过去，从阳台上向外望去，到处是坑坑洼洼的石子路，又窄又脏，一到下雨天石子路就变成了“泥浆路”，走路的时候还要穿雨鞋，一到天晴刮大风的时候，路上就尘土飞扬，连眼睛也睁不开；路上和路边有许多的垃圾，人们随手一丢，就变成了“垃圾路”，让人看了很不舒服；这里的交通也很不方便，每次要出去买些需要的东西，都要走上好久的路才能坐到车；我们这儿都是无线电视，看电视只能收到几个台，是在是太无聊了；其实这里的通讯也不是很方便，那时候很少看到有人家装电话，每次要和别人通电话还要跑到公共电话亭去；每户人家都养了鸡鸭鹅等家禽，还有兔子、猪等家畜，弄得院子里到处是家禽家畜的粪便，臭气燻天，尤其是夏天，还引来了苍蝇、蚊子，实在是太恶心了；还有一大堆的田地，一到农忙的时候，大家都会挤到田里去干活，结果干的腰酸背痛也没干多少……

?“世界上飞得最高的动物，当然应该选入‘十佳’。”这声音来自空中。大家仰首遥望，见鹫在树梢上趾高气扬地说话。?“家畜是人类最好的朋友。我认为，应当给世界上最大的家畜一席之地。”骆驼伸长了头颈，大声地说。?就在这时，一声咆哮，四座皆惊。“森林之王”老虎发话了：“我认为，世界上最凶的动物，应该坐‘十佳’的第一把交椅。”?老虎这一番话，顿时引起强烈的反响，狮子、金钱豹、鳄鱼、眼镜蛇都张开了血盆大口：“且慢，先不要评‘十佳’，应当把世界上最凶的动物究竟是谁，评个一清二楚!”?糟了，一场武斗眼看着一触即发。就在这时，空中传来细声细语，一只瘦小的鸟儿的发言，平息了这场恶斗：“照我看，‘动物之最’不能作为评选‘十佳’的标准。比如说，世界上最凶的动物是谁，刚才已经争论不休。如果问世界上最漂亮的动物是谁，又会引起孔雀、鸳鸯、凤蝶之间没完没了的争论。”

不知从什么时候起，人们吃腻了一般的家畜家禽，眼光超越了家园的篱障，瞄向了远处的野生动物，一时间，猎吃野生动物成了一种时尚，甚至被看作某种身份的象征。人们不仅吃鹿吃熊，甚至连猫头鹰、眼镜蛇、穿山甲、白天鹅也成了餐桌上的美味佳肴。面对这一吃喝之风的新动向，我们的媒体没有沉默，温和的劝告、激烈的抨击时常出现在各种媒体上，可仔细留心我却发现，大多数都是在谆谆告诫人们：几乎所有的野生动物身上，都带有寄生虫或毒素，是病原体的中间宿主，乱吃野生动物，就会把寄生虫和病原体带入人体，从而罹患各种怪病———从狂犬病、疯牛病到艾滋病，都是从野生动物那儿传来的，等等。

然而，几千年来，在游牧民族的眼里，狼却是他们心中崇拜的图腾。在远古时候，人类为了保证稳定的食物来源学会了豢养家畜，但不幸的是，相对于大多数居于中原的农耕民族来说，分布在草原地区的游牧民族的先人们没有田地可以耕种，并且只能“逐水草而居”还要处处提防狼这个草原上最大的敌人。而从远古牧民开始在草原上第一次试着放牧牛羊开始，狼与游牧民族之间便注定了会是没完没了的争斗。为了生存，他们与狼相互搏杀，狼偷羊，人打狼，持续了数千年。直到今天蒙古民族形成了自己特殊的传统：尽管他们杀狼却不用狼皮，掏来的小狼崽也要通过“抛上天空”的方式使他们魂归腾格里，落在地上的只是他们的肉体。而草原牧民的人死后都将尸体弃于荒野，让狼来处理，在牧民眼里狼会飞，会将自己的灵魂带上腾格里……智慧的草原牧民已经懂得了与狼相互依存。

端着一盆暖和的水，我走进了房间。放在了床边，奶奶把脚伸了进去，我蹲着，仔细地擦着，擦着。我试着努力地擦去奶奶的皱纹，但这一切都是徒劳的，即使擦去了，也无法擦去岁月给奶奶留下的道道痕迹。奶奶的脚很丑，经脉很明显都凸了出来，指甲都黑乎乎的，有的甚至断成了两半……但是我知道她的心是最美的，她的心充满着对儿女孙子还有别人的爱，这种爱是最珍贵、最无私的，奶奶虽然已过七十，但是家里还是照样养着家畜，她的劳苦并不只是三言两语就能说得清的，总之，她为这个大家庭付出了很多。奶奶，我想对您说：“您就休息一下吧！我们都长大了，能照顾自己了，您就防下肩上的担子把！”

冬季的天气很冷，我们落到地面时盖在土壤上，由于我们的导热本领很差，土壤表面盖上一层雪被，可以减少土壤热量的外传，阻挡雪面上寒气的侵入，所以，受我们保护的庄稼可安全过冬。我们还能为农作物储蓄水分。此外，雪还能增强土壤肥力。据测定，每1升雪水里，约含氮化物7.5克。雪水渗入土壤，就等于施了一次氮肥。用雪水喂养家畜家禽、灌溉庄稼都可收到明显的效益。我们对土壤起到了保温的作用，对钻到地下的害虫一时有利，但在我们融化的时候，要从土壤空隙吸收许多热量，这时土壤会变得非常寒冷，害虫也因此被冻死了。所以又有一句农谚“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”

鲁宾孙漂流记》讲述了出生于中资产阶级家庭的鲁宾孙不顾海上的风险及父亲的反对三次出海经商，在巴西建立了种植园。不安分的天性促使他将种植园托付给友人，从巴西再度搭上商船前往非洲。途中商船遭遇飓风，触礁沉没，船上人员悉数遇难，仅鲁宾孙一人幸存。他漂流到南美洲海上的一个荒岛，凭借自己的聪明才智和勇气，利用破船上残留的一切物质及工具修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造工具，缝制衣服，并多次伐木做舟，试图回到大陆。一次，他从一群吃人的土著人手中解救了一个野人，并且给他取名为“星期五”，鲁宾孙教他说英语，向他传播基督教义，使“星期五”成为他忠实的仆人及朋友。后来他们帮助一个被叛变的水手抛弃的船长，巧施计谋，夺回了船只。鲁宾孙终于结束了他为期28年的与世隔绝的生活，重返故土。

一到那里，映入我眼帘的是奶奶家的一排排窑洞和院子里的各种家畜——马、狗、鸡、羊、猪和猫。它们都在欢迎我的到来。小羊欢快的跳来奔去跳着欢迎舞蹈，小狗叫着、小猪哼着，好像都在对我说：“欢迎你来到这个优美的地方！”这时奶奶把我请进了她住的窑洞里，这里面非常凉快，奶奶又忙着从瓜地里给我摘了一个又大又圆的西瓜。这西瓜真甜啊！吃了一个还想吃一个。到来晚上，奶奶把饭菜搬到屋外请我们吃“烛光宴”，这时你仔细听，就会感觉到四周一片寂静，比那城市里安静的多了。月亮婆婆带着一群小星星四处游玩，也被这舒服的田园生活吸引住了，它们好像对我们投出了羡慕的目光。奶奶家的炕是特别舒服的，当你躺在宽敞的炕上保准你一会就进入甜蜜的梦乡。

这本书主要讲了：主人公鲁滨孙第一次出海遇到风暴，被船长救起，之后赚得了许多的钱。可这一次灾难无法阻挡他出海的欲望，他又一次乘坐船出海，在一片海域中遇到风暴，船上的人全部遇难，只有鲁滨逊一个人活了下来，漂流到一个荒芜人烟的孤岛上。但他到孤岛上并没有放弃，而是萌生了自己在孤岛上做“国王”的想法，他首先用沉船的杆子做了一个木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山脚下搭起帐篷居住下来，一住就是17年，他不仅自己在岛上种植粮食，还自己制造陶器、制作并加工小麦，烘出了一块块面包；而且还驯养野羊为家畜等等。在此之间，他还救出了一位黑人奴隶，取名叫“星期五”，与他一起创造一座崭新的“城堡”。

这本书主要讲了：主人公鲁滨孙第一次出海遇到风暴，被船长救起，之后赚得了许多的钱。可这一次灾难无法阻挡他出海的欲望，他又一次乘坐船出海，在一片海域中遇到风暴，船上的人全部遇难，只有鲁滨逊一个人活了下来，漂流到一个荒芜人烟的孤岛上。但他到孤岛上并没有放弃，而是萌生了自己在孤岛上做“国王”的想法，他首先用沉船的杆子做了一个木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山脚下搭起帐篷居住下来，一住就是17年，他不仅自己在岛上种植粮食，还自己制造陶器、制作并加工小麦，烘出了一块块面包；而且还驯养野羊为家畜等等。在此之间，他还救出了一位黑人奴隶，取名叫“星期五”，与他一起创造一座崭新的“城堡”。

从前在一个山谷里，有一个黑漆漆的山洞，山洞里住着一只怪兽，它就叫“年”。在这个山谷下有一个村庄，这个年到每年最后一天就会下山来伤害人畜。所以每到过年的时候，这个村庄里的人就会把门关得紧紧的。可是，年依然可以进村民的家中。然而，这个村庄的村民却毫无办法。年每次来都会吃农民的东西，还会杀家畜。为了避免年吃了他们的东西，村民们每到过年就不得不到城里过年。有一年过年的时候，人们正要赶下山，这时有一位仙人对他们说：“年最怕的就是红的东西和响声”。人们听后，于是便在家里贴对联和放鞭炮。年一来就看见了红红的对联，听见了“砰、砰、砰”的声响，吓得年直往山里逃，以后这个村庄的人每到过年就回贴对联和放鞭炮。过年要贴对联和放鞭炮的习俗一直延续到现在。

随着汽车时代的不断更新，现在的蓝天已经受到了无法挽回的伤害。现在的私家车越来越多，对大气的污染也越来越大。人们常常可以看到小轿车后面排气管喷出的团团白烟，柴油汽车和三轮摩托车还冒着滚滚黑烟，而且夹带着难闻的气味，加上喇叭声和汽缸振动的噪声，更是令人厌恶。汽车尾气中一氧化碳的含量最高，它会降低血液的载氧能力，削弱血液对人体组织的供氧量，导致组织缺氧，从而引起头痛等症状，重者窒息死亡。汽车尾气的排放，不仅是对人有伤害，它对于环境的危害也是不可估量的。汽车产生的白色烟雾对家畜、水果及橡胶制品和建筑物均有损坏。氮氧化合物使人中毒比一氧化碳还强，它损坏人的眼镜和肺，并形成光化学烟雾，是产生酸雨的主要物质，可使植物由绿色变为褐色直至大面积死亡。

我和其他驯养家畜一样，是野生猫在人类长期喂养驯化后演变来的。令你们惊奇的是，我的祖先竟同狗的祖先一样，是一种早已灭绝的生活在树上的小动物——古猫兽。古猫兽生活在4000万万年前。据考古发现和科学推测，这种身体和尾巴都很大，腿较短的动物很可能也是熊、黄鼠狼、浣熊、狐狸、貘和美洲小狼的共同祖先。随着时间推移，大约1万年前，从这种古猫兽中演变出与今天的我们的同类更为相似的动物，你们把它们称之为恐齿猫。它无论在地面还是在树上行动都十分敏捷，这可能就是我们较近的祖先了。作为家养动物，我们大约在5000年前进入人类生活。那时候古埃及、西亚古国等地就有了驯养的猫，尼罗河畔的古埃及和底比斯城中寺庙一直的壁画及书稿中均可找到我们的行踪。

读了笛福的《鲁滨逊漂流记》，让我想起一句话：知识就是力量。鲁滨逊能在一个荒无人烟的孤岛上独自生存二十八年，靠的就是他的智慧和劳动。假如他不去劳动，那么他只有被食人族吃掉的可能；假如他没有知识，那么他只有在荒岛上病死的可能。鲁滨逊用自己的双手在荒野中搭帐篷，掘山洞，打围墙，为自己筑起一个安全坚固的“城堡”，免受食人族的侵害。有了住，还得有吃。从船上运下来的食品虽然不少，但确是有限的，如果不自立根生，就会坐吃山空。于是鲁滨逊又开始自己种庄稼，圈养家畜。荒岛上的天气变化无常，鲁滨逊上荒岛的第一年就病倒了，病得很重，一天到晚都昏昏沉沉。这时他运用了巴西人无论得什么病都不吃药而吃烟叶这个实例，成功地救了自己一命。

有一个小女孩，她每天上学都要都要经过一座大山，山上有野兽、豺狼，它们经常在夜晚出来伤害家畜，实在饿极了，它们也伤人，母亲每天接送她上学，放学。一天，小女孩回来天已经很晚了，母亲在接她经过这座大山时，正赶上饥饿的狼妈妈带着幼狼出来觅食，她们狭路相逢，狼怕人，人也怕狼，但此时的她们都为自己的孩子，四目相对，狼先进攻，妈妈以柴刀防守，几个回合过去，母亲手臂受爪伤，狼妈妈腹部有刀伤。忽然，狼将目标向小女孩，来不及了，妈妈大吼：“畜生”，一把抱住身边的小狼的脖子，并将刀架在小狼的咽喉处，刀光闪闪，两位妈妈就这样对峙着。--狼妈妈放弃了，后撤，再后撤，母亲也放了小狼。

你看那边，一位年迈的老爷爷走到卖肉小伙子的摊位前，拎起一块肉说：“年轻人，这肉新鲜不新鲜啊？”“新鲜新鲜！包你满意！”小伙子笑眯眯地说。听了小伙子的话，老爷爷挑了又挑，沉思了一会儿，接着又问：“那多少钱一斤啊元！”“这么贵！能不能便宜一点？”小伙子听了一口回绝，说：那哪能行？这已经算是便宜了，人家还买17呢！再少就没赚头啦！“嗯…。那就给我称两斤吧！记得吧上面的肥肉割掉。“”好嘞！你先等一下。”看到卖肉小伙子这边有生意做了，买玉米的大姐姐也不甘落后，连忙哟喝道：“玉米！玉米！新鲜的玉米！”见我站那，她又连忙把我拉过去，说道：“小姑娘，这玉米可甜啦！要不要买点尝尝？”我听后连忙抱歉地说：不了不了， 谢谢。”便又身走向卖家畜的地方。

再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。

不过，当他们那招滑溜溜的手段在某些有权有势的人物面前耍不出时，他们就只好在强者面前俯首称臣，也就是说，他门只懂得在弱者前称霸。因此，他们还有着一种家畜性。着也就是鲁迅先生总结出来的两道文学公式：人+兽性=西洋人。人+家畜性=某一种人。

在滨水而居的河谷坝区，因受炎热、潮湿、多雨、竹木繁茂等生态环境的影响，傣族的居民建筑以“干栏”（俗称竹楼）为主。上下两层，以木、竹做桩、楼板、墙壁，房顶覆以茅草、瓦块，上层栖人，下养家畜、堆放农作物。整座建筑空间间架高大，且以竹或木做墙壁和楼板，利于保持居室干燥凉爽。

傣族园是傣族人民世世代代生活的地方。第一代的房子是用竹子建造起来的，第二代的房子是用木头建造起来的，第三代他们就用砖头盖房子了。听导游阿姨说，他们这里和我们唯一不同的是，他们第一层不能住人，因为这里四五月份的时候是热带雨季，所以底下就很潮湿，所以不能住人，以前用来养家畜的，但现在用来停车的。

动物学家告诉我们，远古时代，世界上还没有犬，只有类似野狼的动物生活在荒野上。这种野狼经过驯化之后，成为原始意义上的家畜，一般推测，家狗的祖先就是狼或狐狼。当以狩猎为生的古人发现史前犬类动物比其它动物更易交往，也不那么凶猛，性情较好而且顺从，于是便开始了漫长的驯服和利用狗的历程。当然，起初的狗仍只是纯野生狗，而后才逐渐被人类驯服，豢养成家狗。 在近万年之前，波斯人和希腊人就开始饲养狗这种家畜。在中国西安半坡遗址和常州圩墩遗址中，也发现了犬的骨骼。可见，我国养犬的历史也有约五六千年之久了。 狗是人类的善解人意的朋友，比任何走兽都善于适应环境。它还会协助人完成计划，照顾人的安全，帮助人，保护人，诌媚人，它会用勒勉的服务，用频繁的亲热表示来笼络主人。它以依恋人为乐事，以得人欢心为目的。它不像人那样有思维的能力，但是它有情感的热力。它还比人多一个优点，那就是忠诚，就是爱而有恒 我们生活在这个日益机械化、自动化和城市化的经济社会里，养一条狗，能使一个人、一个家庭和自然界重新连接起来，这种联系使我们的生活更加丰富、更加完美。

您好！ 近日来，我发现字典上有许多处可以改良的地方：字典上对动物的解释十分不尊敬，字典上组的词太少了，有的字典上字不全。 昨天，我在查字典时，无意间翻到了对“猪”一字的解释。我一看，上面的解释竟然是这样的：一种家畜，体肥多肉，肉可吃皮和鬃是工业原料，粪是很好的肥料。我又查了“牛”字，也是如此：哺乳动物，常见的有黄牛、水牛等家畜。力量大，能耕田、拉车。肉和奶可吃。角、皮、骨可做器物。我觉得，这样的解释，让人觉得这些动物，天生就是给人类吃，干活的，应该让人们知道要保护动物。像对“猪”一字的解释应该是这样的：哺乳动物，耳朵很大，鼻子大又长，眼睛很小，尾巴很小。长相可爱，十分憨吃、贪睡。 字典里给字组的词也很少，我觉得你们应该给字多组几个词。像我们中小学生预习课文时要组词，而字典上有的字只有一个词，害得我们只好上网查。 而且有的字典里的字不全，比如我就有一本。有时，我急着查一个字时，可字典里却找不到，我只好让妈妈帮我上网找。希望你们以后把字写全。 此致敬礼 卫冬琪 XX年5月12日

就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类：取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础；以劳动创造物和劳动对象为构字的基础；取禽兽和家畜类形象为构字的基础；取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书以及草书以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为“汉字七体”这就是汉字的来历。

夏天人们的衣服变薄了，可是她们却觉得还是非常的炎热。瞧！给人们解渴的西瓜成熟了。西瓜就像一个个胖嘟嘟的小娃娃在炎热的夏天中诞生了。西瓜的外形圆圆的，像绿色的气球；它头上的藤卷卷的，像小猪的尾巴。西瓜的皮上布满的条纹，就像藏宝图中的路线，仿佛告诉我们它身上有很多秘密，等待我们去发现。切开外皮就可看见鲜红的果肉，水盈盈的，就像小女孩羞红的脸；零星点缀着的西瓜籽黑黑的，就像红色蛋糕上装点的黑芝麻，别提多诱人了！吃上一口，满嘴都是汁水，清凉甘甜，叫人越吃越爱吃。冷藏过的西瓜更是清凉爽口，炎热的天气里吃一块冷藏西瓜，那种感觉真叫一个爽！西瓜不仅肉好吃，其他部分也是宝呢！首先，西瓜籽经过加工是大家都喜欢的零食，又好吃又有营养。吃完果肉，剩下的西瓜皮不要扔掉，把它洗干净，削去绿色表皮，切成一小片一小片，贴在脸上，就是西瓜面膜了。这可是纯天然的美容产品，不但没有副作用，而且不花钱的哟！西瓜皮一般比较厚，热爱雕刻的人还可以拿它做瓜雕，既节约资源又美化生活。西瓜皮还是小鸡和小猪爱吃的食物呢，饲养家禽家畜的人家可以拿来做动物们的美味佳肴呢！

再一次读完《鲁滨逊漂流记》后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些，都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题，就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一钱不落带回英国。

再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。

原因是什么呢？只因为狼会伤人，会捕食家禽家畜？是不是对人有威胁性的动物，都对人不利，所以人就把它归到坏东西那边？那么这么说来，老虎呢？狮子呢？我相信，无论在攻击力还是体型方面，它们一定都远胜过狼，但是人们有何时批评过这些动物呢？只是因为它们长得要好看一些？还是因为狼的数量要多一些?人们总是欣赏狮虎的雄壮，我学国画应该有十年了吧，在我阅历的国画书中，什么《虎啸河山》，《威震寰宇》，什么《猛虎图》，《雄风图》，狮画虎画比比皆是，也有《奔马》，《飞鹰》等等，而唯独狼图从未见过，是不是只因为狼少了点雄壮的体魄？其实，在我看来，那雄壮倒不如说是一种霸气，一种至高无上，唯我独尊的霸气，只值得那些弱小的人类像崇敬皇帝一样的去崇敬！人是肤浅的，没有认识到狼的真正力量。

垦地里充满了欢快的喧闹声。马在门前低嘶鸣，小牛犊在牛栏里哞哞叫唤，母牛在一旁应和着它。鸡群抓创着泥土咯咯地叫着。那几条狗也为着黄昏的那顿食物吠上几声。饥饿后的饱餐是多么惬意啊。家畜们都杯着确信和希望，在急切地等待着。冬季的末尾，它们都瘦了。谷物和草料不足，干扁豆也一样的匮乏。但是现在是四月，牧场绿了，牧草肥嫩多汁，连小鸡都律津有味地去啄食小草的嫩尖。狗儿们在黄昏前找到了一窝小兔子。经过这样一顿美味的饱餐，巴克斯特家餐桌上的残肴碎骨，对它们来说，已经不怎么感兴趣了。裘弟看见老裘利亚躺在货车下，显然是由于跑了几哩路而精疲力竭了。他推开了尖顶板条钉成的前栅栏门，去找他爸爸。

还告诉我们蒙古包的来源：古人制造洞室，沿洞壁用木头石头砌到洞沿，上面搭一些横木封顶就成了洞室。洞顶要留一口子，供人出入及走烟、出气、采光、通风之用。后来发展成蒙古包的门和天窗。那时称这种洞室为乌尔斡，在狩猎采集时代，蒙古族住在窝棚里，这种圆形拱顶的隐蔽窝以活树为支柱，用桦树皮覆盖，制做简单，便于遗弃。随着原始人类由采集向狩猎过渡，活动范围越来越大，同时也把一部分食草动物逐渐驯养成家畜，出现了畜牧业的胚胎。要求一种便于迁徒的居室，于是窝棚之类的建筑应运而生。在狩猎时代向游牧时代过渡时，其居住由窝棚过渡到帐篷，帐篷用树木做支架上盖毛皮。进入畜牧社会，支架变成哈纳，洞顶变成天窗结合在一起，便有了蒙古包的雏形。

我出生在世界13个贫水国家之一的中国，我却生活在中国水资源比较充足的地区。一次，我在看电视时，偶然看到著名主持人水均益在做节水日广告：他出生在甘肃，一个缺乏水资源的地方，一天只能用一点水。那水还要循环利用，用来洗菜后洗脸，用来洗脸后洗脚，用来洗脚后给家畜喝……而有一次，他的一位记者朋友到甘肃省一位老大爷家采访。早晨起床后，看到桌上有一杯水，习惯性地拿起来刷牙，水一会儿就被他用完了。而他万万没有想到，就这一杯水，是老大爷一家一个早晨的所有用水。看后我感慨万千，人家一个早上只能用一杯水，我的生活用水不知道是人家的几十倍。随着科学技术的不断进步，克隆技术慢慢进入我们的生活。它的到来，给了我一双想象的翅膀，让我不禁萌发了一个想法——假如我会克隆，我一定要克隆水。

上世纪80年代，美国在亚利桑那州的沙漠上建造了一座实验基地，为了与“生物圈1号”(即地球生物圈)进行区分，人们将其称为“生物圈2号”。“生物圈2号”于1991年5月建成，所处地理位置光照强烈，生态环境相对荒凉，类似于太空环境。它占地12000平方米，容积141600立方米，几乎完全封闭。里面有微型森林、沙漠、农田、海洋和溪流，还有猪、牛、鸡、鸭、羊等家畜家禽，以及供人居住的房屋。科学家还利用先进的电脑设备控制射入的阳光，调节各区所需的温度。

剪纸的内容很多，寓意很广。祥和的图案企望吉祥避邪；娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子，中国农民认为多子便会多福；家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关，也是剪纸表现的重要内容。作为民间艺术的剪纸，具有很强的地域特点：陕西窗花风格粗朴豪放；河北和山西剪纸秀美艳丽；宜兴剪纸华丽工整；南通剪纸秀丽玲珑。剪纸虽然制作简便，造型单纯，由于其能够充分反映百姓的生活内涵，具有浓郁的民俗特色，是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。从对剪纸的了解中，可以便捷地了解中国民间美术的其它方面。

来到肉蛋区，如果您想购买鸡蛋或鸭蛋，机器人的面部除显示如价格、信息等最基本的信息外，还会告诉你蛋里含不含苏丹红——一些养殖户为了让蛋黄变红，让鸡或鸭食用容易致癌的苏丹红，含不含人工激素——一些不良商家为了让鸡鸭多下蛋，为它们激素。您还可以通过机器人了解鸡蛋的做法以及和其他蔬菜的搭配方法；如果你想买鸡肉、鸭肉、鱼肉、猪肉、羊肉等，机器人就会显示这些家畜、家禽的产地、出栏日期、免疫情况、营养价值、有无食过激素、有无瘦肉精、绵羊肉还是山羊肉、羔羊肉还是老羊肉、以及烹饪须知、烹饪方法、食疗价值、食用量等信息。

第四条小河在记忆中的印象可能是记忆中的四条河中最差的吧！第四条小河的颜色是褐色的，河水是褐色的，水中的水草也是褐色的，就连水蜘蛛这河中惟一的小动物也变成了褐色的了。走在河边的草地上，如果鼻翼灵敏些的话，就会闻到河中散发出的一股股臭味。河中的那些物品简直令人难以恭维，河中既有走在河边的人们扔下的各种各样的垃圾，也有附近的农民扔下的死家禽、死家畜，整条河的水质都被污染了。第四条小河留给人们的是印象就溢于言表了。

可悲的是，这种“酷刑”不仅仅是对猪的，而是普遍施用在家禽家畜身上的。有报道说，有人买活鸡，挑了最肥的，结果是注满了水的“肥鸡”。时至今日，人们对此已经习以为常了。一个养鳖能手在购买种鳖时，误买了注水鳖，结果没多久，种鳖全死了。想想看，这种对小动物的折磨多么无情。那么小一只鸡或鳖，注进体内足有半斤至一斤水，这是何等的痛苦。让动物处在求生不能、求死不得的状态里，是怎样的恶行！世界上有哪个民族这样对待他们亲手饲养的动物呢？

我怀念老屋的那间房，我曾经在那里玩耍；我怀念老屋的那些家畜，他们曾经在老屋旁无忧无虑的生活；我怀念老屋前的打谷场，那里曾经堆满了稻谷；我怀念老屋后的那座上山，那里曾经种着一大片枣树……而现在，老屋已不复存在，留下的只有光秃秃的山，我只有在记忆里才能隐约看见它的身影。

猪虽然长相丑陋、肮脏，可它的全身都是宝哦！因此它们便成了人们最有经济价值很高的家畜。猪的肉不仅能供我们食用，而且能给我们身体提供一些有用的营养。猪的皮还可以用来制革制约的原料，就连猪的粪便也是上好的农肥，总之，猪的身上“浑身是宝”的赞誉。

可能他一直想不明白，为什么人类宁愿当家畜，也不愿意生死一搏，去挑战巨人，难道只是因为巨人和人类的力量差距太大？不，他们只是留恋生命，哪怕多活1秒也是好的。但是，这些事变并不会阻挡他想去外面的世界，他努力着，准备着在与巨人搏斗的战长上，洒下一番热血。残酷世界的竞争永远是不对等的竞争，只有胜者，才能生存。

在农村，早上的空气格外清新。刚刚起床，我就快速的梳洗，然后风风火火的吃完早餐就出去散步了。农村没有熙熙攘攘的闹市，也没有乱排烟雾的工厂，更没有吵吵闹闹的人群。这里总是充满了安静。人们在地里耕耘，时不时传来歌声，还有家畜发出的鸣叫声。反正，不管怎么听，这些声音都像一首和谐的交响曲，令人的微笑很快就灿烂了。

我们一直由着猫，给它许多年时间，去捉那窝老鼠，很少打过它。我们想，猫会慢慢把这个家当成自己家，把家里的东西当成自己的东西去守护。我们期望每个家畜都能把这个院子当成家，跟我们一起和和好好往下过日子。虽然，有时我们不得不把喂了两年的一头猪宰掉，把养了三年的一只羊卖掉，那都是没办法的事。