我们大的环境是追求名、利、权，这样的外部世界让我们的内在不甘心，不安心，不省心。但是，一旦我们解构，消除内心的焦躁不安，我们就能逐渐地接受自己。一个人和自己讲和了，就不会为外界所困了。我说不会为外界所困，并非自己不需要金钱、名利、权势和地位，而是说自己得到这些更多是结果，而不是目的。人们经常把结果当作目的，这样眼界就窄了；经常把简单弄得复杂，这样心境就乱了。

《伟大的中国革命》是费正清先生主要的作品之一，他以一个历史学家公正的治史态度，跳出了地域政治的狭小圈子，以一种“宇宙公器”的大历史视角，对中国近现代史的进程进行了详致的还原与解构，并通过纵向和横向的历史比较，对中国传统与现实之间的关系进行了细心的爬梳与清理。在费正清先生的笔下，历史已经超出了传统意义上的单调记录，而变成了一种深刻的历史解析和微妙的私人感受，通过对费先生的解读，我们可以抛开历史表象的东西，而直接把握到中国近现代史的本质，对中国革命的进程产生出深刻的感性认识。

进入1940年代后，一些以爵士兴亡为己任的自省派乐手从纽约冒出头来，这些多半来自东岸酒吧的乐手将爵士视做一门非常严重的学问，他们往往坚持在演奏时要西装笔挺，因为他们是正式的音乐家。这群年轻乐手的严谨态度果然创下了爵士史上做重要的革命之一Bop乐派。这些乐手极端强调爵士乐最最精髓之处应为“即兴”；除此之外，他们在乐句结构上的重整与解构亦是音乐史上前所未见的。

中国影坛目前是处于一个乱世出英雄的状态，世是够乱了，就楞是没出现个英雄。张艺谋是没指望了，拍电影的经费和质量完全成反比。姓张的这小样迟早被形式主义给害死。从《英雄》拍到《黄金甲》，从《罗生门》抄到《雷雨》，除了漏洞百出就是抄袭手段太拙劣。仿佛大导演也就这样了。我不知道是哪路好汉说的冯小刚解构主义的大师，我只知道那人真有种，马屁拍到这份上，丫也算是登峰造极了。

身，搁浅于喧嚣尘世之中。正如庄子所言，“大块载我以形，劳我以生”。平日里直面的是现代工业社会的生存困境，持续的都是现代都市病态世风人情昭揭的母题。流年暗换间，夏商风、秦汉雨、唐宋霜、明清雪，寒水葬心，辗流离。抹去肩头的风尘，拢一袖寒凉独对秋水，昔日的故事有如碎玉一般满地都是。虽受古典文学的滋养，怀一腔传统浪漫的情愫，带着现代主义的虚无思想及后现代的解构观念，做着一些代价高昂的遥远超尘的幻梦，却又被迫湮没于人潮中，庸碌一生；虽用最纤弱的灵魂去与这凡尘中的污淖相抗衡，一直坚持自己的特立独行，但始终还是要在意生存于俗世的艰辛。

他盖了几间茅屋，种下五棵柳树，开辟一块田地，闲来读书吟诗，以乐其志。生活虽然清苦，他的心灵却得到了前所未有的宁静；锄豆虽够劳神，但能在自然中领悟到人生的真谛。当下人们盲目攀比，比谁更“恶搞”，比谁更“超级”，比谁更“芙蓉”，浮躁的人们借助网络这块黑板，任意涂抹，随便颠覆。一些电影被解构得体无完肤，《无极》就是一个《馒头的故事》；诗歌被篡改得面目全非，国家一级诗人沦为“诗坛芙蓉”。这样的比，比坏了个人心态，比坏了社会风气，比坏了精神空间。　　

1900是个象征，是希望？是梦想？是自由？是世界中的孤独？是决绝？是坚守？……文学作品鼓励“合理误读”，从文艺学的角度来看，这也是被允许的。在一定范围内，允许读者有自己的思考，让读者发挥创造性和想象力，将他们的想法带到作品中去，对作品进行解构与再创造。或者，这也叫多元解读，或者，这就是《海上钢琴师》生命力巨大的原因：每个人都从它那里读出了一些什么。

老人可能注意到了我的存在，他渐渐停止了扫地，抬起裂成地图般的脸，我断定没见过他，我的记忆从来没有如此衰老松弛的脸他却像看失散已久的同胞般仔细慈祥的端详着我，自言自语道“明天学生要上学，早点扫出路来，就不打滑了。”说完老人仰起了头，任风雪给他饱经风霜的脸添上新的印记，他身后已堆积了小山那么高的雪了。一条扫好的小路弯弯曲曲一直绵延到学校，老人翘起脚尖，小心翼翼，艰难地移出扫好的水泥地，生怕玷污了这一片“净土”，竹筐还是重重地压着，我的目光早应该被渐渐热闹起来的小巷景象所吸引，但偏偏不是，我始终看着这普通的一幕波澜不惊的脸上，如同被投入千斤石块，惊讶却一句话都不敢说好像眼前正在举行某种神圣的仪式。哦！先前小小的脚印原来是这样留下的，我此刻脑里布满了老人蹒跚，摇摆的步履。老人渐渐走远，天气也越来越冷，没人想在此驻足，我却直立在刺骨严寒中，小路又覆上一层薄雪，我想帮老人的想法从一开始便淡簿起来，因为我始终认为他的慈祥下隐忍着一种光，在与他对视事便解构了一种不愿被帮助被施舍的漠然我一直想说些什么的，对这眼前的如恒河之沙般渺小的人儿。

这几年的“超级女生”火爆了整个大陆，创造了商业选秀活动的神话。头脑精明或者说惟利是图的商人和庞大的待业者群体怎么会放过这个机会呢？于是出现了“职业粉丝”，据说月收入可达二、三千元；出现了投票机，短短几分钟就可以投出上千票！你不雇佣职业粉丝？不租用投票机？行，准备出局吧！在商业大潮的冲击下，“超级女生”原有的积极意义彻底被解构，美好的初衷被冲刷的面目全非(或许一开始就没有什么美好的初衷？)看看吧，职业粉丝和投票机的出现彻底摧毁了这个活动的公平公正性，他们的出现是何等的荒诞！或许我们可以在贝氏的话后再接上：荒诞源于对某些事物的过度追捧和对利益的过分追求。此时，我联想起曾看过的几句诗——“……当最后一个诗人也含恨老去，当最后一片梅香也被公平出售，当最后一只蝴蝶也被制成标本并神圣的象征爱情，我们还能说些什么？”是的，面对荒诞的恶果，我们还能说些什么？

第三个就是“规划”方面的原因。当代中国所有的城市实际上都在进行一场“新造城”运动，这在世界上是绝无仅有的。在世界上除非大规模的战争和地震，很少会有哪个城市进行如此彻底的、地毯式的推倒重来的改造，很少会有一个城市需要重新规划。规划直接影响城市形象，责任重大，可惜我们很少能做出华盛顿、巴黎以及老北京城那样高明的规划。最致命的是那种功能性分区的规划理念成了一时的潮流。就是按照使用功能把城市分为商业区、居住区、娱乐区等等。把本来血肉丰盈的一个城市整体解构并简单化了。一方面泯灭了城市丰富、厚重的历史与人文的记忆，一方面把城市生活变得单调与机械。由于这种理念的盛行，使得中国城市都经历了一场残酷的规划性破坏。规划是由长官决定的。规划性破坏的主要责任在城市的领导者身上。因为他们只片面地看重城市的功能，对於城市生命缺少在精神、人文、个性上的深层理解。由于上面的三个原因，如今城市形象基本上变得大同小异。而这些相互雷同的城市中，又一律是古今中外各种文化符号交相混杂，因为这一切都是在急功近利的市场背景下推出来的。

中华民族还有着更为悠久的历史。中国历史自商朝算起约有3600年，自夏朝算起约有4000年，自黄帝时代算起则约有4700年。有历史学者认为，在人类文明史中，「历史时代」的定义是指从有文字发明时起算，在那之前则称为「史前时代」；历史中传说伏羲做八卦，黄帝时代仓颉造文字；近代考古发现了3350多年前（前1350年）商朝的甲骨文、约3000年前至4000年前的陶文、约4000年前至5000年前具有文字性质的龟骨契刻符号。从政治和社会形态区分中国历史，据考古资料显示，约在早于距今6000年前的裴李岗文化晚期或者仰韶文化早期时代，中原地区从母系氏族社过渡到了父系氏族社会。同时，原始社会平等被打破。而据有文字记载的历史，商朝已经开始君王世袭，周朝建立完备的封建社会制度至东周逐渐解构，秦朝统一各国政治和许多民间分歧的文字和丈量制度，并建立中央集权政治。自汉朝起则以文官主治国家直至清朝。清末以降，民主政治、马克思主义等各种政治思潮流传，先是推翻帝制成立中华民国，三四十年后民国政府因内战失败而退守台湾。1949年，中国共产党在中国大陆建立了中华人民共和国。

中国影坛目前是处于一个乱世出英雄的状态，世是够乱了，就楞是没出现个英雄。张艺谋是没指望了，拍电影的经费和质量完全成反比。姓张的这小样迟早被形式主义给害死。从《英雄》拍到《黄金甲》，从《罗生门》抄到《雷雨》，除了漏洞百出就是抄袭手段太拙劣。仿佛大导演也就这样了。我不知道是哪路好汉说的冯小刚解构主义的大师，我只知道那人真有种，马屁拍到这份上，丫也算是登峰造极了。

进入1940年代后，一些以爵士兴亡为己任的自省派乐手从纽约冒出头来，这些多半来自东岸酒吧的乐手将爵士视做一门非常严重的学问，他们往往坚持在演奏时要西装笔挺，因为他们是正式的音乐家。这群年轻乐手的严谨态度果然创下了爵士史上做重要的革命之一bop乐派。这些乐手极端强调爵士乐最最精髓之处应为“即兴”；除此之外，他们在乐句结构上的重整与解构亦是音乐史上前所未见的。

第三点也是最后一点“成为谈判能手”，谈判的词语不是说为什么大事而谈判的，而是为事业为学业而谈，日常生活中遇到麻烦，可以跟人谈判而得到解脱，学习上有跟人家不同的答案可以把对这道题的理解构思告诉他，然后两人进行交谈，进行讨论最后得到哪一个人的答案才是正确，所以谈判在什么情况下都可以用，所以我们都要成为能够与别人谈判的能手！

镇镇定定、从从容容读书的人，怕不乏读书的情趣。想当年，司马温公启卷“必先几案洁净，藉以茵褥，然后端坐之”，有的则“夜雨孤灯乱翻书”，有的以为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行，这样才能读出味道来”。于是，我猜想鲁迅读史，从通篇尽是“仁义道德”的字缝里，看出满本都是写着“吃人”两字，看出了几千年的历史只有两个时代，即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言，固然依恃的是其慧眼睿识，然而，何以不跟鲁迅一茶一烟相伴，不慌不忙解构、有滋有味剖析有关？

我的爸爸做事从来都是一丝不苟的，他也十分的尽职尽责。每天下午，我做完作业之后，他都会按时地给我检查作业，从来都没有做出一丝的差错，给老师批的时候，老师都说我写作业很认真呢！但是，其实只有我自己才知道，我这作业满分的背后，还有爸爸不懈的努力和认真。而且，他看到了我的错的，不会亲手给我写上正确的答案，而是仔细地给我讲题，讲题目的解构，如何才能作对题目，指明解题的思路等等……他简直就像我的家教老师，我真崇拜他，而且他不仅仅给我检查作业如此地认真，他做任何事情都十分的认真，有时候比妈妈还要仔细几分，真是连妈妈都自愧不如啊！

在平常的工作日里，大人们整天起早贪黑地去上班，只有周末才能享受一下难得的悠闲；而我们学生呢？作业如山，压力巨大，想放松放松的想法也经常出现。电脑争夺战，在普通人眼里只是一场家庭战争，而在我心里，却是理解将心比心的难忘记忆！珍惜和家人在一起的时光，用宽容与理解构建美好的世界！

因此，人们总是开玩笑说，坏结局再坏上一百倍，就是所谓的真结局了。真结局总是给我们揭露出什么东西，但是，揭露出来的秘密，并不会让我们恍然大悟。因为这个揭露的过程本身，并不像侦探小说那样，有某种严密的逻辑过程，追求某种信服感；这种揭秘追求的其实是某种颠覆性，解构性，破坏性。

在我们每一个人的心中，都会有一座自己想要或者想看到的桥。我的心中也有一座桥，那就是心桥，也许会有人问：“什么是心桥，我怎么没有见过。”心桥是一种无形的桥，我怎么没有见到过。“心桥是一种无形的桥，是用尊重、关注、信任和谅解构成的。

在我们每一个人的心中，都会有一座自己想要或者想看到的桥。我的心中也有一座桥，那就是心桥，也许会有人问：“什么是心桥，我怎么没有见过。”心桥是一种无形的桥，我怎么没有见到过。“心桥是一种无形的桥，是用尊重、关注、信任和谅解构成的。