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顺流而下,我又来到易水河畔,看见了荆轲正与太子丹作身告别。只见荆轲说:“士为知己者死,我没有悔意。”太子丹亦说:“壮士,真壮士也。燕国人民不会忘了你的,我站在着等你凯旋而归。”他,一个市井平常的武士,没有过多的要求,只为抱的太子丹的知遇之恩,而不惜身入虎穴,毫无一点惬意。寒风吹过你的双肩的鬓发,仔细看着你的双唇嘴角间透露苍白,但你的身姿却如泰山般的稳重。我知道你已经做好准备,随时待发,我很想阻止,可是不能,那是你的历史使命。荆轲,你的身影注定要永远的停留在这易水旁。看着你远去的身影,我隐隐的听见“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返”。那是他的生死离歌,不忍多听,呜呼哀哉。
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荆轲抱着“壮士一去不复还”的决心去剌秦王,却在关键时图穷匕现,这是为什么呢?因为他想起了天下苍生,想起了七国逐鹿中原,硝烟四起,无一日安宁,只有秦国最为强大,六国无与争锋,可谓萤光之火不可与日月同辉,在赢政的带领下,秦统一中原指日可待。荆轲只要杀了赢政,七国又开始新一轮的轮回,天下黎民百姓又开始了无休止的痛苦。但只要赢政统一了中原,百姓就会过上幸福的生活,不再受战火的折磨。我想,荆轲图穷匕现,环柱而追,却让赢政依柱而骂,正是因为他想到了天下苍生。这是理智!
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太子丹与其他送行之人全是一身素衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都瞪大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
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与你同行,我从你的身上,看到了一种美,那是一种悲壮的美。你曾经向我叙述了这样一个故事:荆轲奉燕太子丹的命令去刺杀秦王,未果,壮烈死去。每当我想起这个故事时,荆轲在易水边别太子的场景总是历历在目,那“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”总在我耳边盘旋。这是何等的悲壮。于是,我对人生有了一种新的理解:无论一个人有多么浩瀚的学识,若不能为自己的国家效一份力,岂不白活在这世上?为国家尽一份自己的力量,才是人活在这世上的意义。你,让我重新解读了人生,我已经不想与你分开了。
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“言必信,行必果。”古人的话总是那样富于哲理。易水之畔,荆轲的悲壮形象是那样动人,至死不忘的依然是自己的承诺。“士为知己者死。”荆轲死了,他是壮烈地死去了,他给后人留下的是一种不得不令人低头致敬的“信”。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同,用鲜血和生命扞卫维新变法。蹈海醒民的陈天华、仗剑去国的秋谨女士向世人昭示的不也是那个“信”么?
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“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”凄冷的风伴着荆轲斩钉截铁的话在山间嚎叫,是那么凄厉骇人,风拂动着荆轲的衣袂,带着一去不归的豪情壮志,带着燕督亢地图和樊於期的首级,他,踏上了一条不归路。咸阳的王宫里,他缓缓打开地图,这时,一缕寒光从地图中飞出,直射嬴政心脏,几番较量之后,这位勇士倒下了,殷红的鲜血在金碧辉煌的咸阳王宫里显得格外刺目,国仇家恨未能报,只能用自己冰冷的尸体和一颗壮志未酬的雄心,来诉说这段令人痛心的历史
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老严曰:“非也非也。相较起白话文,文言文反而更精练,有史书中的文字更是反复推敲、惜字如金。如《史记刺客列传》荆轲一节中有两句话:‘拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可拔。’两句话都省略了‘秦王’这个主语,是因为荆轲持匕首,所以‘拔剑’的只能是秦王,就干脆把主语都给省略了。再如‘待吾客与俱’,则是省略了‘与’后的实语‘吾’,其实类似的省略句式在文言文中十分常见。文言文也并不繁琐,有一种观点认为文言文中不存在真正的散文,就是因为文言文太雅致干练,无法用闲散而细碎的‘家常话’写作。文言文中又多有词类活用、引申意义的情况,如《左传》中《烛之武退秦师》里的‘夜缒而出’,‘缒’的本义是名词绳子,这里做动词,引申意义为‘用绳子拴着人(或物)从上往下送,既简练少言又十分干净,读起来不啰嗦,让人觉得很舒服。”
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常言道:“秋风别苏轼,寒水送荆轲。”苏轼能忍得住塞外的彻骨之寒,是因为他有着“苏武节,骨铮铮;为国辱,重亦轻”的坚定信念;荆轲敢冒生命危险去刺杀秦王,只因为他怀着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的必死决心与必胜信念。古人也曾经论述过艰难险阻与遇事态度的辨证关系,并告诉我们,“临危而志更坚”是成功之道。艰难是痛楚的,恣意的抚慰只会加深疼痛。与其这样,不如大吼一声,让信念为自己加油助威,极力打倒面前的敌人。就像高尔基面对沙皇的淫威,发出“让暴风雨来得更猛烈些吧”的壮志豪言。
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责任重于泰山,古时如此,今天更应该如此。女娲补天,最终劳累而死;荆轲刺秦未成功,搭上了自己的性命;董存瑞舍身炸碉堡、戚继光身挡敌人的机关枪、邱少云在烈火中被活活烧死……这些人这么做是为了什么?他们飞蛾扑火般的举动还不是为了“责任”这两个字。如果女娲不是人类的始祖,荆轲不是燕国的使臣,董存瑞、戚继光、邱少云不是人民的战士,那么,他们也不会为了这些责任而搭上自己的性命吧。“君要臣死,臣不得不死”这句话形象的阐释了一个臣子对一位君王的责任,若不是为了责任,谁会像白痴一样有人叫你死你就去死的,一切的一切,还不是为了“责任”吗?我们作为中华人民共和国的公民,就应该去承担一个公民该承担的责任;我们作为一名合格的学生,也应该去承担一个学生该承担的一切责任。
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“风萧萧兮易水寒”,的确,荆轲没有再回到易水。他无怨,燕子丹无悔。当荆轲在刺杀秦王的一刹那,他已把自己的结局想得很清楚。为报知遇之恩,他早将生死置之度外,“明知山有虎,偏向虎山行”的气魄荡气回肠。屈原,贞良死节之臣。屈原屡遭排斥还两次被流放,但他操守高洁,与国家同生死。楚国被灭后,他投身汨罗江,在楚国仅有的土地上,屈原的无悔印证了这片土地的不屈。
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玩完游戏,由徐小煖主持节目,她清了一下嗓子说;“下面,由张文强、赖文锂和黄龙炜表演小品。”顿时,教室里响起雷鸣般的掌声,我急忙拿出预先制作的“皇冠”戴在头上,笔挺地坐在椅子上充当“皇上”,黄龙炜来到表演场地“等候待命”,我开始念台词:“寡人,是秦王嬴政!最近寡人搞了一场声势浩大的运动,叫‘焚书坑儒’……”话还说完,配角黄龙炜大步走上前来,单脚跪地,一本正经地说;“报告大王,门外有个叫‘荆轲’的小朋友求见……”搭档文强连忙准备好表演道具,他拿着卷起的《爆笑校园》,单腿跪在我面前,双手捧着漫画,说道:“大王,这就是我奉献给您的精彩漫画,请大王过目。”我傲慢地说:“哼,快打开给寡人看看吧!”文强打开漫画,可里面作刺刀的香肠却不翼而飞了,表演“荆轲刺秦王”意外失败,但同学们早已笑得合不拢嘴。
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在国家面临危难之际,荆轲挺身而出,为国分忧。他,是一卷让人读不懂的书。明知此去九死一生,却依旧奋不顾身。他可以为了民族大义,牺牲自己去挽救燕国人民。他面对秦王时的镇定果敢,刺秦王时的勇猛刚强。让我不懂,他到底是一个怎样的人?他是一个忧国忧民,以天下为己任的人罢,可以舍身取义,慷慨赴死。他是一个有勇有谋,心存志向的人罢,可以刺杀秦王时的干脆,欲要挟他以令天下。他是一个扶弱济困,大义凛然的人罢,可以心忧天下,不计后果的刺秦王。或许荆轲是让我今生读不懂的一卷书,但在历史的长河中,他将永不被遗忘!
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易安是将叹息化作笔下那散发着柔情似水的气息的文字而荆轲是将男儿的满腔热血付于行动。荆轲带着太子丹的嘱托,乘着马车,一路驶向秦国。这是对他的考验亦是磨练他的意志。他没有中途放弃而是更坚定了意志,然而刺杀秦王却是以失败而告终。他,带着一腔对国君的忠诚永远地走了。
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一篇篇闻名天世的历史故事宛如一道长河,灌溉了我的心。项羽的乌江自刎,荆轲的行刺秦王,廉颇的负荆请罪,晋文公的退避三舍,让我读懂了悲壮赤诚,知错就改,谦让……点亮一盏明灯,捧着一本《史记》,喝着一杯清茶,在静谧、寂静的月光沐浴下,目睹着项羽不肯过江东的悲愤,荆轲没有行刺成功的遗憾,廉颇承认错误的勇敢,晋文公退后大军三里的诚信,这此故事时而扣紧我的心心弦,时而让我如释重负,时而叫我悲愤不已,时而令我喜出望外,虽然他们有的成功,有的失败,但是他们的传奇都将成为历史上的一朵奇葩,心中有了文学,我的情操便得到了陶冶。
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“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还。”这是荆轲去刺秦王嬴政时,与燕国太子告别时所唱的悲歌。时间到了,荆轲上路了,他那高大的身影渐渐消失在易水的风雪中,留下的仅仅是雪地上的脚印。忽然他停下了,轻轻的回头,眼中充满了留恋,从那目光中我们读懂了全部,但是他有使命在身,只有杀掉秦王天下才会真正太平。他走了没有回来。
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荆轲又唱着他那经久不衰的“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的老调子,领着人家秦舞阳去屁颠屁颠地刺秦王了。然后在我们笔下,他又要悲壮地用他的鲜血染红夕阳,浸透历史。荆轲是古到掉渣的人了,我们到是很能发掘,把古人的伤疤一次次揭开,让他一次又一次地在我们笔下死去活来。
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编了个理由,慢慢展开地图,一寸寸的,然后,银光一闪,图穷匕见。荆轲拿起匕首,直刺秦王。侍卫们全部涌了上来,越来越多,荆轲终于抵挡不住,受了重伤。生命的最后,他用尽力气将匕首扔向秦王……然而,终究只差了那么一点点,仅仅,是几厘米甚至几毫米的距离。夏无且救了嬴政。
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我先来“册封”一下。我抓来的蜘蛛里,就封那只个头最大的一个为“秦王”,其余的则为它的“臣子”。而螳螂,我则私取名为“荆轲”。看到这儿,谁都知道我想干嘛——这摆明是让“荆轲”去刺“秦王”嘛!那只麻雀嘛,还没想好,到时候再说吧。
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一天,天气晴朗,万里无云。秦王嬴政坐在宝座上,悠哉悠哉地看着电视,一士兵来报:“皇上,燕国荆轲求见。”秦始皇想了想,点点头,说道:“让他进来吧。”士兵敬了个礼:“Yes,sir。”一分钟后,荆轲头戴贝雷帽,身穿牛仔衣,脚蹬长马靴,满脸堆笑地走进大殿。
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刺秦王的结果,当然人人皆知,荆轲以死来报答太子丹的知遇之恩,即刺秦王失败。原因一:是夏无且掷药箱为秦王拔出长剑赢得了宝贵的时间;原因二:是因为秦统一天下是历史潮流,阻碍历史潮流必将会失败;原因三;因为秦武阳的胆怯,使秦王与群臣有了戒备之心,没有让他上殿,使荆轲失去了有力的助手。