一饭一粥，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。古训传递着对节俭的倡导和对奢靡的抨击。我们的国家自古以节俭为荣，是勤俭持家，艰苦卫国的传统美德创造了今日的美好姿态。记否，周总理当年一件睡衣穿了二十多年，一件衬衫补的颜色不一。记否，毛主席在延安时穿的一套旧军装洗的发白，补丁就有十六块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好了又穿了好几年。别人劝他们换新的，可他们总是说旧的可以用，但共产党人艰苦奋斗，勤俭节约的精神丢不起。记否，温家宝总理那双灰白旅游鞋上闪烁着的节俭之光。可如今这是怎么了？我们的节俭精神朦朦胧胧，几乎看不清了。中国无疑有些迷失了。

爷爷奶奶从小就教导我“承前祖德勤和俭”，让我养成节俭的好习惯。爷爷奶奶的教诲，我一直记在心头，可一直不明白节俭是什么，总觉得它好像离我很远很远。直到10岁时发生的一件事，我才深刻地了解了节俭的含义。那天，妈妈叫我买一包盐，到了商店，我把钱交给了售货员阿姨，阿姨温柔地把一包盐放进我的衣兜里，还把找的一角钱塞到我的手心。回到家，我把盐递给妈妈，顺手便把那找回来的一角钱丢进了垃圾桶。妈妈问我怎么那样做，我说：“一角钱留着有什么用，什么都买不了，还是扔掉算了。”妈妈说：“那可不行，一角钱虽少，可也是钱，只要聚少成多，它将来就会是一大笔钱，你要学会珍惜和节俭。”说着便把那一角钱捡起来，放进了一个小盒子里。之后，我便和妈妈一起往小盒子里放零钱，我逐渐养成了节俭的好习惯。

“俭以养德，德由俭来”，把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。崇尚节俭是中华民族的传统美德。在古代，就有“勤于持家，俭以养德”之说。节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，防止产生优越感，自觉克服骄娇气。节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。现实中，有的党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。要自觉远离奢侈欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。

最近，中宣部、国家发改委发出开展节俭养德全民节约行动的通知，要求以实现中华民族伟大复兴中国梦为根本目标，紧紧围绕社会主义核心价值观的培育践行，深入进行节俭节约宣传教育，在全社会营造厉行节约、拒绝浪费的浓厚氛围。这是节俭养德的动员令，也是全民节约行动的号角。环顾我们四周，不难发现，随着物质生活的富裕，随着人民群众腰包的鼓起，很多人的消费理念变了，“面子消费”、“炫耀消费”、铺张浪费等现象随处可见。有的人一身名牌，花钱大手大脚，吃饭常下馆子，以显示身份的“金贵”；有的人相互攀比，你追我赶，比阔气、比时髦；有的未成年人也受成人影响，不知节俭为何物，却知只挑贵的、不选对的，铺张浪费。这些与崇尚节俭、节约的传统美德背道而驰的行为，不知不觉中让人在物质的丰盈里丧失了本色，放弃了精神的丰满。

作为一种公德，为智者仁人所大力倡导。《论语》中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”其中“俭”就是节俭。意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德，所以能赢得人们的信任。墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”。“节约”符合“天德”。奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”，侵害别人的生存权。《左传》中说：“俭，德之共也，侈，恶之大也”。把俭朴作为培养良好道德的基础，把侈奢看成是一切恶行的根源。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。

在街上，我们时不时的会看到一些和我们同龄的青少年，他们的穿着打扮都非常的华丽时尚，看起来很像有钱人。他们穿成这样，以为会让人觉得他们很有钱，把羡慕的眼光投向他们。可是，他们错了，他们的行为无疑就是浪费和追求奢华，曾国藩曾说过：反对一切奢华！作为祖国未来的希望的我们，应该学会节俭，不可轻易浪费，我们的衣着应该朴实无华，而不是华丽丽的那种。我们要把吃剩的食物放到冰箱中，下次再拿出来吃，不要扔掉。用完的纸把它送去回收中心，可以造出新的纸来。我们要节俭身边的一纸一缕，竹头木屑，还有妈妈洗完菜用的水都不能浪费，可以用它来浇花、洗手或是洗别的东西。总之，要时刻节俭。

我们先看两个现象：一是在全球金融危机的冲击下，在美国的华人的生活情况比其他人好得多，因为他们平时节俭，信用消费不多，欠款不多，还有不少存款等，当经济危机到来之际，他们并没有因为失业而还不起贷款，也没有带来生活质量的明显下降。正是因为平时的节俭，似乎正在让美国的华人躲过这一劫。二是上周六我们高二年级的同学开展了“一日打工”体验活动，同学们发现在金融危机的冲击下，许多工厂、企业关门了、倒闭了，同学们能挣到钱的很少很少，我相信高二年级的同学们已经体验到了挣钱的困难和艰辛了。其实，在金融危机的冲击下，世界各国都出现挣钱越来越困难的现象，使得勤俭节约尤显重要。

我们中华民族是一个历史悠久的民族，也是一个灾难深重的民族。我们拥有过五千年灿烂的文明，也曾遭受过百年蹂躏的耻辱。当我们合上了沉甸甸的中华民族发展史，一个苍老的声音从卷深处飘出：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这是唐朝诗人李商隐的声音，这句话在历史发展过程中得到了反复验证，奢侈导致丧权辱国！提起百年来的屈辱史，我们就心头作痛！而勤俭，就是我们民族兴盛的基石。勤俭是勤劳和简朴，指厉行节俭，反对铺张浪费，珍惜劳动成果，有钱有节制，不铺张浪费；要自己动手创造早财富。诸葛亮说过一句话：“静以修身，俭以美德。”这不是正体现出节俭对于提高中华民族自身道德修养有着重要的作用。

在21世纪，有不少少年，还不清楚什么是节俭，而什么叫做节约呢。其实，节俭就在我们身边。比如：现在有的同学互相攀比，穿名牌，比价格；有的同学在过生日时大手大脚请客，吃肯德基，碰碰凉铺张浪费 ；挑食，厌食，就爱吃零食。还有，许多人的依赖性很强：比如说我们最见：每天都要接触的水。有人认为水多得是到处都有，用完了这一水池，它还会从山上流下，地冒出。如果你是这样想那你就错了。其实，我们人类在处于缺水危险，虽然说地球的3/4面积都是水，但可供人类食用的淡水是很少的。所以，我们要节约用水，这也是很重要的每天节约一度电，日积月累，就可以节约一个小型发电站；每天节约一滴水。日积月累，就可以节约一条河流；每天节约一张纸，日积月累，就可以节约一片森林。

我的爷爷奶奶就是这样的人。从他们的家中就可以看出：家里的生活必须品是一样也不少，装饰物却一样也没有，家具每一样都比我的年龄大，一个一个都像是老古董。所有的东西只要还能用，就一定不去买新的。还有那一辆自行车：漂亮的油漆早就已经剥落了，已经露出了斑斑的锈迹；刹车也早就不灵敏了。要不是还有两个旧轮胎和一个笼头，谁还认得出这是一辆自行车呀！以前，自行车骑着走，现在，爷爷奶奶老了，车也旧了，索性就推着走，现在只当自行车是载物的工具。难道是爷爷奶奶买不起一辆自行车吗？不是的，爷爷说：“只要还能用，干吗还要买新的呢？”瞧，我的爷爷奶奶多节俭啊，要不是他们的节俭，我们又哪有现在的好日子呢？

勤俭故事讲的是：很久很久以前，有个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得十分美满。他临终前，把一块写有“勤俭”二字的牌匾交给了两个儿子。并告诉儿子：“你们想要不受饥挨饿，就一定要按照这两个字去做。”后来，这两兄弟分家时把牌匾也锯开分了。老大分了个“勤”字，老二分了个“俭”字。老大很勤劳，却有一个不会过日子的老婆，不知节俭，常把馍馍吃了几口就扔掉了。而老二虽知节俭，却不愿劳动，尽管一家人省吃俭用，还是难以持久。这一年，遇上了大旱，老大老二家中早已空空如也。情急之下，二人把牌匾扔在地上踩碎了。这时，从窗外飘进来一片纸条，上面写着：只勤不俭，等于端了个没底的碗，总也盛不满；只俭不勤，坐吃山空，一定会受穷挨饿。兄弟俩这才恍然大悟，终于明白了勤俭二字相辅相成，不能分割。于是，又把“勤”和“俭”合在一起，勤俭持家，又过上了好日子。

就说前两天发生的事吧。我的袜子破了，正准备扔垃圾桶的时候，刚巧被姥爷看见了，他立刻拦住我说：“挺好的袜子，就破了一个小洞，你就扔掉？太不知道节俭了。”我不以为然的回道：“都什么年代了，家里有的是，坏了就扔了呗！”“什么！？”　姥爷立刻板起面孔厉声说道：“这你就不对了，什么年代？钱是你爸爸妈妈辛勤劳动换来的，纺织工人也很不容易，你这样浪费太不尊重别人的劳动成果了。什么年代都要做到勤俭节约！”说着，他戴上老花镜，找出针和线，一把抢过我手里的袜子，边缝边说：“就破了一个小洞，缝两针就能接着穿。”。看着姥爷那粗壮的大手，拿着绣花针那娴熟的样子，真是又可爱又可笑。

今天，我做到了勤俭节约之中的一项——节约用水！“哎呀”！我忘记了妈妈今天中午回家吃午饭了，得赶快煮饭。我急得像热锅上的蚂蚁一样团团转的叫着。正当我准备把淘米水倒掉的时候，突然，我想起了雷锋经常做到的勤俭节约，就想起在书上看到介绍淘米水有很多用处。于是，我找来盆子，把淘米水倒在盆子里，然后再把饭煮好。看着这盆淘米水，但是它具体有什么用处呢？于是立刻就去网上查找了一下，原来淘米水有很多用处，最大的两点就是：一，可以用它来浇花和草，淘米水对花草有很大的施肥作用，起到环保的作用；二，可以用来洗碗，因为淘米水有很大的去油渍的作用，一般洗碗筷最好不要用洗洁精之类的去油渍产品，这样它既能帮我们节俭又可以起到环保的作用。看完后，我把淘米水分成两份，一份用去浇了我们家的花草，剩下的一份用去洗了碗筷。这样一来，我就做到了节约用水了。

奶奶已经七十多岁了，满头白发，脸上堆满了皱纹。她平时十分节俭，恨不得把东西复制几个，按奶奶的话说就是：“这东西没坏，凑合着用吧。”奶奶平时喜欢捡瓶子去卖钱，小时候，在奶奶的感染下，我也有了这个习惯，在我上一年级时，一次在校园里，我看见了一个瓶子，于是我把它偷偷藏了起来，到了下午放学的时候，我放下书包，马不停蹄地往我藏瓶子的地方跑去，当我看见瓶子还在时，欣喜若狂，连忙跑到栏杆前，对着栏杆外面的奶奶喊到：“奶奶，我找到一个瓶子！”说完，我用尽全身的力气，把瓶子扔了出去，奶奶捡起瓶子，拍了拍上面的灰尘，放进了随身携带的袋子里。奶奶夸奖了我，“真是个勤俭节约的好孩子。”我听了后，心里美滋滋的，现在回想起来真觉得有点可笑。

那节语文课上，同学们都对我说：“你看他总是穿那几件过时的衣服，多老土啊，也不换两件新的。”这引起了我的好奇心。……他来了，的确，衣服是很老土，并且很破旧，但是看起来很干净！我迫不及待的问他：“你怎么总是穿这几件衣服啊，怎么不买两件新的呀？”“就是就是。”同学们也附和着！他听了，脸上露出了一丝笑意，他语重心长的对我们说：“买什么衣服啊，这就很好呀，干净利落就可以了，没必要那么打扮。我们要学会勤俭节约，不要过于浪费。你们想过吗？你们的父母每天起早贪黑，挣点儿钱容易吗，不要总是缠着你们的父母要这要那的，要知道，这些钱是他们用辛勤的汗水得来的，是来之不易的。所以，我们一定要勤俭节约，不要浪费父母辛勤劳动换来的成果。”听了这段话，使我受益匪浅：是啊，父母也不容易啊，以后我也要像他那样，不浪费一分钱！怎么样，他是很节俭又能说会道吧！

节约——穷人的财富，富人的智慧。读了《俭以养德》这篇文章让我了解了许多：直到1976年9月9日，毛主席在家里还是经常穿补丁的衣服。是他家中贫穷吗？不是，他是国家领导人；是他不爱新衣服吗？不是，谁不爱美丽。如果，一个人过惯了节俭和艰苦的生活，那么就不会有迈不过去的坎，度不过的难关。据有关人员统计：毛主席的一双布鞋补了22次，一套军装补丁有76块，睡衣则有67块。毛主席能有补丁一身的光耀形象，是因为他补丁之多，实数罕见哪。毛主席的内衣内裤上更是五彩斑斓，有赤色、橙色、黄色、红色、青色、蓝色、紫色……与标准的老百姓一样“笑破不笑补”，只要不露肉，不透风就行

有人说：只有节俭，幸福之花才能永放光芒。是的，节俭是快乐的，更是高尚的。节俭是一种美德，没有时空的界限，没有尊卑的区别，是人人都应具备的，而不是“贫穷”的代名词。在这个相对富有的时代，在相对富有的人群中更需要节俭。节俭的快乐来自哪里？在一定意义上，节俭是一种健康向上的生活态度，是一种品质素养和美德。把节俭看作创造价值，塑造自我的机会，肯定自我。节俭如井，深挖下去，不但是洞开聚集财富的源泉，而且是涌流愉悦的心田，何乐而不为？

当我问你：“节俭是什么意思？”时，你当然会不假思索地回答我的提问：“那还不简单，节俭不就是勤俭节约的意思吗？我记得我们一年级的时候就学过了！”是的，节俭的意思我们一年级时就学过了。那时，老师对我们说：“小朋友们，我们要节约饭菜，节俭一些，节俭就是勤俭节约，大家得节约水电！”老师的教诲我们都牢牢记在心中，但是我们又做到了哪些呢？

张国的爷爷是个节俭的人，平时穿衣服，吃东西都讲究节省。前两天，张国家宴请亲戚朋友，一桌子饭菜还剩下许多没有吃完。按照张国爸爸的意思，天气还暖和，这些食品容易发馊，赶紧倒掉。可是张国的爷爷不同意，硬是要留下来放在冰箱里慢慢吃。张国的爷爷吃了两天剩菜剩饭，肚子就吃出问题来了，被送到医院里打点滴。节俭没什么不对，是中华民族的传统美德，可是节俭和自己的肚子过不去，是会吃苦头的。

父亲不但刻苦勤奋学习，而且非常节俭，他从不铺张浪费，对待花销总是精打细算，有计划的支出，父亲的衣着极为朴素，一件衣服都要穿上几年才肯换一件，父亲的单位到家每天要步行2公里，他从不租车，既节约了开销，又锻炼了身体，他经常教育我说，节俭不是寒酸小气，浪费不是阔气大方。虽然父亲很节俭，但她处处充满爱心，每当遇到各种灾害或者同事家里的大事小情，他总是带头积极主动慷慨解囊，并教育我从小要有爱心，要懂得感恩。

走上大街小巷，铺张浪费的现象人们已经司空见惯，不足为奇。饭店里，人们为了满足自己的虚荣心，大量点菜，造成不必要的浪费，变成了丰富的“剩宴”；现在只要一提节俭，一定会被人们讥笑，甚至嗤之以鼻：现在都已经二十一世纪了，已经进入小康水平了，还提什么节俭？现在奢侈才是时髦的主题！虽然是这样，可是生活富裕了，就不要勤俭节约吗？就要抛弃祖先流传下来的美德吗？要知道，奢侈是人类的蛀虫，勤俭是人生谦逊的美德。但是有些人明知故犯，他们奢侈浪费当做一种潇洒，如何奢侈、摆阔已经成为他们的主要话题。他们把随意花钱当做潇洒，把铺张浪费当做美德。其实，真正潇洒的做法是简朴。我们祖国的财富是一点一滴慢慢积攒起来，如果现在不节约而是一味享受奢侈的生活，铺张浪费，那么好不容易积累起来的国家财富又能经得起多长时间的折腾呢？是的，我们的国家是强盛、富裕了，可是跟发达国家还是有差距。这就需要我们大家发扬节俭的的精神，不再有铺张浪费的不良作风为国家的建设服务。节俭是人的一大美德，我们作为祖国未来的小主人，应该学习、发扬这种美德，让五千年的悠久历史继续传承下去。只有懂得节俭，才能够成为一个严于律己的人。

姥姥这时别提多高兴了，笑得跟花儿似的，姥姥跟妈妈、阿姨们在厨房忙得不亦乐乎。乒乒乓乓，锅瓦瓢盆，奏出一段美妙的音乐。在夹杂着谈笑声，孩子们热火朝天的游戏声，姥姥能不高兴吗？终于开始吃蛋糕了，望着一桌热腾腾而鲜美的饭菜，喷香而精美的蛋糕，真是食欲大增啊！我们几个小将齐心协力把蜡烛插上去六根，点上火，关上灯，在摇拽的灯光下，我们唱生日歌，每个人的脸上都溢满了幸福，接着，让姥姥许愿，姥姥不肯，说：“你们想吃就吃。”可我们也不依不饶，非让姥姥许愿，姥姥闭上眼睛，看着姥姥蜡黄消瘦的脸，满脸沟壑，横七竖八，皱巴巴的。像一块树皮。我的眼湿润起来，两滴晶莹的泪划下去，留下两道明明的印痕。姥姥辛苦了大半辈子，到头来却得到了什么？姥姥一辈子省吃俭用，节俭再节俭，她把好东西全给我们，却不图儿女的回报。看着姥姥为儿女能回来给她生日就高兴，满足成这样，我的心更酸了。树高千丈，叶落归根，看着古稀的姥姥现在连走路都成问题，我连肠子都悔青了，都怪我以前不知孝敬姥姥，哎，同学们，我现在才知道，人生唯一不能等的，那就是；尽孝！同学们，你们千万别学我。尽孝，是不能等的！

周总理勤俭节约的精神值得我们大家学习,其实勤俭在我们身边无处不在。姚明在9年NBA职业生涯中赚了多少钱，现在的说法不一而同，但是用俗一点的说法，应该是够几辈子花的了。但尽管如此富足，姚明却是一个节俭的典范。2004年，中国男篮奔赴美国达拉斯拉练，当地华人为了表示对中国男篮的支持，每天会做好早点送到男篮驻扎的酒店。为了队员们能够吃得更习惯，球队还随身带去了从国内买的小包装的榨菜。吃早饭的时候，姚明经常是赶在中间或者晚些时候去，当时很多榨菜都被其他队员掏剩下了半袋甚至更少，而姚明到了餐厅以后，从来不会去打开一包新的吃，而是选择其他袋里边还没有用完的。有时候教练和队医还会劝姚明去拿新的，反正也不是多么值钱的东西，但姚明却说，这些榨菜从国内带过来不容易，况且剩下的也都是干净的，一定要把它们吃光。一直到现在，姚明仍然坚持着“不浪费一粒粮食”的原则。

勤能补拙，俭以养廉。勤劳节俭是我们中华民族的传统美德。艰苦奋斗，是我们革命队伍的传家之宝。如果“热风吹得人晕醉，错把中国当美国”，现在就搞什么“福利型”的“高消费”，大兴豪华建筑，大盖超级宾馆，滥修殿堂庙宇，常摆高档华宴，一味追求“翠盖鸣涛，富丽堂皇”，“珍馐佳肴，花天酒地”，我想不仅预期的目的达不到，而且还会把崇高理想、雄心壮志、党的宗旨、公仆本色、高风亮节等等一股脑儿“消费”掉。所以说，艰苦奋斗、勤俭朴素，作为社会主义精神文明建设的一个重要内容，应当贯穿于修身、创业、改革、开放等治家治国的一切领域中，是振兴中华、富民强国的长远大计，绝非权宜之计，切莫掉以轻心，等闲视之。

然而，一个人只有不缺“德”，自己的价值才能更容易地显现。据资料显示：福建连江金源集团董事长黄如论，两度成为大陆“首慈”，由“地产大王”一跃成为“慈善王”，2003年捐款2。1亿元人民币，2004年捐款2。86亿元，今年头4个月已有近亿元捐助。如此富有的人物，个人生活中却跟奢侈无缘。世界首富比尔·盖茨被称为“世界最乐于慈善事业的人”，这两年捐助慈善机构的总额已达256亿美元，可他生活上却相当节俭，穿普通的T恤衫，吃平常的汉堡包，没有随从。最近，他向外界公布遗嘱，宣布把不到财产的2%留给自己的3个子女，而把财产的98%留给自己创办的基金会，把这笔钱用于研究防治艾滋病和疟疾的疫苗，并为贫穷国家抵御这两种疾病提供援助。节约的背后是乐善好施的美德。

“节俭”是我们中华民族五千年历史孕育的优秀传统美德。我们中华民族的第一位主席——毛泽东，他的一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极其简朴。身为一个国家的主席，他却那么的节约。那我们呢？看看我们，在餐厅吃饭时，有的同学打了好几个菜，看见什么东西就打什么东西，不管自己能不能吃完，吃不完就倒掉，这行为是多么可耻的啊！他们又没有想过，他们倒掉的饭菜，粒粒都是来自农民伯伯的辛勤与劳苦；在洗手间洗手时，有的同学洗完手后就不关水龙头，让水龙头在那里默默的流泪。有时，同学们上午放学后不关灯，不关风扇，所有的同学都逃之夭夭了。无人在教室，就这样，灯和风扇就开了一个中午，同学们完全不知节约用电的存在。

当鞋柜快被我翻了各“底朝天”的时候，妈妈进来了，看见这种状况，指着我拿在手里的一双鞋，大叫着：“快放下！快放下！那可是我的宝贝！”我一看我手里是一双很旧的布鞋，这双布鞋上补满了一块块花花绿绿的布，鞋后跟已经被磨的快烂掉了，鞋底还有几个小洞，已经是薄薄的一层了，我怕我手指一戳它就一个洞了。我真想不明白，这么破的鞋子妈妈还当宝贝似得留着。妈妈把布鞋擦的干干净净，抹去鞋上的皱纹，给我讲了一个她那时候的故事：小时候外婆家穷，衣服鞋子一般都是哥哥姐姐穿不下了再给她穿，只要是不破的会一直给小的弟弟妹妹穿下去，那双鞋子到妈妈那里已经很破了，可是它也是一件非常需要爱护的物体，它代表着一种节俭的美好品致。

勤能补拙，俭以养廉。勤劳节俭是我们中华民族的传统美德。艰苦奋斗，是我们革命队伍的传家之宝。如果“热风吹得人晕醉，错把中国当美国”，现在就搞什么“福利型”的“高消费”，大兴豪华建筑，大盖超级宾馆，滥修殿堂庙宇，常摆高档华宴，一味追求“翠盖鸣涛，富丽堂皇”，“珍馐佳肴，花天酒地”，我想不仅预期的目的达不到，而且还会把崇高理想、雄心壮志、党的宗旨、公仆本色、高风亮节等等一股脑儿“消费”掉。所以说，艰苦奋斗、勤俭朴素，作为社会主义精神文明建设的一个重要内容，应当贯穿于修身、创业、改革、开放等治家治国的一切领域中，是振兴中华、富民强国的长远大计，绝非权宜之计，切莫掉以轻心，等闲视之。

改革开放30多年来，群众的腰包鼓起来了，但大多数人逐渐抛弃了节俭的传统美德。餐桌浪费是当下较为普遍的现象，大家只“爱面子”不“重实情”，点起菜来是只“讲排场”不“求健康”。有的人认为在吃饭上节约是丢面子，剩菜打包就是让人看笑话；有的人点起菜来是“贪得无厌”，所以总导致吃一半倒一半；有的人重排场，觉得高档餐馆、饭菜、烟酒等都是身份的象征，请客要是不大手笔就会让人觉得小气，所以总是可以看到一桌子山珍海味也仅是凑合几个人的口。

学习焦书记勤俭节约、艰苦奋斗的精神，其次要在作风上艰苦创业。要舍得吃大苦、耐大劳，把艰苦奋斗当成监狱发展的助推器，把勤俭节约当成战胜困难的传家宝。我们从小就被教育，节约要从小处着手，从一粒米、一滴水做起，然而，节约终究并不只是小事，现在的社会有时候变得很陌生，节约反而成了小气被人笑话，节俭被当成贫穷的表现。我们需要在全社会改变那种所谓的虚荣消费心理和浪费观念，需要重新认识老祖宗留下的千年传统和良好美德。

“敬廉崇洁”启蒙教育是继承并落实中华民族传统美德教育的需要。教学生学会做人是素质教育的首要任务。在中华民族五千年的文明史中，“怎样做人”在传统美德中占据着突出的地位，它是中华民族灿烂文化的核心。“敬廉崇洁”启蒙教育是以诚实、正直、节俭和有责任心为基础的核心价值观开展道德教育的一项有效载体，以达到继承并落实传统美德教育的需要。

古人说：“顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难，吾今日之俸岂能常有？身岂能长存？一旦异于今日，人习奢已久，不能顿俭，必致所失！”我们是一个天真的少年，入世未深，还是一个单纯的消费者，没有了解到赚钱的那种来之不易，这也是人之常情。但是，我们也不能因为是一个消费者而挥霍无度。我们虽然生在福中，可是不能不知福。我们更应该知道节俭是中华民族的美德，还要继承这种美德，否则，就枉读圣贤书了。

回顾历史，多少伟人在这方面为我们作出了榜样：司马光曾给谆谆告诫自己的儿子要崇尚节俭；毛泽东、周恩来等人，身居高位，一生却过着俭朴生活艰苦创业……著名革命人物彭德怀在担任国防部长期间，曾多次出国访问，他都很节约，从不多花一分钱。有一次，彭总要带一个代表团出国谈判。根据规定，发给他几百元的服装制作费。他做了一套便服，便把剩下的钱全部退还给公家。参谋建议他多做两套衣服，可以随时换洗。彭总狠很瞪了他一眼，说：“不花自己钱，，就是不知道心疼。不做，把钱退回去。作为人民的榜样，我们要养成勤俭节约的好习惯。”

党的好干部，人民的好儿子—焦裕禄，生活上严以律己，勤俭节约。在焦裕禄看来，生活节俭并不丢人，是珍惜劳动成果的表现，是光荣的；而浪费财物，不该花的钱花了，不该扔的东西扔了，则是败家子的行为，是可耻的。我们也要像焦裕禄一样，为祖国造就更辉煌的明天！

谢石将军叫管家前来贺喜，却看到管家牵着一条狗。他问道：“为什么你们家不是热热闹闹的，而是冷冷清清的呢？还牵着一只狗。”管家摇了摇头：“唉！别提了！我家主人太过节俭，让我把狗卖了，筹办婚礼。”将军的管家倒抽一口气，说道：“真乃清官也，真乃清官也！”后来，在他的节省下，他所管理的城镇欣欣向荣。

俗话说得好：由俭入奢易，由奢入俭难。在飞速发展的现代社会中，注意节俭的人却越来越少，奢侈的人反而越来越多。水资源贫乏、耕地减少、自然条件恶化……如果任由这样发展，我们生活的地球将会遭受到越来越严重的破坏，甚至会威胁到人类的生命。为此，我们必须厉行勤俭节约。

我的弟弟十分平凡，尽管他的家庭较为宽裕，足以买得起他所需要的物品，但是他却是一个十分节俭的人。在他的眼里，什么东西都是重要的、可以用的。只要愿意，即使用坏了，只要能修，他还会再修一修继续用，直到实在不能用为止。

然而，传统的"节俭"观的淡化，又绝非年轻一代如此。以饭店用餐为例，"公吃"的酒海肉山，奢华比阔且不说，即使自掏腰包打牙祭的，不也非留一点在盘里碗里以示阔气吗?如若在大庭广众之间，真发生像报上讲的某位名人"喝粥舔碗"那样的事，那一定会被视作"葛朗台"再世了。