灯火照到本已雪白的纸上显得越发的刺眼。一张空白的纸，我想总得写上一两个字吧，可当握着笔时却不知该写上什么，老实说我讨厌写作，莫不是老师布置的作业，我老早就把它丢到太空去了，虽本人的文章不算糟糕，且有几篇得到过老师的赞赏，但我就是不喜欢，可能是那可笑的籍口左右着我的思想吧，我总认为写作会使脑细胞急剧下降几倍，得要多少补品才能补回？其实我应该清楚自己的想法，只是在装糊涂，有时头脑清醒反而活得更痛苦。

机会终于来了，汶川大地震，全国上下都在捐款献爱心，麦总心想这回我得多拿点出来表达我的心意，决定干脆街坊邻里的捐款他都包了，并也同样写上他们的名字，按每户800元，他估算了一下这个老小区街坊邻里约60多户人家，也就5万多。这样他既为灾区捐了款，也替大家做了好事，这么想着他就印发了个通知，挨家挨户告知邻居们，晚上来他别墅，他请邻居们吃饭，顺便在捐款上签字。可大部分街坊邻里都找籍口说有事，到场人员寥寥无几。邻居们这样不领情，不给面子，他觉得很没趣。他迫不及待地问到场的小李子，询问林福家，薛大嫂还有看大门的老王这么都没来？小李子说他听老王说麦总的做法好像施舍，看不起他们，剥夺了他的爱心。麦总闻后怅然若失，不过他还是决定以小区的名义捐款5万。

妈妈，你可知道。我一提起“托管中心”这四个字，我就不开心了。您为了方便，中午不用接我回家，又送我回学校。您就把我“扔”在“托管中心”。你可不可以事先问一问我想不想去。您常常说：“我们大人没有空闲的时间。”那您有可否知道爷爷现在可空闲了。您又说刮大风,下大雨的时候在“托管中心”吃中午饭少“吃”点苦头。那干脆在学校吃中午饭比较好。四年级的时候，我说五年级不“托管”了。您一口答应，但现在呢？您没有实现我最大的“愿望”。您一年拖一年，这些只是您随随便便应付我的一些籍口。妈妈，您可知道做“笼中鸟”是非常非常辛苦的。我不是鸟，我不需要鸟笼。就算是鸟，也希望有自由，有自己娱乐的时间。 　

君不闻时下常有一些流行的抱怨：“我们受儒家思想毒害太深矣!”“这人真没个性。”殊不知，你对真正的儒家哲学到底知晓多少。我也一直以为中国是一个受孔夫子“克已复礼”哲学影响颇深的国度，中国人在骨子里有一种谦逊和大度的精神，披一张“伪个性”的皮只是资本家才干的事。我现在才发现这是完全错误的，现在我们恰恰是走上了另一个极端，在没有参悟孔孟哲学，只凭政治风波中少数人对其的鼓吹和贬低的情况下，随波逐流，所谓的“批孔”或“吹孔”，只不过是给自己的某些龌龊行为找一点籍口罢了。我建议这些自认有个性的人不妨仔细读一读《论语》——在你谎称有饭局之前。

在这个人们日益被物化被功利化的世界上，感动别人和被别人感动已不再是轻而易举的事了。取而代之的是工作的压力、生活的无奈等籍口，人们在高速的旋中逐渐消耗了原先应有的感动。更为可怕的是现代社会滋生了一个新的名词：仿真感动。一个学生在校园里扔下了一个杂物，另一个学生马上捡了起来，看到此情景的老师和学生对扔杂物的同学大加指责，对主动捡起杂物的同学给予了表扬。其他的师生很是感动。然而第二天，还是在这个校园，昨天还感动、还对扔杂物同学大加指责的同学却又扔下了杂物。昨天受批评的同学纳闷拉！仿真感动，这便是玩弄“感动”名词的人刻意的获得。比较起来，那扔杂物、不感动的学生倒显得不那么令人憎恶了，至少不感动比仿真感动诚实！

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

所有的故事在这个冬季似乎都有了明媚的理由，我的眼中只有那些飘雪般的纯净，悱恻缠绵的飘舞着冬季的恋歌，所有的留白都在北风的凛冽中找到了籍口，找到了缄默的脆弱和平静，慢慢的看淡了的，看不淡的已经无法在我的生活中嚣张跋扈，终究我是俗人，我在自己的平凡烟火里，开始着，也结束着一些漂浮的心情，有沧桑在里面，不言不语，有快乐和忧伤在里面，也有疼痛和纠结在里面，更是缄默，却也安然和淡定，人生中总有这些辗转悱恻的复杂和彷徨，只是不言说，让懂的继续清醒，让不懂的继续糊涂。

一位老农正匆匆忙忙的赶着一只牛，从林荫道上慢慢走过。两个正在玩耍孩童，摘下一只成熟的菠萝，将其掷于草地之间，裂开两瓣来，一人捧着一瓣，悠悠的躺在薰衣草丛中悬系于两棵菠萝树之间的网状“罗曼床”上，用手当勺，掏挖吃着。昔日同窗兴致勃勃于薰衣草花田、绿色迷宫、草木花丛中东奔西跑地“寻宝”，忙忙碌碌地争夺名次。因对争名夺利素来了无兴趣，故和他们一起做完“一元、五角钱的组合游戏”，便籍口为他们做后勤行李保管员，退出了后续所有的集体游戏。

回首过去，我们引以为豪的祖国受尽帝国主义的欺凌。列强们瓜分了我们祖国的国土，还向我们祖国提条约、发动鸦片战争等一系列欺辱我们祖国、祖国人民不道德行为。日本帝国制造的南京大屠杀便是一个例子，日本帝国主义不仅侵略我们的南京，还在我们们中国人的地盘上屠杀了我们30多万中国同胞。战后还找尽籍口开脱，何等无耻！然而这只是九牛一毛罢了。还记得九一八事变吗？还记得一二八事变吗？过去的历程中，我们有着多少耻辱啊！

方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”如果方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

大家又为什么不常读书呢？不要再去因生活的忙碌而拒绝书了，也不要再说没有时间，没有金钱，买不起……所有的退却，都是庸俗的籍口！请不要忘了，在人才济济的社会里，多一份宁静的你，会多一份自信；多一些理性的你，会多一点效率；多一点虔诚的你，会多一个机会；多一些豁达的你，会多一份快乐……

在一张纸上写雨的曼妙，画雨的神态。笔下，眨眼间便水意横斜。我听到初绽莲花开过的声音，象夏天的一场故事，落在伞下的明媚。于是找着籍口，让自己可以安然的锁在编结的桎梏里，恣意妄为，而自己，一直蜷缩着，不愿走出。常常困惑着，人生，是不是会象这一场雨，在不经意的时骤然而来，却总是真实的让人难以触及，然后在恍然未觉的时候悄然而去。

那些倾城相依的侣人，在夏日黄昏中留下最后的投影。我不记得有人说过什么，我不曾忘记他们说过什么，我也只是为那些传闻找一个借口，籍口自己能有一个比现在更好的日子来过活。那些柔柔片段，我不能给自己多少绵绵情愁安排一个插曲。

我有一双精灵的眼睛，像个鸡蛋似的脸型，最显着就是我那头天生微卷的头发，自读书以来，有不少的同学问过我：“咦？你的头发好像烫卷过似的，是不是你家人带你去烫卷过啊？”开始，我并不在意别人这么问，可是，慢慢长大后，我就开始讨厌这头发了，后来我一直提起，要妈妈带我去烫直，可妈妈总是以诸多籍口，不肯带我去。

这次历史考试，我们班的成绩很差，我的成绩也很差。看着那两个并列在一起的“6”字，就觉得自己很惭愧。以前从没有试过那么差，这次竟然掉在了及格线左右。努力和成功往往成正比的，这句话说得一点都不错。失败了，我不能去找籍口，因为我只可以去找原因。