而看《巴黎圣母院》则让我印象深刻的是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！这则又让我体悟到书中也有腐浊黑暗。

在明代初期的文学家宋源写的《送东阳马生序》一文中说道：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”我们现在也常常“假借于藏书之家”，只不过是有特别书籍的人，例如自己没有某某的杂志啦，什么什么什么漫画啦，那个什么记啦，传拉，都是自己懒得勤跑书店才向亲戚、朋友、同事借书来看的，像什么“家贫，无从至书以观”的现象是基本没有了。这是如同“变色龙”般的时代赐予我们的优越条件，最起码不用像宋濂那样的“手自笔录”了。在我们这个信息量与时剧增的“M”时代，谁不是“均有鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴李宁，耐克之帽，腰瑞士标之杯，左佩音乐播放器，右备雪碧，可乐，哗然酷似神人。”互相之根本“略无慕艳意”，那是因为大家都有，也就没有什么稀罕事了。

二年级的我，不善沟通。每当下课，自己就一个人傻傻地坐在位子上望着蔚蓝的天宇，看着屋檐上掠过的鸟儿，仿佛只有他们才能读懂自己的心声一样。上课的时候，胆怯的我从不敢举手，就算很简单的题目，那只手，也只是靠着耳朵，像抓痒似的，没受青昧，自己也有个台阶下，不至于十分难堪，看着那一个个被老师叫起来回答出问题的同学，脸上洋溢着幸福的笑容，而自己，却“满不在乎“地想着：这有什么了不起的。虽是羡慕，却从不敢跟自己坦白，总是自欺欺人，认为自己什么都不在乎。久而久之，我既不调皮，也不出类拔萃，这种同学，自然容易被遗忘。家里，自然也是报喜不报忧，这类事，我是极少，也挺避讳提起的。不知母亲什么时候知道了这事，去跟班主任谈的时候，我挺腼腆的，假借了个上厕所的名义，逃之夭夭。

从柯南第一次奶声奶气地叫小兰“兰内将”（小兰姐姐）开始他看小兰的视角完全改变了，他成了被她拉在手里受她照顾的小弟弟。当小兰寂寞而感伤地对这个孩子吐露她心底对工藤新一的思念时他被深深触动了。当他看到她暗自落泪又无从安慰时，他体会到了咫尺天涯的滋味。柯南一次一次用他小小的身体保护着小兰，甚至在危机时刻对着小兰当面告白“我喜欢你，比地球上任何人都喜欢你”（《瞳孔中的暗杀者》），或假借传话对小兰说“新一哥哥说…他说总有一天他会回来的，即使是死了也会回来”（《约会的场所》）。这时的柯南虽然仍是那么的幼小，但他完全是一个体贴、温柔能承担责任的男人了。新一跟小兰的恋情就是在那折磨人的咫尺天涯中得到了升华。

有一道作文题，提供的材料是：“在大自然中，每当冬天来临，有的动物就会吃饱喝足躲进洞穴，度过这寒冷的季节；有的动物会成群结队地迁徙，到一个温暖的地方过冬。”由动物越冬联想到人类行事，立意角度很多，比如“每当冬天来临”，动物就要应对，由此可以立意“顺时而变”。动物越冬或“躲进洞穴”或“迁徙”，方式不同，由此可以立意为“解决问题的方法多种多样”。冬眠的动物要“吃饱喝足”，迁徙的动物要“成群结队”，由此可以立意为“要做好事前准备”“要借助集体的力量”。动物或凭借“洞穴”以御寒，或迁徙到一个“温暖的地方”去过冬，由此可以这样立意：“要善于假借。”动物采取不同的方式，都达到了越冬的目的，由此可以立意：“适者生存。”

人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗?与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独;只告诉了一个人，是爱;发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代……”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑?一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。

但我还是知道，父亲是不会违背誓言在校门口停留的，尤其是每个周六的下午，需要父亲接我回家的时候。父亲一直都为我这个无需他费心的女儿感到骄傲，所以每个周六下午，即便是有多么挣钱的活计，他都不会去做，而只为拉我这唯一的客人。我假借校门口车太拥挤看不清他，还有我作为学生干部要在周六给老师汇报工作为由，让父亲在中午1点离校门口约有一百米的拐角处等我。父亲并没有质疑，他只是怜爱地说：“那可得让我们家安安多走一段路了。”父亲那么爱我，他当然不知道我在骗他。门口车多，并不会因此看不清父亲，而是会让我在家长们各式的汽车电动车摩托车里，再也不敢在不断和我打招呼的同学面前，像往昔一样热情洋溢地回一声“再见”。而所谓的给老师汇报工作，不过是在教室里拖延，待校门口的人都走光了，没有人再会看到我瞬间的尴尬与躲闪。

公元405年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。他原本可以活得舒适，荣华富贵，至少衣食不愁，但那要以人格和气节为代价，于是他选择了艰苦但宁静而自由的田园生活。有失必有得，陶渊明获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了具有独特风格并流传百世的诗文。为后人留下了宝贵的文学财富和弥足珍贵的精神财富。

时间渐渐地流过，再过两周就要考试了，这也是丁大天所犯愁的。一次同学的谈话中，同学周楠楠炫耀自己有一本准能考高分的书，于是丁大天动了歪念。下午上体育课，他假借上厕所之名跑回教室，将那本原不属于自己的书放进了书包。事情很快败露了，可谁也没想到偷这本书的“真凶”是他——丁大天。

你说：质性自然，本爱山丘。于是你辞职归隐，抛离尘杂，返归自然。他们都说，你在逃避，说你假借本性之名逃离世俗，沉溺于酒醉弥香，世外桃源。可我不信，你不是真的想隐，不是真的想醉。不愿身着淤泥的你，只是将不能实现的夙愿寄于自然。你依着山水，浸着酒意，心存感伤地怀古，貌似神往地展望。

其实只要有风，风筝是很轻松地就能放起来的，虽然我小时候从没真正放过风筝，但我现在还是很有经验了，假借着陪儿子玩，自己倒补上了童年时缺少的快乐，有时候我真觉得自己像一个双回到童年的孩子，似乎自己从来没有长大，似乎现在才刚刚开始童年。

那时候，小小的我却学会了假借上厕所、口渴喝水、闹肚子来躲避书法练习。三番五次下来，妈妈终究还是识破了我的诡计，好言相劝之后便是一声声严厉的呵斥。于是在哭声、骂声中，我继续拿起毛笔写下一个个那时或许还不认识的墨色方块字。

中国着名文学家宋濂的诚信好学，用自己的亲身经历勉励马生勤奋学习。“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天读。因为宋濂的诚信，没有超过约定的期限还书，人们结束给他看、阅读。最后寒窗苦读，一举成名。

你说：质性自然，本爱山丘。于是你辞职归隐，抛离尘杂，返归自然。他们都说，你在逃避，说你假借本性之名逃离世俗，沉溺于酒醉弥香，世外桃源。可我不信，你不是真的想隐，不是真的想醉。不愿身着淤泥的你，只是将不能实现的夙愿寄于自然。你依着山水，浸着酒意，心存感伤地怀古，貌似神往地展望。

明代的政治家文学家宋濂，“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”他从小就把学习当做一种乐趣，一种爱好，经过寒窗苦读最终成为一代名家，成为王朝砥柱。不是别的，也正是这兴趣成就了他的一生。

我不知道自己是不是出于一种变态心理，但我确实深深相信：破碎的东西比完整的东西更为真实，更为深刻，虽然它是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狈。他们从光艳十足无可挑剔的颠峰骤然落地或是慢慢地坠下慢慢地沉淀慢慢地变形，然后破碎，然后走进我的视线中，走到辉煌已假借给别人的今天。 

我确实深深相信：破碎的东西比整的东西更为真实，更为深刻，虽然他们是那么平常，那么平淡，那么落魄，甚至那么狼狈。他们从光艳十足无可挑剔的巅峰骤然落地或是慢慢地坠下慢慢地沉淀慢慢地变形，然后破碎，焦后走进我的视线中，走到辉煌已假借给别人的今天。

水可是你的灵魂，你因水而精彩万分，变得格外水灵和年轻。曹雪芹在红楼梦里假借贾宝玉之口说，女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我想他是为了突出女儿的冰清玉洁，要人们尊重女性。依我之见，他倒是说出了女性的特点：有爱情和水滋润，女人就显得特别年轻水灵。

最近，他又在极力地挑唆欧盟和俄罗斯的政治对立，企图用乌克兰的危机，假借欧盟的反俄势力达到遏制俄罗斯的政治目的。他们不惜冒着巨大的政治风险，千方百计地庇护、怂恿、甚至支持日本军国主义的复活，妄图达到遏制中国发展复兴的卑鄙目的。美国从内到外到处都充满了虚伪、奸诈、自私、狡猾和阴险。

记得是在初夏的夜晚开始翻开这本书的。应该是从第一页开始，我就发现，原来经验主义随时会让人犯错。的确，这个世界上太多人要假借他手为自己做嫁衣，但是也不乏有真才实干者会得到慧眼的青睐。我再看推荐者：王蒙、熊召政、苏童、陈鲁豫、陆川、孙俪……跨行跨业的名人都在同时为这本书做推荐，若非是真正精彩的故事，我觉得可能性就太小了。

可是，好景不长。有一次一位宫女假借令妃娘娘的名义把紫薇骗到景人宫，恶皇后和那老刁奴对其进行了严刑拷打。小燕子知道后火急火燎和五阿哥到景仁宫问皇后要人。皇后不肯承认，最终在皇上的坚持下。尔康几个人带出紫薇。老刁奴被剃了头饰，皇上命令斩了她，皇后见了赶快求情，在紫薇这个好心肠的姑娘的恳求下，皇上绕过了容嬷嬷这一次。这时，宫里传来了一个消息：老佛爷明天要进宫，皇上特许小燕子可以不出席。小燕子却心有不甘，这时紫薇为她送来了“紫气东来”小燕子准备在进宫宴上给老佛爷一个惊喜，却因一匹马偷吃了一块，追马追得满处跑，弄得是人仰马翻。搞得老佛爷躺在床上，过度惊吓……

有一个阿姨叫张嫂，她因为没去大城市的医院看病，只在村上的医护站看，那里又贫穷又没有好的医疗器材，医生的技术又差，张嫂只是得了一点感冒，而医生却说她失去了生育能力。张嫂回家伤心的哭了一夜，于是她去福利园领养了一个小女骇，并把她起名叫楠楠。一开始她十分疼爱楠楠，后来她发现自己怀上了孩子，这对她来说无疑是一个天大的惊喜。她去县医院把孩子生了下来，母子平安还生了3个，两男一女。于是她开始对楠楠不好了，一次，她把大儿子和小女儿支去河边捞鱼了，让二儿子去很远很远的外婆家送东西。楠楠刚到家，张嫂假借把楠楠洗澡，把她的手脚绑起来，用烧红的的铁往她生上戳，痛的她直叫唤，弄完后还把她洗了一个热水澡，同学们想一想这该有痛啊？隔壁的李嫂知到后，就把楠楠收养了。

从早上10点开始，外婆就开始炒馅料，阿姨和面团。等了20多分钟后，面团和馅料终于准备好了。刚开始，我是自己做的。我本来也想跟外婆做的一样大。可谁知不知不觉的，我就捏得太大了。结果本来应该捏成碗状的面团，却被我弄成了一个大饼，这可怎么包东西啊！我只能把“大饼”再揉成团。外婆看到了，来教我怎么做，我很快就学会了。而堂弟也来一起做了。（其实啊，他是假借帮忙的名义来玩的。）表弟可真是奇思妙想，居然做了一个“iphone6”手机外形的圆，还是镶钻（米）的呢！连“广告词”我都帮他想好了。阿姨进来给我们拍照了，还说我做得真好，都赶上她了。不一会儿，第一批圆就做好了，开始蒸了。过几分钟后，圆出笼了。嗯，好久都没有吃过圆了，偶尔吃一下，还真挺好吃。

太子丹婉责荆轲，而荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之……”。侠人快语，他勇而多谋，虑事周密。激献樊头，荆轲推心置腹，以诚感人。晓之以理，动之以情，他大义凛然。太子丹疑其有改悔，而荆轲怒斥太子丹曰：“今日往而不返者，竖子也。”他耿直刚烈，不畏权势。秦武阳色变振恐，而荆轲顾笑武阳曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故震慑。愿大王少假借之，使毕使于王。”秦廷上下疑窦冰释，剑拔弩张的气氛得到缓解，真可谓化腐朽为神奇，令人拍案叫绝。荆轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞而骂：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”虽然荆轲像泼妇一样的箕踞大骂，虽然荆轲没有保持君子的儒雅，从他最后的“遗言”中我们还是能够听出他对太子丹的赤诚之心。忠心耿耿，日月可鉴。

人说，国家、社会如此重教，岂有无看重之说？答：非也。拿国家来说，教育投入占国家GDP的百分比是多少？跟其它发展中国家比还差多少（更不用跟发达国家比）？国家倒是发展了好多个希望工程让社会力量来帮助。人说，教师的地位和待遇高了。然教育之无人看重，非教师境遇如何之低，教育和教师原本是两回事。人们看重了教师的作用，认识到好教师对学生发展的重大意义，但并不看重教育本身，有多少人会买上一本教育书籍，回家琢磨如何教育孩子呢？或许，看教育、学教育、重教育，本身就是一件很痛苦的事，所以很多人都把它推到教师身上，认为教育是教师的事情，或假借公务、生意繁忙，以此逃脱干系。

姑娘每天都精心地看护着她那片白桦林，她常常浇到那棵刻着他们的名字的树下就发起愣，她想起他们第一次见面时的飘雪季节，想起小伙子有事没事地找她吵嘴，还爱取笑她，到了后来把姑娘气哭了，他愣了好久，才清醒过来手忙脚乱地道歉。接下来的日子里，小伙子就假借为赔罪而经常帮姑娘照顾树林，他们每天一起除虫浇树，连同他们的感情也浇灌了……姑娘一想到这，脸上泛起阵阵红晕。她用手抚摸着树皮上的字，心里默默地念着：我会等着你，等你回到这片白桦林……

半年前，在一次刻意的接近下，他与战侠歌结识，此后，他入了漕帮，不仅为战侠歌出谋划策，也为他出生入死。随着漕帮帮力的扩大与他身上的伤疤的增多，他逐渐被大家认可。这一次，他假借失手被擒之名向战侠歌求救。他没想到，战侠歌如此义气，硬是跑死了三匹马，孤身一人来赴这场鸿门宴。而等待他的，却是刑部高手所设下的天罗地网。时值悲秋，微风袭来，便有阵阵落叶飘下，这热血般的红，更为英雄增添几分无声的悲壮。当战侠歌那伟岸的身躯如天神般现身时，他死去多年的心脏不禁又跳动了一下。这种被朋友信任的感觉真好。望着潺潺的流水，他不禁想起五年前的那一幕。

我选择留在回忆里继续与古文化的歌和古琴的伴奏共游。我也不时如范仲淹一样无奈地说一声“微斯人，吾谁与归？”可惜无人理睬。当耳机里古琴的声音被外面的音乐掩盖时，我会回到自己一手构造的古文化净土，回到古代的时光听古文化给我唱歌。当潮水般的讥讽、嘲笑扑面而来时，我也只得假借尼采的“走自己的路，别管他人说什么”聊以自慰。有个乡土作家说回忆有毒，事实也大概是如此吧——一个只能听古文化唱歌的我已经与时代格格不入了。

我跟着老师们上了飞机，我们会去哪儿呢？去西湖？去北京？还是去高原……？我忍不住遐想，因为真是太兴奋了！不一会儿，飞机直往下飞，心想：我们应该到第一站了吧。我高兴的下了飞机，眼前，我看见了美丽的大瀑布。“啊！我看见了庐山瀑布！”我连声说道。顿时，我想起来李白所写的《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，摇看瀑布挂眼川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。从下往上看，就好假借倾盆直泻的大雨；飞流直下的浪花！两边还有许多大树，真是绿绿依依啊！白头如新丰，我们又上了飞机。

此时，我的内心非常矛盾。我的心中似乎有两个声音彼此交锋，愈演愈烈。一个不愿意让出自己的床，毕竟，沙发怎么可能比自己的床舒服啊！另一个则坚持要让出床来，因为爷爷为我辛苦操劳，并且是我的长辈，还生着病呢！。我头痛无比，假借上厕所的名义走出房间透透气。路过客厅时，听到妈妈在劝爷爷：“爸，没事，您就在那个家睡吧……”爷爷却连连推辞：“没事，没事，我能睡！没问题的……”

小男孩的这句话，说的他爸爸愣住了。他徐徐放下了手里的萝卜，后悔的心情，使他难过，也使他欢喜。他默默牵着孩子的手回家去了。一路上，他在想：“偷盗是很大的罪业，大概是佛菩萨或神明的慈悲，假借孩子的嘴，使我悔悟，使我改过向善的吧！”

我还买了一本《读对联，学历史》，里面有很多古代的对联，里面有一个非常有趣的对联，上联是：海水朝朝朝朝朝朝朝落，下联是：浮云长长长长长长长消。你一定会觉得很奇怪，其实，这副对联是运用汉字的一字多音和通假借读，应该这样读，上联：海水潮，朝朝潮，朝潮潮落，下联：浮云涨，长长涨，长涨长消。怎么样这对联很有意思吧。

常人悦生恶死，深为死亡所苦恼，兄却不然。吾嫂死后，兄箕踞而坐，鼓盆而歌。好友惠施前来吊唁，见状责问兄不近人情。兄曰：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。汝身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委顺也，故生者，假借也。死生犹如昼夜交替，故生不足喜，死不足悲。况且得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能人也。”

读到岳飞率领岳家军南征北战，却又被秦桧假借皇上之口，用十二道金牌召回，以“莫须有”的罪名处死在风波亭时，我恨不得穿越时空，回到南宋王朝，为岳飞请命，为岳飞鸣冤，好让一代民族英雄能尽展才华，为国尽忠，使自己的一腔热血寻到用武之地。想到这，我又有一丝的无奈，因为我无法做到。

还有一些恶意网站，他们假借网上授课之名，迷惑了现在的小学生们！从而传授一些非法信息，让小学生走向歪路，并深陷其中。还有的网站里尽是些肮脏的内容，扭曲了孩子们心灵。所以说，网络的利很多，而弊端也很多，难以做出一个满意的评判。