所谓“不经历一番刺骨寒，怎得梅花扑鼻香？”中国是一个发展中国家，从建国以来，不断经历着强国之路上的挫折与困难。上世纪九十年代初，中英两国在香港问题上已经谈判了不下数十次。英方更是在交换香港主权问题上处处找借口，不肯交出主权。这成了令全国人民都憋屈的问题。然而，面对这个关乎国家荣辱的问题，中国没有做出如英方所愿把香港再借五十年的让步。邓小平主席一句：“不要把路走得太绝，你是要香港五十年，还是要与中国以后的交往！”顶的当时被国际称为“铁娘子”的英国首相撒切尔无话可说，也令国人挺起了胸膛。可如果这样的事情是放在建国不久，事情怎会如此简单？在经历了抗战，建国，油田开采，制原子弹，对越的自卫反击战等一个个困难后，中国正慢慢向着强国走去，向世界展现大国之威！在与菲律宾南沙群岛问题上，菲律宾借以南沙群岛自古离菲律宾最近的借口，想侵犯南沙主权，却被中国领导人一句“菲律宾自古以来也很近”吓得落荒而逃，大国之怒，竟如此！相信，从无数困难中磨砺而出的中国，定能在强国之路上走的更高更远。

再次细读《和平与战争》，渐渐地，我发现其涉及的哲学、政治、经济，军事和宗教等各方面，共同构成了一个庞大的思想体系，这也是托尔斯泰的思想结晶所在。托尔斯泰一生始终在思索和探寻，环境的变迁使托尔斯泰的思想和信仰不断发生着变化。在和平美好的环境中，他追求善和美；在面对残酷的战争时，他的思想又一次经历着洗礼，他曾把美好的情感屈从于战争的现实。然而，始终不变的是，即使面对战争，他的内心仍在关心那更广阔的精神与永恒。关于精神与永恒的问题，他多次借以作品中皮埃尔和安德烈的大脑来探索，借以他们的谈论来商讨。然而他们的谈论往往是没有结果的，托尔斯泰没有告诉我们最终结果，似乎是更希望我们通过自己的思索来得出答案。

简单来说，写山水意往往是不在山水的。所以写任何山水散文，都必然要有一定的主题，要有主题思想贯彻在全文中。或歌颂自然，或表达对那里人文的向往，或借以抒发一些自己的或郁闷或欢快之情，都可以。总之必须有主旨，不然写出来的文章是没有灵魂的，也就不能打动人。写什么也要注意，写实景是必要的，但注意不要求全，而要突出能表达自己思想的一些景物。因为求全只会让文章象流水帐，而有重点的介绍几个景物才会让人印象深刻。而且好的山水散文绝不会只是简单的记实，要加以一定的想象，最好加一些人文历史性的东西进去，会好很多。此外，写山水散文，文字的应用应该注意，不要华丽辞藻的堆砌，要尽量朴实。但语言朴实不代表写作不要技巧。写散水散文写作手法更要多样化，比喻也好，排比也罢，各种有特色的写作手法可以让你的文章更有韵味，关键是会让文章更有灵动的感觉，这是和山水文化本身所吻合的。

夫子庙：夫子庙本是中国纪念孔子、供后人祭祀孔子的庙宇式建筑，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术后成为借以宣传儒家思想的庙宇年被国家评为“中国旅游胜地四十佳”之一。夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，历经沧桑，几番兴废，是供奉和祭祀孔子的地方，中国四大文庙之一，被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地，是中国最大的传统古街市。夫子庙不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。夫子庙始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁，庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，高20米，是全国照壁之最。北岸庙前有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东还有魁星阁。

《致卡尔》的一段话：“你因为是我们的朋友，然后才是我们的导师，你用唯物史观，剥去岁月的层层雾障，显露出人们必须首先吃、穿、住、行，然后才能从事政治、艺术的历史本质，你用比匕首还锋利的目光切开资本主义，发现了剩余价值规律，这个隐埋得很深很深的秘密。”通过这段话，让我重新定位对诗人的认识，你曾是我的导师，承借以文会友的平台，以朋友的身份聆听你的文学讲座，而拜读《乡居》，你又是我的导师，你的“序言”和“诗意的栖居”便是双向互为的关系，读完他们，就像一个人在黑夜摸索前行，不断的困惑和自问，迎来黎明的曙光，而后红日东升、豁然开朗，一切疑问和压力迎刃而解。

（侵略之前的准备）1927年，日本召开了东方会议，制定了“把满洲从中国本土分裂出来，自成一区，置日本势力之下”的侵略方针。1931年，由于世界资本主义经济危机波及到日本，日本陷入了极端困难的境地，，于是，日本政府急于发动一场侵略中国东北的战争，借以转移国内人民的视线，缓和阶级矛盾，并依靠掠夺中国的财富，来医治经济危机造成的创伤。于1931年9月18日夜，日本关东军炸毁南满铁路柳条湖段轨道，反诬中国军队破坏，炮轰东北军驻地，攻占沈阳，制造了“九一八事变”。20万东北军执行蒋介石不抵抗命令，不战自退。不到半年，东北三省全部落入日军之手。第二年，日本扶植清废帝做傀儡，建立伪满洲国。中国东北三省沦为日本帝国主义的殖民地。接着，1935年，日本帝国主义为侵占华北而蓄意制造了“华北事变”……

我曾经以优异的成绩获的过一张前面的车票，登上奔驰的列车，坐在那舒适的卧席上，心情兴奋极了，望着窗外美丽的风景，沉醉着，却不知时间也随着一晃一晃而过，列车进站发出咆哮的一声长鸣，将我从睡梦中惊醒，而我还来不及回过头去望一望，就下了列车，凭借以前的“积蓄”勉强拿到一张车票，匆匆的登上了下一趟的列车。旅途的颠簸，让我的心如翻了个底朝天的五味瓶，悔恨和懊恼像一团散不尽的乌云笼罩在我的心头。与此同时，残酷的现实再一次摆在了我的面前，我被列车拒之在门外，列车起动了，如潮水般在我面前呼啸而过，载着那些执着的追梦人前行。不会这样的，我不甘心，我拼命的抓紧列车的边缘，可弯曲的路将弱小的我重重的摔下，没有一丝的怜悯，背上一阵椎心的痛，到早路边的草丛中。望着夜空中闪亮的星，任泪水自由的泛滥，任黑夜将最后一点星光吞没。

我曾经以优异的成绩获的过一张前面的车票，登上奔驰的列车，坐在那舒适的卧席上，心情兴奋极了，望着窗外美丽的风景，沉醉着，却不知时间也随着一晃一晃而过，列车进站发出咆哮的一声长鸣，将我从睡梦中惊醒，而我还来不及回过头去望一望，就下了列车，凭借以前的“积蓄”勉强拿到一张车票，匆匆的登上了下一趟的列车。旅途的颠簸，让我的心如翻了个底朝天的五味瓶，悔恨和懊恼像一团散不尽的乌云笼罩在我的心头。与此同时，残酷的现实再一次摆在了我的面前，我被列车拒之在门外，列车起动了，如潮水般在我面前呼啸而过，载着那些执着的追梦人前行。不会这样的，我不甘心，我拼命的抓紧列车的边缘，可弯曲的路将弱小的我重重的摔下，没有一丝的怜悯，背上一阵椎心的痛，到早路边的草丛中。望着夜空中闪亮的星，任泪水自由的泛滥，任黑夜将最后一点星光吞没。

3月8日，在这个特殊的节日里。因为刚好是星期六，所以我和好朋友小红准备一起借以出去玩的名义为妈妈准备礼物。这天中午，我兴高彩烈的出了门，路上我总觉得忘带了些什么，于是，我思考了一路。来到学校门口我与小红汇合了便开始边骑车边讨论要买什么给妈妈，最终我们决定一起到花店买康乃馨，来到花店，放好车后我才想起来：原来我忘带钱了。本来想向小红借的，但她刚好没带多少，我只好两手空空、垂头丧气地回到了家。来到厨房，看着妈妈忙碌的身影，我惭愧地说：”妈妈，您辛苦了！对不起，我在这个母情节里竟然没有给您送一件礼物。“妈妈看了看我回答道：”傻孩子，你刚才的那句“妈妈，您辛苦了”就是对我最大的礼物。“我听了妈妈的话顿时翻然醒悟……

秋天，美丽、丰硕、快乐、清新。我喜欢秋天，喜欢她湛蓝的天空；喜欢她累累的硕果；喜欢她翩翩起舞的落叶；喜欢她凉爽的气候。没有夏天的闷热，也没有冬天的寒冷。我向往秋天，钟情于秋天，也热爱秋天。秋天的风温柔、清凉，它是大地母亲的清洁工，把无数枯枝败叶无情地抛下深渊。但秋天的风也是冷酷无情的，它扼杀了一切生灵，使草儿枯黄，树叶凋零。但秋风却是一位最伟大的法官，它为来年的丰收做好了准备，自己却躲到一个岩洞里去忍受万物的辱骂。秋天的草略显枯黄，但有一股蓬勃的生命力，它百折不挠，与外界环境做着激烈地抗争；秋天的草是成熟的，它们用自己的胸膛遮住母亲，借以抵御可怕的寒冷！

老师经常给我们讲《孟子》里的一句话：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。”这番话说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是“天“授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用“忧患“做为一切成就的先决条件。讲得一点也不错，坚强的人是在忧患中成长的。巴尔扎克曾说过：“不幸，是天才的进步阶梯，信徒的洗礼水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊”我们要把不幸，灾难当作我们成功的又一块基石，不被它打到，反而利用它来与成功拉近距离。

文字不曾将90后拒之门外，虽然我们正羡慕着80后的绚丽的风采，但我们有我们自己的未来，我们有执笔的双手不曾放开。机会靠自己争取，不靠别人给予，幸福靠自己把握，不靠别人创造。文字借以疗伤，释放压抑的感觉，抚平烦躁的心绪；文字借以记忆，传递坚韧的希冀，镌刻深邃的过往。诗歌被称为华丽，依赖着文字而生，偶尔也会被人遗忘，被落寞的人拾起。聊以自慰。

03年，也就是六年级的下学期，我开始适应这个小学所谓的微元社会。开始肆意在校园里横行，驱赶幼年级抢占的乒乓球桌。开始笑话一二年级的**手拽着五毛钱，挤到小卖部，眼神坚毅，语气坚定得大喊，来两包唐僧肉。开始情窦初开，抢漂亮女孩手中的牛奶饼干巧克力借以引起她的关注。也是这年，毕业考后，几个同学聚在教室大刀阔斧谈论未来，夸夸其词十年后事业有成再来相会。

这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带：

1966年英格兰世界杯，英格兰主教练阿尔夫-拉姆塞大胆创新，让英格兰队以442阵型出战，有了好阵型，又凭借以查尔顿为首的一班正值当打之年的球星，再加上狂热的主场观众支持，英格兰队一路杀出重围，其中八强赛1：0击败阿根廷，半决赛查尔顿梅开二度帮助球队最终以2：1击败葡萄牙，英格兰和德国最终在决赛会合，最终，英格兰以4：2击败德国，扞卫了现代足球发源地的荣誉。可现在呢，尽管有贝克汉姆、鲁尼、乔科尔、杰拉德、兰帕德、欧文、克劳奇等着名球星但也无法捧起大力神杯。

生命中终究会错过一些人，一些事。我们安于天命，感谢那些我们错过的，他们让我们明白了幸福的弥足珍贵，我们不要相信，是自己的就是自己的，可，自己不去争取与把握，就何来是自己的，又何来的机会呢？人生在世，或多或少会经历情感的波折，亲人的离去。蓦然回首，那些在我们生命中扮演重要角色，在我们生命中存在过，在我们生命中涌动过的人，在心灵的深处，被踏足过德地方，还保留着珍贵的情感借以来祭奠逝去的时光。

以前一直以“太深了”，“难懂”之类的借口不看鲁迅等文学大师的作品，从未想过要借以阅览一番。当我们今天学到《少年闰土》这一课的时候，陈老师把鲁迅的原小说《故乡》读了一遍。这使我们感触颇深。如果单单只是《少年闰土》的话，恐怕我们还只能理解到鲁迅和他的伙伴不及闰土见多识广这一方面，可是当听了《故乡》全文之后，鲁迅想要表达的意思，我们也能理解七八分了。

兰花曾是古代文人墨客的至爱，古人对“四君子”中的兰花就有许多赞美之词。其中有一句就是“气质美如兰”，借以形容人的高雅脱俗，而这一句也正说明了兰花气质的高贵。虽然人们对兰花有许多赞美之词，但我觉得兰花并没有人们说的那样神奇。记得爸爸刚把兰花抱回家的时候，我看了它一眼，觉得兰花并没有什么特别之处。可是兰花开放的那天傍晚，却使我彻底改变了对兰花的看法。

春天啊，你随风而来，来到我的窗前，垂下一帘烟雨江南，却又随着夜幕匆匆而去，徒留我的笔下一纸朦胧，谁来揭开？夜阑，阵阵辗里，突然雨声渐起，我欣喜的侧耳凝听，时而“嘈嘈”如拌珠，时而“切切”如私语，仿佛一曲琵琶细弹。这雨不是愁，是欢，是缠啊！原来这春天竟是舍不得孑然离去，长夜未央里奏着音律借以传信，与我共度春宵。梦里梦外，相约漫漫。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。

“苹果香自内心来，蜂蜜甜自辛勤来。”正是凭着阅读经典，文明得以传递，智慧得以传扬，自我得以成长！ 再看看这几个黑色正楷字凝重而醒目：小心阅读伤害智慧。读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失。” 我猛然警觉：不错，阅读经典可以将读者的思维点亮，也可以将读者的智慧埋葬！ 继续看下去，绿色的格调洋溢着清新的气息，封页上用行书题写着：阅读仍需行胜于言。下面是一串脚印伸向远方。此章显义：“阅万卷书，走万里路”。阅读不仅是读书，阅读，只有挣脱出书本的禁锢，与人生、与社会、与自然结缘，方能和智慧真正地牵手。 合上这一部部旷世经典，我不禁想起了孙中山先生的一句话：“我一天不读书，便不能生活。”阅读，应成为我们生活的一部分；阅读，应是丰富我们精神文化生活的；阅读，应是加深我们对民族文化、对中华文化的理解的。读书越多越有智慧，做事越多越有头脑。让我们一起细细品读经典，行走万里崎岖，感悟人生世故。

近些年，政府将小城的土路全部改成了柏油或水泥路，不仅车辆畅通无阻，也给行人带来方便。我每年都会利用一些时间，除了去游览小城周边的风景区外，平时，一有空闲，就骑上自行车顺着那几条马路随意游走，借以锻炼身体，还可以观赏一路风景。秀水景区、十里长堤、姊妹桥、街心花园、迎宾广场等地都是我经常光顾的地方。时间充裕时，我可以走得远一些，时间仓促就走得近一些，有时独行，有时约上一两个同伴一起走。每次郊游都是自由选择行走路线，不管走哪条路线，路遇美景便驻足观看，那些景观尽管欣赏了无数遍，可还是欣赏不够，让我留连忘返，因为路上的景致是随着四季的变化而各有不同的。春天，春光明媚，草树萌芽；夏天，垂柳依依，鲜花烂漫；秋天，大地铺金，富丽堂皇；冬天，银装素裹，冰清玉洁。我最爱在春、夏、秋三季出游，冬季出游次数相应地减少，因为天气寒冷，骑单车在风雪中行走会很艰难，这个季节在我们北方城市来说，不宜骑车游玩的。

当然，封建专制主义的创立，不应完全归功于秦始皇个人的雄才大略。它是春秋战国以来社会生产力长期发展以及由此而导致的封建领主经济走向崩溃的结果，主要地是中国土地所有权从封建贵族世袭所有制向新兴地主阶级私人所有制的转化在政治上的表现形式。土地所有关系的这一改变，改变了农民和土地所有者的生产关系，它使农奴式、半衣奴式的农民变成了小块土地的所有者；它挖空了封建领主政治的经济基础，剥夺了封建领主借以剥削农民的物质条件；问时也替封建专制主义国家准备了建筑的基地。可以这样说，秦国的统一，不是由于别的什么原因，而是历史的进程使封建专制主义的原则在当时的中国占了优势。但是这里所说的优势，是指的历史的倾向性，而要使这种历史的倾向性变成现实的历史，还要经过人的努力。秦始皇正是这样一个人，他把这种历史倾向性变成了现实的历史。因此，我们不能说，秦始皇在这一历史的变革中，没有起过任何作用。

“各位评审老师，大家好……”记得某一年，我代表学校参加演讲比赛，那时的我自信满满，总自认为能拿到第一名，谁知结果出来，我却名落孙山，我便开始嚎啕大哭，气评审偏心、气老师没教好、气自己没用，更决定放弃演讲。老师发觉我每天闷闷不乐，便和我说：“比赛已经结束，我们虽然没有获奖，但换个角度想，我们也有所成长，我们也是赢家，因为我们能从其他选手中，找到范本、找到借鉴，我们能吸收别人的优点，改进自己，我们能从别人的缺点，借以改变自己。”老师的一席话，深深影响了我，我上网搜寻其他选手的比赛影片，不断的改善自己、不断增加自己的实力，更等待机会到来。而今年，我又再一次登上了演讲舞台，我告诉自己：“即使输了，我——也是赢家。”我放宽了心，使自己不紧张，我从容不迫的述说我的故事，比完赛的当下，“我做到了！”我这样想着。而一回到家，打开电脑——第一名！试想：如果当时的我，因一次比赛失利，而放弃演讲，那么今日，第一名又从何而来呢？所以，换个角度看事情，是很重要的！

近些年，政府将小城的土路全部改成了柏油或水泥路，不仅车辆畅通无阻，也给行人带来方便。我每年都会利用一些时间，除了去游览小城周边的风景区外，平时，一有空闲，就骑上自行车顺着那几条马路随意游走，借以锻炼身体，还可以观赏一路风景。秀水景区、十里长堤、姊妹桥、街心花园、迎宾广场等地都是我经常光顾的地方。时间充裕时，我可以走得远一些，时间仓促就走得近一些，有时独行，有时约上一两个同伴一起走。每次郊游都是自由选择行走路线，不管走哪条路线，路遇美景便驻足观看，那些景观尽管欣赏了无数遍，可还是欣赏不够，让我留连忘返，因为路上的景致是随着四季的变化而各有不同的。春天，春光明媚，草树萌芽；夏天，垂柳依依，鲜花烂漫；秋天，大地铺金，富丽堂皇；冬天，银装素裹，冰清玉洁。我最爱在春、夏、秋三季出游，冬季出游次数相应地减少，因为天气寒冷，骑单车在风雪中行走会很艰难，这个季节在我们北方城市来说，不宜骑车游玩的。

羽扇纶巾，舌战群儒，一副儒生相貌的诸葛亮之所以可与许多武将、枭雄齐名于当世，与其志向不无关系。面临着汉室窘境，他渴望匡扶汉室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之辈，借以令诸侯；也不像刘璋、刘表之类，懦弱无能，躲避于乱世；更不像王朗、华歆之徒，卖主求荣。诸葛亮所选择的是不断完善自己，脚踏实地。正因如此，有了他喂鸡拖延老师下课的美谈，使司马徽对其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅庐便三分天下”的壮谈，使刘玄德有“吾之有孔明，如鱼得水”的慨叹；正因如此，虽然满朝文武想偏安一隅，但他仍渴望兴复汉室，六出祁山。却因操劳过度，身死五丈原，尽管留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾，但脚踏实地却让他达到了人生的另一个高度。

是你让我获得财富。古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。在你的身上，我看到了金钱的焕光，是你将金钱堆叠成小丘锁在遥远的未来，等我去寻求。但我不会羡慕别人的富，更不会哀叹自己的穷：即使身无分文，至少我还拥有自身这个财富——知识。它是引导人生到光明与真实境界的灯烛，也是我借以飞上天堂的羽翼，更是我生命的全部：它是构成巨大的财富的源泉，既使土地获得丰收又使文化繁荣昌盛。愚昧从来没有给我带来幸福；而幸福的根源在于它；它会使我的精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地。而好的名誉也在黑暗中也保持自己的光辉。失去了知识，全身将是赤裸裸的虚壳，名誉将会是一个人虚伪的面具。拥有了知识我将拥有一笔巨大的财富。

接着在家长极带诱惑力的怂恿下去旅游，借以犒劳还考得不错的自己。刚下飞机就意识到来错了地方，除了平身第一次空前但不会绝后乘飞机以外别无是处。桂林当然是个不错的地方，有山有水还有许许多多游客可供观赏。名气是游客带动的，游客是因为名气而前往的，按数学家的理性思维可以连等：游客是因为游客前往的。我有幸成为其中的观赏者，也不幸成为其中的被观赏者。不知哪位能不工作光空想就混到饭吃的哲学家说人生就是一个巨大的悖论，又有个既空想又很难混到饭吃的诗人说看风景的人在桥上看我。我同意他们空想的理由，但我未必会这么空想，很多人就像我一样，只会眼巴巴地看到小孩子落水在岸上大发议论，却没有一个哪怕脱件衣服装装样子。真正下水的人是值得敬佩的，因为他们连衣服都不脱，因为他们不愿做一个无知的看客。

这部文集里的故事符合孩子们的审美心理和思维特征，作家在作品里设置多个角色，多种情景，但角色和情境本身不是目的，目的是借此打一个大的比喻，借以帮助我们分析、辨别各种意志、品性和情感的正确与错误，使我们通过阅读得到形象生动而富有情境的教育。比如《风机》是用小面人和三个老鼠做完事之后不懂得感谢别人，最后落到了沙漠里，得到一个悲惨的结局，说明不知感恩所带来的严重后果，教育我们常怀感恩之心：感谢父母、感谢老师、感谢所有帮助我们健康成长的人们；《胆小的青蛙》写了小青蛙在成长的过程中，通过自己的亲身经历，最后懂得“世界上并没有那么多可怕的事情，而且对付可怕的事情，尽躲藏也不是个办法呀！”

我想，升起炊烟袅袅的住宅楼主人并不是因为没钱买煤气而少柴草。他一定是像我们这些“都是人”那样，长期处在所谓“现代文明”的包围之下而采取的一种特殊的方式来宣泄自己的情感。可不是吗？我们这些现代“都是人”每天面对的尽是变化无常的面孔，五花八门的信息陷阱，变味的“亲情”、“人情”、“友情“......万般无奈的情况下，我们总是多方寻找那些能体现出本真自然气息的东西，比如在阳台上种些花花草草，在瓶里插上几只万年青或是紫罗兰，或抽空到乡下闻闻稻香、听听蛙唱，或在闲暇时结伴去旅游、登山探寻那令人赏心悦目的大自然风光，借以放飞那被压抑被禁锢得苍白枯竭的心灵。而那位生气袅袅炊烟的楼主就像亲手吧一面洁净、古朴的旗帜直播于现代都是的上空，向繁华的都市现出其渴盼贴近大自然的迫切心情，同时也表现出他那敢于打破世俗框框的不凡勇气。

在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学应该是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了政府。

合上《家》的最后一页，思忖良久，感慨颇多，最终写下这篇文章，借以抒情。闭上眼睛，首先想到的是要为自己做主的觉慧，他苏醒在五四思潮的冲击下，成长在一个封建思想的家族中。他饱有自己的思想，不盲从，敢反抗。他明白，什么是对，什么是错，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人。《独立宣言》中曾这样阐述，人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。而觉慧“自己把幸福拿过来”正是对自己权力的追求啊！

【成功揭秘】这篇记叙文写得较有特色，谋篇布局和语言组织都有特色。这篇文章起笔采用一组排比句式，并运用拟人和比喻的修辞方法，以抒情的笔调写出了读书给人带来的各种帮助，借以表现自己对书的喜爱，见证读书陪伴我成长的过程，照应了文章的题目。作文的最后一段再次点题，由衷地道出“我在读书中成长”的心声。全篇采用第一人称，条理清晰，一脉贯穿，语言优美流畅，叙事通俗易懂，给人以清新活泼的感觉，字里行间散发出了当代中学生的青春朝气。

通篇浏览，最有特色的莫过于这个“囚”字了。“囚”是人被封闭的方框所围，所以人便失去了自由。我想，这“囚”大概就是天下最痛苦的放逐了，失去自由，失去了生机，一切为空间所累。所谓“囚绿”就是留住生机，挽回活力，借以聊慰作者干涸的心境。孰不知，公道是无处不在的，他不会因你道路坎坷而拱手相送，不会因你光彩照人而倍加施舍。绿色总会散去，所囚的，也只是它涸澈的尸首。

许多人走进女孩的心中，带给女孩欢乐、喜悦和信心；许多人又离女孩而去，留下不可言明的体验和淡淡的伤感。女孩不抱怨生活的沉重和繁琐是因为女孩得过太多的友谊。屈辱、痛苦和磨难是最能借以解脱的智慧。女孩很想走得潇洒浪漫，身前身后没有一句带刺的闲言和目光。读过许多书，走过许多路，仍无法满足自己眼睛和心灵深处的渴望。世界太大我太小，惟有经过的一切，才是真正的拥有。

影片结构基本上沿用了我们民族传统的按时序渐进的客观叙事方法，朴实无华。但在人物性格的剖析方面，又大量借用了现代艺术的心理分析手法。在总体上不打乱时、空观念的前提下，局部采用了延伸时、空手法。借以加强人物心理的明晰变化，以透视人物的内心世界。用这种强烈的对比和反差够成了该片独特风格。

萨里哈说道：“陛下，因为你对我们恩重在先，所以我们向你表示谢意是应当的。陛下抬举我妹妹，以及请我们来宫中欢度时日的大恩大德，即使让我们服侍你一千年，也不能借以相报。区区薄礼，比起皇恩浩荡来，可实在不值一提呢。”

当时苏丹政府告知来苏丹的外国记者不准接触饥民，因为可能染上瘟疫。卡特拍完照后赶走了秃鹫，但这并不能使他借以自慰。他眼前始终闪现小女孩饥饿与渴望救助的眼神，深深感到内疚和自责：“我没有抱起那个面临饿死的小女孩回家抚养，终生后悔与痛心。！”

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。

本文能简介图意，重点地写了自己的看法和想法，举出例子借以说明自己的看法和想法，比如：有人不节约用水、在请勿吸烟的场所，还有人吸烟、青年人践踏草坪等等，在作者举出的这些例子也有提醒人们不要这样做的牌子，而他们却装做看不见，点明了主题：假文盲。我觉得这是一篇写得很好的文章。