以上两种说法，都有一定的道理，但我觉得老子的说法对。第一次见到这句话时给我的感觉是祸福都不是由人定的，人世间是变化无常的，好的事情也会变坏，有的时候坏的事情也会出现好的方面。给人一种很无奈的感觉。人世间的事情真的就不能由我们做主吗？我们是不是要整天提心吊胆的，出现让人高兴的事，脸上有微笑可心里还是要悸悸的？——难后我就觉得这句话太严重了，于是像很多很有名的话一样被我否定了，因为我不相信它，我为什么要相信这样危言耸听的话呢。仅仅它是出自老子或幼子之口吗？我不相信权威。我常常怀疑现制成规，我一向以自己的眼光看这个世界。所以我没有必要相信它。

古时候的人喜欢说“塞翁失马，焉知祸福”。看上去很糟糕很倒霉的事情，实际上老天另有眷顾，会给它追加特别的好运。就像书中卫嘉勉小学的同桌韦小宝在六年级升学语文模拟试卷的作文中写的：一颗倒霉的小种子，被一只贪吃的小鸟叼进嘴巴里，眼看要粉身碎骨了。没想到，小鸟太饿了，一口吞了下去。种子咕噜噜从喉咙口向下一路滚呀滚。小鸟的肚肠曲曲弯弯，又黑又暗。最后，种子裹在一堆粑粑里给拉在了路边。种子被肥美的粑粑滋养着，茁壮成长，蹭蹭蹭，长成参天大树。有一天，一只小鸟在树枝上休息。大树扑簌簌摇动起来：“你还认得我吗？谢谢你一口吞下我，谢谢你把我拉到这里。”……世上最重要的事，不在于我们在什么地方，而在于我们朝着什么方向走；倒霉的开始，也会有幸运的结尾。

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

往往在失去中也能够拥有。道教哲学家淮南子曾经写过一篇着名的寓言故事，名叫《塞翁失马》。故事讲的是有个善于推测人事吉凶祸福的人。他家的马无缘无故跑到胡人那去了，大家都安慰他。那家的父亲说：“这又怎么马上就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回来了，大家都来祝贺他。那家的老人说：“这又怎么马上就知道不可能是祸患呢？”家里多了良马，那家的儿子喜欢骑马，一次从马上摔下折断了大腿骨，大家都来安慰他，那家的父亲说：“这又怎么马上就知道不是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男人都拿起弓箭参战，住在边塞附近的壮年男人，死去的人有百分之九十，这家就是因为腿瘸的原因，父子的性命都得以保全。所以一时的失去并不代表失去了全部，有时在失去后你会拥有更多。

太行山啊！你可是数亿年前。大地母亲伸在东海里的一只手掌？为了人间更加美好，而挥去波涛汹涌的大海。五指参天，亘古不变，护佑着你的华夏子孙在世界的东方，这块肥美的土地上代代生息，岁岁安然。女娲曾在此炼石补过天，拯救过天塌地陷的大地人间，千古传为佳话，所以人们叫你女娲山。玉帝和王母在此静静地俯视着人间的兴盛荣枯，掌管着人类的吉凶祸福，万千生灵的生死存亡。因而人们叫你王母山。神猴孙悟空以为到此已飞出天外，上天的一切的清规戒律，可恶的天条地规都奈何他不得。一颗向往自由的心，曾在此有过片刻的悠闲。人们把你神话为五行山。因而周武王和箕子曾在此山上，观天象，察地理，对话五行，规范紊乱的人间五行，君臣一致认为：只有使天地间阴阳平衡，人间才能长治久安，天下才能风调雨顺，五谷丰登，太平无事，繁荣昌盛。百姓也才能安居乐业。

走过了，走过了。一切都在不言之中消失，迎向新的开始。经过这两次的暴雨之后。我深深地体会到一样东西……它就是释放。一个人在寂寞的时候或者在学习的过程中，要放纵一下胸怀，打开脑门，尽情地想啊！在无人的宽地上去跑啊跳啊！活动一下筋骨，轻松一下大脑，消除烦恼，迎来一片乐意。-快乐的、忧愁的都过了。还犹豫什么呢？剩下的是一望无际的大海等待自己去慢游。一时的放纵会忘记一切，而一时的放纵会产生美感，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。都在上帝的掌握之中，何必去挣扎呢？若是承受不了，就由上帝来惩罚吧！听天由命，命运的选择是无止境的，想怎样行动都可以，但不要阻挡我的路。-

对于生活在这个世界上的我们，都想让自己的生命达到永恒的长度。我们以为，活着应该快乐，要拥有幸福，所有的人都要记住我们，这样自己的生命才不算白白走一趟。而面对挫折时，我们有时却无法把勇气延续，甚至会相信古时曾经盛行一时的“等生死，齐祸福”的论调。总想着，反正这个世界是不真实的，我们所有的文明总会消失。对于那些自己不愿意却又被逼着做的事，就采取敌对的态度。渐渐地，我们会不断跌入现实的低谷，远离快乐，丢失幸福，终于有一天，阴霾吞噬了希望，我们粉身碎骨。那一刻，想起自己心里藏匿了很久的“永恒之梦”，咆哮成了最无力的抵触。被绝望占领的心，将所有信仰都俘虏了。找不到一个可以在黑暗中趴着的肩膀，以为这样垂死挣扎才算坚强。我们仅仅需要一道射入心灵的光束，正如阿基米德的一个支点，把自己的星球翘进永恒的宇宙。

古往今来，有多少仁人志士在祖国危急存亡的关头，抛头颅，洒热血，为国捐躯。“捐躯赴国难，视死忽如归。”是曹植的慷慨悲歌；“天下兴亡，匹夫有责。”是顾炎武的金玉良言；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”是林则徐的铮铮誓言；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”是谭嗣同的悲壮抉择。他们为什么能够这样大义凛然，从容面对生死祸福？是祖国在他们的心中，他们和祖国在一起，祖国人民永远记住他！

古往今来，有多少仁人志士在祖国危急存亡的关头，抛头颅，洒热血，为国捐躯。“捐躯赴国难，视死忽如归。”是曹植的慷慨悲歌；“天下兴亡，匹夫有责。”是顾炎武的金玉良言；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”是林则徐的铮铮誓言；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”是谭嗣同的悲壮抉择。他们为什么能够这样大义凛然，从容面对生死祸福？是祖国在他们的心中，他们和祖国在一起，祖国人民永远记住他！

思绪的翅膀将我带到了千年前。“捐躯赴国难，视死忽如归”是曹植的慷慨悲歌；“天下兴亡，匹夫有责。”是顾炎武的金玉良言；“苟利国家生死以，起因祸福避趋之。”是林则徐的铮铮誓言；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同的悲壮抉择……他们为什么能够这样大义凛然，从容面对生死祸福？是因为祖国在他们心里，他们永远跟祖国在一起。

永远是什么？一辈子还是生生世世？被赋予感的色彩，永远的爱、永远的恨、永远的辉煌、永远的骂名、永远的路上生命如断弦嘎然而止是不是永远？祈祷生命可以永远，是因为命不在我手，把握不住；期待爱永远，爱是两个的心路，没有不离不弃；祝福幸福永远，的祸福旦夕之间，朝云幕楚。永远是什么，永远到底有多远？叹息之间，永远是浩瀚宇宙、茫茫世间的一瞬，唯、唯利、唯名，皆为我辈无奈，故可永远乎？望古今之迢迢，催青之声尤在耳际，同来玩月何在，风景依稀是似去年，江长之矣，不可方思！

文天祥担任起生命之重，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”林则徐担当爱国救国的大任，“苟利国家生死以，岂以祸福避趋之”；谭嗣同担当起改革变法的重任，“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”。这些人，用自己的热血，信念及精神，在历史上展现出别人不同的风采。没有过硬的手段，没有过硬的知识，没有过硬的家世，却又过硬的傲骨，让世人敬仰。做自己做到这份上，我们只能敬佩。

洞悉福祸的人往往能总揽全局，运筹帷幄，准确把握时局的走向，从而决胜千里。东汉末年，曹操出征讨伐西凉，马超召集西凉军队杀得曹操割须弃袍，并直逼长安；军队数量胜过曹军几倍，面对这祸事，众谋士面如土色，但曹操却说：“此乃福也，倘若各叛军队不聚集，我不仅有后顾之忧，且无法一战而定，一旦聚集，便可一战而定西凉，不使军队劳顿。”结果真是一战定西凉，完成了统一北方的大业。曹操能在错综复杂的局势中参悟祸福之变，可见其非凡的雄才大略。正因如此，曹操能在群雄并起的东汉末年统一北方，奠定魏国基业。 

天有不测之风云，人有旦夕之祸福。正如俗语所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，圆车梦再次成为泡影。为了追求自己一直向往的理想，他再一次拥有了自己的车子，但这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。加之又失去他喜爱的小福子，连遭生活打击的祥子再也无法鼓起生活的勇气，它不再像从前那样以拉车为豪，它厌恶拉车，厌恶劳作。

相信大家对《塞翁失马》这个故事并不陌生吧！无不为塞翁面对祸福能够泰然处之的淡然而钦佩。然而，又有谁能够做到？有时候人世间的好事与坏事都不是绝对，但是我们无论遇到任何事，或喜或忧，都应该善于利用冷静的头脑，辩证的眼光看待福与祸。在一定的条件下，福可以化为祸，祸也可变化成福。好事和坏事在一定条件可以互相换，有两面性，最关键的是要看以怎样的态度对待这件事情。

世界上每秒有1。8人死亡，也就是每分钟有106人死亡，一小就是6，360人，一天就是152，640人，一年就是55，713，600人。而我们现在还活着，很健康，很幸福的活着，我们是难道不应该感激上天对我们的眷恋吗？人生是一个充满了变数的生命过程，健康和平安只是相对的短暂的，未来具有不可知性。天灾、人祸、病痛是我们生命历程中不可预知的威胁，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。未来对于我们而言是一个未知数。那么我们要做得就应该是感恩生活，珍惜现在。人不能没有目标，动力，上进心，但也要懂得珍惜，知足，释怀，感恩……

《活着》是一首荡气回肠的史诗，一个人的一生，无论经历了怎样的生死祸福，都要活着走下去。一个人的韧性究竟有多大，亲人的死去、命运的无常，即使被苦难压弯了腰，即使生命中有那么多无法忍受的真实，也要坚强地站立在这片土地上。在福贵的身上，总能看到一种力量，这力量是深入到骨子里的压抑，一步一跪的隐忍，默默无言的忍受，就像承受一切的大地可以发出沉闷的巨响一样，福贵就是在沉默中孕育力量，他带给我的就是一种震撼。

《绝望锻炼了我》出自于朴槿惠，韩国历史上首位女总统，父亲也曾担任过总统。书名吸引了我，早看到新闻，知道她显赫的家室和卓越的才能，这样的一位女士居然还会遇到绝望的时候，抱着对她的好奇看完了整本书。看完后才发现，人虽然出生不同，但伴随着的祸福境遇却是谁也意料不到的，自己想成为怎样的人、走一条怎样的路，才是至关重要的，谁也不能一直为自己保驾护航。

时间众物，各有其性，茫茫宇宙，各藏祸福。冰山上的积雪，多少年了，从没化过。山脚下的村庄，看似宁静，不知换了多少个主人，落了几载秋菊。那条溪流还静静流着，也不知流往何方，滋润哪片需要安慰的土地。夕阳西下，又是一个春天，而那个叫阿依拉的姑娘，还等在那个老地方，等待着一个叫阿米尔的少年归来，一阵风过后，沧桑的目光，不再迷人，凋零的青春，没有了曾经的花容月貌。而世界在发生变化，而有些人只得悄悄观察着远方，来一场没有结果的等待。

祸福相依。金池在酒吧唱歌的8年，虽然很苦很累，但却让她的人生得到了历练，那些艰辛的岁月和经历累积的成熟、沉稳是她的一笔财富，造就了她那粗犷中略带沙哑，清晰而又深沉的独特嗓音。正因为如此，当《中国好声音》节目组在网上听到一支她翻唱的MV后，立即被她独特的嗓音所吸引，辗转找到了她，使她迎来了人生的又一个转折点，从而一举成名。

《鲁滨逊漂流记》描写主人公鲁滨逊不从父命，天生爱冒险，曾三次远航，有一次东渡的旅程起初还算走运，但是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，海上的天气时好时坏，变化无常，突如其来的大风暴使船上的每一个人手忙脚乱，大家正在不知所措的同时，风暴可不会等待，风卷残云般的吞噬了大船，命大福大的鲁宾逊成了唯一的幸运儿，飘到了一个孤岛上。如此，想要在这样的一个岛屿上生存，可能有一些不可思议，甚至是不可能的，可是鲁宾逊用自己的智慧和辛勤的劳动，把不可能变成了可能，创造了一个又一个奇迹。在荒岛之上，鲁宾逊忍受了常人难以承受的寂寞，他一次又一次地从生命的缝隙中得到了启示，从绝望的悬崖中挣脱了出来，最终取得了成功。为了生存，他想尽了一切办法：种植水稻、开垦荒地、养殖羔羊、造船出海、对付野人，他救下邻岛的一个野人，取名为“星期五”，作为自己的仆人……最后，他终于成为了赢家。回到了故乡。

古人云：“天有不测风云，人有旦夕祸福”。是啊，生活中常常充满了难以避免的灾难。我看了电影《隐形的翅膀》后非常感动。影片讲的是一个叫志华的中学生，她在放风筝时不幸被高压电击中，后来经医院抢救，虽保住了生命，但失去了双臂。志华开始时有点自暴自弃，失去了对生活的希望，是她爸爸妈妈的爱唤醒了她重新面对生活的勇气。在父亲的鼓励下她开始用脚写字，刚开始时字写得不好，又很慢，脚趾也磨烂了，但她没有放弃，而是刻苦练习，皇天不负有心人，她终于学会用脚流利地写字，而且写的字整整齐齐。在不断的努力下志华还学会了骑车，穿衣，裤，缝补，做饭等，一切用手才能做的事，她用脚基本都做到了。后来，志华参加了高考，虽然她的考分过了线，但因为没有双手，没有被录取，面对打击，她没有灰心，而是更加努力地学习游泳，她暗下决心，长大一定要成为游泳健将，做一个不平凡的残疾人！她终于进入了游泳队，学会了蛙泳，自由泳，仰泳和蝶泳，经过不懈的努力，她竟在全国残运会上获得了冠军，还取得了进军残奥会的资格。

人生工作的时间也许很长，接触各种人员很多，在单位，在公司，或者在社会的各种环境里，总免不了会产生很多让自己烦心的事，由于烦躁的心情总会使自己陷于一种莫名其妙的惆怅之中，会使自己整天生活在一种不安的状态中，心情不好，心态不好，这样时间长了总感觉比别人累多了，其实这是一种自寻烦恼，把生活想的太复杂，把社会想的太完美，把人与人之间的关系想的太和谐，改善自己的思维逻辑，改变自己的处事心态，在这里彰显的尤为重要了。人生是一场大戏，人生的每时每刻都在扮演着各种角色在自己的舞台上演出，此刻真的不需要别人来为您捧场，也不需要别人来给您指点迷津，而是靠自己良好的心情，靠自己的平和的心态来完成人生在戏份中的角色。生活，人生就像一场游戏，让生活中在不经意的玩笑中度过去，生活严谨的同时需要玩笑化，不要那么较真，要轻松愉快。生活本身没什么，既不是福也不是祸，它是一个祸福变化的容器，就看你把它变成什么了。

在那天早上，阳光灿烂，我早早就起床准备出发。我在车上沿途观赏着两旁的景色，不知过了多长时间，我终于来到了—悦城龙母庙。其实我早已听说过龙母庙有一段美丽的传说，传说在周秦时，在悦城河边住着一位聪明贤惠的姑娘，她能耕善织，能渔能牧，能预知祸福、医治百病。她养育了五位龙子。行云播雨、保境安民。被当地百姓尊称为龙母。我在不知不觉中踏入了龙母庙，只见到龙母庙拜龙母的善男信女很多，这里的香火长年不息，熏得我眼泪都流出来了。我费了很大的劲，挤到龙母像前，学着大人的模样，双膝跪下，双手接过爸爸递过来的三支大香，双眼闭上，心里默默地祈祷我学习进步、全球上的人都身体健康，世界和平……。突然，我觉我的背后好像被谁拉了一下，猛地张开眼睛，向后转身定眼一看，只见我那个顽皮的表弟正在拉着我的衣服，歪着头好奇地看我，嘴里不知说些什么，我真得被他气的哭笑不得。然后，我们围着龙母庙走了一圈。最后我们去击鼓、敲钟，鼓声与钟声汇成一首美妙的音乐，像在为全世界的人民送上美好的祝福。

现实中所有心系国家，同舟共济的人们和一个个无私奉献的志愿者从他们身上体现出了志愿者精神的丰富底蕴和博大的情怀，他们的自主性、勇于承担的责任感、扶危济贫的慈悲心，无私奉献的牺牲精神。志愿者的行为决不是趋利避害的本能，决不是迫于生计的劳动，决不是嫌贫爱富的举动，决不是利益交换的行为。是回报、是奉献。与世界上任何一个国家相比，中国有着与他们不一样的国情，自然和社会的历史赋予炎黄子孙的不仅只有美丽的山河，还有无情的灾害，不仅有开元盛世的荣耀，也有近代百年的屈辱；不仅又多民族的国内关系，也有多领的国际关系。秉承着复杂多样的责任和社会条件，而中华民族的血脉绵延不断，根源于经历每一个时代的血与泪的熔炉铸就了人间最伟大的精神——中国精神，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的志向和精神正是活跃在当今中国的另一个舞台上的志愿精神；中国共产党和无数志士共赴国难，为辛苦的大众的解放而英勇献身的壮举是对民族精神的传承和发扬，同样是志愿精神的最完美的诠释。

陶艳波只是一个平平凡凡的母亲，她本应该和丈夫儿子幸福安康的度过下半生，然而，天有不测风云，人有旦夕祸福。她的儿子被查出先天性的失聪，这给还沉浸在幸福中的陶艳波一次沉重的打击。但是，她没有放弃自己的儿子，她坚信，她的儿子一定能开创辉煌。于是，她每天跟儿子一起上学，成了儿子一生的同桌。小学，初中，高中，乃至大学……陶艳波辞掉了工作，就这么，好像回到了那个时代。陶艳波每天做随堂笔记，遇到听不懂，不理解的题便追着老师，一直追到了办公室，请求老师给她再次讲解一遍。晚上，陶艳波便细心地翻开笔记，给儿子讲题，有时甚至要讲好几次才能让儿子听懂。三十多岁的她，鬓发已经泛白，皱纹悄然爬上了她的脸颊。因为过度的操劳，导致陶艳波的秀发变得脆弱，最后一块块的脱落，使得陶艳波不得不戴上假发。身体也未老先衰。现在，儿子在她的坚持之下，不负众望，考上了一所好大学。

俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”科学的进步，交通的发达，给我们的生活带来了许多的便利，但也造成了日益严重的交通事故，一不留神或不遵守交通规则，随时都有可能发生惨不忍睹的车祸事件。真是“不怕一万，就怕万一。”啊！又是一场悲剧！步行街上，一辆摩托车疾速行驶，将一位老奶奶撞倒在地，立即气断身亡；在厦门中山路上，一个小男孩跑进行车道，后面的车来不及刹车，一下子撞在小孩身上，小孩身受重伤，送进医院后因抢救无效而离开了人世……鲜花遮不住他们痛苦的遗容；哀乐压不住亲人嘶哑的呼喊！看着这一幕幕惨祸情景，我神伤了；看着这事故中的老人以小孩，我流泪了。是的，正是这些惨痛的事故，让千万个家庭失去了欢声，失去了幸福。

“国家兴旺，匹夫有责”，千百年来，无数的仁人志士以国家的安危与民族的兴亡为自己的最高使命，并为此赴汤蹈火，即使牺牲生命也在所不惜。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，国难当头，荆轲以死赴难，义无反顾。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，面对着坚船利炮，林则徐在虎门果敢与外敌宣战。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，怀着对祖国深沉的爱，鲁迅先生以笔做投枪和匕首，毫无畏惧地投向黑暗势力。“我是中国人民的儿子，我深爱着我的祖国和人民。”一代伟人邓小平，为民族的独立与改革开放的伟业献出了自己的毕生心血。正是这一代代的仁人志士以爱国作为自己的最高使命，才使得中华民族虽历经数千年的坎坷波折依然屹立于世界强国之林。

在人生的旅途中当中每个人都会遇到不同的困境，在这个时候朋友会给你带来很大帮助，有时朋友的一句话，或一个建议可以让你胜读十年书，和少走很多弯路，人生如同风云，变幻莫测，难以预料，所以人都有旦夕祸福的时候，在这个时候，在这个时候，如果有朋友给你指点或支援就会让你化祸为福，如果你有烦恼和忧愁找一个朋友诉说就会减轻这些苦恼，当然朋友有很多种，有狐朋狗友，酒肉朋友，萍水相逢一面之交彼此不了解的这算不上朋友，有句话叫做，患难见真情，在这个时候就能体现一个朋友的真伪，那些所谓的朋友就会露出原来丑恶自私的本性离你而去，而真正的朋友就会问你有什么需要帮助。

那说话人将木板敲了几下，说道：“这首七言诗，说的是兵火过后，原来的家家户户，都变成了断墙残瓦的破败之地。小人刚才说到那叶老汉一家四口，悲欢离合，聚了又散，散了又聚。他四人给金兵冲散，好容易又再团聚，欢天喜地的回到故乡，却见房屋已给金兵烧得干干净净，无可奈何，只得去到汴梁，想觅个生计。不料想：天有不测风云，人有旦夕祸福。他四人刚进汴梁城，迎面便过来一队金兵。带兵的头儿一双三角眼觑将过去，见那叶三姐生得美貌，跳下马来，当即一把抱住，哈哈大笑，便将她放上了马鞍，说道：‘小，跟我回家，服侍老爷。’那叶三姐如何肯从？拚命挣扎。那金兵长官喝道：‘你不肯从我，便杀了你的父母！’提起狼牙棒，一棒打在那叶三郎的头上，登时脑浆迸裂，一命鸣呼。正是：

祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。塞翁失马，焉知非福？只要善于把握时机，坏事也能变成好事。一场50年不遇的洪水，使我们意识到了要加强对大江大河的治理对生态环境的重视；一场突来的“非典”，使我们提高了公共疾病预防能力；也许一场50年不遇的雪灾后，我们各级政府应对自然灾害的应急机制和能力会有一个切实的提高。如果把握到位的话，祸福转换的经典演绎就有可能发生，让我们公共努力并期待着这一天尽早到来。

俗语说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。” 科学的进步，交通的发达，给我们的生活带来了许多便利，但也造成了日益严重的交通问题，一不留心或不遵守交通规则，随时都可能发生如上述惨不忍睹的车祸事件。我们生活在车水马龙的时代，如不遵守规则的话，时时都会有生命危险，“碰！”的一声，马上就会像那位骑摩托车的叔叔那样被死神的魔掌吞蚀，宝贵的生命一霎间就化为乌有了。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这是林则徐发出的呐喊，也应该是所有有良心的中国人共同发出的声音！1839年6月3日，林则徐奉命在虎门滩将收缴到的鸦片当众销毁，打响了反抗帝国主义侵略的第一炮！林则徐，他没有因为一些官吏的阻挠，洋人的武力威胁而放弃销毁鸦片，让自己的祖国饱受列强欺凌。所以，打败帝国主义，林则徐有不可磨灭的功劳。

俗话说，“天有不测风云，人有旦夕祸福。”谁知合子一家会大逆转！合子的父亲由于饮酒过量，在穿过公路时发生车祸，抢救无效死亡了，合子一家人倍受打击。不久，单位企业重组改制，精简人员，合子夫妻俩双双下岗，生活顿时紧张起来，小俩口被迫每天早出晚归到处找工作，可总因为学历不高，一无专长，二无技术而一再碰壁。多方面的压力接踵而来，孩子要上学，母亲生病要做手术，……一阵寒风吹来，像把尖刀，捅了进去，还绞了绞。种种打击压得他喘不过气来，别无他法，合子最后决定去开出租车，好歹也能缓解经济危机。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

生命本身既不是祸，也不是福，而是盛载祸福的大容器，就看你将它变成什么。我期待，《开学第一课》能成为中小学安全教育的“催化剂”，成为安全教育的常态，迅速扭转只注重校内安全而罔顾校外安全的错误观念，让每一个学生都加倍地珍爱自己宝贵的生命。

面对运食的蚂蚁，我们也许很强大，几滴水就把它们解决了；但面对天灾人祸，人的生命竟是如此的渺小，这般的无奈。在顷刻之间，一个活生生的良善之人就可能变成无辜可怜的孤魂野鬼了。当真是“天有不测风云，人有旦夕祸福”啊！

当我读了《希腊神话故事》这本书之后，不禁佩服希腊人的想象力。他们把国内的最高山脉，即奥林匹斯变成众神居住和生活的洞天福地；把种种的自然现象视为神的指示本意，从中来揭示未来的祸福；把祭供现场的实际反应当作详示战争输赢的一种依据……总之，在他们眼里神是存在的。每一个神，每一个英雄，每一个人，都有各自的性格，特点。

林则徐，于列强横行之时，万里销烟，雄壮虎门，壮我国人！是他，冷对昏君，怒对贪官，担当起“开眼看世界”的责任。是他，含恨被贬，忠而被忘，仍心念强国图存的责任！“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他拥有的是一颗英武的民族魂！

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。