一笑了之；他为永远不可能长高的“高桥君”，精心设计校运动会，竟使高桥君每个项目都拿了冠军；当小豆豆因被同学拽小辫子而哭泣时，他一句“好漂亮的小辫子”就让小豆豆破涕为笑；他启发那个饭前无话可说的孩子，就更充满了童心童趣：那个孩子在他的鼓励下说了这样的话：“哎——，早晨我起床了，然后呢——妈妈对我说快刷牙，我就刷牙了，然后呢，我就到学校来了。”这样的讲话，竟然赢得了礼堂里一片热烈的鼓掌，孩子们热情地为他找到了话说而鼓掌，以至于一个高年级的学生听得太专心，把头不断地前探，竟至于碰到了饭盒上……

唐宋以后，佛教中的禅宗得到迅速发展。禅宗强调以坐禅的方式，彻悟自己的心性，所以，禅宗寺院十分讲究饮茶。《封氏闻见记》记载，“（唐）开元中，泰山灵岩寺有降魔禅师大兴禅教，学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮。从此转相仿效，遂成风俗。”由于禅宗的大力提倡，不仅寺院僧人饮茶成风，而且促进了北方民间饮茶习惯的进一步普及。一些僧人嗜好饮茶，竟至“唯茶是求”的地步。唐大中三年（849年）“东都进一僧，年一百二十岁。宣皇问服何药而至此。僧对曰，臣少也贱，素不知药，性本好茶，至处唯茶是求，或出亦日遇百余碗，如常日亦不下四五十碗”（宋钱易《南部新书》）。

与此形成鲜明对比的是日本。作为二战的另一主谋，其法西斯行径为自身和东亚各国都带来了深重灾难。但战败之后的日本政府，不但不痛定思痛，调整自身历史观与历史态度，反而妄图抹去历史，军国主义势力仿佛又在蠢蠢欲动。先是篡改历史教科书，掩盖南京大屠杀，继而全盘否定侵华战争，竟至于抢夺中国钓鱼岛、韩国独岛和俄罗斯南千岛群岛，还对中国东海防空识别区指手画脚。是可忍，孰不可忍！更令人发指的是，现任的安倍内阁政府不仅对外实施扩张政策，还对内实行高压统治。试图修改《和平宪法》，强行通过《保护特殊秘密法案》，其内外形势与二战前无异，侵略野心显而易见。日本政府不以史为镜鉴，反将镜子打碎，殊不知这只会令其镜中像更为狰狞可怖。其逆行倒施已令日本民众反对情绪激化，而当军国化的病态历史精神与和平的民族心理相撞，只会带来灭亡。

只是念，碎碎，盯着手机屏幕好久，是帮妈妈发给外婆的短信，似乎已经很久，带着些许的空洞，不知冷暖，耳畔中萦绕着那些丝丝话语，“长大了，都不肯来外婆家了。”外婆总是语重心长的感叹，亦不知何时这话语中的泪光竟至召至沉似星光陨落，无力疼痛又不舍。我不再说话，也许某些的思念会在往事的梦里，梦魇萦绕。外婆喜欢跟随时代的脚步，在老人在是一个似阳光活泼的少年，这也使我常常可以用手机和外婆联系。只是，念，碎碎，再怎样，老人毕竟是老人，有他们内心的某些黯然，多一点点的宁静，在这个夜晚。十八年流年碎碎，片影模糊，站在时光的缝隙中看的梦的无常，夹杂着思念，无语残留长空。

评点：取历史的一点因由，依自己的理解与想象，去“新编”一则故事；或者按照试题中提供的寓言故事演绎成另一篇寓言：这类写法在今年我省高考作文中是不少见的。前一类考卷中，新编的故事与史实的关系如何姑不论，但是，往往在审题上见出了高低。本篇可以说是对蜀国历史的一种解读：诸葛亮是刘备三备茅庐请出的军师，然而在这位蜀主心目中，远不如对他的拜把兄弟那么亲近。在诸葛亮看来，正是刘备的无原则的亲疏酿成一个接着一个的悲剧，感情亲疏于国于人造成的危害竟至如此！可见，这则故事与考卷规定的题意可谓贴合得很紧密了。全篇以诸葛亮对待刘关张的一贯态度特别是在刘关张各自演出的悲剧中的心理活动为线索，叙述集中、清晰，结构紧凑、完整。语言表述还有毛病，有的是考试中常见的。

自卿谢世，沧海桑田。钦宗驾崩，高宗即位。女真蛮人，不安塞北，意图中原，问鼎九州。靖康之耻至今，变本加厉，贪心不足。数十万铁骑，浩浩汤汤，扫我大宋北疆。可怜陛下，不怜余等百姓困顿，器国以贼，妄戮忠良，荃不察余等百姓流连失所，辗转漂泊，身似浮萍而居无定所。每每有闻前线溃走，朝中大臣，或议和，或请和，无一人敢进。奸相当道，朝无青天，竟至十二金令以“莫须有”戕武穆于风波亭，举国凡闻此，无不涕泣不能自己。余亦怆然，常叹余为何身为女儿不得驰骋沙场，生为人杰死为鬼雄，以保大宋万古河山！

自卿谢世，沧海桑田。钦宗驾崩，高宗即位。女真蛮人，不安塞北，意图中原，问鼎九州。靖康之耻至今，变本加厉，贪心不足。数十万铁骑，浩浩汤汤，扫我大宋北疆。可怜陛下，不怜余等百姓困顿，器国以贼，妄戮忠良，荃不察余等百姓流连失所，辗转漂泊，身似浮萍而居无定所。每每有闻前线溃走，朝中大臣，或议和，或请和，无一人敢进。奸相当道，朝无青天，竟至十二金令以“莫须有”戕武穆于风波亭，举国凡闻此，无不涕泣不能自己。余亦怆然，常叹余为何身为女儿不得驰骋沙场，生为人杰死为鬼雄，以保大宋万古河山！

从小到大，我已有过很多的梦想。在这些形状、大小不一的梦想中，成为一名出色的科学家，是众多小朋友都颇为热衷的一个，立志要造出威力比原子弹还大的武器来。随着年龄的飞长，这梦想像是从早晨到中午的影子，越变越小，最后不少人怕是竟至于不敢再奢谈梦想，有的只是在做梦时想一想。我还不到这个地步，依旧存有梦想，且数量屈指不可数。其中一个是：在高中阶段挣到足够的稿费去旅行。

从小到大，我已有过很多的梦想。在这些形状、大小不一的梦想中，成为一名出色的科学家，是众多小朋友都颇为热衷的一个，立志要造出威力比原子弹还大的武器来。随着年龄的飞长，这梦想像是从早晨到中午的影子，越变越小，最后不少人怕是竟至于不敢再奢谈梦想，有的只是在做梦时想一想。我还不到这个地步，依旧存有梦想，且数量屈指不可数。其中一个是：在高中阶段挣到足够的稿费去旅行。

自卿谢世，沧海桑田。钦宗驾崩，高宗即位。女真蛮人，不安塞北，意图中原，问鼎九州。靖康之耻至今，变本加厉，贪心不足。数十万铁骑，浩浩汤汤，扫我大宋北疆。可怜陛下，不怜余等百姓困顿，器国以贼，妄戮忠良，荃不察余等百姓流连失所，辗转漂泊，身似浮萍而居无定所。每每有闻前线溃走，朝中大臣，或议和，或请和，无一人敢进。奸相当道，朝无青天，竟至十二金令以“莫须有”戕武穆于风波亭，举国凡闻此，无不涕泣不能自己。余亦怆然，常叹余为何身为女儿不得驰骋沙场，生为人杰死为鬼雄，以保大宋万古河山！

我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢？现在没有星，没有月光以至没有笑的渺茫和爱的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。

朱元璋出身佃农，从小放牛，7岁那年，父母、大哥均死于瘟疫；17岁出家当和尚，到25岁那年，寺庙又遭官军焚毁；朱元璋走投无路，终于参加了反抗元朝统治的起义军；依靠自己的勇敢和智慧，再加上一点运气，朱元璋在义军中脱颖而出，最后竟至黄袍加身，成为一个布衣皇帝的“传奇”。

亲爱的姐妹，您或为母亲，刚刚在昨日母亲节啜饮过儿女的祝福，您或为女儿，母亲的慈眉善目总在您心底发酵。返哺之恩，念兹在兹。而女儿之至温至柔，大难来临竟至大至刚。您用柔弱之躯扛住钢筋混凝土的重量，把一掬空间和软玉温香，留给幼小的孩子。虽然你们母子同去，却也母女同行，至死相依。吾等肝肠寸断之余，感佩之至！

曾经好几次，我与那些老同学在集市上相遇，他们每次都要热情的向我打招呼，直呼我的名字，而我则相反，每次都要十分尴尬地问：“你是？”也许，他们回到学校的时候会向大家高呼：“我昨天又看到××了！”也许会失望的说：“××竟然不认识我了”。但是毕竟至少他们还认识我，这是值得我欣慰的。

朱元璋出身佃农，从小放牛，7岁那年，父母、大哥均死于瘟疫；17岁出家当和尚，到25岁那年，寺庙又遭官军焚毁；朱元璋走投无路，终于参加了反抗元朝统治的起义军；依靠自己的勇敢和智慧，再加上一点运气，朱元璋在义军中脱颖而出，最后竟至黄袍加身，成为一个布衣皇帝的“传奇”。