永泰云顶还有几个故事呢。宋1166年，永泰人萧国梁一举夺魁，高中状元，成为永泰历史上的头名状元。当地老百姓为纪念他少年时曾在此山苦读，便将此山命名为“青云山”，希望他将来能够“青云直上”的意思。相传明朝正德皇帝曾游览青云山，迷恋此地美景而流连忘返，曾连续四夜住在此地仍难以离去，当他游览到风景区尽头时，觉得此景实在难得，又头想重游一遍，然而在众大臣们以“山头，人回头”的劝说下才难舍而归，留下了“头山”的千古佳话。正德皇帝想头的那个地方，地名至今仍叫“头山”。后来当地百姓把正德皇帝曾住过的四个地方依次取名为：一楼、二楼、三楼、四楼，并一直沿用至今。

同时引人关注的还有梁思成和林徽因的爱情故事，穿插着徐志摩，金岳霖，这也足以证明林的才气和美貌，得到中国建筑界，文学界，哲学界三界领军人物的青睐，她是中国第一位女建筑学家，并参与了国徽、人民英雄纪念碑的设计，参与传统景泰蓝的改造。金岳霖恨不相逢未嫁时，为其终生未取，徐志摩为其与原配离婚，金和徐又是两个极端，金终生未娶，徐在有限的生命中经历了张幼仪、林徽因、凌叔华、陆小曼、韩湘眉，不少了吧，这是摆上台面的，并且还只是中国的。三个男人之间还都有关系，徐志摩为梁思成之父梁启超的学生，金岳霖为梁思成夫妇的邻居兼好友，同样的事情发生在普通人身上为出轨，发生在佳人身上则为佳话。

牛渚（今采石矶），汉时即属丹阳郡秣陵（今南京）。《续汉书·郡国志》说，秣陵县“南有牛渚”。早在一千六百年前，东晋于南京（当时叫建业）建都，镇守牛渚的谢尚月夜泛舟牛渚江上，听到有在运租船上讽咏自己的《咏史》诗，大为赞赏，于是邀请过船，此人即是袁宏。他们一见如故，吟诗畅叙直达天明。当时谢尚身为镇西将军，而袁宏只是个靠运租为业的穷书生，由于对才能的尊重，他们这间打破了身份的地位壁障。袁宏因受到谢尚的赞誉，从此名声大振。谢尚玩月闻袁宏咏史于前，文人雅士亦趋之于后，于是泛舟、登楼玩月者连绵不绝。唐朝大诗人李白游抵金陵闻知此事，即赋诗曰：“昔闻牛渚泳五章，今来何谢袁家郎？”感慨系之，登城西孙楚酒楼“玩月达曙”。唐欧阳詹作《玩月诗序》也说：“玩月古也，谢赋、鲍诗，眺之亭前，亮之楼中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宫，这些都是流传至今的玩月佳话。

安史之乱，造成了历史的遗憾，却也造就了一段爱情佳话。对贵妃的死，玄宗耿耿难忘。甚至问仙访道，以求与贵妃相见。可以说，玄宗在风蚀残年的最后时光，都是对贵妃的深深思念、中度过的。对于国难，就贵妃本人而言是无罪的，但对降临到自己头上的灾难，她只能为情献身，更是为国扑难。对于贵妃的死，玄宗是负有很大的责任的，但事到临头，也是被迫的。他只能无奈地说”贵妃是无罪”。回到长安，玄宗让画了贵妃的像挂在殿中，朝夕与之相伴。对于宫中的一草、一木、一房、一院都令其触景伤情，睹物思人。玄宗也就是在这样孤独伤感的思念中，日渐衰老，几年就追随贵妃而去。爱情里没有谁对谁错，虽然杨贵妃与唐玄宗的爱情终以悲剧结尾，但他们毕竟曾经拥有过，只不过这份爱，降落在帝王世家，使它多了几裹朦雾。他们的爱情悲剧，千百年来文人墨客感叹不已。在危难关头，不舍贵妃，即舍江山，熟轻熟重，玄宗自然知晓。但我们不能因此而否定玄宗对贵妃的爱。用今天观念来看，在国家危难的关键时刻，当功与私发生冲突时，玄宗这种舍小家保大家的无私精神，更显出其伟大。

听着林俊杰的江南，让我想起了很多，却又不知该如何说？曾经，我随笔写下了：水墨丹青是江南，青石幽巷相约来，软荇晕染恋清梦，杨柳河提谁能回？才子佳人是佳话，铺就几许绕情弦，古今文墨江南赋，文辞无尽流千古。梦寻江南如画境，如烟如雾亦如幻，佳人醉美如梦处，长发悠然见幽怜。摇曳生香步步莲，低眉浅笑勾心弦，风轻步婀悄无声，轻盈飘逸影长留。人在江南知水意，雁掠金陵寻故友，十里荷塘望不尽，拱桥枕水走不完。曲径通幽小巷长，倩影徘徊最是多，引得海棠撒花蕊，零落西湖念牡丹。二十四桥明月夜，花前月下风柔心，清澈幽凉闲情处，水中捞月戏春秋。正是三月烟雨时，秦楼风夜任萧萧，窗外碧柳随风起，踌躇红尘恋谁心？杨柳依依知情谊，小桥轻卧思流水，月缺月满月常在，一醉不醒忘情怀。所以，如今的我，闲暇之余，成了一个红尘的旅客，醉恋江南的风光，徘徊于青山绿水之间，看粉墙黛瓦勾栏，折绿柳红桃飞花，淡去了满城烟雨朦胧的心绪，却又不知如此，是好还是坏？

突然，我发现那高深莫测的星空是如此富有诗意！一颗颗翡翠、钻石般的小星星，眨着大眼睛，显得那么纯真、活泼，好似一个个充满稚气的孩子；而那皎洁、明亮的月亮更是显得无比凝重、纯洁，仿佛一位乖巧懂事的大姐姐。我想，古时候，许多大诗人曾用绝句、佳话，来赞美月亮、星星夺目的光彩，所以，一提起它们，大家的脑子里一定呈现出一句句诗、曲吧！“少时不识月，呼作白玉盘。”“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星。”……可是，谁想起过孕育它们成长，却丝毫不图回报的，它们的母亲——夜空。每当夜幕降临时，星星和月亮就会和我们相会，闪耀着璀璨的光芒，引人注目，使我们大家无视于那像小草一样不起眼的黑暗的夜空。啊，她是一位伟大的慈母！是她用自己无穷无尽的黑暗，来映衬出星星、月亮那耀眼的光芒呀！她默默无闻，为自己的孩子，尽自己最大的能力！这是人世间最伟大而又最平凡不过的母爱！此时，我心目中的夜空，从一个简单的概念，变成了一尊玉石雕像！

“生无所息”是一种积极进取的人生观。凭借着巨大的毅力和勇气，才有了诸如“屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语，韩非囚秦，说难孤愤”这般脍炙人口的历史佳句。凭着“生无所息”，有了左思闭门谢客十年始成的《三都赋》，有了太史公包羞忍辱而成的“无韵之离骚”的《史记》，有了仲尼厄于陈蔡仍“执干柴而舞”的历史佳话，也便有了中华民族无数文人的铮铮傲骨和不灭不朽的斗志。“生有所息”是一种适可而止的潇洒。在南阳躬耕聊歌《梁父吟》的诸葛孔明将周身的光华玉韬珠藏，用时光等待着自己的“一鸣惊人”。于是，他成功了，有了那《隆中三策》之旷世骇俗，有了三分天下有其一的蜀汉基业。凭着它，有了生有所息的陶潜，寄情山水的王维，豁达不羁的李白，梅妻鹤子的林和靖……历史上的文人们用自己的方式表达了对“生有所息”的理解。对于一个国家来说，“生有所息”和“生无所息”的关系更能体现。

现在，在各大城镇的一些交通要道口和公共汽车站都有一些交通安全标语和交通事故惨剧图，这些都是在告诫我们要注意安全，在古时的交通道路上，因为那时的交通工具还不发达，所以不存在什么撞人，闯红灯事件，也就是因为交通工具的不发达，古人在遵守交通安全行为方面比我们现在做的好。现在，随着时代的进步，机械代替了人力，方便了我们的生活，我们就更应该自觉遵守交通法规，更好的利用交通工具，不是用来危害人类的，而是应该用来造福人类的，发生这一系列血的教训真是太不应该了，我们要牢牢记住，为了您和他人的幸福，人人都要认真遵守一丝不苟，一个国家交通状况如何，反映了该国的文明程度和法律意识如何，一个人是否认真遵守交通法规，反映了一个人的道德修养和思想觉悟，我们敬爱的周恩来总理生前说过“开车应慢点，让别人先过、马达一响、集中思想、车轮一动、安全为重。”这成为流传的佳话，所以，我们青少年更应该遵守，更应该做一个保护交通安全的小卫士。

诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此，我们当代大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。民间也常说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。

第一诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代大学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。民间也常说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。

“负荆请罪”是一个流传千载的佳话。蔺相如被皇帝看中了他的谋略，进入宫中做了宰相，自此群臣倒戈，对蔺相如百般奉承。可是一向倍受爱戴的廉颇却对他产生了恨意，觉得他抢了自己的风头，处处与蔺相如作对，找自己的人找他麻烦。可是蔺相如却处处让着廉颇，尽量避而远之，也从不说廉颇坏话，后来廉颇意识到自己的错误，负荆请罪，从此两人友好相处，一文一武，造就了富强的国家。负荆请罪也成就了一段佳话。试想，蔺相如不找机会自己和解，而是一味的讨厌蔺相如，也不会有负荆请罪这一美谈。可见，自寻阔达，自逐明媚是很重要的。

宽容是一种智慧，一种气度。。金无足赤，人无完人，对他人的宽容，就是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的宽容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的宽容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的宽容，成就了”贞观之治“的盛世；张英对叶侍郎的宽容，成就了”六尺巷“的千古佳话。宽容的作用，绝不仅仅停留在个人层面，它对它对整个社会的存在与发展，同样有着巨大的能动作用。

后来老王出院了，也在医院里面做起了护工，并和那护工幸福地在一起。有个网友名叫黄庆的，他忧国忧民，并最终考进了公务员，进入了教育系统工作，当他知道 了此事后，感动不已，把这事告诉了出广西高考作文题的老师，那老师也觉得这是一对佳话，并考虑让这段佳话作为广西2014年的高考作文题，后来，也就是今 天，题目真的是有关老王的！

周德清说，长江万里白如练；我却道，元朝疆土万里绵绵。塞草连天，月似钩，沙如雪。降落长河落日，升起烽火狼烟。正是铁木真的铁雪丹心，才有了马上催的铜板琵琶。骑一匹马，就可以驰骋天下，留下多少事成为古今佳话。如满月的雕弓，射下的又岂止是一只天狼，它象征的是一颗驰骋自由的心在不断的飞翔。折翅化蝶，淬羽成仙，心随梦，飞向天边。来不及，将一切实现；留不下，半点雄胆。如今的中国人，少的就是那分豪迈。英雄恨，古近泪，万里别，知音少，弦断有谁听？

我喜欢杨柳，喜欢它不挑肥拣瘦，随遇而安，艰苦朴素的坚强性格。您看：无论在山清水秀，土壤肥沃的江南，它的身影随处可见，钱塘江畔的柳树下，美丽的神话《柳毅传书》佳话留芳；还是在山东梁山泊里，一百零八位好汉中的鲁智深“倒拔杨柳”名扬天下；哪怕是在冰天雪地，飞沙走石，滴水贵如油的新疆大戈壁滩上，清末民族英雄左宗棠为维护国家统一，在抬棺入疆平叛的路上沿途中，也不忘种下柳树，如今的“左公柳”。它们尽管已经饱经沧桑，可还顽强地生长着。这正是“无心插柳柳成萌”啊。

雷锋，是一位普通的共产党员，解放军战士，他短暂的一生虽然有22年，却谱写了一部壮丽的人生诗篇，树立了一座座令人景仰的思想道德丰碑。雷锋的一生虽然短暂，但却是不平凡的，因为他乐于助人，做了许多好人好事，就有了“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的佳话。雷锋乐于助人的精神，是一座内涵丰富、意蕴深远的精神宝库，哺育和激励了一代又一代人成长，内化为中华民族的文化基因，成为中国人民共有的精神财富。

江南是灵气之地。“垆边人似月，皓腕凝霜雪”自古就是佳人聚集之所。古有西施，后有秦淮八艳。柳如是，是我欣赏的一位才女，她敢爱敢恨，爱国爱家，有胆有谋，琴棋书画皆通，是一位不可多得的才女，现如今江南也是才女辈出，杨绛就是其中之一，她的文学才华，她的秀丽，一生只爱一人的真情传为佳话。在网络，我也遇到一位女子，名字已经忘记，只知道她精通书画，律诗又写的神韵俱佳，散文也可以说是上乘之作，无意之间才知道她竟是苏杭人士，我想江南就是这般人杰地灵，才会孕育那么多有才情的人。

你说，唐明皇后宫佳丽三千人，却独为一个杨玉环成全了千古风流的佳话；商纣王一生暴戾成性杀人成魔，却独对一个苏妲己倾世的温柔；周幽王权倾四野独领风骚，却为睹褒姒一笑绞尽脑汁最终葬送了天下。你说，你给不了我古代君王的奢华后宫，给不了我一呼百诺的权贵，但你可以给我一颗比他们更纯，更真的心，寒窑简陋，风来时，你站在漏风处为我遮挡，让我梦中无忧；雨落时，你用双手接住雨滴，不扰我梦中清宁。我是你的天下无双，我是你此生永远的执着，一生陪我，生死相依。

听着瑟瑟的寒风，似乎那凉气结着霜破窗而来，心就跟着冷了。还没研好的墨被冻僵，笔也不听话的从掌中跌落。故事还没开场，就被突如其来的寒冬封印。只差一场雪，银装素裹，就可以让绝望熠熠生辉。或许会迎来梅花的傲雪凌寒，如果不能，那就把炉火弄得更旺一些。煮一壶诗酒，温一段逝水年华，轻弹一曲古韵琵琶。用岁月的剪刀剪三尺尘缘，做一件小袄，绣上锦字题跋。红尘情歌谁在唱，留下寒夜雪飞花。牵挂在天涯，回首经年隔岸，听禅音里萦绕的失与得，慢慢传成佳话……

卓文君，美丽聪明，精诗文，善弹琴。可叹十七岁守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。 可是他们之间的爱恋受到了父亲的阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然夜间逃出卓府，与之私奔。当垆卖酒，生活艰难。但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。　　

当然，能激发冯先生聊发少年狂做了“爱哥哥”的那个“小妹”则是冯先生这些激情倾诉文字的动力来源。我们的大明星兼大作家黄宗英，抱着嫁过高山（赵丹）只能嫁大海（冯亦代）的信念，在年近古稀时向冯先生发出了爱的信号，本是情理重于男女之爱的，却不料激起冯先生如此喷薄的爱情火山爆发，最终黄宗英自己也被这座火山融化，写出了“深深深深地亲你”和“吮你我的爱”这样的句子。一对“爱哥哥”和“渴望共枕的小妹”，就这样鱼雁传情八个多月，为广大读者留下了一本火热而厚重的爱欲之书，这是一段美丽的恋情佳话，读了，除了感动，除了感染，更为这一对老爱人感到幸福。他们分别与自己心爱的人（安娜和赵丹）度过大半生后又才子佳人牵手黄昏，度过了一段幸福的爱情生涯，是才女明星的黄宗英使学富五车的老夫子冯亦代焕发青春，是热烈智慧的冯亦代成了黄宗英心灵的港湾，珠联璧合，欲罢不能，这是他们前生今世修下的福分，而他们的情书必将造福于恋爱中的男男女女，无论长幼。

听着林俊杰的江南，让我想起了很多，却又不知该如何说？曾经，我随笔写下了：水墨丹青是江南，青石幽巷相约来，软荇晕染恋清梦，杨柳河提谁能回？才子佳人是佳话，铺就几许绕情弦，古今文墨江南赋，文辞无尽流千古。梦寻江南如画境，如烟如雾亦如幻，佳人醉美如梦处，长发悠然见幽怜。摇曳生香步步莲，低眉浅笑勾心弦，风轻步婀悄无声，轻盈飘逸影长留。人在江南知水意，雁掠金陵寻故友，十里荷塘望不尽，拱桥枕水走不完。曲径通幽小巷长，倩影徘徊最是多，引得海棠撒花蕊，零落西湖念牡丹。二十四桥明月夜，花前月下风柔心，清澈幽凉闲情处，水中捞月戏春秋。正是三月烟雨时，秦楼风夜任萧萧，窗外碧柳随风起，踌躇红尘恋谁心？杨柳依依知情谊，小桥轻卧思流水，月缺月满月常在，一醉不醒忘情怀。所以，如今的我，闲暇之余，成了一个红尘的旅客，醉恋江南的风光，徘徊于青山绿水之间，看粉墙黛瓦勾栏，折绿柳红桃飞花，淡去了满城烟雨朦胧的心绪，却又不知如此，是好还是坏？

人从出生开始，就负载着大小不同的责任，小时候负责健康成长，青年时期负责充实自我为往后工作做准备，成年后负家庭和社会的责任。责任是成熟的标志。能够承担责任的人是可以委以重任的人，也是值得信赖的人。张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，弘扬的是“国家兴亡，匹夫有责”的社会责任感。“到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去”，这是当代青年人社会责任的写照。责任是实现人生价值和赢得荣誉的阶梯。歌德说：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值”。一个人，只有尽到对父母的责任，才能是好子女；只有尽到对国家的责任，才能是好公民；只有尽到对下属的责任，才能是好领导。履行责任的标准越高，其人生价值就可能越大。责任是一个社会有序、和谐运转的前提和条件。古人也有很多关于责任与尽责的佳话：“读书者，当闭户发愤，只愧学问无成，哪管窗外闲事；务农者，当用力南田，唯知及时耕种，切莫悬耜妄为；艺业者，当居肆成工，务以技能取利，勿生邪念旷闲；商贾者，当竭力经营，一味公平忍耐，毋以奇巧欺人”。

我的姐姐林依柳是我们六(5)班的班长负责汇报每天考勤情况。今天，她正想去办教公室汇报人数时，突然大名鼎鼎的教导处主任“冷面虎”张于老师就急匆匆地跑来对姐姐说，他老婆，也就是我们的班主任老师芸老师她今天生病住院了所以不能来班里给我们上课，让我和姐姐带好班上的纪律，他第一节课要来帮芸老师代课。当然这番话是姐姐放学后才告诉我的。早在张于老师对姐姐说这番话的时候就被班上的调皮鬼们偷听到了，他们立刻就一传十，十传百“张于是李芸的老公！”直到张于老师给我们代课的时候，大家更是议论得热火朝天，“李芸的情人是张于。”“哈哈！可谓千古佳话，章鱼爱上了阿芸。”“哇哈哈！”真是气死我了，都什么人呀？芸老师生病了这么没有同情心，终于我忍不住了他们的八卦，站起来大喊：“够了！芸老师已经生病了，你们还这样！”可是谁听呢？顷刻间，班里就像一锅煮沸了的开水“都给我安静！都说六(5)是菜市场，看来果真是这样呀！把你们最近教的课文都给我抄一次放学拿给科代表检查！”同学们看见张于老师真的动气了，大气也不敢喘，直到下课，大家才暗暗地把张于老师骂得个狗血淋头，可是，谁叫他们这样捏？活该！

我的姐姐林依柳是我们六《5》班的班长负责汇报每天考勤情况。今天，她正想去办教公室汇报人数时，突然大名鼎鼎的教导处主任“冷面虎”张于老师就急匆匆地跑来对姐姐说，他老婆，也就是我们的班主任老师芸老师她今天生病住院了所以不能来班里给我们上课，让我和姐姐带好班上的纪律，他第一节课要来帮芸老师代课。当然这番话是姐姐放学后才告诉我的。早在张于老师对姐姐说这番话的时候就被班上的调皮鬼们偷听到了，他们立刻就一传十，十传百“张于是李芸的老公”直到张于老师给我们代课的时候，大家更是议论得热火朝天，“李芸的情人是张于”“哈哈！可谓千古佳话，章鱼爱上了阿芸”“哇哈哈！”真是气死我了，都什么人呀？芸老师生病了这么没有同情心，终于我忍不住了他们的八卦，站起来大喊：“够了！芸老师已经生病了，你们还这样！”可是谁听呢？顷刻间，班里就像一锅煮沸了的开水“都给我安静！都说六《5》是菜市场，看来果真是这样呀！把你们最近教的课文都给我抄一次放学拿给科代表检查！”同学们看见张于老师生气了，大气也不敢喘，直到下课，大家才把张于老师骂得个狗血淋头

初见，多么美丽的词藻！初时一见，锦瑟永年。初见，往往能在双方的记忆里烙下最深的印记。然而，正是因为有这些刻骨铭心的初见，我们才会见证“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的大唐盛景，“我愿与君相知，长命无绝衰”的爱情佳话，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的两小无猜。可初见并不代表永恒，因为有些人贪婪地扭曲了“初见”，才会造就“一抔黄土收艳骨，数丈白绫掩风流”的凄美，“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇”的负心，“相迎不道远，直至长风沙”的离别。若只是单纯地把他人的初时模样留在心间，应该也是一种美吧，一种淡然、经久不衰的美。何必要为了追求永远而遗失了美好的初衷呢？有些美，藏在心里就好。美酒，只有珍藏才会醇香啊。 

这个小贩只是为了养活自己，为了自己的利益，竟把中华民族上下几千的高尚品德抛之脑后。可见如今社会上，有多少像小贩这样丢掉诚信的人，又有多么少数的人具有着优秀的品德。没有诚信的人是社会的危险品，拥有诚信的人是社会的珍惜品。中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……看来，诚信就能使一个人走向成功的彼岸，也可以使一个人坠入失败的深渊。那么，你们又想做哪种人呢。不用说，肯定是第一种。

席间，他们突然谈起了先皇唐玄宗与杨贵妃骊山享尽人间无数奢华的往事，而一代国色天香的杨贵妃却最终落得马嵬坡撒手人寰的悲惨下场，跌宕起伏的爱情故事如同史诗一般壮丽凄美，值得让人思考。爱情与战争漩涡的交织，让一代红颜照青，究竟谁是谁非，世说纷纭，喋喋不休。一个单薄的红尘女子绝恋于兵荒马乱与国破家亡之间，让人感慨万千！王质夫借机对白居易说：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”(陈鸿《长恨歌传》)后来，白居易就在寺内居住数十日出色地写下了这首千古传诵的《长恨歌》，同时陈鸿作《长恨歌传》。正由于此，仙游寺更是声名大振。广为流传、气贯长虹的《长恨歌》成就了仙游寺不朽佳话的美名，仙游寺成了骚人墨客吟诗作赋、畅咏抒怀的绝佳境地了。

如皋的历史文化源远流长，旅游资源自然十分丰富。既有留下才子佳人千古佳话的国家一级文物保护单位水绘园，冒辟疆与董小宛的故事消逝在护城河静静的柔波中，甜蜜酥软的董糖却依旧滋润着如皋人民，是他们的爱情保佑了这一方土地吗？也有被誉为中华寺庙一绝的千年古刹定慧寺，少有的朝北大门威武庄严，烟气寥寥，有善良的人民祈求家人安康；还有新建成的长寿圆，如皋长寿文化在这里姹紫嫣红，成为如皋游览的一景，长寿星笑迎八方来客这里既着有引人遐思的古城风光，也有让人流连的滨江风景。如皋以“游古城、谒古刹、访名园、赏盆景、品佳肴、拜寿星”为主体的“长寿之旅”已成为华东地区的一条旅游热线，游客们既可以饱览美景，又能领略朴实的民风，独特的民情风俗和炙热的长寿氛围。

进入松潘县城，那高大古老、保存完好、方圆十里的城门城墙，哪里有残垣断壁、破台败炫的迹象！这里古城墙门堡建于明太祖洪武十二年，那时松州卫和潘州卫合并为松潘卫，一直到明英宗正统四年才告完成，历经60年。城门洞由条石砌码，条石上刻着各种花纹，门洞厚达十五丈，经数百年风雨不蚀不坏，可见当初造工之坚实。上城墙登高览胜，周围高山屏蔽，氓江穿城而过，实在是艰险雄壮，仿佛看见唐时烽烟乍起：吐善首领松赞干布派使者前往长安求婚。路过松州，被州官徐齐扣押，松赞干布大怒，亲率大兵二十万入侵松州，都督韩威应战失败，大宗命吏部尚韦统军抵达松州，川主寺一战，松赞干布兵败回藏。干布还藏后又遣使臣送黄金以求通婚和好，大宗晓以大义，遂将宗女文成公主嫁与松赞干布，传为千古佳话……

花花世界，着装自己免得眼花缭乱，免得众里迷失自己。别徘徊在空气里，念着飘飘何所以。藏好自己的灵魂吧，不受玷污，学会举世皆浊我独白。相信在物是人非事事休时，以不变应万变为佳话。立场的坚定是人生的盾牌，不要让泪满春衫袖出现在我的身上，更加不要在人群中苦苦寻找风景，因为最亮丽的佳人在自之心。尽管片体鳞伤那也要明白天涯何处无芳草，因为俗话说，“上帝为你关上门的时候会为你留一扇窗户”。那能眺望世界的窗户并不是不劳而获的，天下无不散之宴席，更别想要免费的午餐。

点评：“和谐”一词，内涵深广，可以说是中国“儒”“道”两宗教义的浓缩——和谐于天地，达天人合一之境。古往今来，无数文人骚客曾试图描绘它。常建的“松际露微月，清光犹及君”将人和自然和谐于清月之中，历来称为佳话。习作将“和谐”置于两幅字中，一幅极言“不和谐”，一幅极言“和谐”，通过鲜明强烈的对比，体现“和谐”的含义，点明了话题。习作构思巧妙，主题突出，叙述生动，是考场中难得的佳作。

我还在书上看到这样一个故事：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。从此，继母象变了一个人，对王祥非常好，王祥又去捉了几只黄雀让继母吃，继母病也好了。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧。

我们敬爱的毛泽东主席就是尊老敬老助老的楷模。在1959年的时候，毛泽东主席回到了离别多年的故乡一一湖南韶山。在这些短暂逗留的日子里，他特地请家乡的老人吃饭。他在向一位70岁的老人敬酒时，那位老人说：“主席敬酒，岂敢岂敢。”毛主席说：“敬老尊贤，应该应该。”这件事一时被传为佳话。全心全意的照顾孤独的老人，用毛主席的话说：“一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事。”这句话的意思是要要求自己多为别人做好事。

都说诸葛亮神机妙算，其实他也不外乎是个普通人，没有三头六臂。比别人多的，只不过是一份耐心，多一份三思的能力罢了。著名的“赤壁之战”就足以论证这一点。诸葛亮凭着聪明的才智，为这场战役深思远虑，等待东风。恰好的时机为这场战役赢得了成功，又成就了一个千古佳话。

她，坚强而美丽。当年，呼韩邪单于提出和亲时。那些想飞出深宫的少女们都想成为最佳的人选，却因要离开家乡远去蛮夷，都垂下了头。只有她，毅然选择了这条不归路。呼韩邪临辞大会上，她的丰容靓饰，打动了一切。这一惊人的决定，出城了一段千古佳话。

当听到门外宫女们叽叽喳喳因要挑选宫女远嫁边塞而互相推脱时，昭君推开了门，接下了远嫁的圣旨为了国家的社稷，为了百姓的安定，她毅然放弃了在后宫的奢华生活，坐上了马车，历经地形的险要来到边塞，尽管她是如此思念亲人，思念自己的国家。所谓人美贵在心灵，才有了流传至今的 佳话昭君出塞。

摘要：当年刘备为了请到诸葛亮出山，放下架子，风雪无阻，三顾茅庐，精诚所至金石为开，诸葛亮不但打开了柴门，而且打开了心灵之门，抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下，刘备死后托孤于他，他殚精竭虑，为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而後已，留下了一段君臣知己之交的佳话。

雷锋叔叔是我们的好榜样，他的一生都是在为别人着想，为别人而活。雷锋叔叔做过的好事数不胜数，人们流传着这样的佳话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”1962年，雷锋不幸被掉落下的铁棍砸到，头部受重伤，抢救无效。他就这样离开了人世，他牺牲时年仅二十二岁。