描写荆轲的段落
描写荆轲的精彩片段
  • 荆轲

    描写荆轲的段落

    分寸,人生中重要的抉择。荆轲刺秦,按照开始的策论,一切都顺利的实现着,可到了最后一刻,却失败了。荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。从这时荆轲就没有掌握好分寸,他本是一名刺客,而刺客便具有非凡的勇气与智谋,当他拿起匕首时,就应该立刻将其推到在地下,试想一个拥有武功的人将一天呆在宫里,毫无运动人来说,那是非常容易,况且周围并无武将,这样好的机会,荆轲却没抓住。他从那一刻便错了,错在没有一套完美的计划,没有掌握好分寸,试想,如果当时荆轲成功的刺杀掉秦王。历史将会改写。

    锋利与柔软间的精妙》的优美段落摘抄
描写荆轲的段落
  • 顺流而下,我又来到易水河畔,看见了荆轲正与太子丹作身告别。只见荆轲说:“士为知己者死,我没有悔意。”太子丹亦说:“壮士,真壮士也。燕国人民不会忘了你的,我站在着等你凯旋而归。”他,一个市井平常的武士,没有过多的要求,只为抱的太子丹的知遇之恩,而不惜身入虎穴,毫无一点惬意。寒风吹过你的双肩的鬓发,仔细看着你的双唇嘴角间透露苍白,但你的身姿却如泰山般的稳重。我知道你已经做好准备,随时待发,我很想阻止,可是不能,那是你的历史使命。荆轲,你的身影注定要永远的停留在这易水旁。看着你远去的身影,我隐隐的听见“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返”。那是他的生死离歌,不忍多听,呜呼哀哉。
  • 荆轲抱着“壮士一去不复还”的决心去剌秦王,却在关键时图穷匕现,这是为什么呢?因为他想起了天下苍生,想起了七国逐鹿中原,硝烟四起,无一日安宁,只有秦国最为强大,六国无与争锋,可谓萤光之火不可与日月同辉,在赢政的带领下,秦统一中原指日可待。荆轲只要杀了赢政,七国又开始新一轮的轮回,天下黎民百姓又开始了无休止的痛苦。但只要赢政统一了中原,百姓就会过上幸福的生活,不再受战火的折磨。我想,荆轲图穷匕现,环柱而追,却让赢政依柱而骂,正是因为他想到了天下苍生。这是理智!
  • 太子丹与其他送行之人全是一身素衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都瞪大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
  • 与你同行,我从你的身上,看到了一种美,那是一种悲壮的美。你曾经向我叙述了这样一个故事:荆轲奉燕太子丹的命令去刺杀秦王,未果,壮烈死去。每当我想起这个故事时,荆轲在易水边别太子的场景总是历历在目,那“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”总在我耳边盘旋。这是何等的悲壮。于是,我对人生有了一种新的理解:无论一个人有多么浩瀚的学识,若不能为自己的国家效一份力,岂不白活在这世上?为国家尽一份自己的力量,才是人活在这世上的意义。你,让我重新解读了人生,我已经不想与你分开了。
  • “言必信,行必果。”古人的话总是那样富于哲理。易水之畔,荆轲的悲壮形象是那样动人,至死不忘的依然是自己的承诺。“士为知己者死。”荆轲死了,他是壮烈地死去了,他给后人留下的是一种不得不令人低头致敬的“信”。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同,用鲜血和生命扞卫维新变法。蹈海醒民的陈天华、仗剑去国的秋谨女士向世人昭示的不也是那个“信”么?
  • “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”凄冷的风伴着荆轲斩钉截铁的话在山间嚎叫,是那么凄厉骇人,风拂动着荆轲的衣袂,带着一去不归的豪情壮志,带着燕督亢地图和樊於期的首级,他,踏上了一条不归路。咸阳的王宫里,他缓缓打开地图,这时,一缕寒光从地图中飞出,直射嬴政心脏,几番较量之后,这位勇士倒下了,殷红的鲜血在金碧辉煌的咸阳王宫里显得格外刺目,国仇家恨未能报,只能用自己冰冷的尸体和一颗壮志未酬的雄心,来诉说这段令人痛心的历史
  • 老严曰:“非也非也。相较起白话文,文言文反而更精练,有史书中的文字更是反复推敲、惜字如金。如《史记刺客列传》荆轲一节中有两句话:‘拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可拔。’两句话都省略了‘秦王’这个主语,是因为荆轲持匕首,所以‘拔剑’的只能是秦王,就干脆把主语都给省略了。再如‘待吾客与俱’,则是省略了‘与’后的实语‘吾’,其实类似的省略句式在文言文中十分常见。文言文也并不繁琐,有一种观点认为文言文中不存在真正的散文,就是因为文言文太雅致干练,无法用闲散而细碎的‘家常话’写作。文言文中又多有词类活用、引申意义的情况,如《左传》中《烛之武退秦师》里的‘夜缒而出’,‘缒’的本义是名词绳子,这里做动词,引申意义为‘用绳子拴着人(或物)从上往下送,既简练少言又十分干净,读起来不啰嗦,让人觉得很舒服。”
  • 常言道:“秋风别苏轼,寒水送荆轲。”苏轼能忍得住塞外的彻骨之寒,是因为他有着“苏武节,骨铮铮;为国辱,重亦轻”的坚定信念;荆轲敢冒生命危险去刺杀秦王,只因为他怀着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的必死决心与必胜信念。古人也曾经论述过艰难险阻与遇事态度的辨证关系,并告诉我们,“临危而志更坚”是成功之道。艰难是痛楚的,恣意的抚慰只会加深疼痛。与其这样,不如大吼一声,让信念为自己加油助威,极力打倒面前的敌人。就像高尔基面对沙皇的淫威,发出“让暴风雨来得更猛烈些吧”的壮志豪言。
  • 责任重于泰山,古时如此,今天更应该如此。女娲补天,最终劳累而死;荆轲刺秦未成功,搭上了自己的性命;董存瑞舍身炸碉堡、戚继光身挡敌人的机关枪、邱少云在烈火中被活活烧死……这些人这么做是为了什么?他们飞蛾扑火般的举动还不是为了“责任”这两个字。如果女娲不是人类的始祖,荆轲不是燕国的使臣,董存瑞、戚继光、邱少云不是人民的战士,那么,他们也不会为了这些责任而搭上自己的性命吧。“君要臣死,臣不得不死”这句话形象的阐释了一个臣子对一位君王的责任,若不是为了责任,谁会像白痴一样有人叫你死你就去死的,一切的一切,还不是为了“责任”吗?我们作为中华人民共和国的公民,就应该去承担一个公民该承担的责任;我们作为一名合格的学生,也应该去承担一个学生该承担的一切责任。
  • “风萧萧兮易水寒”,的确,荆轲没有再回到易水。他无怨,燕子丹无悔。当荆轲在刺杀秦王的一刹那,他已把自己的结局想得很清楚。为报知遇之恩,他早将生死置之度外,“明知山有虎,偏向虎山行”的气魄荡气回肠。屈原,贞良死节之臣。屈原屡遭排斥还两次被流放,但他操守高洁,与国家同生死。楚国被灭后,他投身汨罗江,在楚国仅有的土地上,屈原的无悔印证了这片土地的不屈。
  • 玩完游戏,由徐小煖主持节目,她清了一下嗓子说;“下面,由张文强、赖文锂和黄龙炜表演小品。”顿时,教室里响起雷鸣般的掌声,我急忙拿出预先制作的“皇冠”戴在头上,笔挺地坐在椅子上充当“皇上”,黄龙炜来到表演场地“等候待命”,我开始念台词:“寡人,是秦王嬴政!最近寡人搞了一场声势浩大的运动,叫‘焚书坑儒’……”话还说完,配角黄龙炜大步走上前来,单脚跪地,一本正经地说;“报告大王,门外有个叫‘荆轲’的小朋友求见……”搭档文强连忙准备好表演道具,他拿着卷起的《爆笑校园》,单腿跪在我面前,双手捧着漫画,说道:“大王,这就是我奉献给您的精彩漫画,请大王过目。”我傲慢地说:“哼,快打开给寡人看看吧!”文强打开漫画,可里面作刺刀的香肠却不翼而飞了,表演“荆轲刺秦王”意外失败,但同学们早已笑得合不拢嘴。
  • 在国家面临危难之际,荆轲挺身而出,为国分忧。他,是一卷让人读不懂的书。明知此去九死一生,却依旧奋不顾身。他可以为了民族大义,牺牲自己去挽救燕国人民。他面对秦王时的镇定果敢,刺秦王时的勇猛刚强。让我不懂,他到底是一个怎样的人?他是一个忧国忧民,以天下为己任的人罢,可以舍身取义,慷慨赴死。他是一个有勇有谋,心存志向的人罢,可以刺杀秦王时的干脆,欲要挟他以令天下。他是一个扶弱济困,大义凛然的人罢,可以心忧天下,不计后果的刺秦王。或许荆轲是让我今生读不懂的一卷书,但在历史的长河中,他将永不被遗忘!
  • 易安是将叹息化作笔下那散发着柔情似水的气息的文字而荆轲是将男儿的满腔热血付于行动。荆轲带着太子丹的嘱托,乘着马车,一路驶向秦国。这是对他的考验亦是磨练他的意志。他没有中途放弃而是更坚定了意志,然而刺杀秦王却是以失败而告终。他,带着一腔对国君的忠诚永远地走了。
  • 一篇篇闻名天世的历史故事宛如一道长河,灌溉了我的心。项羽的乌江自刎,荆轲的行刺秦王,廉颇的负荆请罪,晋文公的退避三舍,让我读懂了悲壮赤诚,知错就改,谦让……点亮一盏明灯,捧着一本《史记》,喝着一杯清茶,在静谧、寂静的月光沐浴下,目睹着项羽不肯过江东的悲愤,荆轲没有行刺成功的遗憾,廉颇承认错误的勇敢,晋文公退后大军三里的诚信,这此故事时而扣紧我的心心弦,时而让我如释重负,时而叫我悲愤不已,时而令我喜出望外,虽然他们有的成功,有的失败,但是他们的传奇都将成为历史上的一朵奇葩,心中有了文学,我的情操便得到了陶冶。
  • “风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还。”这是荆轲去刺秦王嬴政时,与燕国太子告别时所唱的悲歌。时间到了,荆轲上路了,他那高大的身影渐渐消失在易水的风雪中,留下的仅仅是雪地上的脚印。忽然他停下了,轻轻的回头,眼中充满了留恋,从那目光中我们读懂了全部,但是他有使命在身,只有杀掉秦王天下才会真正太平。他走了没有回来。
  • 荆轲又唱着他那经久不衰的“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的老调子,领着人家秦舞阳去屁颠屁颠地刺秦王了。然后在我们笔下,他又要悲壮地用他的鲜血染红夕阳,浸透历史。荆轲是古到掉渣的人了,我们到是很能发掘,把古人的伤疤一次次揭开,让他一次又一次地在我们笔下死去活来。
  • 编了个理由,慢慢展开地图,一寸寸的,然后,银光一闪,图穷匕见。荆轲拿起匕首,直刺秦王。侍卫们全部涌了上来,越来越多,荆轲终于抵挡不住,受了重伤。生命的最后,他用尽力气将匕首扔向秦王……然而,终究只差了那么一点点,仅仅,是几厘米甚至几毫米的距离。夏无且救了嬴政。
  • 我先来“册封”一下。我抓来的蜘蛛里,就封那只个头最大的一个为“秦王”,其余的则为它的“臣子”。而螳螂,我则私取名为“荆轲”。看到这儿,谁都知道我想干嘛——这摆明是让“荆轲”去刺“秦王”嘛!那只麻雀嘛,还没想好,到时候再说吧。
  • 一天,天气晴朗,万里无云。秦王嬴政坐在宝座上,悠哉悠哉地看着电视,一士兵来报:“皇上,燕国荆轲求见。”秦始皇想了想,点点头,说道:“让他进来吧。”士兵敬了个礼:“Yes,sir。”一分钟后,荆轲头戴贝雷帽,身穿牛仔衣,脚蹬长马靴,满脸堆笑地走进大殿。
  • 刺秦王的结果,当然人人皆知,荆轲以死来报答太子丹的知遇之恩,即刺秦王失败。原因一:是夏无且掷药箱为秦王拔出长剑赢得了宝贵的时间;原因二:是因为秦统一天下是历史潮流,阻碍历史潮流必将会失败;原因三;因为秦武阳的胆怯,使秦王与群臣有了戒备之心,没有让他上殿,使荆轲失去了有力的助手。
描写荆轲的段落300字
  • 秋风萧瑟,残阳如血,易水一别,不知何时相见。大地浸染在落日的余晖中,点点白衣镶嵌在易水旁,“就此别过”,荆轲一身长袍,秋风无情地刮着,带着的是一丝凄凉。丹站在茫茫人群中,与荆轲挥手一别,无限遐想。风仍是涩涩的刮着,一人送来一只香。荆轲跳下了马,重跪在地,昂首挺胸,仰天大笑。易水一片寂静,犹如少了马的草原,缺了狼的森林,没了鱼的河流,只有风萧萧,水潺潺。“高歌一曲吧!”,高渐离出现了,紧接着琴声悠然长萧。易水再次陷入了寂静,琴声悠悠,触动了人们的心,无人不伤,无人不感,有的只是一行行泪水,一滴滴的滴在湿润的土地上。荆轲上了马,望着前方的路,不知多远,多远............琴声断了,高渐离流泪干了,人们挥手一别,丹也转过头,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,便离开了易水。荆轲再次仰天长笑,驰着快马,消失下易水的余晖下,人们哭了......
  • 荆轲带着燕国人民的希望,走上那条不归路。他知道这次行动必定凶多吉少,但他还是选择了去完成。在路上,士兵抢掠后放火的浓烟刺痛着他的双眼;骨瘦如柴的农民在田间苦苦挣扎的背影,笼罩在他的心头;寒风刮过简陋的茅草房;衣衫褴褛的老人在风中瑟瑟发抖的身躯,像阴沉沉的天空,压得他几乎喘不过气来···看,这就是嬴政带来的灾难啊!这更加坚定了他的决心。当那把锋利的匕首随着荆轲的手腕刺向秦王时,英雄的形象已在我眼前定格。是的,行动失败了,荆轲的血染红了整个宫廷,秦王为之震撼、为之炫目,于是“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的啸歌述说这位失败的英雄的故事。荆轲啊荆轲,有人说,你傻得不可救药,明知刺杀秦王九死一生,你还是去了秦国!当你血洒宫廷时,我的心颤抖了,为一位虽失败却是人们心中永恒的英雄而颤抖!
  • 战国,不得不联想到荆轲刺秦王,这一行动的失败他早已预测到,荆轲,亦好剑人也,慕名前来拜访他,心中自然也有些许不服,可由于性情急躁,刚入座便唾沫横飞地讲起剑术来,他默默地听着,一语不发,当他听到荆轲要比武时,鄙夷地看他一眼,荆轲顿时羞愧不已,觉此人非一般人,连忙退了出去,不再停留。事后盖聂惋惜地说:“此人本是块练剑的好料,性情直率倒可取,可心高气傲不谦虚,我瞪他,本想让他规矩些,可自尊心太强走了。就他那点剑术,小事还行,拯邦救国的大事,志大而才疏,这是他致命的弱点啊!”果然,没过多久,荆轲受燕国太子丹之请刺杀秦王失败,死无葬身之地。他听到后,止不住地叹息。
  • 近代杰出诗人臧克家曾写道:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士,对于荆轲的评价,历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲:“始速祸焉”;朱熹认为:“轲匹夫之勇,其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多,左思的《咏荆轲》称颂他:“虽无壮士节,与世亦殊伦”;陶潜说他“其人虽已没,千载有余情”``````评者大都认为,荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理,也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势,但是他不畏强暴,不怕牺牲,不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
  • 我最喜欢的一首诗是骆宾王的于易水送别,这首诗的翻译是我在此地与你相别,就好像荆轲与燕太子丹相别,这时我也好像荆轲一样怒发冲冠。虽然像荆轲这样的豪杰现在不见了,但他的精神长在,好像易水,直到今天还是一样的寒冷。欣赏诗人与朋友在易水边相别,触景生情,写下这首诗。风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还,这是荆轲当时在易水边唱的歌虽然只有寥寥十五字,但千古流传。全诗重在水犹寒三字,这有两层意思,一是说古豪杰虽没有了,但精神万古长存,二是说有谁说今人不如古人呢?小朋友们,古人中有许多英雄,他们的精神长存到今,这种爱国精神是要永远要学习的,我喜欢这首诗是因为这首诗写得很好,我能从这首诗里学到以前学不到的知识。
描写荆轲的段落200字
  • 看着电视,小品荆轲刺秦当中,演卖盒饭的(演太监他爸)当上了秦始皇,演戏中闹出了许多笑话,比如:下蛋者何人?,站着下蛋者何人?跪着下蛋者何人?躺着下蛋者何人?把荆轲端上来,把荆轲装好了端上来。使得演蓬头荆轲的导演失望,到了最后,卖盒饭的发火了,揭露了自己身份、一定要把荆轲刺死秦始皇,穿越时代的事件删掉,呼吁人们要爱护中华五千年历史,不要乱改历史。
  • 战国时期,风云突变。一些小国不甘忍受秦这等大国的欺凌。荆轲就是其中一位奋起反抗的人物。他心里怀着报国路过那寒兮易水,他满怀悲壮咏喝历史。在秦庭之上,荆轲毫不畏惧,他已做好了“作战”计划。然而因舞阳色变,图穷而匕首现,意外来临了。荆轲独身一人,舞阳早已倒下,他在秦庭上为击中秦王而奋力逐击,可谁料到荆轲占据优势的时候,那夏无且竟然用药投荆轲,他失利了,最后倒在血泊里。
  • 俗话说的好:死有的轻于鸿毛有的重于泰山。五位壮士在万分紧急的关头,脑海中就只有一种想法:只要能保护人民群众和连队主力,我们的牺牲就是值得的,这让我想起了曾经看过的一个故事:荆轲刺秦王,临终时,荆轲唱了两句歌:“风萧萧分易水寒,壮士一去兮不复还。”这说明荆轲知道此去九死一生,但他还是毅然前进。这种“明知山有虎,偏向虎山行”的精神难道不令人敬佩吗?
  • 俗话说的好:死有的轻于鸿毛有的重于泰山。五位壮士在万分紧急的关头,脑海中就只有一种想法:只要能保护人民群众和连队主力,我们的牺牲就是值得的,这让我想起了曾经看过的一个故事:荆轲刺秦王,临终时,荆轲唱了两句歌:“风萧萧分易水寒,壮士一去兮不复还。”这说明荆轲知道此去九死一生,但他还是毅然前进。这种“明知山有虎,偏向虎山行”的精神难道不令人敬佩吗?
  • 荆轲刺秦人人颂,感叹其有勇亦无谋,死之安寝?荆轲之举故为人赞.然,秦王即死,哪有国之一统?试问荆轲是英雄还是千古罪人?三国赵云救阿斗,云之勇,谁人不知,不晓?为其忠义感慨,然阿斗又如何?不爱江山爱美人,玩世不恭送前程.可笑!云之勇猛忠义用错了对象,即死又于心何安.只是可怜那诸葛亮没能听刘备一语,“吾儿若扶不起,请军师代之”.我至今仍不明白刘备这话的含义,他是在试探诸葛亮的忠心,还是在暗示着诸葛亮不要起异心.历史英雄举之不完.
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