曾在报上读到一则故事：一个颇有文才的女性，拥有一份稳定的工作和看上去颇为幸福的家庭。然而日子久了，曾写出畅销小说和优美散文的笔，在空虚循环的日子里滞涩，她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜。于是稳定的工作不要了，与她相敬如宾但在时间里耗尽了激情的丈夫也离她而去，她义无反顾地走了，寻找新的位置，一心要激活生命里潜在的价值。客居异乡的日子是凄苦的，也许她依然处在漂泊不定中，也许她凄然处在思念亲人中。然而，我们纵然没有她毅然放弃的勇气，也要为她做出的选择击节赞赏。只有在恰当的位置上，人生的价值才能得到最大程度的发挥。找寻适合自己的位置，才能最大化地实现自己人生的价值，让自己的人生散发出耀眼的光芒。 

看完升国旗后，我们在原地等到了将近八点，因为我们要到人民大会堂参观，去看召开人民代表大会的场所。到了下午我们来到了北京的故宫，那个里面可以说是硕大无朋了，人在里面显得非常渺小。首先映入眼帘的是太和殿，听讲解员说，太和殿是皇帝举行朝会的地方，有事上奏，无事退朝；之后看见的是保和殿，保和殿是用来给皇帝更衣的。然后我和几个哥们一直往后走左拐右拐地走到了御花园。这个花园真的好大啊，里面的树木枝繁叶茂，亭台楼阁完美精致，衬托了皇宫的霸气外漏，让人看了无不击节赞赏。到了下午，我们来到了北京著名的景点，长城！毛主席曾说过“不到长城非好汉”这次，我一定要爬上长城！时间慢慢流逝，我也慢慢的看见的长城的顶端，终于，我如愿以偿，成功登顶！

真、善、美的精神表现在举手投足间，表现在一颦一笑间，表现在迎来送往间。一个善意的举动会赢得大家的击节赞赏，一个矫揉造作的动作反而会让人厌恶反感，这就是真、善、美的不同之处。一个善意的举动是出于真、善、美的精神，而一个矫揉造作的动作只为哗众取宠，这种行为是可耻的。有时候简单的一句礼貌的用语或者向别人伸出热情的双手，都会使人感到发自内心的温暖，拉近人与人之间的距离，这就是真、善、美的精神，不一定说真、善、美的精神就一定要表现在惊天动地的大事上。其实生活中的点点滴滴，平凡琐啐，都包含着真、善、美的精神，从现在开始，从生活中的点滴小事开始，让我们一起倡导真、善、美。无论你走在哪里，真、善、美的精神永远在人们的心中流淌传递。

随之伴随着沙哑而苍凉的唱腔横空甩出，响彻半个村庄，它就是消夏之夜吹起的号角，孩子们抱着芦苇席，大人们手摇蒲扇，腋下夹一小板凳，三三两两，陆陆续续聚拢而来。拉琴的似乎更卖力气了，孩子们你推我攘，都围着胡琴争抢起来，拉琴唱戏之人眯缝着眼，自我陶醉之中。动情之处琴声忽而飘逸深邃，忽而穿云裂石的急骤有力。一人一琴一世界，这是他对生活真谛的诠释。因是老曲常谈了，听久了大人们免不了跟着击节三叹的来两句。孩子们没有耐性的，仰脸接着唱戏人的吐沫星坚持不了太久，上下眼皮就要打架。挤在最前面的拴住提议有点饿了，锋保迎合说他能找到吃的东西。三四个孩子你拉我拽的就挤出人墙。

几天之后，我趴在窗口折着飞机，朝路人射击。当然，纸飞机如奄奄一息的羽毛，绕着窗角的爬山虎打几个转儿，就栽到泥土。“咚、咚、咚”，熟悉的声音，我全身的血液里恶作剧的细胞蠢蠢欲动。你停在我的窗口，缓缓地转过头看了我一眼，又颤颤巍巍地踏着窗下小路的软泥而去，那泥土似乎要磨尽你全身的气力，不让你使得上劲儿，“喂，老头儿!”我尝试着又吼了一句，爬山虎被吹得瑟瑟发抖。我折起一架纸飞机，随着一句“看招儿”，那飞机像灌满了油的战斗机不偏不倚地直撞到你的后脑勺，然后不甘心地落在地上。你停下了，我心一抖，搓着手不知怎么办，蹲在窗下，只听见胸口“咚、咚、咚”。我的心随着你拐杖的敲击节奏跳着，密密的汗珠悄悄渗出额头。

大千世界，能找到属于自己的位置，实现属于自己的价值，是件幸福的事情，但并不容易。在鞭位而谋其政者比比皆是，有时别人眼中光鲜的位置倒教人走向心灵的迷失。曾在报上读到一个颇有文采的女性，拥有一份稳定的工作和看上去颇为幸福的家庭。然而日子久了，曾写出畅销小说和散文的笔在空虚循环的日子里滞涩，她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜。于是国企的工作不要了，与她相敬如宾、时间耗尽了激情的丈夫也离开了她，她义无反顾地走了，寻找新的位置，一心要激活生命里潜在的价值。客居异乡的日子是凄苦的，在我怅然地放下报纸的时候也许她依然在漂泊不定。也许她原来的位置正躲在暗处笑她。而我，纵然没有她决然相弃的勇气，也要为她做出的选择击节赞赏。只有在恰当的位置，人生的价值才能得到最大的发挥。找寻适合自己的位置，就像于茫茫人海中寻觅知音，纵然路途险远，脚步也不该有半点迟疑。

人的欲望是无止尽的，人人都在追求高品质的生活，人人都想得到自己想要的东西，人人都在为了自己的目标，整天里忙碌着，奋斗着，得到了开心一时，得不到痛苦一世。世界上没有完美无缺的东西，不完美其实才是一种美，只有在不断的争取，不断的承受失败与挫折时，才能发现快乐。在人生的历练中涵养从容的定力，在潮起潮落的人生戏台上，举重若轻，击节而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。当你再蓦然回首的时候，才发现，幸福就在眼前，成功从未远离你身边。

转身人生，流年无恙。我们在失去的同时，也得到了许多。错过的花期，还有草木葱茏。遗失了年华，我们懂得了生命的厚重。走过阴霾，总会遇到阳光。若懂得，何不对酒当歌，笑傲江湖。让所有的山水浩荡成心间一曲清歌，随明媚而击节，因阳光而温暖。相信，若心生慈悲，一切都是美好。每个日子的罅隙，总会被阳光填满。那些默默不语的深情，那些幽幽青草的爱恋。即使被流年的烟火斑驳，依旧有种沁心的温暖。如生命的简单素白，暗香盈袖。

我漫无目地走在大街上，经过一家彩票店时，猛一抬头，看见了一幅标语，上面写着16个刚劲有力的大字：早买晚买，早晚要买；早中晚中，早晚要中。我不禁击节称快。当我经过一家富丽堂皇的服装店时，门上贴了一幅醒目的标语：百“衣”百顺。我不禁赞叹道：“妙！”是呀！生活中，语文无处不在，只要你留心观察生活中的一点一滴，就能在生活中学到语文。回到家后，我提笔把这两副精练的标语记录了下来，我在是更火种学到了语文。

用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。天地俯仰之间，芸芸众生中，每个人都是独立的个体。撩开世俗的面纱，真真切切现出真实的生命。“外举不避仇，内举不避亲”，一代贤臣的忠言镌刻成人格的高贵；“帝用魏征不念旧事”，唐太宗的“以人为镜”熔铸出一代帝王的智慧。用旁观的眼神，让心神追随着他人的脚步而愈加明晰。读出了他人的优点，也读出了自我的真诚。当鲍叔牙与管仲的“心交”已穿过历史的碎片凝聚成人心追慕的隽永；皇太极大胆任用范文臣已成令人击节赞赏的一页辉煌，用旁观的眼神，就成了智者眉宇间的一丝深刻、志士胸襟中的一份旷达！

他以赤子之心善待生命中遇见的每一个人。有很多粉丝来黄州膜拜，他倾其家酿菊花酒；贬官惠州，他跟当地的农民相处亲密，竟然想终老于斯，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；当读到政敌王安石的《桂枝香·金陵怀古》时，竟然击节赞赏：“此老乃野狐精也！”但是他始终不知道如何提防周围的“小人”：一个叫章惇的早年朋友，在他的诗词中寻章摘句，时常向上报告他在朝、在野的种种“不轨”……

归去来兮，田园将芜胡不归！陶潜轻轻的击节吟唱，不在以心为邢役，此去将独立而独行！他的脸上写满了喜悦，往事不堪回首，他曾深为痛悔，“悟以往之不谏”，他忍着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗，“误落尘网中”一去三十年，终于醒悟，陶潜终究是意识到他生命的意义在那青山隐隐，绿水迢迢的宁静，，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵的淡泊，终于收获了晨兴理荒秽，带月荷锄归的果实。

江南多雨水，因此人的口音也大多是湿漉漉的不带一丝硬气。而那千回百转的昆曲曲调，也由此产生。每读到《牡丹亭•游园惊梦》时，就不由得击节而和。于是乎，那似乎飘荡了千年的乐音，也就飘飘然降落到人间，化为江南一朵清丽的莲花，滋润着我的心田了。故乡的口音确乎与他处不同。那种清丽柔婉的语调不仅体现在昆曲中，更是滋润到生活中的每一个角落。

《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗？

我们学校全体师生都为自己的班级打气或加油，大家都玩得高兴，就算输了的队员也是不服气，想再来一次比赛，在比赛中破我们学校纪录的同学有很多。队员们一个个心怀必胜的决心，在激光枪的射击节奏中顽强努力像离弦的箭冲了出去。热烈的阳光射击着运动员的脸上，个个运动员坚持着，努力的跑着就算摔倒了也会爬起来接着跑。有些人在看台高升的队员们加油！队员不管一切，只管向终点猛烈的冲过去，我们班的詹敏敏不仅得了第一名，还破了学校的纪录。

看秋风轻轻从枝头绕过，从肩头绕过。守一叶轻舟，是谁说执念只为你？又是谁说，岁月荒凉，深情不堪时光轻剪。俯首，捡拾一把落叶轻轻点燃一路击节而舞的清韵，任渺渺炊烟模糊了你踏歌而来的飘飘衣袂。泪眼相问，那天边的云卷云舒，飘然了谁的清绝？挥挥手，下一个秋水长天的守候，会不会渐行渐远渐无声？身边的人群，依旧熙熙攘攘。思绪忽然就成了一片空白。渐渐荒芜的青草地上，不再有昔日的欢颜笑语。只是我一个低头的瞬间，周遭变换了人间。缘分，不经意间，被我们吟唱的支离破碎。

苏轼，中华文学史上一朵绚丽的奇葩，他开创了豪放词风，以诗为词，为文坛注入了一股全新的活力。他的豪放词，以《水调歌头》与《念奴娇赤壁怀古》两首最为精绝，被人们代代吟咏传唱，击节叹赏。然而，在现存苏轼三百四十多首词中，豪放词的数量不足他全部词作的十分之一，较多的却是清丽、雅致的婉约词。如果说东坡的豪放词如江奔腾壮伟震撼人心，那他的婉约词则如绵绵春雨，润物细无声，洗尽了人间纤尘。 　

人们带着满腔热血满囊希望，往往在此受伤，成为路途上征战的折点。得不偿失的结果在历史的大树上累累垂垂。用子弹的速度超越狐的速度，挣扎的凄惨浓缩着危险与生存的病素。而人们在另一棵大树上的丰硕成果，使我们感受到奔跑的美妙。天与地的距离，由可望变成可及，由奇迹变成旧迹。足迹印上明月，目光定格水火，像一首首优美的诗词，字句如星光闪烁。这种风度，足以让人们在这个高度翩翩起舞，击节庆祝。

走出祥瑞宝殿，我们往右边走，先到了明清大街，两旁店面林立，街道宽敞。这里汇聚了中华很多个民族的艺术品。各个少数民族的珠宝服装，首饰，有象征意义的工艺品见过的，没见过的，听说的，没有听说的，真是琳琅满目，应有尽有。我在这里还找到了，小时候妈妈很想帮我买，可不知道哪里有得买的皮影道具，这里的道具样式很多很多，张飞，关羽，刘备，诸葛亮，西施，贵妃，昭君黛玉很多很多多，非常的精致精美，我挑选了几个买来做收藏了！而且价钱也不算贵。这里还有很多民间绝活现场表演，捏面人、糖画、剪纸、手撕书法、剪纸书法、棉花作画、雕刻。玻璃内画等，无不令人击节称叹流连忘返。

“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药，可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意，那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞，舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰，脱樊笼而去，拥抱清贫的生活，拥抱自然的青山绿水，挥挥手告别那污浊不堪的名利场，不带走一片云彩。人是高贵的自然之子，自然是博爱的母亲，在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人！

菊淡香悠远，自由如云，素净从容。清风明月，凌凌清泉，沉淀思绪，宁静滋润。淡然如初，丝雨飘零，心语满帘。一窗忧郁，曳动思念，撷剪星影。淡淡的人生如若一条小溪的流水，轻轻而来，载波过桥。淡一点，再淡一点，让心中的诗如花般绽放。淡中有真味，平淡中见真性情，散发出来就是一种气度风骨。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。淡泊之美是心灵返本归真的智慧，淡泊之美是修炼者的心灵境界。在人生的历练中涵养淡定从容的定力，在潮起潮落的人生戏台上，举重若轻，击节而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。“人淡如菊”是一种平和执著、拒绝霸气的心境。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。它有的是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”坚贞和执著，少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，堪破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴，达到“落花无言，人淡如菊，心素如简”的境界。

张爱玲，一个仿佛浓缩了近代中国所有浮华沧桑与旖旎光景的名字，她是一贯用透彻而犀利的笔锋洞穿世相的女子，年纪轻轻便怜怜然抛出“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”这样惊世的语句。在泛黄的照片上，她的烈焰红唇与透着孤傲的兜转眼波让我读出了难见的深邃与冷静。那样执拗与傲然地脾脱着世人的姿态，我如是想，与她的文字竟是分外相合的。流于世俗与超然物外两种看似矛盾的特质在她身上达成了近乎完美的统一，以至于那些对人事刻薄且寡情的嘲讽却似乎又透出微微苍凉的悲悯与叹息，甚至于不动声色的冷叙述，汇聚之后也隐约可摸索出作者无意间流诸笔端的细腻情感。她人世，笔下的故事一个较一个光彩绮丽，市井小民的微妙心理被她刻画得栩栩如生;她亦出世，人情世故中玄妙早已被她窥破，不然何以如此悠游地周旋于文字之中?燃尽末世上海和香港奢华之景的《沉香屑》，令人扼腕叹息唏嘘不已的《伴生缘》，极尽讽喻却苍凉辛酸的《金锁记》……令人击节而赞乃至拍案叫绝。一个婀娜的身姿在历史的风烟中渐行渐远了，留给我们无数惊艳的初见与悠长的回味。张爱玲这倾倒众生的绝世风华，实是源自她的罕世才情。

提起笔，又放下，沉思许久，似乎又回到了当初的那个自己，喜欢哲学，喜欢古文，喜欢跆拳道……长大了啊，是的，我长大了，不可以像个小孩子一样，在时光的最初点玩耍嬉闹，不可以有那么请彻的眼睛，但是我一直在努力的保留那颗赤子之心。我也不知道自己在写些什么，只希望可以留下些什么，给自己，给这个世界。或许，我什么都不会留下，像尘埃一样在利民学校举办“山羊过独木桥”比赛，两人在狭窄的独木桥上相遇，需要竭尽全力把对方摔出独木桥，自己走过去才能取得胜利。可在这次比赛中，两个聪明的选手想出了绝妙的办法，他们彼此“合作”，相互抱住，转身换位，全部通过了桥。这种新奇的做法引起了轩然大波：支持者为两位选手不拘一格的做法击节叫好，认为他们实现了“双赢”；反对者则认为两位选手破坏了比赛的规则。而我认为：两位选手的做法虽有一定的新意，却也钻了规则的漏洞，这样的“双赢”是万万要不得的。

龚琳娜的《忐忑》一首歌，化时三分左右时间，一开始就有妖魔出场的氛围渐进式加强，必须要有阴森森的样势。随着她的音调模拟行步如舞如飞的忽远忽近，又忽近忽远，声音急而又缓，再缓，重而又轻，又轻。杂而有序，有群魔出场的幻象，像是到了《西游记》中第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中所记的孙悟空三打白骨精的最初场面：“好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，从西向东，径奔唐僧而来。”看到龚琳娜的眼神，她的身段摇晃，她恍恍惚惚神经质般的扭动腰肢的样子，让我们似乎面临到一位施法的妖魔，用狐媚摄魂的目光扫射着所有的观众，让我们忐忑，摇动我们的心旌，抓握我们的神经命脉，随由她歌声的腔调晃动。我真的是看到了虚拟又不像虚拟的场景：薜萝满目，芳草连天。阴风阵阵，青岚森森。而且龚琳娜的演唱，运气和调门都把握得神秘与玄渊感，这比常规的歌曲更有妙趣，符合部分观众特别的心理需求与个性的审美主张。这样迎合的结果会引起圈内骚动，争议，鼓掌，嘘声一片。有人顿足，击节，砸杯惊呼。

熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，身轻似燕，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归！”他轻轻地击节吟唱。“不再以心为形役，此去将独立而独行！”他的脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾深为痛悔，“悟以往之不谏”——83天彭泽县宰的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年！”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来：“知来者之可追”——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”？于是他倍道而行，走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，独步抛却名利，高雅恬淡的圣境。

熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，身轻似燕，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归！”他轻轻地击节吟唱。“不再以心为形役，此去将独立而独行！”他的脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾深为痛悔，“悟以往之不谏”——83天彭泽县宰的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年！”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来：“知来者之可追”——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”？于是他倍道而行，走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，独步抛却名利，高雅恬淡的圣境。

“新起东坡村，留下古人愁”，就连家喻户晓的苏轼，他有曾停下脚步，用心享受着赤壁的风景。他路过这里，停下脚步，乘上扁舟，看着流水。眼眸里流露出赤壁之战的场景，心情或喜或悲。但他的那份【酉丽】酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了头发，也依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份穷劲雄浑的意气，常使我击节而赞，而且还能在挫折面前欣赏风景，留下千古名篇《赤壁赋》。那在乱世里漂泊的诗性女子，将国家的仇恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花瘦。即便在绝灭之境，也会停下脚步，朝窗外的菊花看去，一片片的花瓣已然凋零，夹杂着黄昏的气息，给人一种容颜易老的感觉。雨季中，停下脚步。

又一个冬天要过去了，大画家王冕正坐在洗砚台边洗砚呢！王冕自幼喜欢做画，经不懈努力终于成为伟大的画家。周围的一切事物都会使他产生灵感，不论是画什么，他都会画得一丝不苟。瞧，他又打起什么主意来了？ 王冕家中有个洗砚的小水池，长年清洗砚台毛笔，池里的水竟也变的如墨汁一般乌黑。洗砚池边有棵娉婷的梅花树，树枝上已经挂满了梅花。深的、浅的、明的、暗的，数不胜数，难以描摹。梅花散发出淡淡幽香，老远都能闻到。“咳，这一冬我还未画梅花呢，不知技艺是否退步了？”王冕自言自语地说道。他立刻备好了笔墨纸砚，潜心画起梅花来。半炷香时间，王冕已画好了一幅墨梅。看那画：一枝梅迎风傲雪，数朵墨色的梅花凌寒绽放。花色由深到浅，由浅入深，比之真梅花又多几分高洁，不由人拍案击节。

“新起东坡村，留下古人愁”，就连家喻户晓的苏轼，他有曾停下脚步，用心享受着赤壁的风景。他路过这里，停下脚步，乘上扁舟，看着流水。眼眸里流露出赤壁之战的场景，心情或喜或悲。但他的那份【酉丽】酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了头发，也依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份穷劲雄浑的意气，常使我击节而赞，而且还能在挫折面前欣赏风景，留下千古名篇《赤壁赋》。那在乱世里漂泊的诗性女子，将国家的仇恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花瘦。即便在绝灭之境，也会停下脚步，朝窗外的菊花看去，一片片的花瓣已然凋零，夹杂着黄昏的气息，给人一种容颜易老的感觉。雨季中，停下脚步。

那是38世纪，地球的臭氧层的破洞已不能再弥补，人类的眼泪已变为世界上最后一滴水源，而书籍呢？一切的文字，语言全然蒸发，人类已无法交流，早于上个世纪成就的新型软件专业早已全然代替了书籍。人们已没有了思考，新世纪的少年儿童因缺少书籍而无法学习，沉迷在精彩的虚拟世界。游戏，睡觉，吃饭成为他们唯一的活动。而大多数的成年人脾气暴燥，因找不到良好的心灵鸡汤而荒废了终身。上个世纪存活下来的人们每日怀念着以前的美好生活：人类执书对酒，偃仰歌啸，为佳词妙句，昔人情怀而击节称叹。而这一切都少不了它书籍。

当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨得哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花，也依旧要在绝灭之境，用柔弱的才情，留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远的绝响。

古典韵味的乐曲让人如闻佛界的梵音，圣洁灵动的舞姿让人如见观音的宝像。当《千手观音》组出“盛世开屏”的画面，千只纤手曼颤，千只慧眼闪烁，将春晚的气氛推向高潮时，人们的心灵被深深地震撼了：传说中的千手千眼观音被演绎得得如此的典雅，舞台上《千手观音》的天光人舞呈现出如此的祥瑞，不由人不由衷地击节赞叹，美哉，《千手观音》！

苏轼，中华文学史上一朵绚丽的奇葩，他开创了豪放词风，以诗为词，为文坛注入了一股全新的活力。他的豪放词，以《水调歌头》与《念奴娇赤壁怀古》两首最为精绝，被人们代代吟咏传唱，击节叹赏。然而，在现存苏轼三百四十多首词中，豪放词的数量不足他全部词作的十分之一，较多的却是清丽、雅致的婉约词。如果说东坡的豪放词如江奔腾壮伟震撼人心，那他的婉约词则如绵绵春雨，润物细无声，洗尽了人间纤尘。

当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨得哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花，也依旧要在绝灭之境，用柔弱的才情，留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远的绝响。

当暮色四合时，灯火如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代豪雄，对酒当歌，临江吟诵，即使岁月染白了他的两鬓，依旧高歌：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的不朽之声，那一份刚劲雄浑的意气，不禁使我击节而赞。

我想每个人都至少有这么一个挚友，你和他/她在人生的拐点遇到，惊叹于彼此的不同或者相似，有过不少平淡无奇却值得纪念的时光，ta会将心比心，为你的哀伤扼腕，为你的快慰击节，更会在ta的心里，为你留下那么一块永恒的位置，任白云苍狗，风云变幻。

“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落，恩恩怨怨，生死白头，几人能看透”，有几人能在这潮起潮落的人生舞台上，用冷眼看尽众生的悲哀，举重若轻，击节而歌？有几人能在这物欲横流的滚滚红尘中，用理智克制自己的欲望，击破纷扰，洞察世事？有几人能在这虚伪膨胀的大千世界里，用淡定看透世俗的浮华，远离虚荣，回归简朴？

历史就像一面映照时代沧桑巨变的镜子，像一盏照耀过去现在未来的明灯，而在滚滚历史长河中，我们所要做的便是面对，面对过去的种种不快，忘却；面对现在的种种困难，击破；面对未来的种种梦想，实现。让历史也为我们的面对击节而赞吧！

翻开中华古国的历史长卷，从春秋战国到秦汉两晋，从唐、宋、元、明、清到今天科技发达繁荣富强的时代。中国，这个在世界各国中屹立的强者，唯一的遗憾是没有举办过一次属于自己的奥林匹克运动会。但是今天，我们终于赢得了第29届奥运会的举办权，我们没有理由不感到自豪与荣耀，为自己伟大的民族精神的斩露击节叫好。