俯首做伯乐，去欣赏天才。如果没有董仲舒的欣赏，儒家的那些圣贤们就不会有今天驾凌在其它诸子百家之上的地位。如果当时汉武帝身边是一个信奉老庄的太学博士那就不会有“罢黜百家，独尊儒术”，也不有人觉得一个鲁地的教书先生会如此的伟大。如果崇拜是欣赏的低层次，那忍让则是欣赏的高层次。蔺相如车避廉颇，廉颇负荆请罪是两人互相欣赏的表现。如果蔺相如当时直冲大道，而廉颇一直在府第里负气，就不会有“将相和”的美谈，也不会有赵国的一时安定。可见两位天才相互地欣赏和忍让对一个国家是多么的重要。两朵牡丹同时开放不是为了争艳，而是将一个“双子花”美景呈现在了人们面前。

她们喜欢在微风婉丽中漫步，将所有心绪涂染成各种花色，纪念生活。在一声声耳畔呢喃中，她们将相思从窗口遥寄，让信鸽传递彼此之间的爱语呢喃。推开心灵的轩窗，舒展细眉长发，让阳光盈动胸中，斑驳的细碎的嫣然的次第的幸福便会如诗若画的绽放！雪小禅说：我们的一生，也许都在惊自己的梦，忽然就遇到了，就心动了，就满心满眼全是他了，没有比爱情更惊梦的事了，我们所等的，所盼的那个人，其实是寻了又寻找了又找的那个人，是那个前世埋下伏笔，等待来生用各种记号去一一验证的人吧。是啊，她们依然会在蒹葭苍苍的云水之间等待，摇曳柔媚的衣摆，穿着诱人的霓裳，高歌或是低舞，都是绝美倾城的姿态。

再论周瑜。一提起周瑜，人们总会认为他是心胸狭隘之辈，“这都要拜罗先生的大作所赐”。小说中为了塑造诸葛亮形象把周瑜当作了主要陪衬人物，未免有使他在大众心里的形象受到歪曲之嫌。小说中周瑜给人的印象是这样的。赤壁一役，周公瑾一战成名，达到了他人生光辉的最高点。与东吴霸主孙权成为连襟后，地位、名利、美人这些多少人梦寐以求的他全都拥有了，的确算得上是上帝的宠儿。但天妒英才，虽然上天给了他世人想要的一切，却没有给他宽大的容人气量。出身显贵的他是不会体会到贫贱的滋味的，在他的头脑中，将相之才应该是历代相续的，就是这种愚蠢的思想意识让他无法接受布衣出身却又有雄才大略的诸葛亮。而他在东吴的地位和自身所具备的才能，又对诸葛孔明帮助刘备完成一统构成了极大的威胁，必将对方除之而后快。

淡定从容，是一种人生修养，是一种大将风度。历史上的王侯将相，哪一个不是运筹帷幄之中，决胜于千里之外？泰山崩于前而面不改色，于千万人之中，如入无人之境。胜不骄，败不馁。一个人，如果将生死，置之度外，淡看得失，往往会绝处逢生，得到意外的收获。有一个故事说，一个卖豆腐的，突然意外地接到一个武士的挑战，生命危在旦夕。他请求一个禅师救他一命，禅师教他静下心来，不好把决斗当作决斗，当成做豆腐就能够了。决斗的时刻到了，只见卖豆腐的不慌不忙，轻轻摘下斗笠，放在凳子上。又不急不忙，缓缓解开长袍，轻轻弹了弹袍子上的灰尘，仔细叠好，慢慢放在凳子上，然后淡淡走过去，缓缓拔出长刀，连正眼也没看武士一眼。突然，武士扑通一声，跪倒了，丢弃了手中的刀。武士被他的淡定从容震住了，彻底丧失了信心。如此淡定，必须是世外高人！其实，我们往往是败给了自己，令我们失败的，是那颗患得患失的心。

淡定从容，是一种人生修养，是一种大将风度。历史上的王侯将相，哪一个不是运筹帷幄之中，决胜于千里之外？泰山崩于前而面不改色，于千万人之中，如入无人之境。胜不骄，败不馁。一个人，如果将生死，置之度外，淡看得失，往往会绝处逢生，得到意外的收获。有一个故事说，一个卖豆腐的，突然意外地接到一个武士的挑战，生命危在旦夕。他请求一个禅师救他一命，禅师教他静下心来，不要把决斗当作决斗，当成做豆腐就可以了。决斗的时刻到了，只见卖豆腐的不慌不忙，轻轻摘下斗笠，放在凳子上。又不急不忙，缓缓解开长袍，轻轻弹了弹袍子上的灰尘，仔细叠好，慢慢放在凳子上，然后淡淡走过去，缓缓拔出长刀，连正眼也没看武士一眼。突然，武士扑通一声，跪倒了，丢弃了手中的刀。武士被他的淡定从容震住了，彻底丧失了信心。如此淡定，一定是世外高人！其实，我们往往是败给了自己，令我们失败的，是那颗患得患失的心。

其实，我的感觉，有太多的异想天开，我的双眸，被太多的幻觉迷漫。你仍是你，不会走近也没有躲远，你很自然地话语，把我心中的依恋一点点地敲散。我很天真，怎么能期望你会明白！你本来就是另外一个人，只是经过我时被我喜欢了。没有执子之手与之偕老的约定；也没有什么山盟海誓。我们都是寂寞的一双眼，渴望来自同样的温暖，一切的发生和结束，彼此也许就是某段时期的过客。你就站在那里，和风在一起，我却不能走过去。曾经以为的知己，在即将相逢陌路时，才恍然大悟：原来，曾经以为的天长地久，其实只不过是萍水相逢。曾经以为可以一直走下去，放手了才明白，一切只是两条平行线偶然的相交，当一切都烟消云散，平行的依旧平行，即使相隔不远，也已是人各天涯。懂你，懂你的言谈。但我总是不由自主，总想编织一个虚拟的田园。可我也知道，折叠万缕清梦，知我却是，自作多情。真欣赏你在激情中的坦然，更佩服你在靠近中的疏远。

对自己有信心，肯定自己，相信自己是一个人成功的一个关键因素。试问历史上哪个成功的人物不是胸怀壮志，决心干出一番大事业的？陈胜自幼生活在贫苦人家，他每天替别人耕地，过着贫穷的生活，但他并不因此而看不起自己，他不向命运屈服，相信自己写能做出一番大事业。“王侯将相，宁有种乎？”是他对命运之神的质问。“燕省安知鸿鹄之志哉！”是他内心的铮铮誓言。果然，后来陈胜和吴广领导的反抗秦朝暴政的大泽乡起义得到了广大人民的支持，使他成为了历史星空上一颗璀璨的明星。相信自己，没有人一生下来就是贵族，也没有人一生下来就注定是一个平凡的农夫，只要你相信自己，肯定自己的才能，你必定能创造一份属于自己的辉煌。

还记得当初中国参加国际申奥时候波澜壮阔的口号，迄今久久回荡于万千华夏子孙的耳畔。谁也忘不了，2001年7月13日22时06分的这一时刻，在莫斯科，北京以绝对优势获得胜利时多少中国人的欣喜若狂！现在，响彻中华，响彻世界的奥运主题呈现于人们眼前；激情中华，激情世界的奥运圣火燃烧于人们心中。全世界的目光将聚焦北京，全世界的实力将相聚北京，承载着中华民族的百年奥运梦想，这里将举行一场“前无古人，后无来者”，精彩而又特别的奥运，从而传递北京的文化，传递中国的文化，更谱写运动员们顽强拼搏和更高、更快、更强的奥运精神，呈现龙的传人永恒的坚定和神威。

随着年龄的增长，我上了小学。一天下午，我和钱之勉在操场上玩游戏。突然一个足球像平射炮似的狠狠地砸在了胖乎乎的圆脸上。一个高中生快速跑过来，看了看我，拍着胸口说：“还好还好，没踢伤，小子，不好意思了，向你道歉。”当时我气愤极了，刚想破口大骂时，突然吴老师讲过的蔺相如与廉颇的故事浮现在脑海中。像蔺相如受到了廉颇的百般侮辱都能忍受，原谅了廉颇。当时我对蔺相如的宽广胸怀佩服极了。一想到这儿，刚到嘴边的话又缩了回去，捂着脸笑呵呵地说：“没事没事。”那高中生听了一愣，随即拍了拍我的肩膀：“行，小子。你真是一个男子汉。”说完一溜烟地又跑去玩足球了。想不到随便一句“没事”的话，我竟赢得了那高中生的好感。原来宽容别人是一件多么美好的事，也难怪宽容的美德能使“将相和”。宽容既能快乐别人，更能快乐自己。

忍一声，家和万事兴，退一步，海阔天空。每个人都有失误的时候，因此对待别人的失误，我们不需要总是埋怨和责备。相反，倘若我们能以一颗宽容的心包容对方，不仅体现出入性的高贵，还能使社会更加和谐。在燕国，蔺相如因为其高超的外交能力不仅保护了和氏璧，更捍卫了国家的威严，从而受到赵王的重视，被提升为宰相，与廉颇同列。但廉颇却不服，认为与蔺相如同列是对自己的侮辱，扬言要是见到蔺相如一定要羞辱他。但蔺相如知道后，为了顾全大局，不仅没有找廉颇，反而有意避免见到他。最终，廉颇知道蔺相如这样做的原因后，深感其宽宏大量，于是负荆请罪。这件事也被称为“将相和”。宽容，避免矛盾的产生；宽容，造就和谐的社会；宽容，彰显我们人格的高贵，为我们赢得别人的尊重。我们当以宽容来奖励自己。

学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯；周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。

走过历史的长河，历史上那些成就了大事的人，他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人，也正是因为拥有了宽容的胸怀，才使得他们成就了各自的事业，才使得他们可以在历史的长河中名流千古。唐太宗，他对魏征宽容，魏征因此敢于直谏，他开创了"贞观之治"的盛唐局面；蔺相如，他对廉颇宽容，廉颇负荆请罪造就了“将相和”的一段佳话，他促成了赵国固若金汤的强盛时期；齐桓公，他对管仲宽容，管仲感恩而忠心辅佐他，他成就了齐国强极一时的霸主地位。相反，不少人也因丧失了宽容的胸心而遗臭万年，世代遭人唾骂。秦王子婴“身死人手，为天下人笑。”何也，仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王项羽“四面楚歌而自刎于乌江”，何也，仁义不施而众叛亲离。

中华文明古国自古就有合作的美好传统，中华儿女从来就有合作的文明之风！一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。在互帮互助的合作中取得成功！《吕氏春秋》中说：“万人操弓，共射一招，招无不中。”说的也是合作的重要性。春秋烽烟起，战国刀枪鸣。面对强秦的进攻，廉颇和相如密切合作，一个武略艺高，一个文韬超强，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外。“将相如”的美谈千古颂扬。运筹帷幄中，决胜千里外。面对战争的危局，张良和韩信通力合作，一个善将将，一个善用兵，二者相互配合，终有汉王朝的统一兴盛，终有两颗明星闪耀于历史的星空。滚滚长江水，浪花淘英雄。面对强大的曹军，孔明和周瑜联手合作，一个智压群雄，一个万军统领，二者相互配合，终有孙刘联军勇破曹，江山稳固黎民称颂。

公元279年，因“完璧归赵“而受到赵王青睐的蔺相如，被赵王拜为上卿。当朝大将廉颇却认为：蔺相如不过凭借“三寸不烂之舌”，怎能位居战功显赫的自己之上？便多次出言侮辱。蔺相如得知此事，不与廉颇争列，便称病不上朝；路遇廉颇也命人调转车头。自己的门客都看不下去了，可蔺相如却说：“我与廉将军乃是赵国一文一武两位重臣，倘若我二人不和，岂不是给敌国可乘之机。我躲避廉将军是将国家安危放在了个人私仇之前啊。”这番话传到廉颇那里，他深感惭愧。于是，便赤背负荆，来到蔺相如府上谢罪。蔺相如先国后私、不计前嫌的美德，“编织”出一个“将相和”的历史美谈。

“三个和尚”之所以“没水喝”，是因为不负责任，互相推诿；“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，是团结合作的结果。马一左和马一右团结友爱无不证明了“兄弟同心其利断金”的道理。春秋战国时期，廉颇以英勇善战闻名为赵国立下无数战功，当了将军；蔺相如冒生命危险以聪明才智和胆识完璧归赵，后来赵王封他为上卿，官位在廉颇之上。廉颇居功自傲，对此不服，而屡次故意挑衅说：“以后让我见了他，让他下不了台。”蔺相如以国家大事为重，始终忍让。后廉颇终于顿悟，向蔺相如负荆请罪。将相和好，共同辅国，国家无恙。长江水灾、非典、汶川玉树地震、西南旱灾等重大灾害，我们中国人靠的是团结才能战胜它们。

由于我们过分得意，秦老师让全班同学读《将相和》。要知道，《将相和》可是一片超常的课文啊！为了挨到放学，只好极不情愿的读了起来：“将----相----和……”听到自己老牛拉破车般的读书声，不由得笑出了声。徐莅洁手捂着肚子，眼镜都摇晃了，她还不住地说：“哎哟，哎哟……”；王淼拿着书，不停的往桌上砸，脸笑的红彤彤的；至于我，笑得眼泪都快流出来了！秦老师也笑了，只不过那是无奈的笑，一边笑一边摇头，仿佛在说：“你们这群学生哟！”

拿起杨一青老师著写的《搭建飞翔的舞台》，信手一翻，128页一文引起了我的思考。杨老师参加了衢州市的青年教师课堂教学展示活动，对《将相和》和《三顾茅庐》两节课进行了点评：将相应贵在和，而后文则应体现尊重知识求贤若渴，正可谓“千军易得一将难求”。这才是符合时代需要的。是的，听了那么多次课，我从来都没去这样想过。传统的课文，也需要与时俱进，需要我们的执教者结合时代的内容换一种思路，换一个角度“重读”。传统是教育生命赖以生存永远需要的，而创新才是教学生涯走向光辉顶点必须具备的。

欧阳修有个习惯，就是每天晚上临睡前，总要把白天写的文章拿出来，逐字逐句诵读品味，发现不满意的地方就及时修改。这天晚上，他重读《昼锦堂记》，当读到“仕官至将相，锦衣归故乡”时停住了，觉得这两句意思太直，与上下文衔接也不甚连贯。他用心推敲，在两句中各加上一个“而”字，变成“仕官而至将相，锦衣而归故乡”。这样，不但上下文连贯顺畅，意思也比原文深邃了。

嬴政性情残暴，二世胡亥更是暴虐无道。变本加厉的酷刑压在人们心头，压得人们喘不过气来。“王侯将相宁有种乎”像一粒种子植根于陈胜心中，大泽乡遇雨失期后，这粒种子开始生根、发芽。终于，开出了花，一场轰轰烈烈的农民起义发动了。而在我看来，那句“王侯将相宁有种乎！”起到了至关重要的作用。陈胜的这句话，点亮了那个黑暗冰冷的世界，点亮了那些身处黑暗迷茫麻木的人心。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。到了春秋时代，晋国公重耳逃亡在外，在饥寒交迫之时，跟随他的介子推不惜从自己腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳做了国君（即晋文公），封赏所有跟随他流亡的随从，唯独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山。

随后，陈胜把900名戎卒召集在一起，大声说道：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”意思是：各位，我们在这里遇上了大雨，已不能按期抵达渔阳了，而误了期限大家都要被斩杀，即便侥幸不被砍头，戍守边塞十分之六七的人也要送命。再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊！王侯将相难道有天生的贵种吗陈胜铿锵有力的一番话，说出了大伙的心声，戎卒们对秦王朝的满腔怨恨和愤怒如同冲溃了堤坝的洪水奔泻而出，齐声高呼：“我们愿听从您的号令！”于是大伙在陈胜、吴广带领下，袒露右臂作为标志，筑坛盟誓，按事先谋划，诈以公子扶苏、楚将项燕之名，宣布起义。陈胜自立为将军，以吴广为都尉，一举攻下大泽乡，接着又迅速攻下蕲县县城。中国历史上第一次大规模的农民起义战争就这样爆发了。陈胜、吴广“举大计”的壮举，得到了附近饱受秦苦的老百姓的积极响应，纷纷“斩木为兵，揭竿为旗”，加入起义队伍。在陈胜、吴广率领下，继攻取蕲县后，不到一个月又连克铚、酂、苦、柘、谯等五县，很快把起义的火种带到了自己的家乡中原大地。

汽车在路上飞驰着，迎面吹来的微风，好像温和了许多。一路上，孩子欢跃着，唱起了那首他最熟悉的《希望在田野上》，优美的音律从他嘴中流出，路边的柳树随风摇曳，陶醉在他的歌声里。突然，音韵停了，这是因为孩子在路上看到了许多风景。“多美啊！”他感叹道，“给外婆拍几张，她肯定喜欢。”孩子想着，手指快速拍动着快门，“真漂亮啊！”他又说道“再拍几张吧！”于是，随着孩子拍击快门的声音，车子到达了目的地，孩子不得不放弃他的工作——因为他已经看到外婆早早的站在门前等候着了。他有些羞愧，不过马上又高兴起来，因为身为客人的他，可不能先带头忧伤的。于是，他立马说道——那声音有点像完成任务的士兵在汇报优秀的战绩：“外婆，您要的照相机，我给您带来了！”说完，孩子拿出一个银光闪闪的小东西，然后把它庄重的放在桌子上，老人惊奇的拿起来，左看看，右看看，手指一不小心拍到了快门上，随着一声“咔嚓”，又有一张照片被封存在这里面了。老人吓了一跳，将相机迅速的放在桌子上，拍了拍胸口，说道：“娃儿啊，这是啥玩意儿啊，真吓人啊，以前只听说过，可真还没有亲自去摸……今天倒是见了，嘿，还真漂亮。”说着，老人又拿起来摸了摸。

在小说中讲“两人都是大学生，谁也不是没有事业心，大家都奋斗过，发愤过，挑灯夜读过，有过一番宏伟的理想，单位的处长局长，社会上的大大小小机关，都不在眼里，哪里会想到几年之后，他们也跟大家一样，很快淹没到黑压压的千篇一律千人一面的人群之中呢？”这是书中小林对自己的一番开导，生活过的即便不如意，日子也还是要照常过下去的。他讲他过去的宏伟理想是幼稚不成熟，不懂得事物的发展规律。现在的他的蜕变是种成熟下的进化，于是像是忘记了他原有的精神世界般的又开始只想着明早买豆腐这样的琐事了。社会真的会将一个人的棱角和理想打磨成这样么？答案好像很简单，一旦进入社会的我们很容易便被这个社会弄得世俗化。就像小林大学时期的“小李白”，那样一个有才，有勤快的还带有一点洒脱豪放的人，最后还是卖起了板鸭，从前的诗意，每天写诗的附庸风雅，到后来也变成操着大嗓门的叫卖。同当年温文尔雅诗人的鲜明对比，这样社会环境下的理想，抱负便消失了踪迹，而变得实际。而社会和生活又怎么会不实际呢？小林说的“古今将相在何方，荒冢一堆草没了”即便说的很阿Q，但也确实是一种很好的生活心态。

在我读过的古文中，令我感受最深的是《笠翁对韵》中三肴（其一）里的一句话：“蔺廉有隙，终为刎颈生死交”。说的是战国时期，赵国将相之间的故事。文官蔺相如因为立了两次大功，成了比武官廉颇还要大的官，廉颇很生气，一直想找蔺相如的麻烦。有一次，廉颇坐着轿子和蔺相如相遇，蔺相如却主动避让了。他对手下人说：“我并不是害怕他，但是为了国家的利益，我不能和他发生矛盾。”廉颇得知后，非常惭愧，就背着荆条主动到蔺相如的家里请罪。后来他们和好了，成为最好的朋友。读了这篇故事，我想：在生活中，如果我比别人做的好，可以主动帮助别人，让别人和我一样好。还有每个人的优点都不同，缺点也不同，应该看到别人的优点，并向他学习，做像蔺相如这样宽宏大量的人。

您才华过人，东吴的残兵败将哪能与您的八十万精兵强将相比。听到您亲率大军南下的消息，东吴兵将无不心惊胆战，失去斗志。周瑜自不量力，顽固不化，只想立功积德，不顾大家死活。他还忌妒心强，吹毛求疵诬陷我，使大将瞧不起我，兵卒讥笑我，使我在东吴名声扫地。此等小人甚至用鞭打我，把我打得鲜血直流、遍体鳞伤。蜀主无才，吴主昏庸，称王称霸。眼下只有您兵多将广、文韬武略。我将投奔于您，带着粮草和兵士投靠您。您的军队不但强盛，而且纪律严明，很受老百姓拥护。大家都希望您能灭蜀、吴两国，早成帝王大业。您看东吴百官文恬武嬉，军队日不操练，夜不放哨，总会走向灭亡之路。而您的军队则是斗志昂扬、生龙活虎。

古语云：“一步错，步步错。”“一失足成千古恨。”这些用血泪写成的话里包含着多少深刻的教训啊！不过，“一步错”真的就“步步错”吗？“一失足”真的就“千古恨”了吗？“浪子回头金不换”又给我们重新振作的勇气，只要及时总结经验教训，同样，可以成就精彩人生。廉颇身为赵国重臣、一代名将，却为名利与蔺相如相争，不能不说他在错误的道路上迈出了一步，可是，“知错能改，善莫大焉。”他及时发现并改正了自己的错误，从而成就了“将相和”的美谈。越王勾践失去自己的国家，自己的也沦为奴隶，在这样的打击面前，再英勇的人也要低下头了吧？可是，勾践却能“卧薪尝胆”，积蓄国力，最终一洗国耻。

??今天要说的是刘备，也就是刘玄德。刘备本来非常谦虚，可是后来，慢慢变得十分骄傲，什么话也不听，最后打了败仗，临死前才明白过来，痛悔自己干的那些事，可是已经来不及了。其实，刘备当了君主，并不是他的功劳，而是众将的功劳，有几次差点儿被周瑜、孙权、曹操杀害了，都是军师与手下众将相救。依我看来，刘备就像《西游记》中的唐僧，周瑜等人就像妖怪，手下众将就像他的徒弟们，尽心尽力地保护师父。好了，说正话吧！刘备谦虚在哪儿呢？如那一次，刘备想找一位贤才，单福向他推荐了诸葛亮。刘备第一二两次去，都没见到，第三次去，诸葛亮在午睡，刘备便在那儿等着，直到诸葛亮醒来。可他又骄傲在哪儿呢？原来是关羽、张飞被害后，他以为自己的实力可以打败杀关羽、张飞的仇人，总是认为自己不用人辅助了，便把军师、赵云等猛将安排在其他地方，一味的要求打仗。没了军师，刘备让曹军用火攻打败了。这个例子像警钟一样时时提醒我。

再来说说未来汽车的功能，每当汽车即将相撞时，车头有一个感应器会自动发出响声，同时感应器会把车头的影像传输到电脑上手动驾驶会自动改为被动驾驶，车子就会自动避开前方的车辆，降低事故的发生概率；当人们去户外游玩时，就不用担心住宿的问题了，因为车内有一个房子画面的按键只要按一下这个按键，就会自动出来一个帐篷，里面应有尽有，从而满足外出游玩的住宿问题；要是车没油了怎么办？这是国内广大车主最头痛的问题了，别担心，在未来，石油缺少，人们都研发出了电动汽车，但是万一没电怎么办呢？未来汽车一旦发电机电能在百分之五以下，车顶就会展开一个像大风车一样的东西利用风力给发电机充电，这样的话电动汽车就和汽油车一样，想跑多远就跑多远；另外，车辆还可以像磁悬浮列车那样行驶，从而加快了汽车行驶的速度，也方便了人们的出行。

成功的人，是能将相信自己与听从别人意见结合起来的人。相信自己，不意味着顽固，倾听别人意见，也决不是盲从。成功的人，无不是自信果敢，而又谦虚谨慎。“常问路的人不会迷失方向”，这旅人也须将得到的信息经过自己的判断。这两面，稍一偏颇，便酿成大悲剧。那个亡羊补牢的人不是付出代价后才懂得倾听？楚怀王不是因为顽固不化，不听从屈子进谏，才客死他乡？相信自己，又要善于倾听，成功的道路才会平坦无荆棘。

："我廉颇心胸狭窄,蔑视贤才,与你闹不和,将相不和乃国家之害,我身为上将军却只顾争功泄私愤,您顾全大局,识大体,以国家利益为重,不记私仇,不与我计较.若秦人乘机而至,灭了我们赵国.这误国殃民之罪,尽在我一人身上.现在就请你责打我吧！"蔺相如听完话扶起廉颇，说："人非圣贤,孰能无过?请将军千万不要把这事记在心上.我们两人同是为了国家,将军能够体谅我，我已是万分感激。今后你我齐心协力,必能使得我赵国日益强大,让那秦国不敢小窥.将军能与相如齐心,是赵国百姓的福分,将军快快请起，天寒，请进屋喝杯热酒暖暖身子吧！"

今天，我读了《负荆请罪》这篇课文。这篇课文的主要内容是：战国时，赵国名将廉颇居功自傲，不甘居于因出色地完成“完璧归赵”和“渑池之会”而被“拜为上卿”的蔺相如之下，时时跟蔺相如过不去，并扬言“见相如，必辱之”。而蔺相如则从赵国大局出发，为不伤将相和气不与计较，廉与他过不去时，他一再忍让。当廉颇知道真相后，十分惭愧，特此负荆请罪。

爱到痛了，痛到哭了，于是选择了放手。放手是一种无奈的绝望，痛彻心扉。当曾经珍爱如生命的人即将相逢陌路时，才恍然大悟：原来，曾经以为的天长地久，其实不过是萍水相逢。曾经以为可以这样牵着手一路走下去可是放手了才明白，一切只是两条平行线偶然的相交，当一切都烟消云散，平行的依旧平行，即使相隔不远，也已是人各天涯。勇敢的代价是自己先放下，承认失败，接受无奈，轻轻地叹一口气，祝福他今后幸福快乐，从此心若止水，难起波澜。蜷缩在角落，等待着伤口平复，体会着敢爱敢恨敢失去的洒脱，幸福的感觉也许只能刹那，刹那过后，是一个人的精彩。

这是林爽独特的地方，也是林爽的缺点。因为，如林爽这种类型对歌曲的演绎，初听上去会觉得平平无奇，只有很用心很用心的去听，你才能体会到其中的独特之处；如果说周笔畅第一句就可以抓住观众的心，张靓颖、何洁也可以很快让观众进入角色，那么林爽就是属于慢热型种，你必须听完她演绎一段两段，才能真正击节叫好的类型。在总决赛的时候，就怕观众听了两句，然后就开始给林爽下结论，这样的话，她的短信支持，不可能太高；而且，她跟其他唱区的实力唱将相比，没有优势，她的外形也不算太好，所以不可能走太远。

、“渑池勇斗秦王”、“负荆请罪”这三个典型的历史小故事记忆犹深。故事详细生动地讲述了老将军廉颇与?相如之间从不和到和的过程。表现出?相如机智勇敢、临危不惧的斗争精神和廉颇勇于改过，胸怀大志的品质，反映了将相之间相互尊重的崇高品质，充分说明了“和”为贵的道理。

漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今。

《将相和》说的是战国时期赵国的故事。赵国是战国的“七雄”之一，地理位置优越，幅员辽阔，国力仅次于秦国。廉颇、蔺相如是战国后期赵惠文王时代的大臣。赵惠文王当政时，赵国政治清明，经济发展，势力强盛，是东方唯一能同秦国抗衡的国家。

爱，随风而起，情，伴雨而动。独守情思，缠绕思绪，积情于心，敞开爱的情怀。我将心事赋予风儿，带着我的问候，吹向你的心头；我将相思赋予丝丝小雨，带去一片柔情，滴落在你的心田；我将爱的气息传染给空气，愿空气随着风儿漂向你的周围；只愿你还能记得，深深的相思，深深的祝福和深深的眷恋。

看着对面的黑色机体，对与自己的拼命攻击没有一丝反映，居然还是坚定的挥刀，向自己砍来，“难道他不要命了，不，他一定会在最后缩回攻势，防守的，”血龙此时也怕了，为了不被对面的黑色机体一刀杀死，在两驾机体即将相遇的最后几秒钟，血龙稍微的把机体向左移动了下，想躲开致命的那五刀。