不几日，全国各地好多有名厨师陆续被送到京里，经过殿试，手艺高的厨师苏巧生被选上了。从此，苏巧生凭着自己高超的技艺为皇上做了九十九个花样的饭菜，皇上十分满意。这一夜，苏巧生很高兴。心想：“明天早上再做一样饭就可以离开这个可恨的昏君，回家与亲人团聚了。”但到了做饭的时候，竟不知该咋做最后一顿饭了。他想到自杀逃跑，还想到毒死这个吃喝人民血肉的昏君。正在悲伤的时候，他突然看到菜案上有些剩下的羊肉和菜，便拿起刀把羊肉和菜一起剁碎，胡乱搁上调料，用白面皮包了许多小角角，然后放在开水锅里煮熟，当做最后一样饭给皇端去。苏巧生正木呆呆地坐着等死，谁知皇上吃了这餐饭后，竟穿着睡衣跑进厨房说：“今日这顿饭最香，这叫什么名字？”苏巧生听罢，长长地叹了口气，随后抬头看见这种扁扁的东西，信口答道：“这是民间上等品——扁食。”皇上又留苏巧生继续给他做饭，巧生对这个贪得无厌的昏君气愤极了，第二天便偷偷地溜走了。后人为了纪念这位厨师，就学着包扁食吃。这样，一代一代，一直流传到了今天。

比起岳飞，赵构其实才是最可怜的人。赵构因为畏惧金人，在逃亡的路上失去了八岁的儿子，从此再无子嗣。由于徽宗的后代除了赵构以外全部被金人俘获，所以徽宗一系可以说是断子绝孙(当然，徽宗的一些女儿为金人养育的后代另当别论)。赵构作为杀害岳飞的主谋，失去了本来能够获得的“中兴之主”的荣誉。笔者以为，中国历史上只有一次真正意义上的中兴：光武中兴。至于东晋偏安建康、南宋偏安临安、南明偏安南京、溥仪“三登帝位”、蒋介石盘踞台湾，都只能称为“苟且偷安、苟延残喘”而已。赵构有贤才而不能用，实为最大的蠢材和最具悲剧性的人物(赵构的父兄客死异乡、妻子受辱自尽、儿子夭折)。贪恋皇位、陷害忠良、用人多疑、疑人多用，并不是一种帝王智慧，而是历史的罪人。想起这位千古昏君，笔者不由自主地想默写一首诗：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。南宋第二位皇帝宋孝宗才是坚决抗金的，但是像岳飞这样的柱石已经没有了，所以宋孝宗始终没能越过黄河。真可谓是：高宗时期无中兴之君，有中兴之臣；孝宗时期有中兴之君，无中兴之臣。

再来谈谈一个历史故事。《水浒传》里所说的宋江可谓是古代一个忠义双全的典范。自幼深受圣贤书的影响，宋江把忠义作为自己一生的责任，但是对其应该尽忠的对象，实在是错选了。宋徽宗除了书画上有一点作为，在政治上是一个完全的昏君，重用一帮奸臣，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度，为这样的君主负责，忠心，实际上是助纣为虐，祸害百姓。宋江为了自己的忠君名节，中了奸臣的计谋去攻打方腊，消除朝廷的隐患，结果陪上了梁山好汉血本代价，最后还是没有逃脱奸臣的陷害，被毒死前还觉得死而无悔。这样的忠心真正是愚忠，为这样的人负责实在是不值得。对别人负责了，别人对自己却没有负责，而且对天下人的都不负责，你说这样的责任是该不该尽？如果尽责了，得到了什么回报？只能是昏君更加昏庸，奸臣更加奸佞，因为天下有这么忠诚的人肯为其肝脑涂地，还有什么可以不敢做的呢？

如果说唐朝可以比拟现在的美国，那么到了清朝就以之相反了。人人都厌恨清朝末期统治者把自己的领土割让给了其他国家。面对八国联军的侵略无力抵抗，签下了那一张张令人咬牙切齿的条约！致使这一百多年来，中国百姓陷入了战争的烟火中。但清朝也有“康乾盛世”，我们不能全盘否定。康熙、雍正、乾隆这三位统治者统治期间，是清朝历史上百姓相对安定的一段时间。其实哪个朝代不都一样，有明君也有昏君，每个朝代的开始都是最清明、最繁盛的，因为统治者吸取了前朝的教训；相反，每一个朝代的结果都是由谗言、昏君等等因素造成的，他们没有任何教训可以吸取，统治者听信小人，排斥忠臣，清朝如此，唐朝如此，每一个朝代都如此。或许，这就是忆史第三境吧！

有人也许不相信，他这个暴君怎么可能伟大了？但是，我们不得不承认他的功绩，是他，建筑了万里长城，灭掉了一个西方侵略者，多次击退气势汹汹的匈奴，是你，第一个平定了中原，由三皇五帝创立了皇帝之称。你本可以流芳百世，成为千古一帝，但是，由于你的残暴，你变成了无恶不作＼遗臭万年的昏君，在一场灭赵战役当中，由于敌军统领赵括的失误，40多万赵兵被你俘虏，你下令将他们活埋了，情景惨不忍睹，你使赵国的妻子没了丈夫，儿子没了父亲，母亲没了儿子，赵国整天都沉浸在一片悲痛之中。当然赵国也成了你的领地，但那些屈死的士兵了，全都成了你的战利品吗？你何不将心比心，如果你的父亲＼儿子被活埋了，你高兴吗？东方朔曾评价过你，说你年轻时年轻有为，征服了六国，乃一代英雄豪杰，但后来你不断锐变，终成一代昏君，令人惋惜。

卢俊义本不把梁山英雄们看在眼里，而且还常常故意和梁山英雄们“叫板”。一则梁山英雄们敬仰卢俊义是个顶天立地的豪杰，二则宋江希望借助卢俊义一身好武功，捉拿杀害梁山第一任掌门人晁盖的史文恭报仇。所以尽管卢俊义一再和梁山挑衅，并且在捉住了卢俊义而卢不屑与梁山英雄们为伍时还把他放了。可后来的事情发展，却令卢俊义始料不及。在卢俊义外出期间，卢家后院起火，他的老婆不甘寂寞，和管家李固勾搭。李固害怕卢俊义回来后事情败露，同时又垂涎卢俊义的家财，于是借卢俊义被梁山擒住为由，用卢家的财产，买通官府上上下下，诬陷卢俊义私通梁山。在那个钱能通神的社会，卢俊义纵有一千张嘴也无处申辩。被贪官梁中书逮捕后，不问青红皂白，屈打成招，并处以死刑。由于昏君无能，奸佞当道，一个本应为朝廷效力的忠义之士，却无端被推上了梁山，看了真是令人感概不已。

并且像狼群这样地位之争和人类古代封建王朝的帝王之战有些相似，古代有多少人对王位梦寐以求，多少人为王位而互相残杀！每个费尽心机想要夺取王位的人都有着一颗自私自利的心。当了王就必须为群众服务，而不是因为至高无上的权利而尽情的压迫子民。在西方，公平起见，都是以群众来推选统治者，而古代的中国却是谁能抢到王位就属于谁，从而导致历史上出现了一些糊涂的昏君，治理不好天下，只顾吃喝玩乐，所以也就一代一代的腐败下去了。而现在的中国已经醒悟，各族同胞们团结一致，让中国走向了富强。可见，团结才是力量，而不是有野心的靠害及无辜的性命坐上王位的宝座。

并且像狼群这样地位之争和人类古代封建王朝的帝王之战有些相似，古代有多少人对王位梦寐以求，多少人为王位而互相残杀！每个费尽心机想要夺取王位的人都有着一颗自私自利的心。当了王就必须为群众服务，而不是因为至高无上的权利而尽情的压迫子民。在西方，公平起见，都是以群众来推选统治者，而古代的中国却是谁能抢到王位就属于谁，从而导致历史上出现了一些糊涂的昏君，治理不好天下，只顾吃喝玩乐，所以也就一代一代的腐败下去了。而现在的中国已经醒悟，各族同胞们团结一致，让中国走向了富强。可见，团结才是力量，而不是有野心的靠害及无辜的性命坐上王位的宝座。

中国是一个历史悠久、历经沧桑的文明古国。回眸过去，中国历史曾几度呗推上高潮的顶峰，让世人举目。中国的锦绣河山，长城——月球上唯一能看到的建筑；中国的先进发明，四大发明——火药、指南针、造纸术、活字印刷术；中国的灿烂文化，唐诗宋词——文学界的精华和奇迹。中国的……但在繁荣昌盛的明代后，迎来的不是强大的清朝，登基的不是英明勇敢的国君，而是昏庸无能的昏君。清政府的腐败，使得帝国主义者想尽一切办法侵略我国，逼迫我国分割领土，赔偿巨款，有多少英雄人物和爱国人士，宁肯死在侵略者的魔爪下也不肯向残暴低头，向恶魔弯腰。我们的努力和成功成正比的，革命先驱的鲜血换来了祖国美好的明天，换来了人民幸福的生活，希望曾经的屈辱化为青烟，随风而去，迎来的是中国的辉煌和骄傲！每当看到五星红旗随风飘扬，我相信，每一个炎黄子孙，华夏儿女都会热血沸腾，壮志激昂！

再者，曹操败逃华容道，您明知道曹操对关羽有恩，且让关羽守华容道，不知道是不是为了让司马懿出山故而放跑曹操。还有与您齐名的庞士元虽不及您，但令曹操敬若神明的能有几个？被张任射死于落凤坡中，有点说不过去吧！这样您有机可趁，接着助刘备入蜀的幌子，把荆州交给关羽，这样才有了大意失荆州这一幕。后来您又借着桃园三结义使张飞、刘备依次被杀。这样蜀地只剩下一个赵云了，其实您早就想杀了赵云，令子龙单骑救主，然而你失算了… 蜀国大将已无多少，您的好友司马懿可以出山了，司马懿也和您一样必须在魏国站稳脚，司马懿用心良苦扶昏君曹丕，令其杀死自己的同胞兄弟…他也在魏国建立起自己的政权。

那紫红色血暗浑浊的天空，污浊恶臭的酒肉，已把大地崩开一片黑灰的万丈深渊，去散发那邪恶强暴的气息，打碎千年古老的宁静。太阳不再那么光亮；月亮不再那么洁白，只随着天下昏君的暴力狂躁之心。用善良的人们的鲜血来加倍你们的快乐。歌舞升平的舞台，只沉迷于那妖艳的女妓，放下他所谓的嘈杂政治，不论政事的世界，只是愚昧的使用人们，来增补你内心的愿望。。烈炎无风的大旱，依旧拿这些痛苦的人们玩弄，他们背着千斤重的石头，运行千百里远。汗豆也随之千百颗掉落，那些老的。小的。妇女已经变成一堆红色，力壮的男丁们受着无数次鞭打，最终汗泪依旧是血迹。因你有偌大的荣华富贵，却不懂人事百姓的疾苦，可笑。显然的依旧是面朝黄土背朝天。请让天灵赐予人们一些宝贵的水吧！让他们化解危机！

翻开《中华上下五千年》我的手不由自主的就翻到了岳飞那一页，岳飞在战场上浴血奋战十几年，成了一名让敌人闻风丧胆的统帅，他所率领的岳家军也人人威风，个个英勇，能征善战。岳飞率军两次北伐，收复了大片失地。正当他准备乘胜追击，直捣金兵老窝黄龙府时，宋高宗却听了秦桧等奸臣的教唆，要岳飞火速班师回朝。岳飞悲愤的写下了《满江红》这首流传千古的诗句:“怒发冲冠，凭栏阑处，潇潇雨……”就这样，千辛万苦收复的失地又一次丧失了。这还不够，宋高宗竟然与秦桧等人同流合污，以“莫须有”的罪名杀害了一代忠良岳飞。现在想起来我的心中十分气愤，我对宋高宗这个昏君充满了愤恨，他忠奸不明，听信佞臣的谗言残害忠良。

庄周，隐者鼻祖，生活在战国前期。因当时诸侯纷争，战事频仍，社会动荡，人民处于水生火热之中。身处政治黑暗，尔虞我诈，名不聊生的环境中的庄子对此感同身受，对昏君乱相与趋炎附势之徒无比憎恶且对苦难中的平民寄予无限的同情，对此，庄子开始了漫长的隐居生活。司马迁曾在《史记•老子韩非列传》中曾这样欣赏过庄子的仁德：“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者：‘千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污读之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。’”由此可见隐者的高尚观念，更何况其后“青出于蓝”？

明朝自然也逃不出这个轮回圈。向梦魇一般，一个昏君的出现往往会带出一批昏君，而一批昏君又会带出一群奸臣。于是明武宗带出了世宗、神宗、熹宗，世宗又“成就”了严嵩，熹宗亦怂恿了魏忠贤，而魏忠贤又引出了“阉党”，可谓热闹非凡，就差再整出个春秋战国来了。

读中国历史，发现一个有趣的现象：历史上大凡会把君王分为明君与昏君，把臣子分为忠臣与奸臣。明君亲贤臣而远小人，接纳的是忠臣的劝谏；昏君亲小人而远贤臣，听取的是奸臣的谗言。看得多了，就得出这样的结论：每一个历史盛世的前面都高高站立着一代明君，每一个盛世明君的耳边都响着一个或一群忠臣的声音。

可是，做了这样的昏君，底下的臣民怕要造反，皇位保不住不说，小命都有可能搭上，还是做个王爷吧！位高权重不说，还照样有吃有喝，还不用担心做昏君丢脑袋，做明君那么累，不过最好这个王爷不要被皇帝猜忌，否则哪天皇帝看你不顺眼，让你来个七步成诗那可就惨了，作的成，小命就算保住了，作不成，得！去地下见先帝爷吧！

可是，做了这样的昏君，底下的臣民怕要造反，皇位保不住不说，小命都有可能搭上，还是做个王爷吧！位高权重不说，还照样有吃有喝，还不用担心做昏君丢脑袋，做明君那么累，不过最好这个王爷不要被皇帝猜忌，否则哪天皇帝看你不顺眼，让你来个七步成诗那可就惨了，作的成，小命就算保住了，作不成，得！去地下见先帝爷吧！

可是，做了这样的昏君，底下的臣民怕要造反，皇位保不住不说，小命都有可能搭上，还是做个王爷吧！位高权重不说，还照样有吃有喝，还不用担心做昏君丢脑袋，做明君那么累，不过最好这个王爷不要被皇帝猜忌，否则哪天皇帝看你不顺眼，让你来个七步成诗那可就惨了，作的成，小命就算保住了，作不成，得！去地下见先帝爷吧！

“做个词人真绝代，可怜薄命做君主。”李煜的命就是那么惨。他是不想做君王的，可是由于他的哥哥一个接一个地死去，命运，推着李后主走上了政治舞台。虽说是君王，但他却缺少了一份帝王的霸气；虽说是昏君，但他却成为了词中的帝王。满江的春水载着他的愁，滚滚而来。

既然是历史，就少不了各色的人物。在这部书里，有无数的英雄、奸雄、忠臣、奸臣、名将、庸将、明君、昏君……在明朝浩瀚如海的人物中，最打动我的人，却是一位两面三刀的人——张居正。他为了中兴大明帝国而呕心沥血，一条鞭法和考成法的改革措施使万民举国之欢，使贪官闻风散胆皆战栗；同样，为了权力而铲除异己心狠手辣，杀门生亦不眨眼。

他是人人得知的昏君，只求偏安一方，称臣纳贡，穷奢极欲。甚至有人还会骂这位南唐李后主写的词也是风花雪月。可是，我想问：若这位李后主真真没有为帝王的心，那么，有谁能奈何得了他？如今，我们现代人都讲究的是要随心。可是，我们有谁知道，李煜是不是也有他自己的梦想。或许，他可以不要这如画江山，只求每天写词作画弹琴，也许，这些对于他来说就足够了。我们只是后人，在经历了历史的长河之后，不应该冒然的去评判一位古人。毕竟，每个人都有他内心诉说不出的苦楚。我们也无从考究，是不是李煜真的就是那么的昏庸无道？但是，至少他没有暴戾成性，这便已经是他的优点之一了。我想，所让时光如初，他还是会选择往日的生活。即使有：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀怨与悲恨。我不是不承认在亡国之后，他没有愁思，没有悲愤。我倒觉得他的愁苦应该是宛若东逝水，长流不断，无穷无尽。毕竟，他还是位养尊处优的帝王。不过，梦想还是占据了他内心的一大半。即使命运多喘，那颗心，依然如初；即使如初，他也不要这如画江山。

《三国演义》中，我认识了足智多谋的诸葛亮；心胸狭窄的周瑜；才华横溢的曹操；有勇有谋的关羽；忠厚老实的鲁肃；莽撞的张飞……等许许多多豪杰壮士。他们在一起，塑造了整本书的灵魂！文中的蜀国也是一个悲剧！而造成者是谁？刘备？诸葛亮？刘禅？都有过！在赤壁大战之后，刘备建立的蜀国蒸蒸日上，一连夺取了四郡！而关羽——那个知书达理的大将，一时被胜利冲昏了头脑，失去了荆州，自己的性命也在吴国了结。刘备为了自己的私情，不顾大臣的劝阻，不顾吴蜀的情分执意要攻打吴国。结果呢？可谓是弄巧成拙！不但70万大军灰飞烟灭，自己也在白帝城逝世。是的，为兄弟报仇没有错，但也应该听取意见，找准时机呀！刘备去世后，诸葛亮六出祁山，攻打魏国，可每一次都是无功而返。不是被那个昏君刘禅给“召”回来，就是后勤跟不上，还六出！弄得是民不聊生，《出师表》中也说：“今天下三分，益州疲倦，国困民虚，决敌之字，唯仰锦耳”打仗把国家折腾的没有一点生机。诸葛亮一死，宦官如雨后春笋般冒了出来，姜维虽好，但也独立难撑，九进中原也无功而返，蜀国就被轻易的灭掉了！

又一次我读《三国志》这一本书，刚开始读时我觉得，并没有《三国演义》那样，丰富多彩，把人物写得十分栩栩如生，而且，字数实在是太多了，读着读着，就开始变得乏味无比，可是后来我读着读着，就觉得这一本书，比《三国演义》要好得多，《三国志》不仅写的句句都是正史，而且人物的刻画，也并不比《三国演义》差，其中的，司马炎，包括他的祖父们，一生享尽了魏国的俸禄，可最后呢？竟篡了魏国的朝野，曹氏一族辛辛苦苦打下来的大魏江山就这么轻而易举的被篡了，看到这里，不禁让我怒气冲天，可后来又一想，人人都想当皇帝，难道还有一些不同寻常的人，不想当皇帝吗？读到介绍刘禅的那一章时，我已经气得想大骂罗贯中了，罗贯中笔下，为了夸大剧情般的效果，改了很多正史，这岂不是污辱正史吗？读《三国演义》时，把刘禅写成昏君了，可真正的历史中，刘禅可谓中君子。读书，令人对比书籍，也教会了人们，不可以妄下结论。还有很多令我受益匪浅的书籍，例如，《小王子》，圣埃克苏佩笔下的小王子，是那样的富有辩证真理的头脑这告诉了我们一个道理，世俗中的人类啊，你们可否知道那真正你们该做的事情啊！

《三国演义》中，我认识了足智多谋的诸葛亮；心胸狭窄的周瑜；才华横溢的曹操；有勇有谋的关羽；忠厚老实的鲁肃；莽撞的张飞……等许许多多豪杰壮士。他们在一起，塑造了整本书的灵魂！文中的蜀国也是一个悲剧！而造成者是谁？刘备？诸葛亮？刘禅？都有过！在赤壁大战之后，刘备建立的蜀国蒸蒸日上，一连夺取了四郡！而关羽——那个知书达理的大将，一时被胜利冲昏了头脑，失去了荆州，自己的性命也在吴国了结。刘备为了自己的私情，不顾大臣的劝阻，不顾吴蜀的情分执意要攻打吴国。结果呢？可谓是弄巧成拙！不但70万大军灰飞烟灭，自己也在白帝城逝世。是的，为兄弟报仇没有错，但也应该听取意见，找准时机呀！刘备去世后，诸葛亮六出祁山，攻打魏国，可每一次都是无功而返。不是被那个昏君刘禅给“召”回来，就是后勤跟不上，还六出！弄得是民不聊生，《出师表》中也说：“今天下三分，益州疲倦，国困民虚，决敌之字，唯仰锦耳”打仗把国家折腾的没有一点生机。诸葛亮一死，宦官如雨后春笋般冒了出来，姜维虽好，但也独立难撑，九进中原也无功而返，蜀国就被轻易的灭掉了！

从齐景公的陵墓，我又想到了辅佐齐景公的晏婴，人称“晏子”。正是在晏子的辅佐之下，齐国政权稳定，与邻国关系融洽。对于晏婴，我印象最深刻的一个故事，就是晏子赦养马人的故事。齐景公爱马，宫里有专门为他养马的人，有很多很多的马。一次，一匹好马突然病死，景公知道后又心疼又生气，下令把养马人斩首。晏子看见急忙阻拦，对景公说要让养马人知道自己犯下的罪。景公同意了。晏子说：“国君要杀你是因为你犯了三条死罪，一是把国君的马养死了，二是死的马是国君最好的一匹马，三是因为一匹马的原因让君主杀人，百姓知道必然怨恨君主，诸侯知道必定轻视我们的国家，所以君主要杀你。”景公听出了晏子的言外之意，知道晏子不是在说养马人的罪过而是在指责景公重马轻人的过错，于是赦免了养马人的死罪。从这个故事里，我看到了晏婴的机智与勇气，但最重要的还是晏婴的拳拳爱国之心。其实景公也并不是一个昏君，他能听进臣民的劝告和意见，因此齐国才会变得强盛。

在这本书中，我最痛恨的就是奸臣秦桧了。就在岳飞即将抗金胜利、凯旋归来之际，是秦桧在宋高宗面前花言巧语，致使岳飞在一天之内收到12块“金字牌“。可怜的岳飞，十年之功，毁于一旦啊！最后，昏君秦桧又以“莫须有”的罪名将这位抗金名将杀死在狱中。文天祥也是一个坚强的人中豪杰。在皇上投降敌人时，他却致死不屈，结果被判死刑。死前，他写下了《过零丁洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”更是成了千古名句。《中华上下五千年》记载了成千上万个古代发生的事情，读了这本书我增长了不少知识，懂得了许多道理。让我深深地感受到中华民族的悠久历史和灿烂文化，值得我们好好学习。

张十五道：“想当年徽宗道君皇帝一心只想长生不老，要做神仙，所用的奸臣，像蔡京、王黼，是专帮皇帝搜括的无耻之徒；像童贯、梁师成，是只会吹牛拍马的太监；像高俅、李邦彦，是陪皇帝嫖院玩耍的浪子。道君皇帝正事诸般不理，整日里若不是求仙学道，便是派人到处去找寻希奇古怪的花木石头。一旦金兵打到眼前来，他束手无策，头一缩，便将皇位传给了儿子钦宗。那时忠臣李纲守住了京城汴梁，各路大将率兵勤王，金兵攻打不进，只得退兵，不料想钦宗听信了奸臣的话，竟将李纲罢免了，又不用威名素着、能征惯战的宿将，却信用一个自称能请天神天将、会得呼风唤雨的骗子郭京，叫他请天将守城。天将不肯来，这京城又如何不破？终于徽宗、钦宗都给金兵掳了去。这两个昏君自作自受，那也罢了，可害苦了我中国千千万万百姓。”

像箕子作为君主时代的大臣就应竭尽全力去辅佐自己的主子。然而他并没有意识到身上的责任。既然有那个担心，为何不谏？既然有那种远见，为何不说?纣王是个昏君，众所周知，但又有谁一生下来就想杀人。想用象牙筷子时的纣王想必并不是无药可救的，但他的大臣们却无人阻挡，无人晓之以理，动之以情，终于一发不可收拾。可见，商朝的灭亡与箕子的知"法"犯"法"和隔岸观火有关，他有着不可推却的责任。孔子对他的弟子说："陈力就列，不能者止。"而箕子呢，"危而不持，颠而不扶"，并没有做到防微杜渐，能算个称职的大臣吗？也许箕子也曾好言劝过纣王，纣王却不听。如果是这样，箕子就更应该受到历史的谴责。既然自己力量不够，为何不号召群臣；既然一两遍无用，为何不反复进谏；既然好言不行，为何不以死相谏，这样即使不能劝住纣王，也起码给群臣作个榜样，不至于后来愈演愈烈，终至亡国。

书中《促织》故事中，写的是一个爱斗蟋蟀的皇帝，为了满足自己的一己之私，而不断的让百姓进贡蟋蟀。在乡下，一个孩子不小心弄死了他父亲千辛万苦找来进贡给皇帝的蟋蟀，由于害怕责罚，竟跳了井。后来小孩变成了那只蟋蟀，斗败了宫里所有的蟋蟀，而小孩家中也因此变富。皇帝的一个小小爱好，既能害百姓家破人亡，却也能让百姓变得富贵。这故事讽刺了当时的最高统治者——天子为了私欲而残害百姓、迫害百姓的事情。也揭露了当代小人当道的黑暗历史，而最主要的是这皇帝是个不折不扣的昏君，正所谓“天子之怒，伏尸百万，流血漂橹”，天子一怒，谁会劝导，不都是纷纷附和？天子，所谓的天子利用他那无上的权利来狂妄。

中国文化博大精深，考古学家也同样是必不可少的。当然，当考古学家就必须得懂历史。所以我也在为我的梦想打好基础，我正在看一本名叫：>的书籍。懂得了不少历史，知道了古代有许多奇珍异宝如＂和氏璧＂。使我认识了各朝皇帝有昏君如：刘子业，他做出的的事简直让人发指：刘子业滥杀无辜，不仅狂杀自己同姓骨肉，还杀了许多大臣将军、近臣贵戚，搞得人心惶惶，朝不保夕。刘子业特别嫉恨他的六个叔叔，于是就把他们全抓进京城，将其中最胖的三位关入笼子里，每日供应猪食，令其拱食。他将其中最胖的叔叔湘东王刘ldquo;猪王”，刘休仁为“杀王”，刘休佑为“贼王”，并肆意侮辱取乐。至此刘子业已到了众叛亲离的地步。就如禽兽一般。

在遥远的古代，一个王朝世代传下时，无论那个打拼得天下先皇是多么地明智或是多么地体贴臣民，到了朝末也一定会有昏君出现。这些大家都有目共睹。于是就有了不同王朝的覆灭与新生。从这里便可以看出一个问题，那些造反逼宫建立新朝代的人绝对会先想方设法围杀进攻而不是等皇帝下令剿灭他们才反抗或者逃走的——如若是这样的话，那么由古至今这上上下下五千年，又可能会有多少个朝代呢？

这本书使我知道了万历的昏庸。一开始刚见到“万历”二字时，我想：“好眼熟啊，应该是个明君吧，大明王朝肯定会很牛的，什么蒙古啊，女真啊，都不敢来捣乱；大臣们也在万历的领导下，努力创造太平盛世吧！”可是谁知，万历竟是一个30不上朝，整天呆在西苑炼丹的昏君，真本书是我认清了历史的真相。当年明月用自己的智慧为我们解答了历史的疑点。总之一句话：

晚唐不复繁荣鼎盛，潘镇割据，战乱四起，昏君当政。唐朝似乎一夜之间便损了容颜，凋了花瓣，徒留满腔悲愤与无奈给杜甫。杜甫一生沉痛于山河破碎中。不管是“国破山河在，城春草木深”的悲痛，还是“吏呼一何怒，妇啼一何苦”的愤恨与同情，亦或是“漫卷诗书喜欲狂”的欣喜，都与国之沉浮相关。他这一生，看过繁华，遇过落魄，唯一念念不忘的就是他的国，他的家。

杨玉环，这个普通的甚至有点俗气的名字却因为它的主人而流传千古。她美艳绝伦，身为古代四大美女之一。我想，她的笑容一定会另人窒息，否则，唐玄宗又怎会被她迷得神魂颠倒呢？可是又有谁能解释杜牧那“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”的愤慨呢？她的笑容使一个有着丰功伟绩的君王沦落为一个不明事理的昏君，使世界上最强大的国家从鼎盛走向灭亡。

屈原无语，他为了坚持自己的本色已经失去得太多了。如果善于迎逢权贵，必享一时繁荣富贵；如果抛弃平庸的昏君，另寻明主，也必然能找到施展才华的天地。但是他是屈原，他的本色是那个正直的屈原，他不做一个没有骨气的文人。文人始终感到“天降大任”，也许屈原是瘦弱的，甚至可以说是手无缚鸡之力，但他的傲骨远比钢铁坚强得多：“吾将上下而求索”，屈原显然不愿那么轻易放弃，他想坚持到最后一刻。

总之，从后世对秦桧做出的奸险狡诈的评价来看，高宗的计策算是成功了。但可惜只成功了一半，赵构自己当然不能逃脱历史的法眼，最终被明确地指出：昏君一个。不听话的岳飞成了牺牲品，陪葬的还有宋朝的大片江山。南宋1279年被元朝所灭的根源就在此。

天苍苍，风凄凉，你脱下战甲，戴上脚镣，颈上扣枷，双手紧拷。未曾醉卧沙场，竟屈辱的死在屠刀下，这便是你的宿命，怪就只怪昏君奸臣，佞臣当道。屠刀下落，伴着亭外百姓痛哭，你就这样走了，唯一不变的是你背上那四字“精忠报国”，沉重又讽刺。

内心不安却傲慢的皇帝依然挺着他的大肚子，浑身赤裸着往前走。后面的大臣们也只好装作提着后裙的样子，跟随在皇帝后面。百姓们的笑话隐隐约约被风儿送入耳中，皇帝还分明看到前面楼上有一群人正指着他议论：“瞧这昏君，竟昏庸到连衣服穿没穿都不知道……”

林则徐，于列强横行之时，万里销烟，雄壮虎门，壮我国人！是他，冷对昏君，怒对贪官，担当起“开眼看世界”的责任。是他，含恨被贬，忠而被忘，仍心念强国图存的责任！“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他拥有的是一颗英武的民族魂！

黑夜是容不下光明的。于是，您被一些很无谓的谣言赶出了京师。昏君本不值为之卖命，您便醉情于山水。各处名胜，多有您的足迹。桃花潭的幽香，天台峰的烟霞。“使人听此凋朱颜”的蜀道，“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，在您笔下生辉；《战城南》，“乃知兵者是凶器，圣人不得已而为之”，一根秃笔点出统治者的软肋。