听李健的歌，平实中带有些许哲理和看淡人生的无奇。在当今乐坛，他们是少数坚守本心的歌手、词曲作家。李健曾在央视《开讲啦》做了一个名为《时间会为你证明》的演讲。出道十多年了，从在清华校园里玩玩吉他写写歌的少年，今日已蜕变成自己音乐世界里的傲骨之士，带有更多的成熟和稳重。从2003年备受质疑、“格格不入”的《传奇》，到2011年春晚后的传唱，再到今天的《贝加尔湖畔》，李健在时光里渐渐赋予了一个艺术家更多的含义。他不需要所谓名利上的成功，他不会去迎合大众跟随大流去做摇滚，他只做自己所爱的。音乐路上，他会一直带着他对音乐追求的态度，一如贝加尔湖透明清亮的湖水，一直缓缓流淌。 

如今，互联网上充斥的各种负面言论让我们时时感到某种精神的焦虑，我们的社会真的已经沦为到道德沦丧，人心不古的地步了吗？彭宇案，药家鑫案的阴影之下，我们已经被人言所左右，不敢表现出自己的善良，更毋论坚守本心。而中国好大爷王福顺谎称自己有医保，在讹诈行为让我们再一次地对人性善恶提出质问，他所传达的善意让我们肃然起敬，让我们依然坚信这个世界依然有美好的存在。正如央视春晚小品《扶不扶》中所说的那样：人要是倒了，还能扶得起来，人心要是倒了，就扶不起来了。莫让人言遮我心，倾听自己内心的声音，勇敢地走正确的人生之路，这样社会才会进步、才会更加美好。

“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹”，莲荷轻敛，芬芳无限；“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，山随日昳，清延秀绝。如莲荷流连津塘，如峰壑痴迷斜阳，是实诚静默的固守成就了这旖旎千年的美丽。人，亦应老实忠厚，坚守本心，使人生永远美如四月，芳香馥郁。

曾几何时，有最有骨气的中国人朱自清，有中国的雪菜徐志摩。他们于困境中仍能安平乐道，坚守自己的节操。反观现在，有多少人在物质中迷失自我，又有多少人能在大千世界中保持自我？从街头“毁三观”的胡伦乱事，到最近被双规的一大批政府官员，无一不在提醒我们：坚守自己的赤子之心。我为自己未被迷乱而坚守本心而自豪。

依旧自闭的人们，尤其是正在茁壮成长的90后们，时代在变迁，在改善我们生活的同时，也正潜移默化的改变着我们的性格，甚至是我们与外界交往的方式。我们要坚守本心，在享受的同时，依旧保持自己的交往能力，永远不要孤立自己！

细细想来，菊不仅是秋天里一道独特的风景，更是有灵魂的生命。它懂得坚守本心，有自己特立独行的个性。要死，就死得悲壮。要活，就活得绚烂。我想，这样风骨铮铮的花儿，任谁都会倾心。难怪，从古至今，无数文人墨客会为它挥洒笔墨，用他们的妙手织就众多锦绣诗篇，以此表达倾慕之情。

这个世界，每天有太多的人为利益鱼死网破，为权利勾心斗角。但当你放下那物质的执念时，就像看到装满牛奶的玻璃杯一样，你也看到了，那在物质欲流的冲刷下，日益被埋没的，承载自我理想却即将破碎的心。唯有坚守本心，才能把握本真，才不会迷失理想的方向。

在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，在屈服与坚守本心之间，那行于枯草冷冰之上的苏武，用执着的信念作出了最美好的答案；富贵，只不过是过眼云烟；忘却，便是他最好的归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才是它的精神家园！在荣华富贵面前决不低下那高昂的头颅，从然前方道路坎坷，也绝不忘记自己的初心。

今有宫崎骏，李小文坚守本心，活出自我风采。古人有何尝不是呢?曾经的他在幽僻的竹林里瑶琴一挥奏响《广陵散》，在那动乱不堪的时代走出一道清明，“竹林七贤”之一的嵇康便是将自己的所有心性远离世间烦扰，坚守本心，不为名，不为利，只为活出自我的风采，终其一生。遥想岳飞，纵使面对死亡，也绝不失忠于国，报于国的心，“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可改其节”，正是因为他坚守自己的本心不被敌人所诱惑，活出自我的风采，留下了“精忠报国”的一颗皎洁之心。

人生第一步在于坚守。正如《华严经》：“不忘初心，方得始终。”我们要坚守本心方能为未来打好坚实的基础。正所谓基础不牢，地动山摇。如许才厚这样贪官的形成正是由于他们面对利色的诱惑未能坚守为人民服务的本心。范仲淹在《游褒禅山记》中说：“而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”因此可见坚守本心的重要性。身为21世纪的新青年，我们在坚守报效祖国，将个人理想与抱负流入时代的洪流中，在国家的发展中实现个人的理想。

有的时候，回首，会发现离自己儿时的梦想越来越远，我们曾经想成为医生，警察，老师。。。。那些我们曾经崇拜的职业，现在的我们，却只有繁重的学业，我们害怕分数，更害怕失败和批评，或许，我们都不曾拥有过真正的自己，现在，我们也不能一心坦然的说出自己摇曳不定的梦想到底是什么，我们害怕承诺不能实现，但是，一切都只能说，我们长大了，如果，真的害怕，那么只有更加努力，生命从来都是一袭华美的袍，上面却爬满了虱子。。唯有，坚守本心，一意前行，让生命绽放。

太多人其实分不清“我心中想要”和“我需要”的区别，他们因了种种需求，想当然地为自己定下一些目标，却在尝试过后发现难以达到而犹豫放弃，我想并不是他们不努力，而实在是他们没有看清心里到底想要什么，因此努力而不倾尽全力，自然也就无所得了。这大约也是为何平庸者总是一事无成，而诸如李开复之流却能始终行走巅峰的原因吧。刘墉先生说：“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。”心中无山而茫然无措，举步维坚，心中有山则坚守本心，义无反顾，我想大抵就是这个意思。

蓦然回首，我却不知，该以何种姿态，观前程往事。我感叹，岁月匆匆，只留一地落花，零落成泥；我自嘲，彼时年少，却未曾得以坚守本心，唯有逃避。我在梦中化作一只蝴蝶，翩翩然，置身花丛之中，我觉得自己是幸福的。然，我是蝴蝶么？庄生梦蝶，亦不知，他为蝶？蝶为他？花开花落，梦里梦外，醒时，你我共醉，梦里，却没了你，没了我。有的，只是一个泡沫般的幻影，在偌大的虚无中，缓缓地，游荡着。

明镜止水以澄心，青天白日以应事，霁月光风以待人。这句话是李叔同先生一生的注释。年少得意，功成名就，他并未为名利所困，斩尽尘缘，遁入空门，以高洁的操守捍位了心灵的净土。他的一生，想必正如缥缈悠远的水墨画，大片大片的留白下万千浮云尽入他眼，山水丘壑尽在心中。常人或许以留白为寡淡，殊不知其中禅意顿生，美不胜收。他的一生就是一道风景，华枝春满，天心月圆，坚守本心，不为世俗所扰，不为世俗易节，他本人，又何尝不是风景呢？

豆蔻少年入世而不为世俗所乱之坚守本心是为二。余尝读一书，书中女子乃十五六岁年纪，非美艳不可方物妙人儿，而如山中清泉般清冽，尝独坐梧桐树上全夜观广博大地，为生灵取名，因梧桐树被伐而心伤。如花园中质朴花儿，不艳丽却引人注意。豆蔻少年入世，初懂世间污浊，然，如书中女子这般不为世俗所乱者尤有一二。便以书中女子这般人而驳赫胥黎之言。吾辈非冷漠之人，吾辈自有不为世俗所撼之真。

豆蔻少年入世而不为世俗所乱之坚守本心是为二。余尝读一书，书中女子乃十五六岁年纪，非美艳不可方物妙人儿，而如山中清泉般清冽，尝独坐梧桐树上全夜观广博大地，为生灵取名，因梧桐树被伐而心伤。如花园中质朴花儿，不艳丽却引人注意。豆蔻少年入世，初懂世间污浊，然，如书中女子这般不为世俗所乱者尤有一二。便以书中女子这般人而驳赫胥黎之言。吾辈非冷漠之人，吾辈自有不为世俗所撼之真。

曾在书上读过这样一段对话——车轮问方向盘：“为什么你总是约束我的自由？” 方向盘答：“你若是被给予过多的自由，那么定会走到邪路上。”的确，车轮如果得到了自由而纵情奔驰，那么结局必定是车毁人亡。人人都想得到自由，可是一旦没有了管制与约束，又有几人能坚守本心、遵守规矩与原则毫不动摇呢？由此可见，约束很重要，自由需克制。

纵观古今，放眼世界，凡成大事业者无不静默伫立坚守本心而崇高伟大。诸葛先生言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他守住了自己的本心，守住了自己的初衷，正因为如此，他成为后世竞相崇拜的智慧之神--孔明先生。脚踏实地地做，不做招摇的柯枝，所以不为名利束缚，他做到了。同样，那瓦尔登湖畔的小屋也默默伫立着，梭罗终于不被金钱所束缚，不被世俗所羁绊，正如他愿如湖中一滴水一般清澈，他静默的伫立着，宛如静默的树根，如时代的雕塑，诠释着这般千年不朽的美好。

春秋乱，诸侯战，烽火起，悲歌响。这是萌生野心的时代，亦是成就枭雄的时代，同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于乱世之上坚守本心；于追名逐利之际提倡克己复礼；如此才得以凭微弱之躯而名垂青史，成就经世不绝的传奇大儒！“先义后利，舍生而取义”，孟子一席话成就了自己，更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在乱世中守得住底线，守得住本心，才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。

千年之前的汨罗江岸，一代英雄，饱负经纶的学者，带着不屈与无奈，纵身跳入江水之中，任风吹动，任雨击打，他一直坚守着本心，不沉浸名权之中，他的诗词，流露出的是不甘，是毅然，“众人皆醉我独醒”，他在众人的醉骂声中不屈的死去，在千古流传的诗句中，坚毅的活着，这永不被黑暗所玷污的灵魂，在泊罗江中屹立着，信念使他不再倒下，因为，他存在于所有中华儿女的心间，活在所有坚守本心的人的心中！

水是最灵动的，但它也是最能坚守本心的。水至柔，却柔中有骨，执著追求而不懈。水是无色的，即使被污染了，它也会激浊扬清，最终归为澄澈，保持其洁净的本心汇入大海。其实，万物之灵的人类也应该这样。然而，我们很多人在滚滚红尘中，为情所困，为色所迷，为财所累，为权所倒……他们在追寻理想与幸福的人生路上，迷失了方向，也迷失了自我。马加爵、药加鑫之流，虽然贵为天之骄子，但却心性迷失，丧心病狂，才铸成了弥天大罪；那些天天喊着“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的“人民公仆”张敬礼、李华波、李启红、刘志军之流之所以不得善终，不正是他们的心性在权欲、财欲、色欲面前迷失了吗？

换个角度思考，既然连动物们都有着生存下去的信念，那自诩是万物主宰的人类又为何不知道信念是生活乃至生存的根本呢？最初的“北漂”一族，放弃家中温暖的被窝，舍弃与妻儿嬉戏的时光，毅然决然的到北京闯荡出一番属于自己的天地。要知道，在那个年代，没有全国的布票粮票，就意味着要风餐露宿，什么都不能干，连最基本的吃穿都成问题！可为什么还有那么多人成功了？因为他们自始至终都坚守本心，恪守信念，在最艰难的岁月里仍不忘自己最初的梦想，让信念的光芒温润成功的道路，任周围冰天雪地，也让自己的心灵保持着炙热的温度，让熊熊烈火在心中燃烧，给予自己前进的动力！

满天星在娇艳的百花中显得那么无足轻重，仿佛多了它的少了它一样不会引人注目，在插花艺术中，它永远是那陪衬“绿叶”，可是，也就是它这种“平凡”，我才会不知觉被它吸引住，赞美它，在我眼里，它就像是一个人而不是一株植物。它的长相平凡的普通，仿佛一但丢在人海里就找不回来了似得，可是，我觉得它的内心是美的，它纯洁的像一块冰，一张纸，一丝纯氧，它想努力被人认可，它想在糜烂的世界中坚守本心，它不想平平凡凡的过完一生，它想轰轰烈烈的让人生不再平凡，它想要让全国人，全亚洲人，全世界人以至全宇宙人认可它，承认它的存在。它要让平凡的人生绽放出不一样的光彩。

没有人能得以真正超脱于世俗之外，纵是老庄亦不免俗，有些人容易被挫折打倒，而有的人却能笑傲一生；有的人孤苦无依，有的人却总悠然自在，坚守本心。坚守正如王阳明先生，他是明代一位伟大的哲学家，是心学的集大成者，但即使是这样一位光辉的人也曾经困苦着，曾经的他仗义直言，然而奸臣不容，被贬龙场，那里没有亲人，没有朋友，只有些穷凶极恶的汉人与苗人，他病体缠绵，语言不通，但是他没因此而寒冷孤寂却仍然义无反顾地留在了那毒瘴蛮夷之地，他教苗人读书写字，照顾病倒的仆从，他热心施教，不分贫贱，在龙场艰苦的三年虽然煎熬着他的形体，他的赤心与坚守却时刻温暖着，鼓舞着他，痛苦过，迷惘过，但没有沉沦与埋怨，他像太阳一样的心灵时刻光明与绚烂着，照暖了他，亦温暖了千万学子。

当今中国最需要的就是一个良好的社会风气。作为公民，营造这些风气不一定需要你有为国献身的抱负，只要你恪守本分，尽职尽责即可。我们会发现，当今社会风气不佳，贪污腐败，阿谀奉承之人比比皆是，大家常常不太愿意做好事，只管各顾各的，曾经的中华文化品德，良好家风日渐式微，许多人争相比富，沉溺网络，这是整个社会的悲哀。但是我们更要看到，社会中不乏那些乐于助人，尽忠尽责的人，正因为那些坚守本心，坚持自我的人传播着正能量才使社会并不没落，反而走向高潮，各种慈善事业层出不穷，大国工匠一代强于一代，行业精英们精益求精……国家需要这类人，需这些人带动良好社会风气，良好的社会风气，是国家走向富强的必要保障。

“坚持你心所想！”一声苍老的呐喊打破宁静。远远望去，一位老人正提灯，步履蹒跚走在人烟稀少的路上。他是个怪老头。他放弃了伯爵身份和荣华富贵，来到劳苦大众之中，关注苍生，抨击腐朽的君王统治，倡导博爱、道德高尚，写下一部部不朽篇章，被誉为“俄国革命的镜子”。他是列夫·托尔斯泰，一位淡泊名利、心系人民、坚守本心的文学家，大爱成就了大师，大爱铸就了永不褪色的传奇和屹立不倒的人格丰碑。

第一层境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此句出自晏殊的《蝶恋花》。说明了在当时动荡的局势，只有他站在高处，透过层层迷雾，看到别人看不到的现实，能从破碎的生活中，找到属于他自己东西。更能体会到作者的那些沧桑，看尽世态炎凉，迷茫路在何方的感觉。“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清；宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”所以在我们生活中，更要“坚守本心”。

让生命绽放光彩还要保持自我，“苏世独立，横而不流”。陶渊明一生爱菊——花之君子，在万物凋零之秋与百花争艳之春中，菊几千年从未改变，一直保持着自己独特的花期——秋季。不与群芳争艳，只愿保持本色。陶渊明种了大半辈子的地，有官不做，有钱不要，那他要什么呢？他只奢求即读便会，即饮辄醉，即著定悦。哪怕是家徒四壁，箪瓢屡空，他也能晏如也。不与世俗同流合污，只愿坚守本心，他成为我国历史上第一个田园派诗人，留芳千古。

我认为，在这个“娱乐”无大事，又“娱乐”无小事的信息时代，最重要的，是在娱乐中不失本心，在他人的看法前坚持自我，在讨论中完善自我。通过一种“娱乐”的方式，不只是“接受”了什么，不只是“学到”了什么，更重要的，是“思考”了什么。在五光十色的互联网中，坚守本心，坚持自己的看法，在娱乐中娱乐，在娱乐中进步，而不在娱乐中迷失，做一个独特而有趣的自己。

在新中国刚建成的初期，中国处于社会主义探索时期。探索就难免会犯错误。毛主席打着反复制的口号反倒正被利用。在十年文革时期，中国的经济，政治，文化等均受到了很大的迫害，最受影响的就是党员人士以及文人知识人士。被称为中国史上最大冤案——刘少奇，当时刘少奇被诬陷为反党分子抓入狱中受尽折磨，最后迫害在狱中至死，同样遭遇的还有著名作家巴金，老舍等人，也都最后被迫害至死，面对“糊涂”的领导人给他们倾倒的甚重的垃圾，他们无法接受更不能接受。以清为志，至死也要坚守本心。

我们信仰时光的力量，能让对我们笑对风雨，让我们明白红尘乐世不过是透明的哀伤，明悟过后，热血苍凉。当你笑时欢乐与你一起笑，当你哭时，世界留你独自悲伤。不要为了片刻的欢乐，而被迫去承受长久的痛苦，我们并没有错，只是被浮云遮了望眼，世事沧海沧田，我们能做的，只有坚守本心，待繁华褪去，不教热血苍凉。

有着高尚的情操的人，心都是孤独的。能在这个喧嚣的红尘世俗中孤身独行，踏出一条清寒的路，深刻地反思自我，反思万物，坚守本心。但他的心，又该是丰满的，能装下那些细微而充盈的思想、情感的波动，再从中提炼出心灵的补给，始终感受到身边的温暖感动，始终微笑的真实而灿烂。

“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”站在诱惑前，于谦两袖清风，清白于人间。年轻的于谦报复远大，充满信心。而官场的腐败使他无比苦恼。看破世事的于谦断然拒绝所有诱惑，坚守自己的一片初心。正是因为他的坚守本心，才成就了一代英才。

白色的日光灯发出刺眼的光芒，已是黄昏，窗外一片绿色的海洋，在广阔的苍穹之下，映衬得愈发农庄。初三的芊芊学子依然在狭窄的教室之中，心无旁骛，专心致志。拼搏的年代之中，身处洪流，却依然坚守本心。初心于理想，磨难与挫折，交错叠加，渐次到来。原本空旷的黑板上，早已是老师密密麻麻的娟秀字迹，工整尚佳。

虽然尽可以选择在京城享尽富贵繁华，但你仍选择了坚守本心。无论你身在何方，都未忘记报国之志。再贬于杭州未寄哀怨于诗文，而是救灾民于水火：立“安乐坊”、修“苏公堤”、清淤取水、填土造湖，尽为佳话。造就传世美景“苏堤春晓”、“三潭印月”，换得那杭州那天下无双。豁达与务实精神，最终与你的诗文一起千古流芳。