于是我问：那我将去天堂吗？风说：也许。我问：天堂是什么样的？风说天堂很冷。我沉吟良久，说：天堂那么冷，让我羁留这世界罢。从此，我深爱这个世界，这个村庄。深爱这土砖，并扎根成长。我竟成功了，只是长得很慢，纤弱无比的我咬紧牙关，却也挺过了不少岁月——因为这村里的人给我生存的动力，他们勤劳、热忱，大人们豪迈团结，小孩们机灵聪颖，灿烂的笑靥摇我心旌。我每天都聆听着鸟的鸣唱风的轻和，还有村小传来的琅琅书声。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争”。渐渐地我也爱上了水，爱它的灵动，爱它的气势，爱它从不强求万物羁留，来去自如。画是苍山月晕的缩影，就像那些褪色的旧照片，留住的只是一种感觉，它却永远也无法帮你穿越时空隧道。清晨醒来，突然发现自己浮肿的双眼，我从不讶异，用热毛巾轻轻一敷，带上快乐就出门，用得着费劲力气去想那个不太美丽的梦吗？敞开心扉去感受今天的阳光吧！就像偶尔写的散文，灵神更是散到很远的地方，但我会开心，所以很随意的让思绪飞荡！

城市里大学的校园有着许多的杨树和梧桐，秋风吹来，叶子变黄，飘落满地。我常常望着教室的窗外怅然若失，不知道为什么有了天涯游子的孤独和感伤，心情凄迷。秋风里，游子没有相约而来，也没有相约而去，匆匆地来，又匆匆地走。求学的生涯就那样被秋风轻轻地吹过了，似乎了无痕迹。游子犹如树枝上的秋叶随风，飘飞到了这里，又飘飞到那里，好像行无定止。心再也无法像在故乡时那样的安适和温馨，生活成了一个承负着包袱的漫漫旅途，或在秋风萧瑟里踟蹰于旷野驿道，或在秋雨迷蒙中羁留在荒村客舍，那种心情只能用“人迹板桥霜，鸡声茅店月”的孤寂情景来形容。即便是羁留于一个教堂似的大院，那心情也是难以的安顿，依然犹如飘叶那样无依而寂寞。秋风，就是这样吹着我忧郁的脚步，让我感受这人生旅途的凄美。秋风里的我不由地感叹，人生不是如飘叶吗？从繁荣，从飘落，到化为泥土，只是一个梦想的过程。

我们的那些深深浅浅的感动，犹如鼎中清水般，在时间冷酷奔流的魅力前，被光景煮沸蒸腾，幻化成泪聚的青烟，飘摇在万里云空。夜风习习，月辉澹澹，我们欢喜着，在魅惑清冷的午夜，握笔拈词，任思绪飞扬。沐着月色，执一阕风花雪月，踏步这韶华幽梦旖旎的旅程。与文字同醉。两颗天真无邪的心也随着几番风雨，雀跃成唐诗宋词里的雁声阵阵，回荡在千里云水间。恍然，我们又一起，屋檐下，听风起云涌。杯盏里，品三千如梦。一起，执手，游历天地间，笔落素笺下，看人来人往，书沧海桑田。从此不再伤悲，静然处世，相濡以沫，温润彼此。在如水的岁月里，鸳鸯相依，蝴蝶为伴，将那些琐碎弃如敝履，从此执手天涯海角，无谓羁留，笑看红尘，走马观花。暗夜来临，堕落的天使，静静的到来，寂寞开始蔓延，又是谁的眼泪在风中飞逝！？

站在阳台，我可以想象田野间此时充满泥土的芬芳。放眼望去，全都是湿的，到处都是雨滴滴落的声音。屋檐上羁留形成的迷你小瀑布沿着屋檐边上长满青苔的水泥出水口哗哗地流下。还真有点飞流直下三千尺，疑是银河落九天的意思。只是不比黄河，只能说这无根之水天上来，奔流到河不复回。这里的泥土不再低俗，而是那么高尚。那洒满雨滴的乡间田野此刻必定是充满着勃勃的生机，无数早已长出嫩芽的作物争先恐后地露出头尽力的吸食着不亚于春雨带来的生气。田坎也受到雨水滋润所软化了，仿佛被六月的雨所感动，欲要融化在大地的怀抱里。但却因它的使命却不能融化。田间的细雨比这里肯定是要美多了吧！

那个月光皎洁的夜晚，如同一道妩媚的伤痕，六在风尘的记忆里，把青春羁留在路途中，再也停不下来。海边沙滩上的漫步和那弥散在海风和涛声里的笑语，都留在那个多年前的一个夏日。如今，这一年的夏天，却回不到那天！依稀记得那夜的火光映出了每一张脸上的欢笑，年少，单纯＇。天各一方的分飞，我们有谁会偶尔想起，自己也曾年少过？流水冲淡了弥留在脸上的痴傻，谁能年少不痴狂？可我却把自己讽刺出了一脸泪水，满心的忧伤。

若不是站在这北方的天空下，我不会遇见你，也不会滋生这执着的眷恋，没有了你就没有了这春色。我未曾游遍天涯，也未曾将这世界描画，但我知道，此后，你就是我灵魂永远的家，任晚风吹乱我头发，我依然羁留在这巴旦木果林中。我不是刀郎，却毫无理由地喜欢上了刀郎那干涩的忧伤。我向往着走遍所有牵情的土地，我也希望走过的地方可以世代安宁。我悄悄地来，不惊扰你的忧伤，不停滞你美得绽放，静静地将我的祝福融入你最美的向往。

争是智者从容的行事风范。老庄之道，清静无为。在汉初文景之治时便是行的老庄之道，恢复生产，复兴百业。清静无为在我看来是形式上的不争，却又如水面以下的汹涌暗流，从容地争，从容地推动事物的发展。燕太子丹被当作质子羁留在秦国，赢政待他不好，他便“归而求报秦之策。”但终因燕国弱小，不能实现。太子丹最终决定派遣荆轲刺杀秦王，刺杀秦王没有成功，却加速了燕国的灭亡。为报“燕见凌之辱”，太子丹争了一回，但他的争太缺少从容，面对鹰鸷一样的秦国，太子丹并没有采纳鞠武的建议，走了一步险棋，卤莽而不智，争得身死国破。

我的泪终究还是不受控制的落在了凝固的悲伤上，化开一层凉薄的绯红，碎得星星点点，满地斑斓。每天每天用高傲和冷漠作为脆弱的伪装，摆出一副什麽也不关心的神色，其实正因为害怕失去一切，可失去的还是走了，拥有的也蠢蠢欲动，微凉的风吹上面颊，夹着几点潮湿的凉清和冷意，是我太过固执还是你们的错？难道说保护自己也是一种固执？笑容到了嘴边却划过忧伤的弧度，眼前闪过羁留不去的目光，犀利中透着悲凉的意味。

立志坚定的人，才能做出超凡的贡献。达尔文22年写成《物种起源》，司马迁忍辱负重完成《史记》，苏武羁留匈奴19年的遭遇中，不为威胁所屈，不为利诱所动、坚持民族气节、忠于祖国的爱国志士，最后“扬名于匈奴，功显于汉室”。蒲松龄屡试不第，便引诗自励：“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。最终便写成《聊斋志异》，留名青史。精诚所至，金石为开。古今中外，不知成就了多少人。

《词源》中把杨花解释为柳絮，因为杨树本没有花，而古人常把杨柳并称，便把柳絮称为杨花了。其实我总觉得，杨花与和“留”谐音的柳相比，更能象征别离。因风乍起，花落花飞，这才是离别的形态，哀艳而无可羁留。所以诗人们常用杨花来喻两种情感：离散和风流。其实这两者亦有本质上的相同点，一是身体上的漂泊，一是灵魂上的漂泊。

愿来自天堂善良的路人，一切安好。如果时间能为丛间一滴白露停留，刀戟就不会破雪成沙；如果烟火能为月下一根净羽泪流，少年就不会骊歌马下；如果岁月能为角落一个孩子羁留，年华就不会清凉山崖。再进一步，天就倾泻星辰，海就接近干涸。

走过昨天，不要再为芝麻小事而不愉快了。把自己羁留在堵塞郁闷的空间里多不值得！逃离这狭小的封闭世界吧，自己把自己从不悦中，从抱怨中拯救出来，释放出来，振翅朝着广阔的蓝天飞吧。外面的世界是广博的，美丽的明天等待我们为它插上云彩般的翅膀，它愿意和我们一起翱翔！