第二段是灯影峡。江北的山虽是险峻，都干枯无味。江南的山，玲珑秀丽，树木亦青葱可爱。在这一段，我最爱黄陵庙。在南岸一座低平的山上，建有一座小小的古庙，前面枕江，三面围绕着几百株浓绿的树木。最难得的，是在三峡中绝不容易见到的几十株潇洒的竹子，石崖上还倒悬着不少紫色的花。庙的颜色和样式，同那里的山水，非常调和，带着浓厚的江南风味。袅袅不断的青烟，悠悠的钟声，好象自己是在西湖或是在扬州，先前紧张的情绪，现在突然变得很轻松很悠闲了。船过黄陵庙的时候，我有两句即景的诗：“黄陵庙下江南味，也有垂杨也有花。”不过这情景很短促，不到两三分钟，船就驶入西陵峡的第三段了。

江南的水又时有“惊涛拍岸．卷起千堆雪”之势。这坚韧而顽强的水，也涵养了江南风物和江南人的那种英豪之气。江南大地布满了崇山峻岭。杭州的栖霞岭，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都雄伟挺拔，占尽风云。那山间的飞瀑，山下的激湍，是养育大山的支支血脉。据说古代铸剑，先是把剑放在火中煅烧，然后再放到水中浸泡，几经反复，才铸成一把好剑。这种浸泡过剑的江南之水．千百年来也曾造就了诸多慷慨激昂之士。卧薪尝胆的勾践，竭忠尽智的岳飞，文武兼备的陆游、辛弃疾、文天祥……众多仁人志士用他们的鲜血与生命谱写了一首首壮怀激烈的诗篇，他们的诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风。而持戟呐喊的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气发挥到了极致。就连文雅娟秀的女子，在江南水性的润泽下，也尽显铮铮侠骨。明末的秦淮八艳是有力的佐证，清末的秋瑾则是最优秀的代表。

停驻三天三夜，终于还是要离去。离开的那天，凤凰正好下起大雨，让人见识到一幅烟雨重楼的景象。清晨雾气朦胧，空气清新，我撇下还在睡觉的同伴独自早起，拿着相机出去拍晨景。遇到一对很有爱的老夫妻，央我帮他们拍合照。后来再次相遇，他们问我需不需要帮自己与那个大水车留影，我笑着摇摇头。退了房之后我们又在街巷的饰品店里逛了会儿，挑选一些纹银手镯带回去送给好友。雨越下越大，最后也只得跑到石拱桥下去避雨。看街头许多游客，身穿五颜六色的临时塑料雨衣，却也抵不过突然强劲的雨势，还是得找地方避雨去。被雨水淋湿的街道，与前几日所见相比，别有一番江南风味。沾满雨水的古城墙壁，也显得更加厚重沧桑。爬上大桥，在离别时最后看一眼这座古城，我只在心里轻轻说了一句：等着，我还会回来的。

墨，是窈窕的。在寒冷的北方，简单快捷的中性笔，水彩笔，油画棒，随处可见。相比这新时代妖媚洋气的“娇小姐”，墨，这朴实优雅的江南女子，实在不怎么受人注意，挤在小小的角落，陪着中国千年往事黯淡着追忆。只是偶尔几位老者来看看，再摇头叹息着离去罢了。年轻的孩子，谁会注意这样的“老古董”呢？可是，在南方，这本是窈窕的水土上，几场春雨婆娑，水墨渐渐漫开，晕染出一片美丽的水墨丹青。画既是景，景既是画。不知是水墨丹青一朵朵开在江南这明媚的春光里，还是江南风景绽放在水墨中。窈窕着，震撼着人们的内心。水与墨，简单的交汇，便氤氲出一派淡雅江南。水墨，水墨，仅仅是水与墨吗？它寄托了多少愁思，几多心事，花落迷离；它铭记了几朝历史，镌刻了几代江山，风过尘嚣；它目睹了几缕残阳，留恋了几帘幽梦，恬淡往事。轻触素笺，起舞蹁跹，窈窕水墨，惹人空思念。思思怨怨孤舟泊，悲悲喜喜淡水墨。墨，不仅仅是墨。

一方水，养育一方人，九百六十万平方公里的土地上，遍布华夏子孙的足迹。长江黄河是我们脉管里涌动的血液；三山五岳是我们身体里挺立的骨骼；草原盆地是我们敞开的胸膛；森林草地是我们繁茂的毛发，黄土高原是我挺起的胸脯，雪山流水是我沸腾的热血，长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。在这块古老的土地上，我们有着与众不同的民族文化，有着别样韵味的风土人情，还有奇特的地理景观。既有北国风光，也有江南风尚，可以说，我们的祖国地大物博，以独特的地理环境养育着我们。我们应该骄傲，因为我们是中国人。我们更应该珍惜这独特的环境，保护起我们祖国的生态平衡，拒绝滥砍滥伐，拒绝使用一次性的物品，让这环境永远的保存下去，造福于千秋万代。这，才应该是我们的中国梦。

夜的静，显露了泉水叮咚，清风似水，白云点点，碧空如洗。梦里江南，深情无限，江南风情，青山含翠，诗花点点，爱想江南。夏日美景总含绿，朵朵鲜花粉艳艳，杏花儿红，桃花儿美，一枝香瓣吐诗意，点点爱花心，点点思乡意，无数次的期盼，无数次的祝愿，一番风雨之后目睹了江南柳。涛涛江景，一夜入江陵。深深一个呼吸，入楼阁，轻开半窗，雨侵入了你的门，也入了你的窗。沁入心脾，豁然开朗，心情也变的舒畅。漫步雨夜，静心观赏，夜是景，你也是景。是你让夜美了梦，还是夜色没了景。夜色添景，墨染了画舫，慢走江南水墨画廊，是惬意，是忧伤，心都会舒畅。静夜深，难入眠。轻轻点亮光，细针挑起灯芯，微光骤然变强。明亮的闺房，照亮了纱帐。你坐在纱帐旁，几分思念，几分愁怅。轻轻的细雨，飘撒竹窗，洒满窗台，微微寒凉偷偷入闺房。

山乡古镇鲁史盘踞于澜沧江和黑惠江之间的山坡上，座南朝北，依山而建，东南北三面环山，占地面积约六七百亩之间，四周都有百年古树环抱酷似城墙。小镇布局由“三街、七巷、一广场”构成，三米多宽的青石古道，即上平街由东向西把古镇一分为二。三街为“上平街、下平街、楼梯街”；七巷为曾家巷、黄家巷、十字巷、骆家巷、魁阁巷、董家巷、杨家巷；一广场又称“四方街”。也有人说是“四街七巷”构成，不管那种说法古镇都以四方街中心，呈圆状分布；两者的区别仅在于把四方街当“广场”还是作“街道”而已,大概四五百户人家，约两三千人口，分居在各个小巷和街道里。小镇的建筑多为土木瓦顶结构，少部分为砖木瓦顶结构，一房两层三格，一房三出厦，泥瓦封火墙，以效仿北方的四合院和江南风格的三合院为主，四合院有花园，三合院有花台，并绘有以图平安吉利，求家运昌盛，人和事兴为内容的壁画、诗句、对联。

上海龙华塔建于五代吴越末年，相当于北宋太平兴国二年是上海最古老的建筑。塔为楼阁式，七层八角，连塔刹高约40米。龙华塔为砖木混合结构，塔身砖砌，塔檐木结构。中国的佛塔以木塔最多，但木塔不易保存，现存极少。为了保存久远，从北朝开始这种砖身木檐的塔就已出现，外观似乎就是木塔。五代北宋以后江南地区更多，是江南的代表塔型。与山西释迦塔（应县木塔）相比，龙华塔较为细高，塔刹更挺然高举，体型清丽玲珑，秀美可爱，和江南风物非常和谐。其他江南各塔，也大都具有这种特点，是江南艺术地方风格的体现。龙华塔和释迦塔是南北建筑风格两个最典型的代表，同属于中国建筑艺术最优秀作品之列。

夕阳西下，许多游客都回去了，我沿着小路，走近古镇。一进镇，便闻到了一股江南风味。跨过卧龙桥，信步在北栅街，河埠头，三两妇女拿着木槌捶打着衣服。岸上，煤炉冒出的缕缕白烟缭绕上升。远处，蜿蜒的青山隐约可见，一斜夕阳从山头洒下来，颇有“幽巷深处有人家”的意境。走过送子来凤桥便是烟雨长廊。延伸的长廊似乎走不到尽头，给人带来一种神秘感。漫步醉园街，无论是白墙灰砖还是红瓦黑檐都显出江南人家特有的风格。两旁是墨绿色的草坪，柳树轻柔横斜，瓜藤沿壁缠绕，闻着清香，“舔”着美景，我寻径而去。走累了，我找了块干净的石凳坐下来。河上，成双成对的白鹅寻寻觅觅，偶尔蜻蜓点水，泛出一个个水圈儿，打破了河面原有的平静。房外是青山，青山下有碧水，整个古镇仿佛一幅水墨画。

我的眼前已经可以看到2014的南京青奥会上，年轻的运动员们挥洒这汗水，奔放自己的热情，他们给这座南京城带来了活力和朝气，迸发出一种生机勃勃的力量。他们尽自己的努力，把自己的本领都展示出来，这不是为了奖牌，而是在这青奥的大舞台上证明自己，展示自己。想象到这一幕，我情不自禁地想与他们站在同一个舞台上。 若我是一名青奥志愿者，面对异国他乡来的那些充满朝气的青年们，会对他们无比的欢迎。带他们参观南京的江南风光，看那有着秦淮风景的夫子庙，步履在充满夏之气息的玄武湖，爬那紫金山，游那中山陵。让这些异国的运动员们在热血比赛之际，也能欣赏到南京这六朝古都之地的江南美景，感受大自然的美好。

江南风情感染了全球人民的心。古往今来，采茶姑娘永远歌在江南，舞在水乡。琵琶奏起，音乐活跃于手指之上。复古式的诗情画意与朵朵涟漪泛起在湖面上，滋润了茶花，滋润了采茶女，也滋润了领导人心田。提琴之声不绝，悠扬的旋律飞舞在茶花丛中。三百余个演员真实地感受到了历史的诗情画意，江南的如梦如幻，沉浸在香飘四溢的茶香间。采茶姑娘进入了工作状态，双手挥舞着，仿佛在与茶精灵共舞，一手采摘，一手收茶，双手配合默契，以双倍的效率工作着。娴熟的动作中，忙碌的身影里，坚持的汗水闪烁，送人龙井，手有余香。她们手中采摘的是茶花的芬芳，用这芳香绘出她们眼中的大自然。无数稻草帽相聚在如水的月色下，朴素的笑脸令我久久无法忘怀。

读《文化苦旅》的第一印象就是平淡，遣词造句也趋于自然，并非华丽的词藻堆砌，也没有太过高深的哲理。全书的描写并不多，寥寥几笔就勾勒出了一地的景色，呈现给读者一个模糊的轮廓。但文章的美容平实，使人信服，却又在不经意间让人了解了中国源远流长的历史。书中一篇《上海人》介绍了上海的历史、人文，以及近年来的发展，将上海人的种种心理予以剖析，不能不说作者的目光犀利、笔触敏锐。而一篇《白发苏州》不光是描写了苏州“柔婉的言语，娇好的面容精雅的园林，幽深的街道，处处给人一感观上的宁静和慰藉”的的清新婉约的江南风格，同时又带出苏州2000多年来的悠久历史。春秋西子的妍丽容颜与唐代唐寅的风流韵事都镌刻在了苏州这块土地上，陪伴着苏州的小桥流水。

当时江南风光好，牵手沐浴幽幽江风。而今遥遥相望，满纸落红哀舞。接天莲碧，是慕情、梦寻九江。恰柳风若徐，又添寂寥想念。忽思红颜，芊芊笑意须臾，蓦然相顾。醉迷相伴，待岁月如梭，晨钟晚铃，仍无能勾勒寥寥情丝。风骤雨疏，雨打风吹花草叶，梦里梦外思远人。忆美好经年，怎不盼多留几日在你身旁？

姑苏的水，几经赞叹，杜荀鹤给友人游吴是的建议“君到姑苏见，人家尽枕河。”道尽了姑苏人家对水的依恋。“鲈鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山绿。”李贺的《江南弄》亦是写出了江南的物产丰富，适宜招待客人。那好风景就更适合“落花时节又逢君。”的美意和优雅。那游玩后“江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过”心情可缭绕其间？

北国风光，千里冰封，万里雪飘。生于北国的我，却从小都对南国有种特别的向往。记得当时年幼，经常徜徉在诗歌所编制的世界里，读着古人的梦江南，忆江南，江南风雨。因为在他们的诗句里，江南是个格外令人神往的净土；江南总是一首唱不完的歌谣，江南总是一个听不倦的童话。

时至今日，仍记得一次偶去浙江绍兴的经历。绍兴是一个历史悠久的古镇，许多古建筑政府不允许拆，住在里面的是祖祖辈辈一代接一代的，整个古镇从远处看就像是一幅山水画，幽柔婉转的笔调呈现出江南风情，刚劲有力的笔触展示了中国的豪迈，二者结合，便是一幅完美的山水画。一进去，便望见“鲁迅故乡”四个大字。

“江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”从古至今，温柔多娇的江南给多少诗人以灵感的源泉？而又有多少文人墨客在此找到了心灵的归宿？就在这朦胧的雨季，纷纷的小雨更为江南风景增添了一份缠绵。

江南风景甚好，却是清风冷拂，记忆飘飘洒洒，些许落寞卷土重来，淡淡思念，含蓄而甜蜜；你，仪态柔婉、笑颜如花。曾记否，我牵你于清雅江南中，看一片烟雨落处，那美眷的女子，皓腕凝雪、芊指春柔，几分清寂、几许清愁，颦笑间展颜的风情，优柔曼妙，娇羞欲滴，似西湖烟柳，又如江中月影。

在大佛塔的前面是尊大金身弥勒佛。大佛塔广场的两侧均是由花岗石雕成的九龙柱。挺立拔萃，与佛塔遥相辉映，气象万千，雄伟大气，浑然天成却不失江南风味。整座宝塔以佛教文化为主线，听僧侣所讲，以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕等手工艺术结合，为表现手法，诠释大乘佛教的诸多意义。

据周围居民介绍，谢公祠故址也是江西会馆，当年楼前曾有大片的竹林水榭，一派江南风格，40年前，小楼后尚有假山，后来房子紧张加上破四旧，大家就把假山砸了盖了小平房。现在要拆迁了，街坊邻居抬头看着谢公祠小楼二层山墙上贴的大红双喜字，叹着气说，别看破，这么多年这小楼不知迎送了多少小两口……

我的家乡是江南，我从小就喜欢这个地方，这儿风景很好，许多诗人也对它赞叹不已，可以从他们写的诗中就可以看出。比如说：唐代诗人白居易的《忆江南》江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。这首诗是唐代诗人白居易在西湖做的，因为白居易曾在江南杭州和苏州做官，很受当地群众的爱戴。这首词是他回忆江南景物的作品，艺术上很有特色。先说选材。这首词就是写春天日出时的江南风光。江南风光之美，在于她的秀丽明艳，而最美丽的是那碧绿的江水，最明艳的是那鲜红的江花。可以说，写江南的“日出江花”和“春来江水”，正是写最美的地方，最美的时刻，最美的景色。不仅诗很优美，而且作者也很有名。白居易字乐天，号香山居士，他是李白、杜甫以外事名最大的唐代诗人，他写诗敢为百姓诉苦，敢批评皇帝官僚，内容丰富多彩，语言通俗易懂，在当时，妇女和獐都能欣赏。他的作品不仅在国内广泛流传，而且很快传到朝鲜、日本等国。白居易是最早写词的诗人之一，《忆江南》就是一首词。

一直感动于江南的美丽，在夜深时常常想象着那个天堂，心也就变得沉寂。但在我的印象里，除了少数几个泛着铜臭味的旅游区外，在地理上本属于江南的地方，弥漫的不是秋日风絮，而是千千万万欲迷人眼的尘埃。芭蕉宽大的叶子总不完整，而荷塘里漂浮着的塑料袋与白莲一个劲儿地攀比，这不是我心心念念、魂牵梦萦的江南啊。城市上空云霾堆积，黑暗渐深。太多太多旖旎美好的景致在喧嚣中悄悄退隐。从一块青石板，一根绿藤，一缕炊烟到一行清泪。一切都在一丝一毫地改变。现代化席卷而来，我们在钢筋水泥堆砌成的森林里，在被分割成条状的天宇下，在比满天星星更为明亮夺目的霓虹灯里迷失了自己。凤凰在九天中悲鸣，因为没有人能想起散布天涯的古文明。如今的富丽能称做辉煌吗?江南的鼎盛之气不在于灯红酒绿，而在于烟柳摇曳，细雨氤氲。我不知道是受了古往今来迁客骚人的欺骗，还是自己欺瞒了自己。但我知道，我定然找不到一处纯正、天然的江南风景。那么，戴望舒的雨巷在哪里?阿金的迷楼在哪里?沈万三的足迹又在哪里?它们大概被历史深邃的眼神淹没，大概它们从来没有存在过。

秀容书院之名大有来历，相传因秀容是金、元时期文豪元遗山的故乡而得名，金、元时期的秀容就是清代的忻州。伫立书院红柱绿瓦、飞檐凌空的六角亭上登高眺望，“九龙岗上望晴川，碧水悠悠接远天，绝似江南风景好，烟波只欠钓鱼船”的远古清音就会随风而来。凝重苍凉的诗句如忻州悠远厚重的历史，都藏匿在苍韵恒古的秀容书院茫远处，诠释着书院彪炳史册、传世荣耀的历史功绩。只可惜，诗词里描绘的忻州美景只是诗词留给后人的一个记忆，已消逝在时间流里，不复存在。秀容古城也只剩下一个模糊的轮廓，横贯城楼南北的明清老街两边那些古铺民宅也早已淹没在时代洪流中变成了失去记忆的老者，只有这秀容书院还在涛涛改革浪潮中淡定地坚守着古老的风韵。因此，每次登上秀容书院，我的内心都会有一阵莫名冲动，仿佛自己就站在过去与未来的交接点上聆听历史的呼唤，观瞻未来的星光，从而得到无穷的教益和丰硕的收获。

你好！首先，我很开心，你能收到我的这封信。不管你身在何方，是男是女，我都希望能成为你的笔友——一个独特的知心朋友。也许，我们远隔千里，但我相信，我可以通过这次的“手拉手”活动，通过这封友谊之信荣幸地成为你的朋友。好了，我先自我介绍一下，我十二岁，是个普通的女孩。如果要向你介绍起我的家乡，那真是三天三夜也说不完！我来自浙江杭州，那里很美。都说江南风景如画：苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，都十分优美。就从雷峰塔说起，古色古香，带着浓浓的神秘气息，从这里，仿佛看见了白娘子与许仙初遇的神话传奇。雷峰塔就是困住白娘子的地方，如果这个故事是真的，那她已经在这里待了几百年。雷峰塔很高，每一层的尖角上都悬挂着一个精美绝伦、小巧玲珑的铜铃。一阵春风吹来，铜铃就发出一阵好听悦耳的“叮叮咚咚”的声音，演奏着一首美妙的乐曲。浙江还生产许多美味的点心小吃，比如：定胜糕、八珍糕、叫花鸡、西施舌、东坡肉……现在，你是否愿意与我交朋友呢？快来找我吧，我在美丽的江南等着你。

名城苏州啊，建城于公元前514年，吴王夫差的父亲阖闾命楚国叛将伍子胥建阖闾城，距今已有2500多年的历史了。春秋时期，这里是吴国的都城，至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹。隋开皇九年（公元589年）始称苏州，沿用至今。苏州城建城早，规模大，变迁小，水陆并行，河街相邻，古城区至今仍坐落在原址上，为国内外所罕见。苏州园林甲天下，已被列入世界文化遗产名录，在中国四大名园中，苏州就占有两席（拙政园、留园）。“吴中第一名胜”虎丘，2500多年的历史形成的深厚的文化积淀，成为游客来苏州旅游的必游之地。而唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》，使古今游客都要来枫桥，闻寒山寺的钟声。姑苏城外，自然风光秀丽，灵岩、天平、天池和洞庭诸山，点缀于太湖之滨，形成了富有江南风情的湖光山色。

画中的江南是古色古香的。黑瓦白墙，低低矮矮的石头房子低腰着害羞地紧紧地挨在一起，小心翼翼地伸出小手默默地享受着上天的雨露。杨柳妩媚而又温顺，大概是被这叮咚的河水载歌载舞而感染了吧，任凭微风抚摸着脑袋。江南的风向来不喜凶，暖暖的湿湿的，这也怪不得江南的古风女子总爱垂下秀发或斜绾青丝，只为更好地亲近这浓郁的江南风。蓝汪汪的河流拜访了古城的每一户人家，嬉笑着每一天都唱歌不休，江南的人们是喜欢这种问候的，或许有些风烛残年的老人早已爱上了小溪的活泼劲，闲来无事时也爱静下心来随着欢快的溪水回忆曾经的美好岁月。有溪自然要物尽其用，勤劳的江南妇女早就操起了棒槌，哼起小曲，渔人迎风起航，儿童自然将这小溪认为是自己的财产，一猛子扎下水中，扑通两下，两只白白胖胖的手抱着一条大鱼，或娴熟地撑着小船出去，载着藕香满载而归。

圆明园，一个从风光到劫难，最后一悲哀著称于世的园子。圆明园是我国历史上最光辉的艺术杰作。它继承了我国3000多年的优秀造园传统，借鉴了欧洲园林的建筑形式，融不同风格的园林建筑为一体。圆明园集叠山理水法之大成。圆明园的水面，大的如福海宽达600余米，正所谓“蓬岛瑶台福海中，往来只借舟相通”，小的宽度均在四五十至百米之间，“跨水为小桥垂虹宛在，片云帆影，何必更羡吴江。”叠石而成的假山，岗，阜，岛，桥和堤与水系相结合，表现了烟水迷离的江南，有道是“谁道江南风景佳，移天缩地在君怀。”圆明园更是一个珍宝馆，有名人字画，秘府典籍，钟鼎宝器，金银珠宝。但是这座“万园之园”却在英法联军的洗劫和八国联军的焚掠，其胜景已荡然无存。

春天来临，从南门进入园内，没走几步，前面的长堤上，柳枝随风飘动，像极了十三四岁的少女，婀娜动人。柳树间不时探出几个小脑袋，那是粉红的桃花、雪白的梨花、金黄的迎春，五彩缤纷，热闹非凡。如从东门进入，那你就仿佛置身于一片花海之中。每年为了迎接烟花三月国际经贸旅游节的到来，万花园都布置一新：郁金香、琼花、芍药……摆放得错落有致，令人流连忘返。从西门进，又是另一番景致：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”杜牧抒发了对江南风光的无限向往；“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。”宋代词人姜夔在《扬州慢·淮左名都》中谴责南宋王朝的偏安政策；如今，现世安稳，乘着春光来这里一睹二十四桥独特的韵致吧。五亭桥更不用说，听奶奶讲，月圆之夜，划船到五亭桥下，十五个桥洞洞洞含月，闭上眼睛想象一下，天上地下十六个月亮，真是照得扬州月满乾坤了。

百间楼是古镇上最具江南风情的一角。名为百间，其实远不止百间。粉墙黛瓦，沿河而建，错落有致。远远望去，似乎没有一处颜色是完全纯粹的。白墙，大多被岁月浸染上了黑晕，就像一个写意老画家提笔游墨间随意留下的墨点，在宣纸上一点点溢散开来，皴擦点染中自有其意蕴。黑瓦，大多泛出了淡淡的绿意，青苔在屋瓦中慢慢的铺展开来，那些被风储存在瓦缝间的尘土，几棵苍翠的杂草在上面生长得自在坦荡。红门，斑斑驳驳地爬上过阳光的足迹，沾染过泥土的印痕，现在在风中吱吱呀呀地唱着江南小调。我走过这些年岁久远的老屋，就像在读一本老书，有一些看得懂的词章与一些看不懂的文言，值得我反复玩味。

我们伟大的母亲“祖国”即将迎来她六十周岁的生日。我们伟大的祖国是一个幅员辽阔、山河壮丽、土地肥沃、物产丰富的国家。她像一位巨人，屹立在世界东方。优美秀丽的江南风光，雄伟豪放的北国山川。气势磅礴的长江，号称世界屋脊的喜马拉雅山脉……都是那样的令人神往。我们热爱祖国，如同热爱我们的母亲，因为母亲是我们的心灵、身体的来源于归宿。祖国的甘泉、母亲的乳汁，哺育了一代又一代的优秀儿女。他们为了自己的祖国，不惜牺牲自己的生命，为了伟大的中华民族，迎来了一轮又一轮的朝阳。

如果说江南的细雨让你留恋，那么江南的水和桥则让你忘返。水柔波亮闪如碎玉，一桥贯穿江南风。江南的桥，揽水自照，越水之上，因水而活。柔媚的水，刚毅的桥，小桥流水。多情烟雨多情桥，水生烟，烟笼桥，桥卧水，朦胧成轻纱般的梦。于是，你中有我，我中有你。桥上的行人不仓促，不慌忙，眼望水流，耳听河风。伫立在桥头，细细看着这江南古城的每一处风景。继续前行，感受着风的轻抚与呢喃。走下桥，桥头岸边的杨柳依依，随风而舞的身姿为江南更添鲁几分柔美。临岸而立，细看河流。那弯弯绕绕的溪流，浩浩荡荡的江河，在桥下流逝，不舍昼夜，流老了江南岁月，人间却换鲁新颜。

远在他地的我，努力地学习，不断上课，不间断，正如江南雨，不断不续，漫漫冉冉，无处可逃，只能为春风飘走，江南四季如春天，漫漫飞舞飘入花，揉进他地望可沉。非作尘花满天飞。江南风吹又一季，风吹满残夜里飘，可做飞花乱尘烟，吟诗作曲于古亭，漫树飞花烂漫中，不得不离去满遍野，飞上俊梢摆良头，化作一缕春风去，为江南添彩，只为半城烟沙，沉于去，乱花飞入瑶池中。

《沙家浜小英雄》这本书的作者是金曾豪，他就出生在我们江南水乡——常熟。在常熟有闻名遐迩的红色旅游景点——沙家浜，这本书就是金曾豪爷爷根据沙家浜的历史所撰写的。主要讲述1937年淞沪之战爆发，常熟沦陷，几位当地的英雄少年在烽火中的成长经历和非凡故事。文字间充满了令人惊异的传奇色彩和让人流连的江南风情，更充满了金爷爷对家乡的无限热爱。

穿过了古朴的弄堂，也穿过了现代的街道，穿过了长满青苔的走廊，我来到了西湖侧面的一片荷塘，这里略显幽静，可以近距离地赏花观鱼。荷塘边上砌了一条高低不平的石子路，周围散步着各式假山。山上的亭台楼阁小巧而美丽，有典型的江南风格。低头看去，荷塘里的锦鲤和金鱼自由地穿梭，偶尔还有一些黑色的小蝌蚪游来游去，轻盈而可爱。雨丝无声地坠落在水面上，泛起一圈圈涟漪。可吸引我的不只是这些，而是一片绿色与粉红相映衬的风景。

在大佛塔的前面是尊大金身弥勒佛。大佛塔广场的两侧均是由花岗石雕成的九龙柱。挺立拔萃，与佛塔遥相辉映，气象万千，雄伟大气，浑然天成却不失江南风味。整座宝塔以佛教文化为主线，听僧侣所讲，以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕等手工艺术结合，为表现手法，诠释大乘佛教的诸多意义。

我九岁就开始游览祖国的许多名山大川，登攀雄伟壮观的万里长城；横跨气势磅礴的长江黄河；饱览优美秀丽的江南风光；领略粗广豪放的北国山川；一睹举世无双的秦皇兵马俑；聆听历史的足音；遥望明月千里寄相思；捧一把滚烫的热土贴在心口，心同祖国的脉搏一起跳动，朗朗乾坤，堂堂中华，我的祖国啊，您是如此多娇，令人神往。

说起这把扇子的来历，那可是一年前的事情了。当时，我们在南京夫子庙逛街。当我看见一家出售古风系列产品的店时，便拉着爸爸妈妈去购买。刚进店，我就发现了他们家的不怎么热门的产品——一把江南风的桃花扇。我赶忙拿起了它并快速地结了账，就好像有人在我抢似的。事后，我又仔细想了想，难道这就是传中的一见钟情？

在彩灯或灯笼照耀的地方，游人们还穿梭在热闹的商业街里，我们看见了很多只有江南才有的特产：手工制作的糕饼、乌镇的微缩模型、独具江南风韵的服装、华丽柔软的丝绸、古意盎然的绢扇……应有尽有。古色古香的建筑，闲适自在的人们，江南独有的诗意，让这个夜里，更加美丽。

前厅，也就是我幼时学习国画的地方，两侧各一个教室，我曾在这儿，画过山水、花鸟、鱼虫；画过千山万水、江南风韵。仿佛行走于古人的江南景象，身临其境一般。沉浸于那“小桥流水人家”般惬意悠闲的情态，沉醉于花开鸟鸣的春之景像，送恋于鱼虾嬉戏的欢乐之景。