日光岩又称龙头山，与厦门的虎头山隔海相望，一龙一虎把守厦门港，叫“龙虎守江”。这里原有一座“旭亭”早已毁坦。台湾石国球写一篇描写日光岩—山罗海绕，极目东南第一津，水光接天，洪波浴日，皆为梵刹呈奇。蹬道巨石夹峙，森严壁立，海风穿弄，顿有“九夏生寒”之意，凉意自然来自“鹭江龙窟”。“九夏”即夏季，“龙窟”乃龙住的地方，因鼓浪屿传说中曾住五条龙。这个寨门是郑成功当年屯兵鼓浪屿的“龙头山寨”的寨门，岩石上的圆孔是士兵搭架帐篷开凿的，前国民党十九路军军长蔡廷错将军见景生情，命笔写下了七律：“心存只手补天工，八闽屯维今古同；当年古垒依然在，日光岩下忆英雄。”对郑成功赞美异常。蔡元培先生也有一首七律：“叱咤大风镇海涛，指挥若定阵云高。虫沙猿鹤有时尽，正气斌斌不可淘。”“虫沙猿鹤”指从军战死者。

父亲是个爱书的人。他每次出门，包里总要塞本书。实在没有可看的，也要捎上几张报纸。记得父亲亲手买的书有1975年出版的三卷本的〈水浒传〉、上下册的《东周列国故事》、《聊斋志异》和冯梦龙的“三言”。农闲时节，别人家的男人或打牌或赌钱，我父亲就在炕上看书。逢雨雪天，更是整天抱着书看。这两年父亲眼花了，自己买个花镜，还是不忘读书。我有时端详端详，老人还真像个文人先生呢。今年暑假回家，我倒腾书柜，找出一套明朝抱翁老人的《今古奇观》来，是清朝道光年间刻印的，可惜少了一卷。我对他说，这书给我吧。父亲说行啊，反正我眼花也看不了了。父亲还常常感慨地对我说：“文革那会儿，你爷爷当私塾先生时留下来的书都让我作饭时当柴火给烧了，怕惹祸。要不留到现在也值钱了。”于是我也很感慨。好在我们这一代不会再赶上“焚书”的年代了。

重重似画，曲曲如屏。算当年，虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但长山远，云山乱，晓山青。桨声烟波里，他独立于一扁舟行天地间。试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。世人只道他看淡迁贬，去留无意，殊不知断他前程那一纸诏书，这样的打击已是足够，于是躲隐在山水，沉迷于花酒。“推手从归去，无泪与君倾”，任东风吹破，是千行泪在他心中奔流，变化为无尽的苦愁。“时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名”，可不论有多少苦难与孤独，他辅君治国的报负不变，为民造福的思想不变，独立不阿的品节不变，坚韧不拔的心性不变。“问汝生平功业，黄州惠州州。”苦难压不倒他，反而让他的志向日益坚定，正是这不变的坚持，使他的人格熠熠生辉。萧萧杨花落满肩，他凝视落花，静立沉思它的气节；一蓑烟雨任平生，他竹杖芒鞋，风雨无碍他的高洁。他是心志坚韧的东坡居士，他是为政爱民的苏子瞻。他怨恨过，也不甘过，但最终他的坚持为他赢得了不悔的人生。

蓬莱八仙过海旅游景区，位于渤海和黄河的分界线上，是一个三面环海的陆连岛，游览面积5.5万平方米，拥有仙源楼、望瀛楼、八仙寺　、会仙殿、龙王宫、奇石林、拜仙坛等景点近40处。周围海域天高水阔，景色壮观，空气宜人，是一个天然的大氧吧。400年来，八仙过海的传说人物有：铁拐里、张果老、何仙姑、韩湘子、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、汉钟离。海市蜃楼的今古奇观，碧海蓝天的无限美景，秦皇汉武唐太宗来此流下的神奇故事，让这里成为人们拜仙祈福、浏览观光的绝佳去处。

日子在不停的一页一页地翻着，季节在一季一季的转换，我在这寂静无聊，空虚寂寞中消磨者自己意志。颓废时，总是为自己的行为寻找着种种借口和合适的理由，辩护着自己虚度光阴的无奈和困惑。不屑任何人的理解，萎靡不振，颓废消沉，消磨时光，亲手剪断自己的生命……每一分，每一秒，那汩汩流动的，不仅是你身体里的血液，也是你存活的生命源泉－－时间。怎知这时间不会停下来等待你的觉悟，等待你的苏醒，等待你的悔改。不禁想起“明日歌”：明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，春去秋来老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠，百年明日有几何？

“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”这恢弘的洞庭湖景观何尝不体现了诗人远大而广博的抱负呢？“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”这又是怎样一种豪气干云，视死如归的情怀！又听得“黄云陇底白云飞，未得报恩不得归。”，大丈夫男儿当自强，不为国家效忠怎能对得起“七尺男儿”的名声？“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”战争的残酷在这黄沙遍天的背景中，让那一堆堆的白骨更令人心寒啊！

将庭院打理好，竟是一片美景，虽花儿尚未绽放，但绿叶遮不住那亭亭身姿，挡不住房迷人的气质。每一株花草树木，都是有灵魂的，就像是承载着今古人们的品德和感情，在饮足水，食饱阳光后，终于造就出了一位成人般，每一株花草树木比人类更会报恩，它们会用最美好的姿态感谢养育它的自然和照顾它的人。依我看来，植物是上天的宠儿才是，因为它们是最富有情感的，最有心和灵魂的啊！

似乎从古至今古难对于大多数人来说都是梦魇，唯恐避之不及。这或许是因为我们都渴望过上一种安定顺利的生活，因为我们对于未来的无知和对于自己的不自信，谁知道是不是每个人生的坎坷自己都能够渡过，正是因为这种不确定性，我们才希望人生越顺利越好，没有苦难的人生往往被世人多艳羡。可是这样真的好么？不见得。一个人不懂的苦难的价值他便也不会感受到真正的幸福。

踏雪山川无限，破寒玉蕊匀香。遥知深浅悟流光。歌呼春意到，诗接岁华长。数阙轻舒红袖，可堪今古疏狂。多情浮影水云乡。生涯终烂漫，文采竞飞扬。多少次，泛舟在记忆的江河上；多少次，徜徉在心灵的苗圃里。只为剪辑下那一幕难忘的景致，珍藏在心中。熟悉的旋律在耳边回响，优美的舞姿仍在眼前回放。江山秀美，歌声缭绕。唯美的画卷缓缓铺开，多日的汗水与努力终将换回今时的灿烂与辉煌！

一切的一切，似只是刹那芳华。南唐，终究是毁在了你的手里。身为一国之君的你，却投降于宋。临风阁，打破了你所有的幻想。昔日风华绝代的你，终于不再浮夸。你开始愁绪满怀“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。一汪流水东逝，却带不走你的悔恨与无奈。“人生愁恨何能免？销魂独我情何限！”你悔当年贻误。“多少恨，昨夜梦魂中”你恨苍天戏言。你果真是特别的，你说：“难掩词宗风，俯仰今古，错为君主，苍天贻误”。你的才情，你的惆怅，你的悲苦，你多年的沉淀，却使亡国之君升华为千古词帝。古往今来，唯有你，“国家不幸诗家幸”。

那时我刚上三年级。一天晚上，吃过晚饭。爷爷慈祥的对我说：“宝宝（我的乳名），爷爷教你写大字吧。”我高兴地说：“好啊，学校正好刚开大字课，正为写不好发愁呢。”爷爷说：“那现在就开始吧！”爷爷把一张白纸折成十二个小格，铺在桌面上，打开砚台，蘸好墨水，站在我身后，让我握好笔，爷爷用手握住我的小手，语重心常地说：“写大字的时候，一定要用力握紧笔杆，笔杆要照着鼻尖，身子要坐正”。然后在纸上写道：“天地分上下，日月明今古”，十个苍劲有力的大字。

昨夜，楼倚霜树，红衣落尽储积了清愁。我长吟，向着广袤苍穹诉说耳语。你托着一缕寒香，轻抚着我的幽眷，帘波而来。琼玉般的嫁纱不羁不束地纷披在吟肩，相若庄蝶在我的肩头扇动灵光，涟漪着今古的传说。辰星在你的明眸里，一闪一闪，光尘铺满你的心境。你，犹如朵儿般的冰莹向我眨闪着眼睛，我竟暗起羞晕，莫然中，一份无处可逃的感觉，任由你轻易采摘了我心房的尘情珠蕾。我，幽思。晨光承韵揭开了我的凌晓，弥漫的霜气冲袭着我的衣衫。我徘徊在冷清里，激情的心弦却依然拨动着昨夜那优雅浪漫的旋律。

当然，古代文人侠客心中所喷涌的“忧愁”，最可爱的应该是那些字里行间渗透的“家国情怀”。如，陆游的《病起书怀》：“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。“位卑未敢忘忧国”，同范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思相近，虽然自己地位低微，处江湖之远，但是从没忘掉忧国忧民的责任，这种“忧患意识”一旦上升到家国层面，就显得风骨凛然和境界高远了。

中今古外，圣贤先哲，留下的读书法浩如烟海。但究竟自己最适合什么样的读书法，还是应当因人而异的。鲁迅先生喜欢“跳读法”，因为他认为：“若是碰到疑问而只看到一个地方，那么无论到多久都读不懂的。所以，跳过去，再向前读，于是连以前的地方都明白了。”而爱因斯坦的“总，分，总”三步读书法，特点同样十分明显。所谓总就是对全文形成总体印象；所谓分，就是在总体了解的基础上，再逐字略读一下全文的内容；最后是总，就是在略读全书之后，着重把已经获得的印象条理化，系统化。使观点与材料有机地结合起来。

诸暨还是越国美女——西施的故乡。西施是水乡玉人的典型代表。西施是中国古代四大美女之一，与王昭君、杨贵妃、貂蝉并驾齐驱。西施有着婀娜多姿的身段，紧致白皙的皮肤，炯炯有神的双眼，透过她炯炯有神的双眼，我们好像看见了水乡玉人的美丽。在古代，许多著名诗人用诗歌来形容西施的美貌，苏轼写道“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。李白则写到“秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲”。

那是前年正月初五晚上，吃过晚饭。您慈祥的对我说：“宝宝（我的乳名），爷爷教你写大字吧。”我高兴地说：“好啊，学校正好刚开大字课，正为写不好发愁呢。” 爷爷说：“那现在就开始吧！”您把一张白纸折成十二个小格，铺在桌面上，打开砚台，沾好墨水，站在我身后，让我握好笔，您用手握住我的小手，语重心常地说：“写大字的时候，一定要用力握紧笔杆，笔杆要照着鼻尖，身子要坐正”。然后在纸上写道：“天地分上下，日月明今古”，十个苍劲有力的大字。

他的诗充满激情、豪放，读起来让人感到美意、浪漫。李白一生好酒好剑好山水，他从小习剑，有很多诗都是以剑抒发爱国之心。比如，“愿将腰下剑，直为斩楼兰”抒发了他的爱国情怀，表达了他希望报国立功、雄心壮志的心声。也有一些诗表达了他不气馁、不灰心、坚持不懈的精神。比如，“知音不易得，抚剑增感慨。”表达了他报国无门、屡遭挫折的感叹与无奈。有一句名诗，流传今古，它不仅让李白不气馁，我们读了也让我们不灰心、充满自信。就是“天生我材有用，”但李白一直没有实现理想。

我爱您，美丽的祖国！我爱您的灿烂文化。唐诗，宋词，元曲再到着名书籍：东西三水桃花红，官场儒林爱金瓶。三言两拍赞今古，聊斋史书西厢镜。记得苏轼曾经写过《念奴娇·赤壁怀古》，岳飞曾经写过《满江红》，李白曾经躺在床上，望着明月写出了“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗。从唐宋八大家：韩愈，柳宗元，苏洵，苏辙，苏轼，欧阳修，王安石，曾巩到初唐四杰：王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王。中国的灿烂文化是别的国家所不能及的。

我的母校走马小学有许许多景物，有香气萦绕的桂花，高耸入云的古杉，青翠欲滴的罗汉松，充满欢笑的乒乓球台，红砖白墙的八角亭，但最引人注目的还是座落于学校西部的古银杏苑。银杏苑门口，刻着四个气势磅礴绣金的大字——“古银杏苑”，它是《今古传奇》的作者李传峰亲手题写的。踏进银杏苑，首先映入眼帘的是一棵高大粗壮的银杏树，银杏苑里充满了春天的气息，使人心旷神怡。

原来在数秒之前，一名绿衣老人已潜入这片密林之中。他流露出惊讶之色，他的徒儿进步如此之快，见她身着古氏黑剑裙，此时的她已达到古氏剑法黑剑四阶级别，而古氏剑法只分四段，为白剑段，黑剑段，紫剑段，金剑段，每阶又分九阶。一般人要想达到黑剑段得要30年，看来嫣馥已经算是天才了，然后越来越难，至今古氏还没有人突破紫剑段，在他们看来金剑段只是一个遥不可及的目标。

苦苦苦，不苦何以通今古？只有苦中作乐才是至高境界，正如贝多芬，正当他的事业达到鼎盛时期，他居然双耳失聪，要知道，音乐家失去了听觉就像驾驶员失去了眼睛。但他却忍受着病痛的折磨，以一句“我要扼住命运的咽喉，决不让命运使我屈服”激励着自己，继续在音乐领域里奋斗，他创作出了不朽名曲《第九交响乐》。这不仅使他的生活有了美妙的旋律，也为全世界喜欢音乐的人们带去了精彩的生活与美的感受。为什么？为什么他能成功的在痛苦的折磨下谱写出不朽的乐章？因为贝多芬他热爱音乐，能在音乐中找到他的人生乐趣，用快乐来治疗痛苦，用喜悦来治疗悲伤。司马迁狱中写《史记》；吴承恩在科举中屡遭挫折，但他并没有放弃，写出了《西游记》；一生不得志，生活贫困的蒲松龄创作出了中国着名的文言短篇小说集《聊斋志异》；鲁迅在黑暗势力的迫害下，仍能写出众所周知的《彷徨》、《呐喊》……还有全身瘫痪的奥斯特洛夫斯基和他的《钢铁是怎样炼成的》；因患小儿麻痹症而终身残疾的小提琴王子帕尔曼……

在成都时，我们第一个游的就是武侯祠。 来到武侯祠一进大门走过一条两边种着葱绿植物的小道，就看见一幅幅对联：匾额是“武侯祠”对联是“三顾频烦天下计”、“一番对今古情”。这个的意思就是：刘备三顾茅庐请诸葛亮教他平定天下之计；二人对话后结下情谊，成为千古美谈，这说明了刘备对诸葛亮十分敬仰，所以才把这里叫做武侯祠。再往里走就是刘备殿，里面有一座身穿金色衣服，头戴皇冠的像，那就是刘备像，脸上一副和善慈祥的样子，这可能是我见过的表情最好的像了。武侯祠里还有一个博物馆，里面有出土的石器、陶器、玉器等物品。其中最让我感兴趣的是那个古栈道的示意图，李白曾说过：“蜀道难，难于上青天。”我以前一直在想刘备大军是怎样出蜀攻打曹操的呢？原来就是用这种在岩壁上打进木桩再在上面铺木板的栈道出去的，怪不得人们说巴蜀文化灿烂辉煌，就算路再难走，巴蜀人民也发明出栈道来克服。

这本书里面的人物各有不同的特点，其中我印象最深的有：刘备、孔明、关羽、张飞、曹操、刘备之子刘禅。刘备爱民如子，他是个有理想有野心的枭雄，最终成为蜀国的皇帝。孔明是蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。他足智多谋，神机妙算，上知天文下知地理。其传奇性故事为世人传诵，如：空城计、草船借箭、火烧赤壁、水淹七军、收姜维……他还发明了木牛、流马等山地运输工具。关羽这个人傲上而不凌下，性情内向少言，刚正不厄，重情义重承诺，不为名利所动；这样的人今古不常有，可谓是真英雄，令人钦佩。曾过五关斩六将，无人可挡。但最终因轻敌中了孙权的埋伏。张飞作战勇猛，性格耿直，脾气暴躁，容易冲动。曾在虎牢关一声吼，吓退曹军20万。他对士兵非常严厉，最终死于部下之手。曹操文武双全，有勇有谋，擅长政治，但是他过于自私缺德，疑心重，胡乱杀人，最终失去天下。在这本书里，我最看不起的人物是刘备之子——刘禅，他胸无大志，只知道吃喝玩乐，“乐不思蜀”这个成语就是他“打造”出来的，最终投降于魏国。到了最后，司马炎统一了天下，将魏改为晋，三国时代就结束了。

“明日复明日，明日何其多！日日待明日，万世成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌”。这是着名诗人文嘉，所写的《明日歌》一个明天接着又是一个明天，明天是何等的多啊！可是人的一生如果在等待中度过，那么，他将虚度光阴，一事无成。世上的人们如果被明日所羁绊，则年复一年，光阴飞逝，暮年将会在不知不觉中到来。早晨看河水东流而去，傍晚看夕阳西下，一日之中无所事事。百年之中又能有多少个明日呢？请大家听一听我的明日歌吧。诗人以通俗流畅的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间，勿虚度年华，莫荒废光阴。

再往里去是神佛园，这里有许多的小庙，我最喜欢的是“关帝庙”堂上端坐着关云长的雕像，威风凛凛，胡须飘然，单凤眼炯炯有神，栩栩如生。再看旁边那位大汉，黑的像非洲人，浓眉大眼，手握着青龙偃月刀，他是周仓。旁边还有一位白面书生，一看就是满腹经纶胸怀韬略的谋士。看着他们我想到了他们所崇尚的“忠、勇、义、智、信、仁”这是一种浩然正气，现在仍然是我们应该学习的。特别是关云长义字当先，文武双全，是男子汉的极品。我不禁联想起一首小诗：“挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间”关羽一生搏杀疆场，英明一世，但又糊涂一时，最终入土为安。唉！人无完人，金无足赤，这就是历史，这就是事实啊！

对于能吃的人，我向来羡慕。我羡慕他们有一副好胃口，特别是有的人大腹便便，似乎有一副“大肚能容，容天下可容之物”的风度。如果他不光能吃，而且还能写。将美食的体验和感觉一篇一篇地写出来，吃而优则家，这就叫我不光是羡慕，简直是钦佩了。作家沈嘉禄兄就是这样一位让我佩服的美食家。 其实嘉禄兄照我的观察，他的胃口很一般，应该说他倒不是能吃，而是会吃，当然也更会写。所以，许多大餐小鲜在常人的嘴里只是一嚼而过，但到了嘉禄兄的笔下，则拉拉扯扯、洋洋洒洒可写出许多道道来，不论是西餐的洋历史还是中餐的土渊源，是时尚都市中的美食潮流还是家常酬酢间的风土习俗，他都能一一拉来笔下，中外今古，妙喻联想，让你读得趣味和滋味一起涌上心头。尤其是像我这类“囫囵吞枣”之人，虽时常叨光与他同餐，但读了他的美食妙文，却常常后悔自己吃得太粗糙，有时真恨不能马上返回重吃一遍。

文中，一个个小作者都娓娓地向读者讲述着家乡的悠久历史，家乡的今古奇观，家乡的辉煌前景，给人以“见文欲往，身临其境”之感。看到这一篇篇佳作，我的脑海里仿佛出现了一幅幅美丽的图画。看！那西宝山上鸟语花香，草木繁多，东宝塔庄严肃穆，气势宏伟，层层棱角依旧，坚固而美丽；那文明湖在阳光下，在微风中，泛起一轮轮粼波；还有那“杜鹃花开红似火，布谷衔着阳春飞”的漳河……这本书向我介绍了荆门的风景文化，文中用那优美的语言述说着自己对荆门风景文化。我读这本书以后，用一个笔记本摘录文中的金句良言，不时地翻看，领悟写作方法，老师要我们写作文时，我就可以选择某种方法去写，灵活的用上那金句良言，写作水平有了很大提高，那么我以后再也不怕写作文了！

这是根据史料的记载。通过宋人的艺术作品，也可以见证。邵雍诗曰：“身经两世太平日，眼见四朝全盛时。况复筋骨粗康健，那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。” 宋四大书法家蔡囊：“高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。宦游不为三元夜，乐事还同万众心。天山青光留此夕，人间和气阁春阴。要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深。”范成大《灯市行》：“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。春前腊后天好晴，已向街头作灯市。叠玉千丝类鬼工，剪罗万眼人力穷。两品争新最先出，不待三五迎东风。儿郎种麦荷锄倦，偷闲也向城中看。酒垆博塞杂歌呼，夜夜长如正月半。灾伤不及十之三，岁寒民气如春酣。侬家亦幸荒年少，始觉城市灯市好。”反映了宋朝大多数城市及农村人幸福生活。

静有闲庭信步，中庭月光如水空明，水中藻荇盖竹柏影也，动则大江东去，一羽纶巾话今古，宋代孰有这等胸襟？唯苏子瞻一人是也！父子三人同年登科及第，本是平步青云，怎料到自己一贬再贬。官场上王安石变法，只因反对，冤遭“乌台诗案”的折磨；政治上的失意让他感受到生活的酸楚，亦正因这般饱经风霜，才迎来了人生路上最美的春天，诗词画赋，样样精通，他或许想不到，在几千年后的今天，妇孺皆知的并不是他如何从政，而是如何治学。他披荆斩棘，忍过酷暑严寒，终遇春暖花开，这一路，太过酸辛，太过无奈。

竞争姓“辛苦”。辛苦是竞争的必然结果。晚上熬夜熬出来的黑眼圈是竞争的见证，废寝忘食是竞争的资本。你可曾见过毕业班的墙报是：“梅花香自苦寒来”你可曾见过毕业班的习题，真可谓铺天盖地。老师曰：不知“苦中苦”怎为人上人。你可曾见过毕业班的学生每天拼命做题，玩命复习。其父母曰：喝点咖啡接着学，现在苦来将来甜。学生只好说：苦苦苦，不苦如何通今古？

我欲看夏商毁灭，春秋时代的纷纷扬扬，古今历史争战，哪一次不生的激烈，败的苍茫……而这，就是她的史迹。代代下来，世人不禁好奇，她到底身处在什么地方？她总是惊险的对待每一次，我们无法理解的环境里。你有过吗？她曾活了上千年，看遍今古传奇，说不清是否会让人羡慕。自古以来，她笑过，哭过，辛酸过，这使她更能感慨我们到底在怎样对她，让她受什么委屈。正当我们考虑怎样让她把眼睛弯成月芽，她已经翘起了嘴角。就在今天，是我们让她成了一尘不染的天使。你能想到吗？这里面有你的功劳。

蓬莱八仙过海旅游景区，位于渤海和黄河的分界线上，是一个三面环海的陆连岛，游览面积5.5万平方米，拥有仙源楼、望瀛楼、八仙寺　、会仙殿、龙王宫、奇石林、拜仙坛等景点近40处。周围海域天高水阔，景色壮观，空气宜人，是一个天然的大氧吧。400年来，八仙过海的传说人物有：铁拐里、张果老、何仙姑、韩湘子、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、汉钟离。海市蜃楼的今古奇观，碧海蓝天的无限美景，秦皇汉武唐太宗来此流下的神奇故事，让这里成为人们拜仙祈福、浏览观光的绝佳去处。

“中国的天价医院相对美国来说并不贵。”近日，北京大学中国经济研究中心教授李玲语出惊人。在这位尊贵的北大教授看来，中国老百姓应该容忍天价医院的巧取豪夺，因为这些天价医院还没有美国的贵，既然美国人都能够到那些比我们还要贵的医院里去毫无怨言地看病，那么我们就不该对这些天价医院的高收费说三道四了。由此笔者想到了晋惠帝，那位有**之名的“著名皇帝”，当他听说百姓受灾饿死，惊问：“为何不吃肉粥？”因此留下千古笑柄。这位北大教授可谓与这位晋惠帝是遥相呼应、今古相通了。

“榆柳肃疏楼阁闲，明月直见嵩山雪〞。多美的诗句啊，冬天的夜晚是美丽的，独自观雪是多么忧愁啊，月光洒在白雪上是多么明亮和谐，没有噪杂的声音，也没有其它人的身影，孤寂充满了雪天，但没有这画意诗情的孤寂怎么能创造出今古的传奇之章，他给世界文学史上留下了无数篇章。

还记得二零零八年五。一二的惨痛的血的教训吗？还记得地球沙化的影响吗？还记得那次海平面上升受着威胁的同胞们吗？这些都是惩罚，是大自然给人类的教训，纵观今古，人类依旧是贪婪地侵蚀着大地，而我们也要为自己做下的错事得到应有的惩罚。

我们现在今古流传的格言都是出自作家、学者之口。不过在众多格言中使我最受益匪浅的是诗人杜甫说的一句话，“读书破万卷，下笔如有神”。一开始，我还不怎么理解这句话，只是听同学说的，不过自从我们学了第一单元后，我才深深地理解了这句话的内涵。

明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷将老至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日夕坠，百年明日能几何？文嘉说的好，万事不能推于明日，明日复明日：那么事情什么时候才会做好，我们应该做到的那就是——今日事，今日毕。

冬，数不尽的伤，千百年来从未愈过的伤，梦里，常见“红旗半卷出辕门”与失败后的“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”。我们常“可怜无定河边骨”而这又有何用？现今大国数十，皆以强兵为主，成了一恶性循环，这，才是冬日带给我最深切的觞，亦或是伤。