北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。…女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

古时佳节，人们寄情于景，创此矩。每逢届时，食饼赏月，燃灯猜谜，观潮，膜拜太阴君，熬夜，偷菜，吃鸭，吃螺，吃芋，饮桂花酒，步骤繁多。而今日通讯物广为流传，人们便不纠结于此，在同地域的家人朋友倒常相聚，而家人身处异地却也不特地赶回。人们权当解放日一样去好好抚平工作日的辛劳，修饰神色中流露出的疲惫。侃解之余，心游一疑：从古至今，凄凉物不仅月而已，若夫月，却好似散发幽怨，望之，仿佛被彻骨洞悉了一番。让人觉得普天之下唯有月为知己，心中苦闷说与它知便可得到无比的抚慰。又或许，夜晚的天空很单调，放眼望去，唯有明月独领群骚，让人联想自己，心生嫉妒，便怨声泛滥？呵，谁人知之。

中秋节，这个喜庆团圆的日子，也有许多在外打工的人，海外游子，华侨。他们都没办法回家和家人团聚。最近我预习了的课文《梅花魂》里作者的外祖父就怀着一颗眷恋祖国的心，他时常会念诗“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”来抒发这种思念祖国思念家乡的心情。有很多人没有办法过上佳节，也许他们只能望月寄托对亲人的思念。我相信月亮一定能把相隔两地的人的心连在一起。中秋佳节，我们传承了中华美德，敬老爱幼，为的就是给家人稍去更多的陪伴与关爱。今天，每家每户灯火通明，热闹的吃着团圆饭。坐在月光下吃着月饼欣赏皓月。过着快乐祥和的中秋佳节。

仅看中国的节日文化就是一曲唱不尽的民乐，品不透的茗茶。新春佳节，寄意于合家团圆;清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵;中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共蝉娟;端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古人之忠烈，继往开来。可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光，只觉古代贤德佳人在耳边吟唱;享受民族风俗，即是置身于大海，浴心于波涛，顿感今朝人生美满幸福无比。简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的民族文化魅力，更是联系血脉骨肉之情的纽带。

想起元宵佳节，眼前就涌现闪闪礼花，张张笑脸想起元宵佳节，眼前就铺展秧歌高跷，飘带彩扇想起元宵佳节，眼前就走过旱船龙灯，狮舞花环想起元宵佳节，眼前就流淌华词丽句，动人诗篇这就是龙的传人，将一个美丽的日子神奇成深沉的内涵，尽管时间已经十分久远，依旧魅力无限。就在这天，每个人都要端起一碗汤圆，将日子的甜蜜演绎得淋漓尽致，将希望的精彩诠释的火辣热闹，将心中的期待装点的五光十色，将未来的设想描绘的闪亮耀眼……于是，这碗古老的汤圆就成了团圆的象征

美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月。明月象征着团圆，中秋月圆是与家人团聚的时刻，故而杜子美有“月是故乡明”，许多人都是每逢佳节倍思亲，那些因种种琐事而不能回家的人，总是在中秋佳节送去对亲人真挚的祝福，明月寄想思，“我寄愁心与明月，谁风直到夜郎西。”那些远在天涯的游子们望着明月也会不禁的想起自己的父母，朋友以及记挂着自己的人，思念着自己的故土，让我们送去一份祝福，愿那些异乡的亲人天长地久，幸福安康，虽然远隔千里也能共赏一轮美好的月亮。

“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……但愿人长久，千里共婵娟。这些诗句很是切合我今天的心情，真可谓是”望穿秋水啊！一年一度的中秋佳节终于盼到了！中秋的前一夜，我特别兴奋，辗转反侧，彻夜难眠。第二天，我早早起了床，随同爸爸妈妈从温州市区出发，我怀着愉悦的心情，奔驰在回乡的路上。爸、妈告知我：“家乡的大岙，这里每年的中秋佳节，都会如期举行‘大岙村中秋联谊会’。而今年不同的是，参加的人数更多，活动的内容更加丰富多彩！”

正月初一，满街的欢喜满城的笑语，如此喜庆的日子，家中人总是相约好去外婆家共度佳节的，哪曾想到一推门进去，迎面便是满满一桌的笑颜，生生将门外的寒冷从我身上赶了去。总因忙碌而见不着几面的几个舅舅也携妻带子来应这一年之约了，总因年老体衰的几个长辈也因这新春佳节而气色红润，总因年幼好动而令我心生厌烦的弟弟妹妹们此刻也显得格外乖巧惹人疼爱……

这皎洁的月光洒在我的身上，让我情不自禁地想起了自己的故乡——古市。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”每到佳节都会倍加想念自己的故乡，想念自己故乡的亲人，我也是多么想念我的故乡啊。古市的天那样明朗，那样展览；古市的水那样清澈，那样波光粼粼；古市的空气那样清鲜，其中还交杂着茶叶与各种花朵的芬芳清香。古市的风是柔和的，香气迷人；古市的风是温暖的，太阳让风送来祝福；古市的风是和煦的，它为农民伯伯带来清凉，被他们的辛勤劳作而感动。古市的一切，你们都还好吗？

不少同学都知道，明天就是农历九月初九，它是我们中华民族又一个传统佳节——重阳节。农历九月九日，为什么叫重阳？因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。又因为九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，因此重阳佳节，寓意深远，所以古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。

清晨，伴随着家家户户噼里啪啦的爆竹声，元宵节踩着轻盈的步伐来到了我们身边。元宵节，也称上元佳节，是春节后的第一个传统佳节，元宵节已过，春节也就算是过完了，所以这一天也是非常隆重和热闹的。今年的元宵节因为少了社火表演而稍逊色点，但依旧减少不了人们对元宵节的喜爱。这不，你们看，大街上人来人往，车辆，人流川流不息，一片喜气洋洋过元宵的景象。

一年365天中，大大小小的节日不计其数，可以说是一个接一个。现在我们在庆祝的节日一般分为三大类：我们中国的传统佳节、现代节日、外国的节日。传统佳节都是我们的祖先根据他们的日常生活创造出来流传至今的。有怀念已故的亲朋好友的清明节，有和远在异乡的游子团聚的中秋节，有为了纪念爱国诗人屈原的端午节，有合家团圆除旧迎新的春节……传统节日总会有一些广为流传的习俗，活动也相当丰富，形式多样。

吃完午饭，性急的我等不及到中秋佳节一个月饼盒，开着一个个月饼，我和李梦的口水都要流下来了。正准备拿出自己的最爱——椰蓉月饼细细品尝时，奶奶过来了，看见我们正在分月饼，眼里分明藏着一份馋意，却极力压盖了下去。奶奶拿起一块肉松口味的月饼——那是李梦的最爱，更是奶奶情有独钟的口味。奶奶迟疑了一下，还是将月饼递给了李梦，可眼中却有一丝丝藏不住的馋意与失落。看到这种眼神，我的心颤了一下，一个念头也在心中悄然升起。

过年，从除夕开始，到元宵节结束，是一年中最隆重的节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。每到过年，远方的人们都纷纷回家于家人团聚。过年的习俗有很多。为了新的一年幸福、吉祥，年三十那天，要将门把手上包一块红布，要在门口放一柄红布包的斧头，寓意“一斧压百祸”；要贴春联、福字；长辈要给晚辈压岁钱；晚上要吃年夜饭；晚上要守岁、祭祖……各种习俗数不胜数，都代表了人们一种美好的心愿。

“海上生明月，天涯共此时。”一年一度的中秋佳节又将来临了。对于今年的中秋节，我们每个人都会感到格外亲切而非同寻常：在经历了年初严重的雪灾、汶川特大地震以及北京奥运之后，中秋节的底蕴、内涵、语境被充分地阐释与彰显——我们守望相助、共渡灾难后，我们共襄盛举、圆梦奥运后，在中秋节的怀抱中享受良辰美景、赏心乐事，感念花好月圆、国泰民安。特别是今年中秋节被纳入了国定节假日，更营造了阖家欢庆、举国同乐的气氛。 

那年秋天我和爱人牵手相识、相恋，也是那年深秋我们步入婚姻殿堂，又是一年秋天我们的儿子将要过百日留念，我却无法陪伴在他娘俩身边。秋风涂抹着季节该有的悲伤，还有不足一月的光景又是中秋佳节，妻儿身居乡下，父母身居故里，一座喧嚣的城，一个孤寡的我，游离在上、下班的途中。夜深人静睡不着的时候，一个人静静地想，或许成功的机遇需要突破需要寻找，因为它很忙，如若想要成功，还是在一成不变的等待机遇他老人家，或许从春天到秋天一轮轮的辗转到垂暮之年留下的仍旧是一席感叹碎话。

“每逢佳节倍思亲”爷爷，在怎么中要的日子里，您知道我有多么的思念您吗?我来到广东已经有俩年了，在这俩年里我又是多么的思念着自己的家乡，多么的思念着爷爷。我还记得每年的中秋节我都和爷爷共渡，可如今已经有俩个中秋节没有和爷爷共渡了，也没有在见您一面。没有了爷爷在我的身边一点也不习惯，没有了爷爷在的中秋节一点也不开心。爷爷在，他会哄我开心，他会逗我笑，虽然有时候和唠叨，但是这中唠叨却让我知道了我的爷爷是爱我的，疼我的。爷爷现在我好想回到以前呀!

敬爱的解放军叔叔，虽然我们素不相识，但是，在我们的心中，您是蓝天下最勇敢，最可爱的人！在这新春佳节里，大家都与家人团聚在一起，品着美食，看着精彩的电视节目。而您却要坚守在自己的岗位上，保卫着人民的安全。这次的5·12汶川地震一发生，你们就马上赶往四川灾区。你们不顾个人安危，想尽一切办法救出了幸存的人，创造了一个又一个的奇迹，是你们，伟大的解放军叔叔，在那片废墟上将希望之火重新点燃！

“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。端午时节，将家中打扫干净，再将艾叶和菖蒲插于门楣或悬于堂中是一项很古老的端午习俗。艾叶能散发出一股奇特的芳香，能起到驱除蚊虫，净化空气的效果。而菖蒲除有驱虫的效用，形如剑，还有驱魔驱鬼之说。所以，两者结合用来辟邪驱瘴再好不过了。每逢端午佳节，天不亮，妈妈还会把艾叶，盖不我的身上，早上起来，让我用泡了艾叶的水洗脸。在这几千年的习俗里，我尽情体会着暖暖的亲情。

这天上元佳节，正是丈夫回家的日子。她早早起身打扮。丫鬟推门进来，却见一位头戴绣花儒巾，身着湖色棉袍，足蹬粉底缎靴，风度翩翩的公子静伫于窗前。公子缓缓转身，轻摆竹扇：“在下姓李，不知你家赵公子是否有空？”丫鬟懵了，夫人房中怎么会出现男子？瞧见丫鬟那傻样，那位公子发出银铃般的笑声。原来，这位公子就是她。一连串凌乱的马蹄声响起，是丈夫回来了。她附在丫鬟耳边轻声嘱咐了些什么，隐进了侧厅。踏，踏，踏，她侧耳倾听，估计丈夫已迈入客厅了。“公子，一位从大学来的青年公子求见。”“哦，带他进来吧。”她终于见到朝思暮想的他了，跟在丫鬟后的她有点兴奋。丈夫见到眉清目秀、气质非凡的“他”，连忙起身让座：“不知公子贵姓大名？”她窃喜，却举止潇洒，作了一揖，答道：“小生与兄素有同窗之谊。半月不见，吾兄为何如此健忘？”丈夫恍然大悟，一把扯过女扮男装的她。小客厅里久久回荡着欢快的笑声，溢满了幸福。光阴荏苒，转眼间已到秋风萧瑟，桂子飘香的时节，丈夫应友人刘跋的邀请到泰山访古。她无法随他一起去泰山，就帮丈夫打点行囊，备下饭菜，为丈夫饯行，席上她在一幅锦帕上写下了为他送别的一阕《一剪梅》：

早晨大家都早早起床了，好像他们都在忙碌着些什么，最奇怪的是，不知为何弟弟妹妹们都很是高兴，然而大人们也不例外。过了一会儿，我下意识地望了望客厅，看见那些琳琅满目的月饼，我顿时才从朦胧的“昏睡”中醒来——啊！今天是中秋佳节啊！我居然差点忘记了！今年的中秋节，嗯……怎么说呢，跟往常的有点不一样。因为这次的中秋节，我除了要同家人们赏月、吃团员饭外，最重要的还有我们小学同学自离别以来的第一次同学聚会，至于相聚的地点，当仁不让，是我们的母校——二十四小学。我们都在约定的时间内早早地来到了学校，我想那是由于每个同学都想迫不及待地见到对方的缘故吧。同学们见到彼此的心情久久不能平静，但也只是静静地凝视着彼此……过了好一会儿，我不忍地“打破”了这动人的场面，因此，我提议，大家一起来合唱一首歌，这也正好可以考验我们还有没有默契。于是，同学们唱起了《同桌的你》改版：“明天你是否会想起，二十四小的你，明天你是否会惦记，那曾经挨批的你……”故此，这甜美的歌声徘徊在校园的每个角落，由此可见，我们同学之间的默契依旧是不减当年啊。

中国也非传统基督教国家，然而香港及澳门在殖民时期分别受到英国及葡萄牙的影响，平安夜是年轻人、小孩子以至所有人都会庆祝的日子。数以十万计的香港市民会到尖东欣赏圣诞灯饰，及到酒店吃自助餐；不少人会在平安夜交换礼物，年轻情侣则会到尖沙咀欣赏圣诞灯饰，开圣诞派对，或到兰桂坊等地狂欢，基督教及天主教徒则会参加报佳音等宗教聚会。平安夜也令不少年轻人在这晚“初尝禁果”，因此当地有“平安夜，失身夜”之说，香港家庭计划指导会、母亲的抉择等组织每年都接到不少求助。在澳门，每逢踏入十二月大街小巷都会粉饰得充满浓厚的欧陆圣诞气氛，圣诞树、马槽、彩带、灯色随处可见。在平安夜，年青人联朋结队到中区逛街，又喜欢到议事亭前地和大三巴牌坊欣赏分别由天主教会和基督教团体所举办的圣诞报佳音。到了午夜，澳门各堂区的天主教堂分别举行圣诞子夜弥撒，尤其以主教座堂人数最多，圣诞钟声遍及全城，即使非天主教的市民也喜欢到教堂感受圣诞节的宗教气氛。而澳门的皇朝区亦人潮如鲗，年青人到酒吧狂欢佳节。

虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。

之前的每个节日，一家人都会团聚在一起过节，谈天说地，有说有笑的，虽然谈不上很热闹，但是很温馨。而今年的端午节，父亲去出差了，弟弟回乡下了，让我蓦然感受到“每逢佳节倍思亲“的那种浓厚的思念之情。于是我和母亲就买了火车票去探望在乡下的弟弟以及外公外婆。虽说端午节有三天假，可是我却觉得十分短暂，一转眼就到了端午节，也就是假期的最后一天。那天，也是我该回深圳的时候了。早上起来，背上书包，直冲饭桌。因为我和母亲要赶早班火车，所以外婆为了让我们提前过上端午节，在端午节前一天晚上就已经张罗好端午早上的丰盛早餐了。按照外婆乡下的端午节习俗，我们先后吃了鸡蛋、粽子以及桃子，外婆解释道吃鸡蛋和桃子是避免出门在外时被雨淋湿。我突然又想起在外出差的爸爸，心里一股酸。我看着一桌可口且香气扑鼻的饭菜，还有饭桌边有说有笑的外公外婆、舅舅舅妈、表哥表弟、弟弟他们，多么希望时间能走慢一些啊！然而天下没有不散的宴席，因为有了离别才有了相聚，因为有了离别才有了诗人写下的绝句。

繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，我不甘落后，也赶了去。对于初次离家的我来说，对这种环境特别敏感，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤子无亲。重阳节到了，身在异乡的我，思念家人在平日自然也是存在的，但在这种佳节的时候就更加的想念他们了。看到邻居一家男女老少在一起吃团圆饭，看到他们坐在一起谈笑，又会想到我，泪水就情不自禁地留下来了。我走在大街上，人山人海，来来往往，谁都不会来在意我这个外地人，我怅望灰天，在泪光里幻出家人的面孔，回想起在家乡的美好事情。天渐渐黑了，我独自漫步在回家的路上……

象征着祥和 、团圆的中秋佳节终于姗姗而来，它是我们中国特有的传统节日，也是我喜欢的节日之一。我家如往常一样，早早的地吃完晚饭，我便急不可待的地把桌子搬到阳台，一家人在桌上，边吃边等着赏月。夜不知不觉的来了，我仰望着蔚蓝的天空，只有几片薄纱似的轻云和几颗眨着明亮眼睛的顽皮星星。我想“星星都出来了月亮怎么还不出来？是不是被天狗吞了？”望眼欲穿的我着急地问，妈妈说“天狗吃不了的，有星星保卫着。” 终于月亮在人们的千呼万喊中出来了，她身穿黄色的美丽夏衣，如同羞答答的少女，又像一个文静的姑娘犹抱着琵琶半遮脸似的顺手撕一块云彩遮挡自己，月光浅浅的，给人一种朦胧的美，这时月儿隐隐约约的，我想她是不是在跟云姐姐拥抱或和星星弟弟说悄悄话。

节日期间，灯月交辉，游人如织，正如唐代诗人张说所描绘的：“花萼楼前雨露新，长安城里太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春”。李商隐的诗曰：“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”，描绘了当时观灯时车水马龙的宏大场面。流传到宋代，在元宵之夜悬灯欢乐的规模更加盛况空前，花灯的装饰造型也更精美，灯节带给人们更多欢乐，更多光明。诗人苏东坡有诗云：“灯光家之有，笙歌处之楼”；大词人辛弃疾也曾有著名词作：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这些诗词描绘了当时元宵佳节满城花灯齐放，通宵达旦，歌舞笙乐的壮观场面。到了清代，据《京都风俗志》记载：清代太平年间每年元宵节都是：“通街委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼”，“王孙贵客、士女儿童，倾城出游，谓之逛灯”，由此可见元宵节观灯的热闹场面。

象钓鱼岛是我们国家永不分割的一部分一样，台湾自古以来就是中国的领土，这是无可争辩的事实。明朝末年，郑成功就赶走了强占台湾的外国侵略者，成功收复了台湾。但好景不长，台湾又几经沦陷，历经磨难，象失去母亲的游子，始终没有回到祖国的怀抱。福建、厦门等地与台湾隔海相望，许多生活在那里的人们，亲人都在台湾，他们时常思念着对岸的亲人，特别是在过去没有实现“三通”的日子里，虽然他们仅仅隔着一道海峡，但却时刻忍受着思念之苦，有些同胞甚至于遗憾一生，至死也未能实现重归故里，思念成了人们永远的痛，深深地刻在生活中。此时，我不由地想起了王维的诗句，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这难道不代表着远离祖国的台湾人民此刻的心情。希望台湾能够早日回归祖国，也好让饱受思念之苦的人们减少几分忧愁。

点完香，我们又来到二伯家门口，吊上鞭炮，等待欢庆游行的队伍的到来。听二伯讲，村里有个习俗，就是每逢元宵佳节的时候，乡里都组织迎春游行，游行的队伍来到哪家门前，哪家就要放鞭炮。所以游行的队伍所过之处，鞭炮噼里啪啦地响个不停。二伯正谈着，游行队伍已经来到门口，只见长长的游行队伍像一条长龙，东不见头，西不见尾，踏着平坦的村道缓缓向前进。有的吹横笛，有的弹琴，有的打鼓，还有的扛锦标，锦标上写着“万事如意”、“国泰民安”、“风调雨顺”等吉祥大字。我正看着，爸爸已经点响了鞭炮，噼里啪啦地响了起来，鞭炮声伴着欢庆队伍动听的笛声、琴声、鼓声，组成了一首欢庆元宵的歌。

今年很不幸，南方遇到雪灾，回家的道路全都被阻断，人们回家过年的喜悦减少了大半，就因为我——春节，害的群众在雪中被困。都说“每逢佳节倍思亲”，那些身在他乡的人们又何尝不是呢？春节来临了，思念亲人，思念故乡的情感油然而生，为了见到家人，回到土生土长的地方，人们踏上了回家的路，却屡遭困难，失落再失落！酸！正当灾难重重，却没打到回家的渴望的时候，雪中送炭来了，中国动员起来了，武警官兵、志愿者、领导……全都为回家的人们解难来了！那一幕幕动人的场面，那一句句温馨的话语，正打动着我，感动加喜悦！甜！

月亮像个害羞的小女孩一会儿躲进了云里一会儿又从云中探出了可爱的小脑袋将大地浸成了梦幻一样的银灰色。看着月亮又不禁让我想起了嫦娥奔月的故事。人们是为了纪念嫦娥才将八月十五定为了人们企盼团圆的中秋佳节。还令我想起了一首脍炙人口的名诗静夜思：床前明月光疑是地上霜。举头望明月低头思故乡。这首诗表现了诗人李白思念家乡的感情。使我不时想起了驻守边疆的战士在中秋节这个日子里不能与家人团聚。

“每逢佳节倍思亲”爷爷，在怎么中要的日子里，您知道我有多么的思念您吗？我来到广东已经有俩年了，在这俩年里我又是多么的思念着自己的家乡，多么的思念着爷爷。我还记得每年的中秋节我都和爷爷共渡，可如今已经有俩个中秋节没有和爷爷共渡了，也没有在见您一面。没有了爷爷在我的身边一点也不习惯，没有了爷爷在的中秋节一点也不开心。爷爷在，他会哄我开心，他会逗我笑，虽然有时候和唠叨，但是这中唠叨却让我知道了我的爷爷是爱我的，疼我的。爷爷现在我好想回到以前呀！

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

新年给了我们人生的禅想在这一刻，我们已经感受到了春的气息今天，我们相聚在这里，享受缘分带给我们的欢乐，享受这段美好时光今天，我们相约在这里，一起用心来感受真情，用爱来融化冰雪天，今天，我们送去我们的祝福带着祝愿、带着嘱托埋藏已久的期盼，化做今日相逢的喜悦看，阳光灿烂，那是新年绚丽的色彩听，金钟朗朗，这是新年动人的旋律在诗与画流动的佳节里我欲邀同来一起庆贺快乐的节日。

去年9月的一个傍晚爷爷奶奶正在看电视爸爸妈妈正忙着手头的工作而我正独自一个人玩着电脑游戏。突然爷爷一拍脑门说“明天就是中秋佳节了让我们一起过个传统的中国节日吧！”“好啊好啊！”我第一个跳起来响应。

听了爷爷的话，我了解了我们汉族文化是这么傅大精深，这让我联想起在学校里学过的一首古诗，是唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗说得正是在重阳节思念亲人的思想感情。

中秋佳节一个离我们而去，接着一个又迎我们而来，从贫困到富裕，从单纯到复杂，从期盼到唯恐忘却。生活就是这样，夹杂着喜和愁，隔开着快乐和忧愁，团聚的热闹和孤独的寂寞，总是相间总是来回，也许生活原本就是如此罢了。我们在寂寞中寻找欢乐，在分离中向往团聚，在富裕的生活里留下几分单纯的痕迹。这，也许就是我的中秋痕迹吧！

最后，我来感想一下中秋赏月的意义，赏月是因为月亮总是缠着离愁别绪，总是寄托着望月人的思念。虽然，今年的中秋佳节浙江大部分地地区受到了台风‘森拉克’的影响，只能看见一轮朦胧的月亮，可是，我一点也没有不开心，因为月亮在我的心里永远都是那么美丽，那么皎洁。

听了爷爷的话，我了解了我们汉族文化是这么傅大精深，这让我联想起在学校里学过的一首古诗，是唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗说得正是在重阳节思念亲人的思想感情。