虫子家族对鸡家族恨之入骨，因为虫子家族的很多族民，都不明不白的惨死在了鸡家族族民的手里。虫子家族长老很不服气，我们与它们无怨无仇，凭什么它们可以如此对待我的族民。却还逍遥法外。于是，虫子家族长老找鸡家族长老论理。“我们虫子家族与你们鸡家族无怨无仇，却为什么你们要让我的族民死得不明不白。”鸡家族长老狂妄的说道：“为什么？为的就是弱肉者强食。你们虫子家族天生就是我门鸡家族的口中之食，当然要被我们吃掉了。今天我们不吃掉你，就已对得起你了，要么你滚蛋，要么你就留下，成为我们的口中之食。”和这群流氓论理，有理也变成没理。但拿比自己强百倍的鸡，虫子家族长老也很无奈。最终，虫子家族长老只能灰溜溜的走了。

在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。

就这样，颜色世界四分五裂了，有许多未参与战争的颜色，也被无情的分开了。蓝颜色家族，就是一个善良的家族，它们就在为这些事情而苦恼。如今，它们和其他颜色分离了，生活也变得枯燥无味了。天是蓝色的，月是蓝色的，星是蓝色的，云是蓝色的，就连太阳也是蓝色的，远远凝视天空，只有一片无边无际的蓝色，一点生机都没有！那些天文爱好者就更苦恼了，一片蓝，什么都看不见。想想过去，到处都是彩色的，哪像这里。天、海是蓝的，这没关系，但是房子、汽车、人、头发都是蓝的，这种生活该有多么乏味啊！蓝色家族还想到了粉色家族，它们可是最佳拍档呢！在一起才是最好的，何必争什么王呢？想到这里，大家都决定了，“必须把大家找回来，我们都生在一起，长在一起，我们属于一个共同的家园！”

小兰飞了上去，吃了一惊，连忙说：“亚梦，这别墅好大，像大海一样望不到尽头。”亚梦冷笑着说：“冰雪家族是亚洲首富，旗下产业无数，大别墅有几百个，就连复活社也是冰雪家族的，山田海里跟我斗，输定了。”亚梦说着，按下了门铃。一个装扮豪华的人说：“小姐，老爷等你好久了，我是这里的管家，请跟我来。”亚梦没有了以前的胆却。“她优雅的随着管家走，走了大约1小时，终于到了客厅，这时，一个年过半百穿着豪华的老人走了过来，高兴的说：“紫幽，我们一家终于团圆了。”爷爷说：“好，像我家族的女孩，性格就是不一样，你的真名叫紫幽，那个名字是假的，你进了这别墅，样子性格都会变的，守护甜心也是。”亚梦吃惊的说：“爷爷你们也……”爷爷说：“我们家族的遗传，每人都有守护甜心。好了不说了，你也累了，早点休息，明天还要去圣夜学校报名呢。”

他向我挥手示意，我转过身，只见他拿出了一本厚厚的羊皮书，上面写着大大的写着四个字“陈氏宗谱”。他打开示意让我看，我阅读着。我也仔细观察着他的神情，我见他仔细的观察着我，注意着我神情的微妙变化，他见我神情越来越显得庄重严肃。便就到我身边来与我同看。我又惋叹，唉，时光匆匆，多少年了，只是却很久都没由于爷爷这么亲近融洽的在一起过。他指着书上，严肃的对我说：孩子，你要知道，这是我们家族的历史。你，要知道家族的兴衰与荣辱，要铭记过去，才能使我们家族更加兴旺。你知不知道，我们家族为什么能延续至今？那是因为我们团结！”爷爷虽病，可他仍铿锵有力的说着。不难知道，他心中，装着这个家族，提到家族，他便热血沸腾、激动无比。他充满了无比的自豪。他的神情激动，脸色变得振奋。和之前相比，大相径庭矣。

在这个世界有一个大陆，此大陆被分割三块，由不同的强者掌管，而我们的主角就在这三个大陆之一，每个大陆有不同的领域，每个领域有不同的家族占领，有些家族为了得到更多的生存领域而不惜发起不可避免的战争，我们故事要从灯火辉煌的夜晚说起，人声鼎沸的兴旺的影家族每个人的脸上都浮现喜气洋洋的笑容可是好景不常，短时间就传来阵阵喧闹的马蹄声，血色渲染天空，敌人为了霸占这片资源丰富的领域而杀气腾腾，兴旺的影家族不愿放弃这片美好的领域而誓死护卫家园！敌人却以能力上的压制把影家族打的尸横遍野。血流成河。把剩下的影族人赶尽杀绝！族人不希望丢了领域灭了家族为了保护最后的族人奋不顾身与敌人拼命为最后的一位影族少年争取了最后的逃脱机会，那位少年含泪逃出这片都是族人尸横遍野的区域！

晚上好，首先自我介绍一下，我是小鼠标标――来自穴居田鼠家族中的一员，奉族长之命，向那些长期奋战在捕蛇一线、暗杀猫头鹰、追打黄鼠狼、虐猫一族的朋友们表示衷心的感谢。是你们不懈的努力，拓展了我们的生存空间，使我们的安全得到保障，让我们从忍饥挨饿、提心吊胆的生活中解脱出来，过上了衣食无忧的小康生活，如今我们的家族日益壮大，广大农村已经被我们占领，到处活跃着我们兄弟姐妹们的身影。为了田鼠家族秋万代繁荣昌盛，我们需要开拓更广阔的天地，在这里我很高兴地告诉大家，我们准备从“农村包围城市”，走进现代化的大都市中，享受文明生活，创造一个和谐美满的老鼠社会。各位也看见了，我们正逐渐从黑暗走向光明的新生活，地球是属于我们的，你们人类靠边站去吧！ 

晚上好，首先自我介绍一下，我是小鼠标标――来自穴居田鼠家族中的一员，奉族长之命，向那些长期奋战在捕蛇一线、暗杀猫头鹰、追打黄鼠狼、虐猫一族的朋友们表示衷心的感谢。是你们不懈的努力，拓展了我们的生存空间，使我们的安全得到保障，让我们从忍饥挨饿、提心吊胆的生活中解脱出来，过上了衣食无忧的小康生活，如今我们的家族日益壮大，广大农村已经被我们占领，到处活跃着我们兄弟姐妹们的身影。为了田鼠家族秋万代繁荣昌盛，我们需要开拓更广阔的天地，在这里我很高兴地告诉大家，我们准备从“农村包围城市”，走进现代化的大都市中，享受文明生活，创造一个和谐美满的老鼠社会。各位也看见了，我们正逐渐从黑暗走向光明的新生活，地球是属于我们的，你们人类靠边站去吧！

晚上好，首先自我介绍一下，我是小鼠标标――来自穴居田鼠家族中的一员，奉族长之命，向那些长期奋战在捕蛇一线、暗杀猫头鹰、追打黄鼠狼、虐猫一族的朋友们表示衷心的感谢。是你们不懈的努力，拓展了我们的生存空间，使我们的安全得到保障，让我们从忍饥挨饿、提心吊胆的生活中解脱出来，过上了衣食无忧的小康生活，如今我们的家族日益壮大，广大农村已经被我们占领，到处活跃着我们兄弟姐妹们的身影。为了田鼠家族秋万代繁荣昌盛，我们需要开拓更广阔的天地，在这里我很高兴地告诉大家，我们准备从“农村包围城市”，走进现代化的大都市中，享受文明生活，创造一个和谐美满的老鼠社会。各位也看见了，我们正逐渐从黑暗走向光明的新生活，地球是属于我们的，你们人类靠边站去吧！

司马樱慧　外貌：一头金黄色的长头发，一双水灵灵的大眼睛，高高的鼻子，一张樱桃般粉嫩的嘴巴，纤细的手指，修长的腿。　年龄：16岁　特长：跆拳道黑带，舞蹈十级（十级就已经是超棒了）……总之是十全十美啦！　家族：司马家族，全球金钱、公司排名第一。　就读学校：樱圣学校　性格：活泼、开朗，但每次想起欧阳敬的时候，就会伤心欲绝、生不如死。（某晶：太夸张了吧？某慧：还不是你写的吗！）但自从遇到了慕容智的时候，她就已经不这么伤心了。学习超棒，每一次都全校第一是全校男生的追求者、（除了慕容智、夏视维）全校女生的敌人（除了林莲洁、蓝秀倩）　最好的朋友兼死党：林莲洁、蓝秀倩。　身份：司马家族的千金（因为是独生孩子，所以她的爸妈特别疼她）樱圣学校校花。死对头：艾芬喜

由于在羊家族没人和杂杂说老虎话，杂杂决定深入虎穴去老虎的世界闯天下。当老虎们第一次见到会说老虎话的羊时，都吃惊。老虎家族还为此召开了会议。会上，有老虎对于羊说老虎话表示担忧，更多的老虎认为，羊再会说老虎话，它也是羊，不可能因为会说老虎话，羊就变成老虎了。弱的一方学说强的一方的语言，只会导致弱的更弱，强的更强。里边的道理，傻子也能想明白。最后老虎们一致认为，羊会说老虎话，对于老虎今后继续吃羊没有威胁，相反，对于老虎今后吃羊大大有利。会议结束前，老虎们请杂杂到会，老虎们详细向杂杂了解羊家族的内幕。有只老虎美食家为了今后的羊肉好吃，它提出让杂杂回国后动员同胞多听音乐，因为有证据表明听着音乐长大的羊的肉吃着有旋律感，还不塞牙。

由于在羊家族没人和杂杂说老虎话，杂杂决定深入虎穴去老虎的世界闯天下。当老虎们第一次见到会说老虎话的羊时，都吃惊。老虎家族还为此召开了会议。会上，有老虎对于羊说老虎话表示担忧，更多的老虎认为，羊再会说老虎话，它也是羊，不可能因为会说老虎话，羊就变成老虎了。弱的一方学说强的一方的语言，只会导致弱的更弱，强的更强。里边的道理，傻子也能想明白。最后老虎们一致认为，羊会说老虎话，对于老虎今后继续吃羊没有威胁，相反，对于老虎今后吃羊大大有利。会议结束前，老虎们请杂杂到会，老虎们详细向杂杂了解羊家族的内幕。有只老虎美食家为了今后的羊肉好吃，它提出让杂杂回国后动员同胞多听音乐，因为有证据表明听着音乐长大的羊的肉吃着有旋律感，还不塞牙。

“那个。。。。。。我。。。。。。我回去上课！”我急急忙忙的想跑。“嗯哼，你要去哪里？”皇甫轩烨一本正经的看着我。“当然是。。。。。。”我话音未落，某两人齐声说：“我们已经决定了，让你转回埃利斯贵族学院，你就乖乖就范吧！”“什么？那夏薰璃，沈懿和兰言怎么办？”我纳闷的说，其实最想说的是：赵惜戎还没有除掉呢！“我们会让沈懿兰言和夏薰璃也去埃利斯的，还有嘛，就是我爸要收夏薰璃当女儿。”皇甫轩烨道，什么？那就是说，我这段时间的生活完全都是被皇甫世家和我们汐珞家族监视的？“那么，沈懿和兰言呢？”要知道，贵族学院要有贵族纯正血统的人才可以进入，而薰璃被收为皇甫世界义女的话，就也是贵族，沈懿和兰言就难说了。“放心，兰言，我收她当妹妹了。”北辰影笑了笑。“沈懿。。。。。。”我犹豫的说。“你不知道？沈懿是独孤世家的二小姐啊！”皇甫轩烨见鬼似的看着我，没错，我们汐珞家族第一，皇甫世家并列，而独孤世家则是第九，北辰世家第二。

卡欧的总指挥基地里，截获了一条发射于几个小时前的一条密电，在卡欧专员的攻克下，大致明白了密电的意思：巴萨族制造了一种威力相当于60个虫洞的武器，命名为“毁灭核心装置”，安置在一个荒无人烟的星球上，在东围68°，北围34°。看完这条消息，卡欧指挥部的人震撼了——60个虫洞，可以把4个星球吸入万劫不服的虫洞里，看来巴萨族是用这武器攻击科卡星球的。但这个毁灭装置需要0。9337个宇宙年，所以还有时间毁灭这个装置。卡欧立即命令欧万利带领86小分队摧毁毁灭装置，科卡家族及周围几个星期的生命掌握在他们手里。欧万利知道任务的重要性，上级命令，不惜牺牲一切力量摧毁它。关系的不只是自己的生死，还有科卡家族的生死。

自从兔子输给乌龟之后，兔子家族愤愤不平，族长决定选举一个兔子与乌龟家族再一次决战。若赢了则升为副族长，并给予一万“兔币”；若输了则赶出兔群。兔子们听到有那么多奖赏，纷纷来报名。由于报名的兔子太多，族长决定办一次“兔族田径赛”，得第一者代表兔族与乌龟族决战。运动会开始的前一天晚上，兔子们苦思冥想“怎么能得冠军呢？”结果第二天，跑道上多了几个陷阱，有的兔子还在脚底下藏了个铁板，用来踢对手的腿。比赛开始了，跑得快的兔子不是掉到了陷阱里，就是被踢骨折了，最后只有一个兔子跑完了全程。族长遵守了承诺，让这个兔子十天后代表兔族参加比赛。龟派的长老听到兔子要来比赛，慢慢悠悠地来到广播站，慢吞吞地对着话筒说：“龟子龟孙们，兔子又要和我们比赛了，谁若参加并赢得胜利，将得到大奖一万元。”

故事：北风呼呼的刮着陈阵和毕利格老人趴在大獭子山旁的草坪中。大獭子山是额仑草原上最大的一座獭子山周围遍布着其他大大小小的獭子山这些山有的被全掏空了，有的只掏空了一半在这些山上居住着大大小小的獭子家族，山上遍地是獭子洞。当马倌赶着马群来到这时马群中总有几只马被獭子洞绊住脚、折断腿，因此马倌特别恨獭子。这时一只雄獭子钻出了洞，雄獭子站在洞前的平台上竖起身子向四周望了望，飞快的的跑到平台的旁边吃了几口草然后又跑到了洞口的平台上四处望着，陈阵有好几次觉得獭子正在向他望着。这时候，毕利格老人说：“这时候打獭子最有价值，獭子的皮可以做皮衣、油可以做皮活，肉可以吃。但千万不能把它打绝。獭子是狼冬天的粮食把獭子打绝狼就没有了食物，没有食物的狼会跑到营盘吃牛羊”说着毕利格老人便开了枪……

早先上溯至中世纪的开端，当匈奴王阿提拉大举入侵欧洲，便引起了大批古老民族的迁徙融合，其间，日耳曼民族的扩张便是最璀璨的一点——八世纪便崛起了横纵半个欧陆的查理曼帝国——这便是近代意大利、德意志、法兰西“欧陆三巨头”的雏形；尤其的是，德意志地区千年来浓重的军事色彩，决定了日耳曼民族融在骨子里的斗勇斗狠的个性；从铁锤查理手中分裂出来的德意志，到哈布斯堡家族中世纪末期的崛起，从莱茵河畔松散的邦联，到强大统一的普鲁士联邦——宗教战争感染不了，斯拉夫人摧垮不了；想想千年里到处四分五裂，到处烽火连天。唯有的是日耳曼人民的信仰中，逐渐酿成了一种统一的欲望，一种在蓝天下寻找“德意志梦”、“日耳曼梦”的愿望。而物极必反的是，当这种欲火从星星之火，熊熊然呈燎原之势，反演化成欧洲安定、世界和平的悲剧。

一个民族有一个民族的文化。文化不仅仅是一个民族或国家的特徵，它在某种程度上可以决定一个民族或国家的命运。老舍先生在揭示当时社会一些人性的丑陋和堕落的同时，也着重于从文化的层面探究何以一个有几千年歷史的泱泱大国会被欺凌的塬因。作者将中华民族遭此劫难的问题的根源指向了中国封建古老的家族思想。在封建社会的中国，家是封建礼教的堡垒，它包含了等级观念、宗法祖训、风俗习惯、伦理道德、四世同堂等诸多内容。祁老人、韵梅都是封建传统观念的受害者，连祁瑞宣这个博士，在四世同堂的大家庭裡，思想也无法衝破这个封建礼教的堡垒。老舍先生对以北京文化为代表的中国文化的深刻剖析，使我受到了很大的启发。中国的传统文化中有很多值得我们传承和弘扬的部份，但是也有腐朽和落后。只有吸取其精华，摒弃其束缚人们、阻碍社会进步的糟粕，中华民族才会真正地强大起来。

早先上溯至中世纪的开端，当匈奴王阿提拉大举入侵欧洲，便引起了大批古老民族的迁徙融合，其间，日耳曼民族的扩张便是最璀璨的一点——八世纪便崛起了横纵半个欧陆的查理曼帝国——这便是近代意大利、德意志、法兰西“欧陆三巨头”的雏形；尤其的是，德意志地区千年来浓重的军事色彩，决定了日耳曼民族融在骨子里的斗勇斗狠的个性；从铁锤查理手中分裂出来的德意志，到哈布斯堡家族中世纪末期的崛起，从莱茵河畔松散的邦联，到强大统一的普鲁士联邦——宗教战争感染不了，斯拉夫人摧垮不了；想想千年里到处四分五裂，到处烽火连天。唯有的是日耳曼人民的信仰中，逐渐酿成了一种统一的欲望，一种在蓝天下寻找“德意志梦”、“日耳曼梦”的愿望。而物极必反的是，当这种欲火从星星之火，熊熊然呈燎原之势，反演化成欧洲安定、世界和平的悲剧。

吉尔家族是非常英勇善战的，也是非常具有领域感的，我们吉尔家族生生世世住在火山星，生生世世与火焰贝等火山精灵为伴。宇宙是什么？还有别的精灵吗？这些问题不是我们考虑的。吉尔家族的最高首领就是火山星的守护者——里奥斯。我们瞻仰里奥斯，敬佩里奥斯，我们把里奥斯视为英雄。吉尔家族的最高级的人物则是神秘的洛吉拉斯，据说有好多吉尔被抓走后都进化成了洛吉拉斯的形态，但是我们这种土生土长，没有见识过别的星球的野生吉尔，别提进化成洛吉拉斯了，连升到十九级的都是非常艰难的事情，我身边没有一个人做到这点。

这本书的主要内容讲的是一只胆小的蜜蜂叫吉达，经过种种困难和考验后，终于成长成一个既勇敢又聪明的蜜蜂勇士，成为蜜蜂家族的功臣。在它还没有成为勇士之前，它很胆小，连飞行也不敢尝试，后来有了一个名叫“丹巴”的前辈，教了吉达很多的道理和知识，并和它成为了一对很要好的“朋友”。后来吉达又认识了工蜂扎那，还有英勇无敌的卫队首领阿木尔。可是好景不长，乌兰家族的蜜蜂，因为粮食缺少的缘故，跑到了苏德家族来抢粮食，为了保护好自己家族的食物，吉达它们必须得参加战争以保卫家族。在一场战争中可怜的吉达失去了两个要好的朋友——丹巴前辈和卫队首领阿木尔，吉达伤心极了，但它知道后面还有更大的困难在等着它呢，它必须打起精神来。于是它拿起阿木尔的宝剑，带着幸存下来的战士，一起去战斗，最后终于战胜了乌兰家族，捍卫住了自己的领土，成为家族里的英雄。读了这本书，让我知道了，遇到困难和挫折时，我们要迎难而上而不是知难而退，充分发挥自己的聪明与才智，发扬团结协作精神，勇敢地去战胜困难，像吉达一样为了保护好自己的家族，而努力奋斗，为家族作出贡献，做一名优秀的少先队员。

小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

一部《百年孤独》是一本人类心灵孤独的苦难史。小说其实一直在交错两个主题：孤独和宿命。一方面，以乌苏娜为代表的几个长寿的女人，代表一种神秘力量，一种历史的见证，一种家族的延续；另一方面，第三代阿卡迪奥为对称，第四代的孪生兄弟简直就是第二代的兄弟俩的翻版，这象征着一种命运的轮回，一种注定无法改变的轮回。而这种烙自家族徽记和生理本能的内驱力还鲜明地表现在这个家族人之间的乱伦冲动和论理规范的禁忌之间造成的紧张关系。即使是看上去最高尚最理性的奥雷连诺上校，也在数十年颠沛流离的战争生涯里留下十七个私生子；而第四代奥雷连诺第二更是将这种情欲发泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奋。到了最后，这种盲目的本能冲动到第五代阿玛兰塔·乌苏娜和第六代小奥雷连诺身上彻底的无阻挡的爆发出来，这种被压抑了几代的乱伦冲动如决堤的洪水淹没了家族的一切。马尔克斯自己在解释这部作品的人物的孤独性时，曾认为“布恩蒂亚整个家族都不懂得爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。”作者的观点似乎是无可置疑的正确的。

上午，哥哥们贴春联，鞭炮一响，春联一贴，灯笼一挂，那喜悦的感觉，也就随着而来了。下午，族中的男子都去“上林”了，所谓“上林”，就是祭祖，请老祖宗回家过年，我们老家年年三十下午就集合整个大家族中的男子，给列祖列宗烧香倒酒，请回家。我们的家族非常大，历史久远，有近八九百年的历史了，所以有专门的家族墓地。我也跟着上林了，看到许多许多遮天蔽日的柏树，庞大的人群缓缓移动，先拜祖宗，由族中的几位长者倒酒、点香、点纸钱，然后几位年轻人点鞭炮，在鞭炮声中，几位白发苍苍的老人，站在队伍的最前端，虔诚的带领全族人下拜，一瞬间，人群都匍匐了下去，叩倒在高高的墓碑下，缭绕的雾气，暗暗涌动的香气，震得人耳膜生疼的鞭炮声，却显的格外寂静，静得让人窒息，清楚地听见老人请祖宗回家的祷文，我感到震动，突然觉得这一刻整个家族的人血脉相连，虽然许多人我不认识，但这一刻共同祭拜一个祖先，这又何尝不是一种“团圆”呢？参天的柏树，缭绕的烟雾，我仿佛看到空中飞舞着族人共同的灵魂，我开始明白，这是一种信仰，一种寄托，一种执着。一层一层的黄土掩在一起，一代又一代的人被记入族谱，只不过是这庞大家族的一瞬，终究归回尘土。

一进大门，映入眼帘的是一幅巨型浮雕，雕塑家用精巧绝伦的手笔在木版上雕出一幅画卷。画面上的土家族人物栩栩如生，好似活了一般。上面的男子在辛勤的锄地，脸上仿佛洋溢着欢乐的笑容，不管天上烈日炎炎太阳的炙烤。男子大都头上缠着一圈圈白巾，身着布衣挽着手上和脚上的袖口，带上一头忠实的老水牛在芳香的泥土里播下生命的种子，为来年有一个好收成。女子则在家中织着像“流水一样丝滑的布”，头上身上戴满了精巧玲珑的装饰品，婉如一个亭亭玉立的少女。木雕的大部分空间给了摆手舞，他们在一起开心的跳着，摆脱了生活中困扰着他们的一切烦扰。快乐在这一瞬间得到了全新的释放。在山水中无穷无尽的享受着大自然所带来的乐趣，古朴的淳风和大自然的宁静与大自然溶为一体。这种舞蹈比不上帝王将相宫庭里的珠光宝气舞女的美丽；比不上风靡全球的阿根廷探戈的精彩无限；比不上流行欧洲美丽交际舞的高雅。但它所带来的快乐却是无法相比的。

旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。事实上，深衣与袍服颇有差异，前者上下分裁，效果相当于把上衣下裳连成一体；袍服则不分上下，基本失去了上衣下裳的意义，后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样，与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服，起始多为交领、直据，衣身宽博、衣长至附、袖较肥阔，在袖口处收缩紧小，臂肘处形成圆弧状，称为“袂”，或称“牛胡”，古有“张袂成荫”之说。袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍。褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。

商务印书馆创始人张元济先生晚年殷殷嘱咐他的后人：“数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书”。要求子孙好好读书，不仅寄托着一个家族繁衍生息、兴旺发达的希望，也寄托着中华民族自强不息、走向辉煌的追求。有一位女士，15岁时患上严重疾病、命系一线，她靠读书考上、读完大学并走上工作岗位；27岁时全身瘫痪如僵尸一般、失去工作，她靠读书学会了剪纸、设计，开办了“田野书舍”；在医生断言她眼睛将失明的情况下，她在读书中开始了写作，至今已出版《梦随蝶舞》、《偶是农民》等四部作品。她就是今年40岁、家住宁夏永宁县胜利乡陆坊村八组的村民陆梦蝶。她说，是书给我带来的光明，使我没有疯狂、没有绝望、没有死亡，并获得奇迹般的幸运。“谢谢书！”是的，我们都应该谢谢书！读书，不仅使我们能够实现个人梦想，而且使我们每个人能够成为“梦之队”一员，成为中国梦的参与者和书写者。

记得很久以前，我才是一个小苗时，已经有了人类。他们用我听不懂的语言在与我们家族的族长谈判（我们的族长会很多语言），好像是要建一个新世界什么的。族长有点犹豫。但是他们的口才很好，竟把一向说一不二的族长说动了。族长要求他们答应一个诺言：你们可以建造任何新世界，但不能毁了自然界的平衡。当时，他们很痛快的答应下来。族长也没有过多的思考，便分给了他们一块地。他们开荒引水构筑家园，不再打扰我们了。两个不同的世界，两种生活。这一切是母亲告诉我的。大约又过了十万年，人类开始不满意他们的地盘，认为太小，但因为我们的族长还在，所以他们并不敢轻举妄动。族长是可以召唤出许多精灵的，他们足以杀掉人类。但是族长终要死去，族中又没有第二个树精有族长一样的能力，我们只有坐以待毙，尽自己所能保护族长。

二胡是我国优秀民族传统乐器中最有特色的乐器，它的音色深厚、甜润、纯正而雅致，能给人以悦耳动听，刚劲而秀美之感，可表现各种情调的曲调、音型、长音等。改革开放以来，二胡走出国门，在维也纳金色大厅里回荡起二胡独奏“二泉映月”的乐曲时，震撼了世界爱好音乐人民的心声。学习二胡是对少儿艺术素质的培养，学习毅力的锻炼，有利于开发少儿智力；是中国着名的拉弦乐器，它的起源最早可以追溯到公元七至十世纪的中国唐代，当时主要流行在中国西北部的少数民族之中。在一千多年的发展史中，二胡一直是戏曲的伴奏乐器；是中华民族乐器家族中主要的弓弦乐器(擦弦乐器)之一，属于民族乐器中的弓弦乐器，产生于唐朝。由琴筒、蟒皮、琴杆、琴轴、琴弓和金属弦组成，既适宜表现深沉、悲凄的内容，也能描写气势壮观的意境。

二胡是我国优秀民族传统乐器中最有特色的乐器，它的音色深厚、甜润、纯正而雅致，能给人以悦耳动听，刚劲而秀美之感，可表现各种情调的曲调、音型、长音等。改革开放以来，二胡走出国门，在维也纳金色大厅里回荡起二胡独奏“二泉映月”的乐曲时，震撼了世界爱好音乐人民的心声。学习二胡是对少儿艺术素质的培养，学习毅力的锻炼，有利于开发少儿智力；是中国着名的拉弦乐器，它的起源最早可以追溯到公元七至十世纪的中国唐代，当时主要流行在中国西北部的少数民族之中。在一千多年的发展史中，二胡一直是戏曲的伴奏乐器；是中华民族乐器家族中主要的弓弦乐器(擦弦乐器)之一，属于民族乐器中的弓弦乐器，产生于唐朝。由琴筒、蟒皮、琴杆、琴轴、琴弓和金属弦组成，既适宜表现深沉、悲凄的内容，也能描写气势壮观的意境。

红旗上有五颗金光闪闪的明亮的星，它们照耀在红色的布上，鲜艳而又明亮。想当初，那可是用革命先烈的鲜血染成的。那惨忍·无情的日本人杀害了多少无辜的中国同胞呀。使得我们兄弟姐妹妻离子散、家破人亡。这五星红旗，不仅是一面旗帜，更是带表了我们中华大家族的团结、友好。那五颗星星代表了工业、农业、学业、兵业、商业五大行业。更表现了党对我们的关怀。

“叶剑风，你败坏我剑圣门的名声，杀害东龙帝国的皇帝，幸好同门揭发，才没让你逍遥法外，怎么说东龙帝国是我们伟大的剑神司马源大人建立的，虽说还给了龙华皇室，可是与我们有千丝万缕的联系，你……竟然做出这种事，虽说他老人家在隐居不能手刃你这个叛徒，我们也要带他将你这个耻辱抹除掉。”剑圣家族现任族长叶天行说道。（注：《神魔》中龙华帝国后来分裂成东龙帝国和东华帝国）

婴纭突然跪倒在地抽泣起来，留下来的泪在地上长出了两棵红色的百合花，鹄轺明白了，他凭直觉知道婴纭恢复了记忆，他收起所生寥寥无几的法力，过去把婴纭拉起来，婴纭看着鹄轺向他说了声对不起，便低下头，鹄轺也没有说什么。此时正是夏天，也正是他们相识的时间，这使得他们什么都没有了，再也没有了什么牵挂，什么家族的隔阂，也没有了恩恩怨怨。他们互相没有说什么不由得走到了断崖的大树下，抬头看着天空，天依然那么蓝……

“各位前辈，我走之后，希望大家帮忙照顾一下萧族，萧炎在这里谢谢大家了。”萧炎对着四周来送行的众强者拱手道，自己要离开，唯一担心的就是萧族了，可不能出现什么岔子。如今萧炎可是儿孙满堂啊，诺大个萧族，在萧炎晋级斗帝之后，由于血脉之力的激活，凡是萧炎至亲之人，通通都受到了血脉之力的好处，实力都如顺水推舟般轻而易举的得到提升，短短的几年时间，萧族就以惊人的发展速度，成为几大家族之首，当然，这少不了有萧炎这位炎帝坐镇。

1983年，重庆成为中国第一个享有省级经济管理权限的计划单列市。1997年3月14日，在中华人民共和国全国人民代表大会上，审议通过了设立重庆为中央直辖市的议案；同年6月18日，重庆直辖市正式挂牌。重庆市现已成为中国面积最大、人口最多的城市，有人口3097万人。人口以汉族为主体，同时聚居着土家族、苗族等40多个少数民族。

里面讲述的是一个男孩，它生长在一个捕龙家族，他的父亲是族里的首领，因为龙会经常偷族里的食物，所以族里所有的人都很强壮，英勇善战。然而他和别人截然不同，他很矮小，和别人相比之下，他像火柴棒，族里的人对他唯一的希望就是不要惹麻烦。可是他也想和族里的人一样，即使没人承认他。

到了紫音洞，并不像她想像的那么坏。族长很平静地问她：“你知道魔书为什么对我们狐狸家族那么重要吗？”铃兰摇摇头，其实铃兰也只知道每年都要派一个年轻的男狐狸或者是女狐狸彻夜不眠地守护着仙霞洞里的魔书，其它的就不清楚了。狐狸族长开始说了：“那你就听我说吧！”

《乡土中国》这本书包含乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘与地缘、名实的分离、从欲望到需要十四篇论文。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”这句话是本书所有内容的出发点。乡土性并不是中国所有阶层的特性，但是却是传统中国最基础的特性。

这里曾是我们世家最奢华的城堡，用珠宝堆砌起来的宫殿。那时的我们是日月山谷中最大的家族——暗，掌管着兰蒂王国的命运。族人们把我们供为神灵……数不清的金银珠宝，垂手可得。就这样生活在纸醉金迷中，我们忘了自己该做的事情。我们是应该领导兰蒂王国走向繁荣的。

吊角楼的一般居住者土家族人，他们爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。